佛頂心陀羅尼經 佛頂心陀羅尼經

韩怡

本文獻首尾題殘，但殘片C中殘留經題「佛頂心觀世音經卷中」。該經乃中國人所撰疑偽經，三卷，不為我國歷代大藏經所收。但在房山石經中保存有兩個刻本。甲本刻石四條，編號依次為塔下8969號、塔下8959號、塔下8970號與塔下8958號。乙本刻石四條，編號依次為塔下7605號、塔下6847號、塔下7603號、塔下7602號。在民間也有經本流傳，且有相應的繪圖本傳世。

本文獻名稱較多。根據房山石經，卷上的首尾題分別作「佛頂心觀世音菩薩大陀羅尼經」與「佛頂心觀世音經」；卷中的首尾題分別作：「佛頂心觀世音菩薩療病催產方」與「佛頂心觀世音經」；卷下的首尾題分別作「佛頂心觀世音菩薩救難神驗」與「佛頂心陀羅尼經」。上述經題與西夏本殘存經題相符。仔細考察，諸卷首題實際僅僅是依據該卷內容所取的名稱，並非該經的總稱。考慮到經文內容主要敘述觀世音所述該陀羅尼的殊勝功德，且文中多處出現「此佛頂心陀羅尼經」的提法，則該經的名稱，應以卷下尾題之「佛頂心陀羅尼經」為正。

因西夏本殘缺較甚，現參照房山石經甲本、乙本（參見中國佛教圖書文物館出版的《房山石經簠金刻經》「俊～寧」冊）錄校，纂為整理本。錄校時，凡屬西夏本現存的文字，一律按照西夏本現有行款錄校，並標著殘片號與行款號。如「A1」表示該文字見於西夏本殘片A之第一行。凡屬西夏本已不存的文字，一律按照房山石經甲本為底本，以乙本為校本錄校，以「〔　〕」標示之。這些西夏本已不存的文字，凡可據西夏本擬定其行款者，按擬定的行款錄校；而「＊」號以前的文字，因西夏本全殘，已無法按照西夏本擬訂其行款，故依據房山石經甲本的行款錄校。

為避文繁，凡可綴接之諸殘片，一律在錄校本中以殘片號與行款號表示之。如：

A1.自在王陀羅尼H3.經印，若書寫、讀誦、睹視者，〔彼人所有〕
A2.一切煩惱閉障，H4.運為不遂，或錢財耗散、〔口舌競生，若〕
A3.宅舍不安，或五H5.路閉塞，多饒怪夢，〔疾病纏身，無所依〕
A4.怙，但能於晨朝時生H6.尊重心，供養〔誦此陀羅尼者，常〕
即表示殘片A之第1至第4行可與殘片H之第3至第6行相綴接。綴接後，下部文字仍不具足，所缺文字根據房山石經本補足，用「〔　〕」括示。

