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持诵牛王经的一点小经验供大家参考(转)

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发表于 2021-9-19 16:52:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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持诵牛王经的一点小经验供大家参考
来源于:地藏缘论坛 作者:jszyl
   末学总结念牛王经分为三个时期,且三个时期是轮换循环进行的,第一个时期是 进财期,第二个时期是消业期,第三个时期是不应期。
   在第一个期,如果进财,最好要做布施,另外还要拿出一部分钱来提升自己的佛学修为,比喻持戒、皈依、供曼扎等,这样就最好了,会越进越多。
   第二个时期是消业,所谓花无百日红,大喜之后必有大忧,这是自然而然的道理, 其实这个忧也是喜,是在给我们消业,建议这个时候大家改念诵为抄写。最好加念金刚萨垛百字明或者灭定业一类的真言。
   第三个时期是不应期,什么反应也没有,这个时期其实是学佛真正提升的时期, 很多人在这个时期就放弃了,十分可惜,这个时期积累福报是最快的,建议加念善思童子经,获得灌顶,获得真皈依,获得大福报,这样能很快积累大量福报。为下一步的进财张本,如果不应期的功夫下的深,接下来的进财期将比以前更猛烈。一点浅见, 供同修参考。
   另外建议大家不要单纯求财,而是为众生求财,因为任何社会富贵都是一种隐形 的劫夺,如果单纯为自己求财,末学认为有些违背十善。而发心为布施贫困众生求财, 为放生求财等则又不同,就是一种善举了。

受持牛王经,出现呼吸系统的不适,
如咳嗽,可能是消除过去贫穷业障的反应
来源于:地藏缘论坛 作者:海志
   我这段时间,一直咳嗽,有较长时间了,感觉与念牛王经有关。因为自己一直的态度就是不管什么都当消业障想,但是经常的咳嗽还是影响较大,所以昨天晚上还是 吃了点念慈庵枇杷膏,今天早上喉咙很舒服,以为没事了,结果念了牛王经,又开始咳嗽。
   当然自己念牛王经感应也很明显,身心发热,身心感觉充满能量一样,内心容易清净欢喜,时时处处运气极好。所以对这个法有很强的信心,就是这个咳嗽问题,一直不大明白。在论坛发出这个问题后,有位师兄给予了合情合理的解释,我认为非常正确。在此给大家参考、分享:
肺鼻病是盗窃业报。净空法师曾经在讲经中开示过:五官里面鼻有病,肺容易感染病,就是肺、鼻是盗业。——《净土大经科注》第577集
   牛王经正正就能消除盗业,也就是贫穷业报,所以会出现这样的身体反应。所以如果大家修求福求财的法门,如果呼吸系统出现了问题,很可能就是过去盗窃贫穷业 障提前现前的表现,是好事情,要好好的忏悔并坚持修法,同时建议同步抄写牛王经或者改念诵为抄写,因为抄牛王经能够消罪业。
   人体的各个脏腑器官,都有着相应的属性以及对应着不同的业力。以下我把五行、 五脏、五常、五戒的对应关系罗列出来,供大家参考,有很大的意义:
五行一五脏——五常——五戒
——肝——仁——不杀
——肺——义——不盗
——心——礼——不邪淫
——脾——信——不妄语
——肾——智——不饮酒
   所以,可以明白的看出,偷盗的罪业,往往呈现出病气反应在肺上。这样明白的 应的业力因果,忏悔起来就比较有针对性,而不是泛泛而忏了。
  附一:jszyl师兄的建议
  牛王经个人感觉是走中路,和准提咒、六字大明咒一样。所以同吼轮的时候会有些毛毛的感觉。建议师兄把声音压低,在腹轮或者底轮的位置会比较好。用吼轮和胸轮念咒会伤津耗气。另外,我记得以前和师兄交流过,就是一段时间进财之后会消业, 这个时候,师兄可改念诵为抄写!
  附二:性妙师兄提供的善人道的讲法
  善人道的讲法,肺鼻病,五行属金,是不孝和窃盗及钱财来路不善的果报。
  排病的方式是咳嗽(不是干咳,出痰是排毒),流鼻涕,及腹泻。(因为肺与大肠相表里)
  附三:推荐一尊能灭盗窃业障的佛号
  建议盗窃业障重的同修可以辅助修持此佛名:.南无金色宝光妙行成就如来

