戒毁，人生毁，戒立，人生立

假如爱无侍意

论李叔同与苏曼殊的对比示现

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李叔同与苏曼殊，皆博通多才，名噪一时。李叔同真僧而重律，远离世俗，振锡弘法于南山。苏曼殊伪僧而轻戒，戮力革命，酒色放浪以形骸。苏之为僧，大类于明之李贽，冒籍僧名，而实无僧实。虽数出家，又数还俗，或盗度牒伪冒，或食酒肉被摒。又屡堕情网，不能自制，如其自言：今虽出家，以情求道，是以忧耳。其纵情诗酒，或如李白，爱染女流，或如柳永，疯癫痴狂，如李卓吾，书画明秀，如苏东坡，又翻异域名著，精汉梵英日诸语，如李叔同。三分豪雄，用于革命，七成怨悲，全因纵情。甚其寿促，亦因贪食无度。其与李叔同，一时之双骄也，一因严守律仪，而成法门龙象，一因废驰毗尼，而致中道夭殂。释教诸子，僧俗淄素，不以戒律以养定慧福寿者，必堕如此。亦或佛现苏曼殊，失戒而损，又示李叔同，因戒而益，各令僧俗校量权衡。菩萨度生，微妙善巧，示现持戒之重，令二才俊演义如此，不可思议。（吉祥果2021.04.28）

苏曼殊才智天赋，远胜李叔同，而结局境遇，劣之甚远，悲乎！何以证知？李叔同祖李锐，津门巨商，父李世珍，同治四年进士，官吏部主事，后辞官承父业，为津门巨富。李叔同幼承家学，教养良好，经济优渥。而苏曼殊，因私生子，十五岁前，流浪中日，食不果腹，衣难蔽体，几尽命夭，缺失幼教。十五岁后，受人接济，赴日留学，而后才情暴涨，悟根极锐，于数年间，通达梵汉英日欧洲诸语，诗词歌赋，无所不精，书画才艺，无所不卓。纵博通中西如辜鸿铭，恐也神速不及。于诸才学，李叔同久习得成，苏曼殊一蹴而就，岂非神异？如陈独秀，阅人无数，见苏曼殊，亦大叹天赋优颖。才情出类，慧根拔萃，竟因纵情轻戒而夭，十方才士，闻之岂不同悲。故疑苏曼殊，本佛所现，一较李叔同，以示戒律得失之利弊尔。（吉祥果2021.05.01）