〔錄文〕

〔佛頂心觀世音菩薩大陀羅尼經卷上
爾時觀世音菩薩而白釋迦牟尼佛言：「是我
前身不可思議福德因緣，欲令利益一切眾
生，起大悲心，能斷一切繫縛，能滅一切怖畏。
一切眾生蒙此威神，悉能離苦解脫。」
爾時觀世音菩薩重白釋迦牟尼佛言：「我今
欲為苦惱眾生說消除災厄臨難救苦眾生
無礙自在王智印大陀羅尼法，以用救拔一
切受苦眾生，除一切疾病，滅除惡業重罪，成
就一切諸善種智，速能滿足一切心願，利益安
樂一切眾生，煩惱障閉。唯願慈悲，哀愍聽許。」
爾時釋迦牟尼佛言：「汝大慈悲！宜應速說。」時
觀世音菩薩從法座起，合掌正立，即說姥陀
羅尼咒曰：
那謨喝囉二合怛那怛囉夜耶那謨
阿唎耶婆路咭帝攝伐囉耶菩提薩埵跛耶
摩訶薩埵跛耶摩訶迦嚧呢迦耶怛侄他阿
鈸陀阿鉢陀跋唎跋帝湮醘夷跢醘侄他薩
婆陀羅尼曼荼囉耶湮醘夷醘鉢囉磨輸馱
菩跢耶唵薩婆斫蒭伽耶陀羅尼因地唎耶
怛侄他婆嚧枳帝攝伐囉耶薩婆咄瑟吒烏
訶耶彌薩婆訶
爾時觀世音菩薩說此陀
羅尼已，十方世界皆大震動，天雨寶花，繽紛
亂下，為供養。此陀羅尼名薄伽梵蓮華手自
在心王印。　若有善男子、善女人得聞此秘
密神妙章句，一歷耳根，身中所有百千萬罪
悉皆消滅。此陀羅尼能滅十惡五逆、誹謗、闡
提、非法說法，或於三寶、師主、父母前起驕慢
心，或世世造業，殺生害命，或三朝、滿月、嫁女、
婚男，橫殺眾生，犯無邊大罪在於己身，終日
冥冥，不知不覺。天不容，地不載。千佛出世，不
通懺悔處者。如是之人，捨此一報身，當墮落
阿鼻無間地獄中，受其苦楚，一日一夜，萬死
萬生。經八萬大劫，受罪永無出期。　若有慈
順男子、女人，欲報父母深恩者，遇見此佛頂
心陀羅尼經文字章句，能請人書寫、受持、讀
誦，每日於晨朝時向佛前燒香，誦念此陀羅尼
經。如是之人，終不墮於地獄中受罪。乃至到
百年命盡，臨欲終時，心不散亂，見十方聖眾
菩薩，各持花臺幡蓋，猶如日輪，霞光滿室，來
迎是人，往生淨國。諸大菩薩舒金色手，摩頂
授記，口稱：「善哉！善哉！善男子，善女人生我國
中，護如眼睛，愛惜不已。」此陀羅尼功德無量，
何況有人聞見、書寫、受持、供養。其福不
＊可稱量。若復有一切女人，厭女人身，欲得成男〕N1.子身
〔者，至到百年捨命之時，要往生西方淨土蓮花〕N2.化生
〔者，須當請人書寫此陀羅尼經，安於佛前，以好〕N3.花香，
〔日以供養不闕者，必得轉於女身，成男子。至百歲命
終，猶如壯士屈伸臂頃，如一念中間，即得往生西方
極樂世界，坐寶蓮花。〕H1.時有〔百千婇女常隨娛，〕不離〔其〕
〔側。又設復〕H2.有善男子、善女人若得見聞〔此佛頂心〕
A1.自在王陀羅尼H3.經印，若書寫、讀誦、睹視者，〔彼人所有〕
A2.一切煩惱閉障，H4.運為不遂，或錢財耗散、〔口舌競生，若〕
A3.宅舍不安，或五H5.路閉塞，多饒怪夢，〔疾病纏身，無所依〕
A4.怙，但能於晨朝時生H6.尊重心，供養〔誦此陀羅尼者，常〕
A5.為觀世音菩薩、無〔邊大神力金剛密迹隨逐日夜宿〕
A6.衛。是人所思念事，皆〔得依願圓滿成就。又若有善男〕
A7.子、善女人求一切願者，欲〔成就一切種智，當獨坐靜〕
A8.處，閉目心念觀世音菩薩，更〔勿異緣。誦此陀羅尼經〕
A9.一七遍，無願不果。又得一切〔人之所愛樂，不墮一切〕
B1.諸惡之趣。是人L1.若住若臥，〔當能見佛，如對目前。無量〕
B2.俱胝之所積集諸L2.惡過罪，〔悉能消滅。如是之人，當得〕
B3.具足轉輪王之福。若L3.人掬〔香花供養此陀羅尼經者，〕
B4.是人得大千之福，〔大悲法性，彼人世間得大成就。又若〕
B5.有善男子、善女人能〔於晨朝時面向佛前燒香誦此〕
B6.陀羅尼經，若滿千遍，即時〔見觀世音菩薩，當化現阿〕
B7.難形相，為作證明。問言所〔須何果報？悉能依願成就，〕
B8.消除身口意業，得佛三昧〔灌頂智力波羅蜜地殊勝〕
B9.之力，如滿果遂。
B10.佛頂心觀世音〔經卷上〕
