修福报最稳妥的大。法。---念佛经、念佛号

超低温

学佛多年发现自己或家人身、心痛苦依旧，生活贫困窘迫仍然没有改善，由此产生迷茫，甚至退悔学佛之心的人数不胜数。这主要原因就是走错了学佛的路子，佛法讲福慧双修，佛是两足尊--智慧与福德，对一般人来讲，福慧两者相比修福应该更重于修慧。
从出世法讲：
无福根本无法修慧，因为没有福报，你根本没有求法的机会。没有福报，求到法你也没有适合修法的环境和生活条件。没有福报，有了适合修法的环境和生活条件,你也生不起清净之心发不起智慧。反之你有大福报了，自然诸法一修就成，心湖渐平智慧日增。


从世间法讲：
你身、心有病，说明你没有身体健康的福报，你贫穷困顿说明你没有财富丰饶的福报，你夫妻不和睦，甚至鳏寡孤独，说明你没有家庭的福报。想改善这一切，最根本的方法，就放下其他的枝叶末节直接广修福报。

说到修福，很多人就会想到供高僧、修庙修佛像、大放生、印经书、对财神、护法做广大供养。关键是你本身就是没有福报，缺钱！还要去做这些，根本就不现实。还有人说修本尊法、做施食、火供。这些修法里面最大的问题，就是用到的咒语，由于今古发音不同导致的咒音不准确，由此导致修法效果大小，甚至修法有没有效果都是问题。

那佛法中有没有一种修福非常有效，而且简单易行又非常稳妥的方法？当然有！那就是诵经、念佛号。
先说诵经。很多佛经念诵的福报非常巨大，一点也不比各种神奇的咒术低。诵什么经会有什么福报，在佛经中都有明确的讲述。而且诵经不会有古今发音不同的问题，所以可以保证修法是一定有效的。
诵经不需要花费大量的金钱，也不需要专门的器具和场地，在家人人都能做到，出门在外，有张睡觉的床，坐着躺着就能念，简单易行到极点。
很多人不想念佛经的一个重要原因，是怕念经的时间太长，难以坚持。实际上像大家常听说用来修福、改命、超度先人的经典，除了像金刚经、法华经、地藏经这些大部头的佛经之外，还有很多佛经篇幅很短小，但念诵所得功德福报却很大的佛经。
《地藏经》全文共计17035字，念一遍40多分钟。作为对比，长一些的像《普贤行愿品》只有五千字左右。所需时间只有他的三分之一，够短的了吧。
更短的还有，一般念一遍只有几分钟。
《佛说百佛名经》只有两千七百字左右，
《观世音菩萨普门品》品只有两千字左右，
《圣观自在菩萨一百八名经》只有一千五百字，
《佛说大吉祥天女十二名号经》不到五百字，
《佛为海龙王说法印经》只有两百字不到
用半小时念经的话，至少能念个几遍吧！

佛经上讲，福报从供养来，大菩萨都要供养诸佛呢。所以想修福报念经，要同时配合供养，效果才更快，也更稳妥。没钱咱做不了大供养，几只香总买得起吧。真想改运修福报的话，早晚各点上半枝香，再短也行。实在没条件点香，买瓶花露水，念经的时候打开盖子也行，一直用到没香味了再换一瓶。然后猛烈发愿，念经一个小时，实在没时间半小时也行。踏踏实实念上100天，你看看自己有没有改运。
任何事情都是有付出才有回报，你想改变自己或亲人的身、心疾病，改变自己的贫困财运，如果这么每天一枝香的供养钱，一个小时念经时间都拿不出来，就别说什么改运修福报了，更不要说佛法不灵的话了。那些只想去庙里磕几个头，或者功德箱里放几块钱，或者放生两条鱼，然后就想癌症好转，年入百万迎娶白富美的人，不用往下看了，请绕行。

下面说的念经的福报，都是所念佛经的原文节选。

《大方广佛华严经卷入不思议解脱境界普贤行愿品》：
“或复有人以深信心，于此大愿受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得销除。”身心病苦、贫穷，往往都是恶业现前，念这佛经，五无间业都能消除，其他身、心、财运这些小的业障更不足道。业障消除，福报自然现前。


“一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等饮血噉肉诸恶鬼神，皆悉远离，或时发心亲近守护。”
身心病苦、贫穷，除了自身业障，鬼神障碍也是一大原因，念这佛经障碍鬼神都将远离你，甚至转成你的护法、福神。

