警醒啊！正人君子也会犯的邪淫罪！；白送都没人要的美女

qgq741125

转载


感恩诸佛菩萨的加持，令我此次地狱之行，既增广见闻又更加坚固了自己守戒的信念。其实我从小就有这类特别的感应，即是有些即将发生或未来会发生的事，会在我的梦中出现，感觉是梦其实又不是梦。我自己可以清楚知道我的灵魂出来了，而且我会看见自己的身体躺在床上，灵魂出来看见发生的事我会清楚记得，一般来说这类事情将来都会应验又或者是一种提示等，但发生前我已经先处理好了。


以前的事情都是关于我个人或是我家人的，这次比较特别，我需要跟所有的有情众生一起分享，让大家知道意念的重要性，正所谓若要人不知除非己莫为。在我们身边每天很多事情，大家可能都不知道是做错了。好像一对合法的夫妻双方都没有外遇，他们都犯了邪淫戒。为什么呢？因为他们没有守非时、非地、非器的戒律。


昨天晚上我感觉像做梦的又出来去地狱了，当我一来到地狱感觉是阴气很重。这裡的男女都是痛苦的，大喊大叫，发出凄厉的惨叫声，没有笑容，没有自由，身上有的被铁鍊锁住，有的被鬼差用刑具拖着走、被打、被叉叉着等等。地狱有鬼差、有判官，他们也不会笑，很严肃，有的看上去还很凶。只有部分地府官员看上去比较不太凶，其它鬼差都是样子凶恶。地狱是没有阳光跟人间不同，天气黑灰灰有点红红的，很难形容是一种很不舒服的感觉。


当时我来到地狱的第七殿，正好地府在审理一宗犯了邪淫罪的男灵，得到判官的许可进入旁听。此大殿正中坐着一位叫泰山王的主管，他是管理这个殿，此殿有16小地狱都是泰山王负责管理。地狱最大的是阎罗王。阎罗王管理整个地狱，包括10殿，每殿有一个王，每个殿王负责管理16个小地狱。在泰山王旁边有2位是地府官员，其中一位是判官，还有执行的鬼差拿着大刀及铁鍊，他们都很严肃的在听审，气氛感觉是阴森森，有种凉凉的感觉。


此时见到泰山王很凶的样子，在审问一个生前犯了邪淫罪的男灵；此灵正在狡辩，泰山王用手在虚空一画马上现出孽镜台。孽镜台现出男灵年轻时跟妻子及婚外情的非时、非地、非器，观看色情书籍、光盘等等邪淫罪。男灵吓得全身发抖，跪地求饶，可是为时已晚，泰山王已命令鬼差押出去往抱铜柱地狱受刑。


持大刀的鬼差用铁鍊拖着男灵离开大殿去受刑，于是我也跟着去观看情况如何。不看还好，一看，哦！很吓人的，这地狱的鬼灵全部在痛苦大叫，而且为数很多很多，他们凄厉的叫喊声是一直没有停过，而且痛苦是连接性的完全没有休息时间。我看见刚才那位男灵他开心的走向铜柱，当他一抱时马上痛苦大叫。于是我问判官为何？判官说刚才那男灵把火红的铜柱看成是美女了，所以他很开心，可是一抱原来是铜柱燃烧他的全身，于是就痛苦大叫。


我继续问判官何谓非时，非地，非器？原来就算是正式夫妻，也要守这些戒律，不然也算犯了邪淫罪。非时即在佛菩萨的诞生日或每月的六斋日及年三长斋月中，应禁戒不行房事。在这些日子例如每月初一、初十、十五等等四天王会巡视人间记录善恶再回天庭向玉帝报告。非地是夫妻的人伦应该适可而止，除夫妻床外，不能在其他地方行事，例如客厅、厨房、厕所、露天、佛前、等等。非器，除了生殖器外，夫妻在其它部位都不可行淫，否则都要下地狱受苦。受完地狱苦还要投生做猪、狗、鸳鸯、蛇等等动物身。


如今科技发达，网络上有很多色情网站也不能观看，看也算犯，决定会折福减寿削禄的。虽没有付诸行动，意念一动，俱生神马上记录下来。每人都有两位俱生神一，位记录黑业，一位记录善业。当然有人会说，一生只跟自己伴侣一个这样做不算出轨，其实也是错的。判官说：做人要保住真精气，房事过度会消耗自身的正气，当男女行淫时更会散发出邪气破坏天地间的正气。如正式夫妻有犯过以上的非时、非地、非器的戒律，请尽快忏悔改过，并将此讯息转告人间一切有情，令大家都能互相洁身自爱，守礼节、守人伦，令天地之间的正气能得到平衡。


如果以前犯非时、非地、非器是被合法伴侣强迫，心中并无丝毫享受行淫之乐而又及时忏悔改过，并同时立愿此后要劝化别人，如此则准许免受此地狱之苦。如果是故意寻求快感而犯戒，必需要下抱铜柱地狱受刑，报终打入畜生道，再转生人间受下贱女身。


下面再说犯邪淫戒的判刑分别。首先是未婚男女，如单身未婚男女还保持童子身（男性是童男身或女性是童女身，没有破身，没有跟异性发生过性行为的），如观看色情书籍或看色情网站，都算犯邪淫罪，会折福折寿及削禄。如只看一次会折寿一个月，若继续看会折寿一年以上，如果只看没有付诸行动及时忏悔可减轻罪业。




