简易施食细节探讨

天禄通宝

佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。

关于“右手加器”和“弹指”的正确方法

　　1．《焰口经》中有“右手加器”之文，很多同修误认为是以右手拿食器，其实古代“加”字是“放在……之上”的意思。右手加器就是把右手按放于食器上。宋·遵式法师《施食法式》中记载：“以左手擎食，右手按器，咒之七遍，弹指七下。”说的很清楚。又《供养护世八天法》云：“即以铜器或净盆，置种种甘美饮食果子甜脆等，皆须擘碎，诵施焰口饿鬼食真言，起慈悲心，以手按盆，加持三二七遍。”亦可明确证明。古代大德的说法是我们可以依止的。

　　2．弹指也有两种说法，一说是打响指，一说是拇指中指相扣而弹，究竟哪种正确呢？其实都可以，都有传承。但是依经论而言呢，应该是相扣而弹。如在不空三藏所译的《施诸饿鬼饮食及水法》有文：“又以大指捻头指（笔者注：即食指），弹指作声，一诵咒一弹指即是。”大拇指与食指是打不出响指的，这里“弹指作声”是说以拇指扣住食指，用力弹出声音（摩擦音）。又在莲池大师重订的《瑜伽集要施食仪轨》中云：“次念变食咒，每一念于明点中取饮食弹洒虚空。”这是说在每念一遍咒后，观想手指向虚空弹出无量饮食之意，那么打响指是不可以表达“向外弹洒”这个意蕴的。所以，弹指的动作还是拇指中指相扣而弹为正解，它有两个意思：一是表达把饮食弹射给一切鬼趣众生，二是印度的一种风俗习惯，是招呼众生可以吃饭了的意思。


    当然施食最主要的是慈悲与信心，但经典的方法是佛说的．

准提无我

随喜赞叹

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