“是故若人诵此愿者，行于世间无有障碍，如空中月出于云翳，诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。”
诸佛菩萨诸天大神都加持护佑你，自然福报大增，运势改善。身、心疾病，财运好转也是必然的。

“所在之处常居胜族，悉能远离一切恶友，悉能解脱一切烦恼，如师子王摧伏群兽，堪受一切众生供养。”
一个人身心疲病，运势不足，还有一个原因就是周围的环境，人脉关系有问题。念这佛经都能改善。

“是人临命终时，唯此愿王不相舍离，于一切时引导其前。一刹那中即得往生极乐世界。能于烦恼大苦海中拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。”
很多人念佛一辈子也难说能不能往生极乐世界，念这佛经，只要想往生西方极乐世界，也必往生。这是多么殊胜！

“若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊余无知者。应当谛受，受已能读，读已能诵，诵已能持。是诸人等于一念中，所有行愿皆得成就，所获福聚无量无边。”
这里佛经已经说的很明白浅显了，大家都能懂。


《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
这是说受持观世音菩萨名号所的福报无量无边，

“我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。观音妙智力，能救世间苦。生老病死苦，以渐悉令灭。”
观音菩萨能息灭世间众苦，身、心之苦，贫困之苦都在众苦之中，都在菩萨慈被救助之内。

《普贤菩萨劝发品》：“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报”
这就是说，读诵《法华经》，既能消除我们的贪欲，福报自自然然的增长，不求而得，而且是现世福报增长，不用像很多佛经说的等你转世来生再兑现你的大福报。

经中又说：此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚
能救一切众生者，不要你持戒素食等等前置条件就能见效，这对很多佛友来说太重要了。
能令众生离一切苦，一切病痛。穷困是不是也是一苦，当然是，那就能离这苦。离一切病，生老病死大苦，我佛许你离一个了。

《圣观自在菩萨一百八名经》
“圣观自在菩萨一百八名。彼人若有五无间业尽得消除。”
五无间业尽得消除，参考上面文章。

“佛告梵王及帝释言：若有受持读诵此圣观自在菩萨一百八名秘密明者。若恒受持得大富贵。早晨课念永无病苦疥癞气疾。临命终时往生西方极乐世界。若人受持六十二亿恒河沙数诸佛名号。复能尽形四事供养。若人受持圣观自在菩萨一百八名。乃至须臾礼拜供养。二人果报正等无异。受持读诵圣观自在菩萨一百八名。获得如是无量无边福报之利。何况尽形受持读诵。所获功德世世生生不可穷尽。”
我佛亲口许诺：只要念经，身心病苦永无，财运福贵必得，获无量福报，说的够不够明确？！



《佛说百佛名经》

“佛告舍利弗：“汝今为欲利益安乐诸大众故，，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故。闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便，获得无量无边甚深功德，若有闻是诸佛名号，受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他， 所得功德无量无边。”
令诸众生所求满愿，去病增财是不是众生愿？是，当然能满愿。
一切魔众远离与你，上文说过。
一切恶人亦不得便，人生在世，难免小人作祟，恶人欺凌，念这佛经恶人也没有害你的机会了。

“如是能持此佛名，为作福田犹如来。”
佛的福报无量无边，能念这佛经，你的福宝也能接近诸佛，这是多大的福报！小小的身心病苦，贫穷困顿，自然会被无限福报转变。

“一切天乐神、 夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神， 不能起障碍。”
一切想在在病苦、贫困、厄运做障碍的鬼神，都不能障碍与你。

“尔时天帝释，三十三天王，白佛言：“世尊！ 我等常卫护，受持佛名者， 及四天大王，亦常护于彼， 受持佛名者。唯除必定业，不可得救护，一切天人中，无能加恶者。”
而且还有天帝释，三十三天王保护你，一切天人也不能对你作恶。不用你去对天帝释，三十三天王依仪轨做大供养，他们也会常护于你，多么强力的护法呀，这就有了。

“佛告慧命舍利弗：“若有善男子、善女人闻佛名已，爱乐受持、昼夜精勤，读诵书写、广为他说，得无量无边广大功德，得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，一切众魔不能娆乱。”



《佛为海龙王说法印经》
“娑竭罗龙王：世尊!颇有受持少法、得福多不?佛告海龙王：有四殊胜法。若有受持、读诵，解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏，功德无异。”
念诵功德巨大的《金刚经》《法华经》《地藏经》《华严经》这些，都在八万四千法藏中占一小小部分吧，那你读诵这短短经文，就相当于读诵八万四千法藏所获福报是不是无量无边？以此功德福报回想改善自己的身心病苦，贫穷财运岂能无效？只要念一下这区区二百多字的佛经，就能到手这样的功德，与你付出的时间相比，简直堪称无敌的性价比了吧。