B11.佛頂心觀世音〔菩薩療病催產方卷中〕
B12.又設復若有一〔切諸女人或身懷六甲，至十月滿足，〕
B13.坐草之時，忽分〔解不得，被諸惡鬼神為作障難，令此〕
〔女〕B14.人苦痛叫喚，〔悶絕號哭，無處投告者，即以好朱砂
書此陀羅尼及秘字印，密用香水吞之。當時分解，產
下智慧之男，有相之女，使人愛樂。
又若復胎衣不下，致損胎傷殺，不然兒為母死，乃至
母為兒亡，或復母子俱喪。速以朱砂書此頂輪王秘字
印，用香水吞之，當即便推下亡兒，可以速棄向水中。〕
C1.若懷妊，婦人K1.不得吃〔狗肉、鱔魚、鳥雀、物命之類。即〕
C2.日須常念寶月K2.智嚴光〔音自在王佛。〕
C3.又若復有善男子、K3.善女〔人，或身遭重病，經年累月在〕
C4.於床枕，以名藥M1.治之不〔差者，可以朱砂書此陀羅尼〕
C5.及秘字印，向佛M2.前用茅〔香水吞之。其病當即除差。若〕
C6.諸善男子善女人〔卒患心痛，不可申說者，又以朱〕
C7.砂書此陀羅尼及秘字〔印，用青木香及好茱萸煎〕F1.湯相
C8.和吞之，一切疾患，無不除差。又諸善男子、善〕F2.女人若
C9.至父母、兄弟、親眷到臨命終〔時，悽惶之次，速〕J1.取西〔方〕
C10.一掬淨土，書此陀羅尼，燒作〔灰，以和其淨〕J2.土，作泥置
C11.於此人心頭上，可以著衣〔裳蓋覆，如是之〕J3.人，於一念
C12.中間，承此陀〔羅〕尼威力，便〔生西方極樂世〕J4.界，面見阿
C13.彌陀佛，不住中陰之身四十九〔日。此陀羅〕J5.尼，若人貧
C14.困、饑渴，復思衣、念食，無人救〔接者，但能至心〕E1.供養，日
C15.以香花，冥心啟〔告念佛，必得財帛衣食，悉能滿〕E2.足。又
C16.若復有人得遇善知識〔故，誘勸書此陀羅尼經上中〕
C17.下三卷，准大藏經中具〔述此功德，如人造十二藏大〕
C18.尊經也。將紫磨黃金〔鑄成佛像，供養此陀羅尼〕
C19.威神之力，亦復如是。又，〔諸善男子、善女人，或東鄰西〕
C20.舍有飛符注殺，破射雄〔雌，魍魎鬼神，橫相惱亂，在人〕
C21.家宅中，伺求人便者，若遇〔得此陀羅尼經，於所在供〕
C22.養者，是諸鬼神，悉能奔走，〔不敢侵害。〕
C23.佛頂心觀世音經卷中
D1.佛頂心觀世音C24.菩薩救難〔神驗卷下〕
D2.昔罽賓陀國中，C25.有疾病時〔疾流行，遍一國中。是人得
D3.病者，不過一日、二C26.日，並已〔死盡。觀世音菩薩便化作〕
D4.一白衣居士，起〔大悲心，巡門廣為治療。持此法印，令〕
D5.速請人書寫此陀羅尼〔經三卷，盡心供養，應時消散，〕
D6.當即出離外國。故知書寫、〔供養，不可窮述。〕
D7.又昔波羅奈國中，有一長〔者，家中大富。財帛無量，唯〕
D8.只有一男，壽年十五，忽爾〔得病，百藥求醫不差，命在〕
D9.須臾，悽惶不已。時有一鄰〔並長者，來至宅中，問言：「長〕
D10.者，何為不樂？」長者遂具說〔向因緣。時長者聞說，答言：〕
D11.「長者，但不至愁惱。唯有請〔人於家中以素帛書此佛〕
D12.頂心陀羅尼經三卷，面向佛〔前，燒香轉念，可得其子疾〕
D13.病退散，壽命延長。」於時長〔者一依所言，便即請〕I1.人於
D14.家中抄寫。未了，其子疾病〔當下除差。感得閻羅〕I2.王差
D15.一鬼使，報言長者：「此子〔命限，只得十六歲。今已〕I3.十五，
D16.唯有一年。今遇善知識故，勸〔令書寫此陀羅〕I4.尼經，得
D17.延至九十，故來相報。」是時長〔者夫妻歡喜，踴〕I5.躍無量。
D18.即開倉庫，珠金並賣，更寫一〔千卷，日以供養〕I6.不闕。〔當〕
D19.知此經不可稱量，具大神驗。〔又昔曾有一〕I7.婦人，常〔持〕
D20.此佛頂心陀羅尼經，日以〔供養不〕I8.闕。乃於三生之前，
D21.曾置毒藥，殺害他命。此怨家〔不曾離於前〕I9.後，欲求方
D22.便，致殺其母。遂以托陰此身，向〔母胎中，抱母〕I10.心肝，〔令〕
