法譬如水，能洗垢秽——《无量义经》

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法譬如水，能洗垢秽，若井、若池、若江，若河、溪、渠、大海，皆悉能洗诸有垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。
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若有众生得闻是经，若一转、若一偈、乃至一句，得勇健想，虽未自度而能度他，与诸菩萨以为眷属，诸佛如来常向是人而演说法。是人闻已，悉能受持，随顺不逆，转复为人随宜广说。
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若有众生得是经者，若一转、若一偈、乃至一句，则能通达百千亿义、无量数劫不能演说所受持法。
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若有众生得闻是经，若一转、若一偈乃至一句，通达百千万亿义已，虽有烦恼如无烦恼，出生入死无怖畏想，于诸众生生怜愍心，于一切法得勇健想。
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船师、大船师，运载群生，渡生死河，置涅槃岸；医王、大医王，分别病相，晓了药性，随病授药，令众乐服；…（略）…是诸菩萨摩诃萨，皆有如是不思议功德。
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应当观察一切诸法自本来今性相空寂，无大、无小，无生、无灭，非住、非动，不进、不退。犹如虚空无有二法，而诸众生虚妄横计，是此、是彼、是得、是失，起不善念，造众恶业，轮回六趣，备诸苦毒，无量亿劫不能自出。
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以佛眼观一切诸法不可宣说。所以者何？以诸众生性欲不同。性欲不同，种种说法；种种说法，以方便力，四十余年未曾显实。是故，众生得道差别，不得疾成无上菩提。
——《无量义经》
【性欲：根性欲乐】
…于一切如来众会中亲承妙法，随诸众生根性欲乐而为演说，令悟入故；
——《大方广佛华严经》

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南无无量义经