如未婚，即婚前性行为但只跟一个对象发生，即便后来跟对方结婚，双方都要折损福报，因没守好礼节。


如未婚胡乱发生性行为即经常换不同的对象，今日a、明日b、后日c，现在很流行男的女朋友越多越有面子，女性则万人枕等等。如此行为命终堕此地狱抱火铜柱更长时间，之后轮迴畜生，再转生人间酬还宿债。如已婚发展婚外情，则要看伤害性而定罪业时间及轻重，最少要抱火铜柱1万年。


如强奸，设计令女性失去贞操，或女性贪淫，命终堕此地狱2万年，之后再去叫喊地狱受报1万年，再来人间酬还宿债。如邪淫再加毒害令人致死，堕此地狱4万年，之后再来人间酬还宿债。


阿弥陀佛！如有写的不好是后学的错，与判官所教导的无关。感恩佛菩萨的加持令我去到地狱参观，能写出此文跟大家分享。如有功德，将此功德迴向给虚空法界一切众生，远离慾望，持守清淨戒律，共证无上正等菩提。

穿着衣服的美女，很多人都特别喜欢，而尸陀林中赤裸裸摆在面前的女尸，即使是贪心最大的男人，不要说拥抱，连亲近都不敢。



佛陀时代有个非常出名的妓女，她对三宝很有信心，每天供养八位僧人，很多僧人觉得她非常好看，都愿意去她家应供。有一位僧人回去后，向众僧提及她是多么漂亮，每天供养的食物如何美味。听了这番话，一位年轻的僧人，虽然没有见过她，但却爱上了她。隔天，他也随僧众到那位妓女家应供。不巧的是，正好那个妓女生病了，但出于强烈的信心，仍在别人搀扶下出来拜见众僧。当她走出来时，那年轻的僧人见到了她，非常吃惊，因为她虽在病中，却仍然那么美丽动人，他马上产生了强烈的爱欲。


好景不长，这位妓女不幸当天晚上死了。国王派人把死讯告诉佛陀，佛陀请国王将尸体送到尸陀林，暂时保护起来，不要被秃鹫吃掉，让尸体在那里停三日。印度的气候非常炎热，三天之后，她的尸体不再美丽，苍蝇从她的九孔中飞进飞出。



到了第四天，佛陀带领众眷属、国王带着部下前去观看尸体，那年轻的僧人也跟着去了。在这么多人面前，佛陀明知故问道：“国王，这女人是谁？”国王说：“是大名鼎鼎的某某妓女。”（所谓的好看，完全是分别念安立的，东方人和西方人的标准完全不同，各地对美的评价有天壤之别。有时候一个国家选一个美女，他们觉得是最好看的，但在其他的民族看来，不要说一个国家的美女，连一个村子的美女都算不上。因此，所谓的美，并不是真实存在的。）



国王回答之后，佛陀紧接着说：“很好，国王请你宣布，谁要是肯出一千两银子，就可以占有她。”可是无人问津。国王一再把价钱降低，最后减到一个铜板……四分之一个铜板……八分之一个铜板，照样没有人要。国王干脆宣布：“谁要的话，就可以免费抬走。”但大家仍然没有兴趣。这时候，佛陀对众人开示道：“你们看，她活着时，有人肯花一千两银子，只不过为了和她共度一个晚上；现在连免费赠送都没有人要。实际上，她原来的身体跟现在的身体只不过放了三四天而已，此外根本没有本质上的差别。”



……


如果一个人在死后，尸体猛然站起，虽然容颜与往昔无异，但最爱她的男人也会吓得昏过去。《四百论广释》中有个故事说，有一国王对王妃（另有种说法是王子）极为宠爱，忽有一日王妃死了，群臣为了不让国王太悲伤，便启奏：“王妃没有死，她变成魔鬼了，尸体已经起来了！”国王一听特别害怕，立即下令将王妃碎尸万段。不久群臣又禀告：“王妃死了！”国王大喜，令眷属敲鼓庆贺。其实，如果害怕她死后的起尸，为何不怕活着的身体？《入行论》也讲到：“岂乐活白骨，充塞寒林城。”我们现在所居住的世界，实际上就是充满活动白骨的寒林城。



我们若能经常观无常，剖析他人的身体跟尸体没有差别，将来很容易生起出离心。


《开启修心门扉》中说：从前有一个人，偶然的机会看到一具开膛破肚的女尸，恐惧厌恶之余，心中反复思量：“天下所有的女人都应当如此，包括我自己的身体也不例外！”他死后转生于印度，成为一位大国王的王子，名为“扎巴”。扎巴成年以后，被许多美艳的王妃围绕着，一次，当他与众妃尽情享乐之后，众妃都进入了梦乡。他环顾四周的王妃，忽然觉得仿佛置身于腐臭冲天的尸陀林，立刻生起反胃作呕的感觉。他一下子不安起来，迅速仓皇出逃，来至佛陀身边，以听闻佛法而现见四谛，成为一名叫“扎巴”的大阿罗汉。据说佛陀在初转法轮时，紧随身边的马胜等五比丘与扎巴等五近比丘中的扎巴，就是这位扎巴。所以，前世若曾观过无常，今生对生活就会有所领悟。　


转自；http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bd2c6250102e1kt.html

皈依佛

    

读读书旅旅游

    

准提无我

南无药师琉璃光如来~南无药师琉璃光如来~南无药师琉璃光如来~