在西域、天竺一带,过去无论是请大众僧、供千僧斋,都会礼请宾头卢尊者;或者有新建好的房舍,也都会请宾头卢尊者先到这个地方住一晚;甚至请大众僧僧团来沐浴,也会先请他过来沐浴。 请的整个过程都要至诚恳切,无论看到与否,一定都要不怀疑。有时候新房舍给他准备的床铺,第二天一看,还真的就有睡下去的痕迹,或者屋子里面的水什么的,是有人用过的状态。 据说有一位长者深信宾头卢尊者会应供,就设了一个供僧的大会,并布花验之。结果搞了三次,花都枯萎了。宾头卢尊者是不是就没有来呢? 到第四次供僧斋时,这位长者还是非常至诚恳切。他看到有一位穿着很破旧衣服的年老比丘坐在上首,就问道:「我以前也设了三次僧斋,不知道宾头卢尊者来没来?」老比丘说:「都来了,进不来,在门口被门卫挡住了。」 实际上说话的就是宾头卢尊者。他说:「我第一次来时,被挡住了。我觉得这里有长者请了我,必须得进去,就想强行进来,结果那个门卫用棍子打我,我头的左边都被他打破了,正在生疮。第二次设斋,我又来了,又被门卫打,右边又被打伤了。第三次又来,额头前面被打伤了。这第四次才勉强进来了。」这就是说,尊者四次都来了。 这个长者听了后,生大惭愧心,就立了一个规定,供斋时要是无遮大会。为什么叫无遮?不能遮止任何一个人,这是大平等的心。如果有分别心,可能就与圣人当面错过。这些圣人往往就看有没有分别心。
|