如是法门一迳耳者，舍人身已，则生清净佛之世界

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佛说第一义法胜经

佛言：“善男子，十方世界尽佛所见，佛眼境界所有诸佛一切供养、一切乐具皆以供养，乃至诸佛入涅槃已为作宝塔，所有功德；若复有能为他说此，说实义句法门一偈，得福甚多胜前福德！善男子，若于说此胜法门者，生清净心赞言善哉，如是之人则为赞叹一切诸佛。若复有能供养之者，与供养我等无有异.”
尔时，世尊普遍观察一切众会，既观察已，说如是言：“我今实语！善男子，当有地处，随于何处有此法门，住彼地处，为一切佛之所观察。善男子，此法门者，于当来世阎浮提中，众生如药。若有能于如是法门，三种修行——若读、若诵、若为他说，彼人则与佛在世时请转法轮，无有差别。
“善男子，若能书写如是法门，彼人易得阿耨多罗三藐三菩提则为不难，一切佛藏皆能住持。善男子，行恶道者，如是法门不迳其耳！善男子，若有众生，如是法门一迳耳者，舍人身已，则生清净佛之世界。善男子，若有供养一千诸佛种诸善根，如是法门乃迳其耳！
“善男子，若善男子、若善女人闻此法门，闻已生信，受持读诵，能为他说，我说彼人菩提在手，我说彼人必得五眼，自是已后诸根不劣，临命尽时不失正念。彼人当得一切诸佛和集三昧、毗卢遮那奋迅三昧、陀罗尼藏三昧、珠印髻三昧、授记三昧、观世印三昧、无字箧三昧，得一切法胜陀罗尼、断疑陀罗尼，得第一义决定陀罗尼，得如是等无量百千陀罗尼门，当得五通随心忆念退生自在.”
尔时，世尊告文殊师利法王子言：“文殊师利，汝已供养多佛世尊，则能护念如是法门，复能处处广为他说。文殊师利，汝所供养恭敬给侍，几许诸佛，尊重赞叹所有善根？文殊师利，于意云何？如是善根为有边际、为无边际？可数量不?”
文殊师利答言：“世尊，不可数量.”
佛言：“文殊师利，若能于此娑婆世界五浊乱时，为他广说如是法门，其福过彼！文殊师利，若汝唯以衣服、饮食、床敷卧具、病药所须，供养尔许诸佛如来，不为他说如是法门，汝于彼佛则为得罪。文殊师利，若汝不曾供养一佛，为他广说如是法门，汝则供养一切如来.”
世尊说已，文殊师利法王之子，光明炬等诸大仙人，一切众会并诸天人，及阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，欢喜赞叹。

并蒂莲

随喜赞叹