《阴律》中的妇女贞洁与婚前性行为

彩虹369

《阴律》中的妇女贞洁与婚前性行为 (2011-10-26 22:50:38)转载▼标签： 贞洁三从四德永不墮胎地狱果报杂谈 分类： 《陰律無情》  


阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
今天阿玉想请问判官，地府是如何看待妇女贞洁与婚前性行为问题的？
判官说：「妇女理应要注重三从四德。这个德，所指的就是贞洁。若有妇女因遭遇丧失配偶或离婚之后，抱定从一而终的独身信念保守贞洁至寿终，地府将在其个人生死薄上记一守护贞洁善功；若在阳间无其他大过失者，寿终可上升天界或得女转男身的善报等等。若不守贞洁的生前折福折寿，对下一代也做了不好的榜样，但是现代妇女已经不讲究贞洁了！
现在的社会严重缺乏因果教育及古时候的道德教育，古时的妇女要遵守三从四德，妇女要注重妇德、妇言、妇功、妇容。以前的女性连走路、仪表、说话的声线都有要求，而当今的女性已不像从前三步不出家门。如今的女性大部分都出来社会上工作，她们也拥有高学历及高效率的工作能力，有些在工作能力上甚至比男性的各方面都强，已经不是古时候女子无才便是德了。所以现今的妇女有很多因内心缺乏一种德的思想教育，而跟着这个科技发达的时代受电视、网络媒体的污染而漠视贞洁。

身为妇女一定要检点，当自己的感情世界起变化时要特别注意反省自己，不要做出越轨的行为，否则失去贞洁即犯邪淫；犯邪淫即造下无量无边之地狱痛苦恶因，在此但愿普天下所有的妇女都能守护贞洁。
至于婚前性行为是严重破坏我们人的光明灵性。每个人出生时在童贞时期，自身灵性都是光明的，只是每个人的光明程度不同。之后会随着在人间的污染，此光明会慢慢降低，甚至变得灰暗，当灰暗时人会开始产生灾难了，当然有些人可以通过修行将灰暗的灵性现身恢复到光明。

结婚其实是让我们人类可以有一个传宗接代的机会。人伦的性行为是为传宗接代而行，平时也不能过量，否则会减去我们的福报寿命。在阴律来说，人是要严格遵守婚前性行为的规约而保护自己的德行，一定要在结婚那天才可有性行为。若在婚前即有性行为即属犯邪淫，就算是后来跟对方同一人结婚也算是触犯，会折损福报寿命。若婚前跟不只一位异性有性行为，那就折损的福报会更多还造下地狱恶因，详情要看个别个案，具体犯了哪些邪淫再做定论。

当我们人在婚前有第一次性行为时，即失去童子身的那一刻开始，我们的自身灵性光明就会暗淡；这种暗淡就会导致我们在其他方面的下降，包括福报、财运、寿命的消减，所以大家要注意此问题，不能因为自己一时的情爱冲动，想做就去做，而浪费自己投生人间的宝贵人身，有很多事情是需要靠年轻时去造就的。

我们的精神精力应该来做一些有意义的事情，而不应该消耗在自身的情爱执着中，不但无意义还种下地狱恶因。」

「好了！阿玉今天到此为此；先回去，下次再来。」
「阿弥陀佛！感恩判官的教导！」

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狮子吼1

**邪淫恶果佛经集萃

邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽 —《善生子经》  
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。—《华严经》  
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。—《法苑珠林》  
邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。-《佛说出家缘经》  
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。-《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。-《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，请看-《大乘造像功德经》

**不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。—《般泥洹经》  
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。—《海龙王经》  
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。—《十住毗婆沙论》