受持《牛王经》的最上精髓
来源于:地藏缘论坛 作者:海志
   受持二字,虽看似简单,实则内涵深广。常有同修认为受持就是读诵的意思,其实不然,世尊常在经典中讲到“读诵受持广为人说”,故知读诵和受持是不同的意思, 受持的含义更广泛。“受”就是接受、信受之意,“持”就是行持之意,按照经典之要求欢喜信乐去行持,就是受持,只有通过受持,法的功德利益才能在自己的身上得到体现。
   此牛王经属大乘经典,虽未明说发菩提心,实则在闻信牛王神珠天的功德中已暗藏发菩提心,虽未直说要持戒、布施、忍辱等六度万行,但经中六个字“善男子善女人"却已囊括。
   故受持此牛王经,不光要长期坚持读诵经典、供养经典、书写经典,更应该完善做一个合格的善男子善女人,最无上重要的受持是要启动内心的菩提心,随喜赞叹并学习效法牛王神的愿力,我认为这是真正受持此经的精髓,也是这部大乘经典大乘所摄的地方。如同一人,小时极贫,偶遇善人,鼎力相助,令其顺利生存,善人告之,我不望你回报,但愿你长大成人,亦如我一般,去帮助其他苦难之众,如是甚好。
此经的道理亦复如是,在具体的修法中,若求取的财资,至少一半要用于利益众生,这样才如法,不然如何去报答牛王神的大恩大德,学佛人当知恩报恩,这就是最 好的法供养,也是最上的受持精髓。

修百佛名和牛王经的同修,若有持续的感应和转变,
切忌不要着相,要保持平常心
来源于:地藏缘论坛 作者:海志
    地藏缘论坛发起百佛名和牛王经的共修,到目前(2013.05.22)马上就两个月了, 有很多同修加入了百佛名和牛王经的实修中,随喜赞叹大家。
   经过一段时间修行后,想必很多同修都有感应、应该有不少同修身心依报都有转变,这也是说明修法得到了利益。但是有一点,我必须提醒大家,如果出现了持续的 感应和转变,一定要善于保持平静平和的心态,切忌不能因此而产生我执和着相,举个很简单的例子,就说财资上的感应,也许修法之前自己财运较差,经过如法的修法后,得到了很大的感应,也得到了或许意想不到的钱财福报,因为我们凡夫的心态都是这样,如同突然中奖了,往往会乐坏,高兴得要命,甚至开始自己感觉自己有点了不起了,有点飘飘然了,这个时候一定要谨慎,所谓乐极生悲,这是真实不虚的道理, 这也是一种因果道理。过分的兴奋和高兴,本质都是一种烦恼心的体现,所以很快往往就会得到不良的果报,让自己悲伤一下。
   所以,我劝勉大家,不论修任何法门,不论是百佛还是牛王经,还是其他的经咒等,如果修出了很大的效果利益,都一定要善于保持平静平常的心态,这样才是真正 有福报承受一切的表现,如果进财一千,就高兴得要命,那说明自己就只有一千的福报,如果进财一万,就高兴得要命,那说明自己就只有一万的福报,所以自己能够承受多大的喜事和苦事,这本身就是一个人福报心量的体现。所以学佛修行永远都离不开时时的关照、反观自己,好事也观照、坏事也观照,永远的保持忏悔心、谦卑心和 自我否定的心,这样才能不断的进步,这样才是随顺了空性的无上理念。
   同时,我更建议修法修出利益效果的同修,如果自己难以控制自己的心态,那么一定要辅修一部般若空性的佛经,这样才能真正的坚固自己的福报、提升智慧,才能不会因为自己的不平静的心态而有意无意的漏掉过去修得的福。比如《善思童子经》《金刚经》《文殊师利巡行经》,最简单的《心经》这都是属于无上般若空性的佛经, 学佛修法只有随顺了空性,才不会走偏、走错、不会走入魔障,才是最稳妥保险的修 行。不然,没有空性的承载,如同蜜糖一样的福报会很容易摧毁一个人修行。

