［原创文章］金箔 錫箔 元寶 咒輪

常益

原創文章
本文由重珍同學、常益同學講述，常益同學整理

常益:【特此聲明】談到燒金箔，元寶這個話題，燒元寶，佛教不提倡。可能是有作用，那是世間作用。這裏沒有說提倡燒元寶的意思，不要誤會。元寶，金箔，這些都是眾生需要的，順帶做的，依印祖開許做的，最主要的是那張咒輪:六道金剛見聞解脫咒輪紙。

重珍:不要看这些，这些都是枝末。根本的东西都不是这些。别选个头大的看，核心的东西是施食，别看那张不起眼的咒轮，那才是压轴的东西。这场只是带娃应中元的景。这些东西只是恒顺习俗。

以后家里妈妈烧那个纸钱，你叫妈妈不要烧那个。叫她烧这个【六道金刚见闻解脱咒轮纸】。一张小小的咒轮纸，威力非常大，一烧这个咒轮，一波一波的众生被超度，随时随地都可以烧，有众生死亡，还可把咒轮放在他胸口，能帮助其解脱。～海涛法师

诺祖传承，很多这方面开示，常识性的东西。

听说，我觉得，我认为……都是没有传承的体现

問:烧这个有仪轨吗?
答:不需要，直接烧，也可以配合其他施食用。
也可以按自己传承用。不烧也一样，直接撒出去。还可以直接撒出去。

問:能发点烧这个咒轮纸张的仪轨吗？
答:我没有专门烧，都是施食放上去。

不是所有咒轮都可以，你师怎么教就怎么做。

問:专业不是在这吗？所以问您，这个有没有可能是有几种咒轮纸？
答:我不是专业，我们是佛门师兄弟关系，不是师徒关系，只是交流看法。

我用的咒轮并不多，就两三个，都有明确出处或传承。

门内的其他印符启用是不能公开的。所以，也不会在视频图片中看到。

金箔品和食物一样，都是众生需要。

我看海涛法师说金箔用来还钱债
重珍：没有钱债也可以布施钱财啊。谁会跟钱过不去，这也是财布施。
实实在在的财施补财库，施替身，寿命延长……，比种生基圆满不知道多少倍，富豪明星喜欢种生基，但有没有效果不一定，咱们佛法那是没的说，谁做谁知道。

問：纯金箔和金烧到另外一个维度有什么区别？
答：区别在发心。土豪可能会小看金箔，用金条。用金条直接刮下金粉。一些烟供粉配方里，会看到有金粉或各种宝贝。受供的众生也执着这些，不然他们不会到那一道去。所以，我们通过这些善巧，加上经咒让他们与佛法结缘，通过经咒加持，很多众生可以直接超度到善道。

問：金箔可以用元宝代替么
答：有什么用什么，哪种方便用哪种。
像我们施食，金箔品几乎都有，赈济孤魂举手之劳。

我们是依印祖开许做的。


佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。（印光大师文钞续编卷上．复海门蔡锡鼎居士书三）

問:烧的是什么？
答:金箔之类，大久了忘了

問:师兄烧给谁？
答:施孤啊，施食的一部分内容

問:什么叫施孤?
答:布施孤魂野鬼，沿海俗称施孤。

問:烧元宝你念什么?
答:没有专门做过，我们主要是施食，金箔品都是附带，全程变食咒。

搜一下潮汕施孤就知道了

“一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者”。
～《长阿含经》



延伸学习一下相关知识

佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。（《印光大师文钞续编卷上．复海门蔡锡鼎居士书三》）
    锡箔亦不可废，亦不必一定要烧多少。须知此济孤所用，佛菩萨，及往生之人，了无所用。亦当以佛力，法力，心力，变少成多。若人各得一，纵数千万万，也不能遍及，以孤魂与鬼神，遍满虚空故也。若知变少成多之义，则济孤之心亦尽，而且无暴殄之过。是在人各至诚以将，则心力周遍，冥资亦随之而周遍矣。（《印光大师文钞续编卷上．与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书》）

　　锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。《法苑珠林》有二三页说锡箔（此即金银）及焚化衣物（此即布帛）等事，其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事，其人彷佛是眭sui仁蒨qian，初不信佛，及与鬼神，后由与此鬼官相契，遂相信，并令岑cen文本为之设食，遍供彼及诸随从。眭问冥间与阳间，何物可相通？彼云：金银布帛可通，然真者不如假者，即令以锡箔贴于纸上，及以纸作绸缎等，便可作金及衣服用，此十余年前看者，今不记其在何卷何篇，傥详看，当可见之，其时在隋之初，以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣。汝之性情，过于自是。古农所说，虽未知其出处，然于天理人情，颇相符合。汝尚不以为然，便欲全国之人废除此事，傥真提倡，或受鬼击。世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事亦不可。当以法力心力加持，令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。


海涛法师：关于烧元宝的问题。

祖先的祭日，烧火宅跟不烧元宝，哪个方法比较合理？可以烧，但不要执着，你烧很多也没用啊，但是你不烧，好像不太慈悲，鬼啊，它要饭，它要衣服，它要元宝，知道吗？它要，但是烧是解除它暂时的执着，因为我们为了要超度他嘛，先以欲勾牵，你没钱，我给你烧元宝噢，说你有钱了，你没饭啊，所以我给你布施饭，你有饭了，你没衣服啊，所以我给你烧一件衣服，烧一条船，车子给你，你有了，就但是不是针对你祖先，回向给所有执着的，等他这个执着没有了，因为我有了，然后你再帮他念阿弥陀佛，究竟的解脱是去极乐世界，所以帮助众生有这两个，来，念一下，暂时的安乐，究竟的解脱，但是你千万不要说，唉呀，我念佛诵经就好了，不要再给他这个什么...给他布施饭，烧，这个太执着了，你讲这种话你就不了解二谛圆融，世间法跟出世间法要圆融，就他明明这个鬼道没饭吃，没水喝，没钱没衣服，所以我们要表法布施，但是不能执着说我烧很多...一般人烧很多很多都想说，这下我发财了，那这个是观念，如果你烧很多可以，我烧很多回向给整个法界的恶鬼道，整个不懂得布施的人，如果你有这个心，各位跟我念一下，动机决定一切。对了，不在于你烧多少，而是你烧这个元宝的动机，是一种慈悲。

了解一下即可，这些只是善巧方便。

观想那些元宝金箔纸这可以变成上供下施，一切佛菩萨装金。给众生变成金台庄严生西天！这是最终目的。

施食法门：
做煙供施食，除了对別人有利益，对自己更是无量功德。所以各位如果，你要发財，那當然你要做佈施啦，烟供是一种大佈施。那你就容易富貴、安乐。——上海下涛师父法语。

供养三宝，供养父母，多供水，供养龙王，施食烟供。都是求财的方法。各种善行都去做。索达吉堪布说福报具足了。走路都会提到黄金。金箔纸，元宝可以烧，也不一定说要烧很多，如果要烧一定要注意防火安全。即使你烧三张七张都行，没有数量限制。你可以多念咒语。变亿咒。嗡阿吽。遍满虚空法界一切处，变成无量无边那么多。你要观想，就是你要有这个想法有这个念头。

也可以放烟供粉里烧。这样安全点。放个几张。多念咒语，遍满尽虚空法界一切处，遍无量无边。

宗萨仁波切——                        
  各位不要光努力挣钱，你要努力消除业障，努力修福报，业障消除了福报具足了，走路都会踢到黄金。

施食法门：
身为一个佛教徒，应该每天在家中修习烟供，是除障、聚财、增福的最好修法！——第十七世大宝法王噶玛巴