《佛说大吉祥天女十二名号经》

“尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。”
想想自己是不是薄福贫穷众生之一？病痛、穷困、命运多舛是不是不祥？佛口亲许我们，念这经能除贫穷一切不祥，所有愿求皆得圆满。

经中虽有咒语，你咒音未必念得对，但名号一定能念的对，也会有大灵验。所以还是推荐了这部经




每天定量念诵这些佛经，配合持佛名，所获功德福报必能改善你的生活。把一些大威力的佛号放在下面，大家可以自己选有缘的念诵，当然都念也行，实在没条件，散持也是可以的。



能辟魔除障的佛名：

有世界名曰妙乐。其国有佛，号曰阿閦如来
佛曰：舍利弗。除彼不退菩萨摩诃萨。所余菩萨于此世界。若不闻称赞不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。众生如能至心称念名号，众魔不得其便转生热恼，心中有如万箭齐射之感。魔王波旬说：“宁使捉持余千佛名，亦劝他人令使学之，不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如来名号者，我终不能毁坏其人无上道心。我亦当能毁坏斯等无上道心。”


能忏悔罪障的佛名：
有世界名曰金刚坚固，其国有佛，号金刚坚强消伏坏散如来。其有得闻金刚坚强消伏坏散如来名者，欢喜信乐，持讽诵念，尽心供养，斯等皆当住不退转，疾成无上正真之道，却于十万亿那术劫生死之罪，超然在后。其佛如来功德无量，弘誓乃尔！

解脱主世界。虚空功德清净微尘等目端正功德相、光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫、种种庄严顶髻无量、无边日月光明愿力、庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议。





能增长功德的佛名：

妙功德住吉祥如来(可以使一切已做的功德不退转)

药师七佛
善名称吉祥王佛、宝月智严光音自在王佛、金色宝光妙行成就佛、  无忧最胜吉祥佛、法海雷音佛、法海胜慧游戏神通佛、药师琉璃光佛、七佛名再简短也不过了吧？每天念念，就能消无间业，能祛除身、心病苦，能长寿，能资财富饶，消除官非，远离恶人，辟除做障碍的鬼神，求男求女，还能往生净土，堪称能满一切愿的如意宝珠。每天念上一小时，七个佛名你算算能念多少次？真的做不到吗？

具力世界勇坚部刃除烦恼如来
听到此如来名号者，甚至在做梦时，也如金刚一般，魔及魔的眷属难以制服。关于听闻如来名号信受的福德，笼统地说，尽恒河沙数世界遍满珍宝，每一天供养尽恒河沙数的佛陀，如此在等同恒河沙数的劫中供养的福德，也说不上是听闻名号所生这一福德的少分。某某众生，为了听到这一名号，用遍布世界的七宝作布施，然而以此福德也无法闻受此名号。

南无大势精进真实定如来。念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。

有世界名曰宝集。其国有佛，号曰宝英如来。其有得闻宝英如来名号者，执持讽诵欢喜信乐，五体投地而为作礼。若使三千大千佛刹满中七宝，持用布施满百岁中，所得功德宁多不乎？”舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”佛言：“不如有人得闻宝英如来名号，持讽诵者作礼之德，十万亿倍过出布施功德者！

有世界名莫能胜。其国有佛，号大名称如来。其有得闻大名称如来名者，净心信乐讽诵不忘，长跪叉手而作是言：‘我今礼大名称如来！’作七宝如须弥山，持用布施满百岁中，所得功德宁为多不？”舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”佛言：不如有人持大名称如来名号作礼之者，得其功德巨亿万倍过出布施功德者上，不得为比！

有世界名宝耀。彼土有佛。号曰宝胜如来。广集珍宝其积量如须弥山王。以如是相行于布施。广大奉献诸佛世尊。如是行施经俱胝那庾多百千岁中。曾无间断。有人闻彼宝胜如来应供正等正觉名号。能称念受持者。前之布施无量功德。比是功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分不及一。算分喻分皆不及一。

无边无垢佛。若复有人以满三千大千世界七宝布施。比闻无垢佛名受持读诵功德。千万分不及一乃至算数分不及一。

有世界名曰广远。其国有佛，号曰火光如来。其有得闻火光如来名号者，欢喜信乐持讽诵者，斯等皆得无限之福。

若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增筹命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。