拿死工资,又没什么投资,是不是不容易有外财的机会?
来源于:地藏缘论坛 作者:诲志
  问:师兄,修牛王经法门,是不是拿死工资,又没有什么投资,就不容易有外财的机会?
  答:不会的,千万不要这样去认为,这是不正确的知见。
     牛王经的不可思议福德利益,远远超出任何人的想象。所以要打开自己的心量,不要以狭隘的眼光去看待这个问题,要深信因果,具足福报又能承受福报的人,牛王神自然会通过种种令人意想不到的方式令他得到财富,真有福报,地上都会自然现出珍宝 这是直实不虚的道理。
真具足福报了,牛王神赐予他财资可以说有无数百千万亿种方便方法,我们根本不用去担心,我们应该担心的是自己福报够不够、福报到底有没有、有没有德行去承受福报,应该多反思反省这些才对。所以自己的思维落脚点一定要放在因果上、要放在修福积德上、放在信心欢喜老实念经上,不要去担心到底会通过何种方式感召财资, 牛王神的威德神通,是非常的不可思议,我们一定不能用凡夫的狭隘知见心量去测度佛法的不可思议。
   但是我们每一个人过去的业力、因缘都是不同的,有差异的,有的人的职业就是拿死工资、有的人的职业是做生意、搞投资,这些其实也都是过去的业力的体现,所以过去的业力不同,今生同样的修法,可能感应快慢也不同,这都是正常的。但是过去的我们无法改变,也不再重要,现在能够闻信牛王经法门,那么这就是一个新的起点和开始,信心欢喜的持诵牛王经法门、注重持戒和布施,如此去修足福报、具足德行,那么业力一定也会自然而然的改变,那么一定能得到经中世尊开示的真实利益——施与诸珍宝,满足诸希求,齐等诸天众,福力无等限。

牛王神、牛王经、福报、布施,
四者圆融含摄,紧密联系
来源于:地藏缘论坛 作者:海志
   牛王神珠天,因过去生生世世无量无边不可思议的布施而成就,故牛王神珠天就是布施的化身和福聚的化身。一切的福报其实都源于布施,布施是正因,布施就是一种付出、一种奉献、一种舍得、一种利他,所谓有舍才有得,这就是布施因果最简单的道理。真正有福之人,定是善于布施之人。所以修持牛王经,一定要重视布施、要努力的修行布施,这样就是与牛王神珠天的本愿力相应,更能感召到牛王神珠天殊胜的加持。所以修持牛王经法门,若不修布施、若吝啬布施、若贪心坚固,这样都不是真正在修牛王经法门,不是真修行学佛人。善于布施、真正有福之人,往往也更能体会到牛王经的真意、往往对牛王经具有强烈的信心,这种信心其实就是一种福报的体现。因此牛王神、牛王经、福报、布施这四个概念名相都是紧密联系在一切的,彼此相互含摄、不可割裂。
   牛王经是他力加持类法门,所以属于无上大乘之法,此法门以信心欢喜而成就, 所有的他力类法门,至心信乐都是关键和根本,类似于净土念佛法门,属于信愿成就。 我见有的同修,听闻到这个法门,即便没有开始念开始修,仅仅只是升起强烈的信心 欢喜的念头,往往都会很快得到感应和加持,这就是这个道理。我自己也修持牛王经, 感应不可思议、极其猛利、超出想象。
   因此,我劝建有缘的同修皆可以在自己本有修行法门的基础上,辅修《牛王经》, 末法众生福薄慧浅,世尊慈悲,加持此经出现于世,此经开大方便,顺应末法苦恼贫苦众生的因缘,能迅速成就不可思议的福德利益和无上智慧。在修持上,一定要注重和布施、持戒等行法结合,有的同修,念牛王经没有感觉、没有信心,这都是福报不够的表现,真正有福之人是会升起强烈的信心,所以自己信心不足,一定要反省忏悔自己、努力的修行布施、持好五戒、做好十善、落实孝道,这样慢慢的一定会对牛王经法门有不同的感觉,自然修持的效果就会完全不同。末学与大家共勉。

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