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【全国放生烟供施食总群：59430756 】
【做施食、烟供药师供的目的是什么？】 法布施、食物布施给这些孤魂野鬼，因为他们过去世曾经都是我们父母亲人，现在他们却几百年几千年一口水、一顿饭都吃不到。有时候几百年出去找吃的，结果就找到一点食物，吞下去又变成火，整个身体都烧掉了，又是那么痛苦。但是这些食物经过菩萨的咒语和加持，他们就能打开喉咙，吃到食物，解决饥饿口渴的痛苦。 施食的功德利益： 一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。 二者，人有所食噉，若美不皆成上味。 三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。 四者，其人鬼神罗剎，精魅魍魉，观之如佛。 五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。 六者，其人所有疫病，若业若模，不能近身。 七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。 八者，其人隘旷野乏少水草，自然称适。 九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。 十者，其人常逢善友，乃至菩萨现为侣。 复次一者，其人未来常生剎利王家。 二者，其人具足色力，寿乐辞辩。 三者，其人常生诸佛菩萨前。 四者，其人所在之处伏藏自现。 五者，其人恒得他人恭敬侍接。 六者，其人所有财宝无能夺得。 七者，其人意欲所愿悉得称遂。 八者，其人不随饥俭劫难生。 九者，常生天上受尊胜乐。 十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。 许多人烧了一辈子香，却不知道烧香的真正意义，更不知道在烧香的时侯也可以修法除障、聚财、增福。这种运用烧香来修行的方法，就叫做烟供聚资法。顾名思义即是运用烧香的供养来聚集福德资粮的一种方法。佛法的修行，无非是透过外在有形的种种动作，用来启发内在每个人本身就具足的佛性。而这种烧香供养聚集福德资粮的方法，乃是藉由修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍。可说是一种自利利地，极称方便和有益的最佳法门。 烟供所使用的香必需具足上供下施的功能，否则不易竟功。所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。 索达吉堪布如是开示过：在一个城市里。如果有一个人能如理如法的进行烟供，那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的鬼神。在我们放生看得见的有情的时候,也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生. 烟供是对三宝最上之供物，令三宝欢喜及加持摄受最好方法。常形以妙香供养，必定成就清净戒体及功德妙用，也能与三宝相应而生慈悲，展现自他二利事业，最终成就菩提果位；烟供遍利六道天龙八部鬼神等有情，烟供能平息障碍与祸患、远离病魔、息灭恶梦。若行持者相续中悲心恒时引发，则理所当然能成赎死、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐。烟供上供与下施的功德，是道友累积资粮的殊胜法门。无论是对一切有情的暂时及究竟的安乐都能因烟供而得到圆满。同时，对清净自己业障、身语意内外密的一切障也能速得清净，对世界和平也能起到极大利益。烟供对中阴身以及饿鬼道的众生和累世冤亲债主有很大的利益，可以免除饥渴之苦，此外，对于亡故的亲人，也有很大的帮助。烟供除了对他人有利益外，对自已本身而言，也可累积无量功德。佛陀曾经在经典中说过，若要成为富有的人，首先必须行布施、供养，否则无法如愿。不论是否修持财神法，若未施行布施、供养，皆无法致富。 祈竹仁波切开示：修烟供法门只需一些不太难具备的法器，每次修供只需十分钟左右，可谓十分简便，但换来的利益就无穷无尽了。认真如法地去修的话，内外障碍会自然退减消失，身心病患难与共会很快痊愈，财富自然积集，一切事愿都能如意顺利，自然能得长寿健康，佛法上的修持也会顺利无碍，更能得天、龙族、地神及护法等支援拥护，这些都是今生中会得到的益处。因为供养诸佛与圣众等，功德会增大，所以福报也自然变得很好；而且因为平时会加害我们的众生都一一满足了，所以自然不会有什么障碍，反而得到所有众生之协助支持我们的任何事业。此外，只要同时发愿往生净土和修持悲心，在来生会不堕轮回到生于净土；这是长远的殊胜利益。
于《法界精进佛子共修道场》领众修行的释普觉法师深感末法时期众生业重，悲悯众生。为令一切有形无形众生得以解脱终入菩提性海；迅速消业培福，道业增长、早取正觉。与慈心悲愿菩提精舍携手特别发起几个殊胜大共修活动。
活动入口：
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发表于 2013-3-1 23:29:45
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