D23.慈母至生產之時，分解不得。萬死〔萬生。及至〕I11.生產下
D24.來，端正如法，不過兩歲，便即〔身亡。母憶之苦痛，〕I12.痛切號
D25.哭。遂即抱此孩兒，拋棄向水〔中。如是三遍，托〕I13.陰此身，
D26.向母腹中，欲求方便，致煞〔其母。至第三遍，准〕I14.前得生，
D27.向母胎中百千計校，抱〔母心肝，令其母千生〕I15.萬死，悶
D28.絕叫喚，准前生下，特〔地端嚴，相貌具足，亦不〕I16.過兩歲，
D29.又以身亡。母既見之，〔不覺放聲大哭：「是何惡業〕I17.因緣！」
D30.准前抱此孩兒，直至〔江邊。直經數時，不忍拋棄。〕I18.感觀
D31.世音菩薩遂化〔作一僧，身披百納，直至江邊。乃謂此〕
D32.婦人曰：「不用啼〔哭，此非是汝男女。是弟子三生前中〕
D33.怨家。三度托生，〔欲殺母不得。為緣弟子常持佛頂心〕
D34.陀羅尼經，並供養不闕〔所故，殺汝不得。若欲要見汝〕
D35.這怨家，但隨貧道手看之。」〔道了，以神通力一指，遂化〕
D36.夜叉之形，向水中而立，報言：〔「緣汝曹殺我來，我今欲〕
D37.來報怨。蓋緣汝有大道心，常持〔佛頂心陀羅尼經，善〕
D38.神日夜擁護所故，煞汝不得。〔我此時既蒙觀世音菩〕
D39.薩與我授記了，從今永〔不與汝為怨。」道了，便沈水中，〕
D40.忽然不見。此女人兩淚〔交流，禮拜菩薩，便即歸家。冥〕
D41.心發願，貨賣衣裳，更〔請人寫一千卷，倍加受持，無時〕
D42.暫歇。年至九十七歲，捨命〔向秦國，變成男子之身。若〕
D43.有善男子、善女人能寫此經〔三卷，於佛室中，以色〕
D44.雜綵作囊盛之，乃至或隨身〔供養者，是人若住若臥，〕
D45.危險之處，當有百千那羅〔延、金剛密迹、大力無邊阿〕
D46.吒鈸、拘羅神，身持〔劍輪，隨逐所在作衛。無難不除，無〕
D47.災不救，無邪不斷。
D48.又昔有官人，擬赴任懷州縣令。G1.為無錢作上官行〔理，〕
D49.遂於泗州普光寺內借取常住〔家錢〕G2.一〔百貫文，用充〕
D50.上官。其時寺主便以接借，即差一小沙彌相〔逐至懷〕
D51.州取錢。其沙彌當即〔便與官人一時〕乘船，得〔至一深〕
D52.潭夜宿。此官人忽生惡心，〔便不肯謀還〕寺家〔錢。令左〕
D53.右將一布袋盛這和尚，拋〔放水中。緣這和〕尚〔自從七〕
D54.歲已來，隨師出家，常持〔此佛頂心陀羅尼經，兼以供〕
D55.養不闕，自不〔曾離手，所在處將行轉念。既此官人致〕
D56.煞，殊不損一毫毛。只覺自〔己身被個人扶在虛空中，〕
D57.如行闇室，直至懷州縣中，專〔待此官人到。是時，此官〕
D58.人不逾一、兩日，得上懷州縣令。〔三朝參見，衙退了，乃忽〕
D59.見拋放水中者小和尚在〔廳中坐。不覺大驚，遂乃陞〕
D60.廳同坐。乃問和尚曰：〔「不審和尚有何法術？」此沙彌具〕
D61.說衣服內有佛頂心陀〔羅尼經三卷加被，功德不可具〕
D62.述。此官人聞語，頂禮〔懺悔。便於和尚邊請本，破自己〕
D63.料錢，喚〔近人只向〕廳前〔抄寫一千卷，置道場內，日以
香花供養。後敕家〕D64.改任〔懷州刺史。故知此經功德無
量無邊，歡喜信〕D65.受，頂〔戴奉行。
佛頂心陀羅尼經卷下〕
〔錄文完〕


本經是我國佛教徒所撰的重要疑偽經之一，故雖不為歷代大藏經所收，但在民間有較大的影響，一直流傳不衰。是研究信仰性佛教中觀世音信仰的重要資料。本經證明西夏與北宋、遼國一樣，都盛行觀世音信仰。本經通篇用中古口語寫成，對研究中古口語的語法與辭彙也有重要的參考意義。西夏本雖然殘爛嚴重，但仍有較大的校勘價值。比如房山石經本在敘述該觀世音陀羅尼的殊勝功德時，稱：「承此陀羅尼威力，便生西方極樂世界，面見阿彌陀佛，不住中陰佛，不住中陰之身四十九日。」何謂「不住中陰佛」？語不可通。西夏本則作「承此陀羅尼威力，便生西方極樂世界，面見阿彌陀佛，不住中陰之身四十九日。」文從字順。