南无多宝如来： 持此佛名能脱离三恶道去除贫穷果报

南无火光如来：若称彼佛如来名者。昼夜增长无量福聚

虚空藏菩萨。于无量百千阿僧只劫。修行六波罗蜜。于十方世界一切佛所。种种供养。乃至满无量阿僧只恒河沙劫。不如有人读诵书写为人解说虚空藏菩萨经。及持名号。比前功德。百分千分百千万亿分不及其一。算数譬类所不能知。礼拜称赞虚空藏菩萨，是人现在得大功德。复次，若有众生，闻虚空藏菩萨名，造立形像，供养恭敬尊重赞叹，种种供养具而以供养。是人现身水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能害，人与非人无有能害，亦无病痛饥渴之患；临命终时，是虚空藏现其所事种种天像、日月等像，令诸众生各见所归充满其愿。

地藏菩萨，更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。

超低温

今天有亲戚说阳了，问我佛经上有没有什么简短有效的经文对治，我给他推荐了《佛说救护身命经》。此经的功德效力，很适合现在的新冠疫情。希望大家善用此法宝，护持自身和家人。
《佛说救护身命经》功德
1、“令恶世中一切众生，无有病苦，无有横死，众邪蛊毒，悉皆消灭。有能读诵此经一句一偈者，众邪恶鬼不得忌近。此经有大威神力，故常读之。若不能读者，但当书写，安着怀中，至心受持是经者，则持过去、未来、现在诸佛神力。若欲远行，常当持去，诸恶毒兽，无能近者。若有病痛者，当净洗浴，一心读诵，众患消除。”

“佛即举七佛名字。第一维卫佛。第二式佛。第三随叶佛。第四拘楼秦佛。第五拘那含牟尼佛。第六迦叶佛。第七释迦牟尼佛。若有苦厄病痛者，便当读诵此七佛名字，诸恶蛊毒，悉皆消灭，无能侵近。
佛说此经已，更说六神名字：一名波奈罗。二名迦奈罗。三名禅吒迦。四名勤迦。五名摩头。六名摩祁。此是六神名字。若有众生，无论男女，无分贵贱，有苦厄者，皆当称说六神名字，所患消除。众恶役气，不得来近，一切灭尽，无有遗余。”

经文明确说：能消病苦，只要沐浴读诵、持名就可以，不需要其他的复杂修法。而且大瘟疫必有瘟疫猛厉凶鬼参与，读这佛经，能让众邪恶鬼不得忌近。


“文殊师利菩萨白佛言：世尊，我当于佛灭度后，将二十五菩萨，于恶世中有能读诵此经处，我等昼夜在其左右，拥护是人。众邪魍魉，不得来近。常使是人卧觉俱安，修行善法。
四天神王白佛言：世尊，有能读诵书写受持是经者，我等眷属常来随逐是人，昼夜拥护，令不见恶。
乾闼婆王、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，白佛言：世尊，我等天人常当飞行，于恶世中间，有读诵书写受持是经者，我等天人与其眷属，共到是人所住之处，听受此经法，常当守护，昼夜不离，在其四面，拥护是人。众魔恶鬼，不得侵近，不得夺其精气，不得横来绝命，不得横来娆害，不得求其长短，不得触犯，令毒气不行。我等眷属，常来在是人所住之处。”

文殊师利菩萨带领二十五菩萨，以及四天神王以及诸天人都来护持读诵此佛经的人。甚至昼夜拥护加持你，护法团队多么豪华！文殊师利菩萨带领二十五菩萨主动护持你，也不用你去修特殊、繁复的诸天供养法，诸天神就主动来护持你，做你护法，多么殊胜。

2、其他功德
佛还正坐，付嘱此法。阿难，此经尊猛，极有威神。劝令一切族姓男女，供养香花杂彩，燃灯续明，复能流转读诵，皆救人疾苦厄之者，现世安吉，将来往生无量寿国，即生莲华，躯体金色，身相具足，智慧勇健，如上辈者。功德如是，不可称计。
　　修福受乐报　所欲皆自然   超然生死流　上言至涅盘
　　若人好为福　天神自然护   所愿皆自然　众魔不得坏
　　薄福多诸恼　福能消众患   福德既牢强　速成坚固定
　　生天受快乐　人中亦自在   斯由功德故　所往皆自然
　  因此福方便　永离生死苦   得道至涅盘　不灭复不生


祝大家善用此法宝，度过疫情，身心康健。

nmsqzj

随喜！
赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！

zrap

隨喜！
讚歎！

满庭喜悦

感恩法布施