[因果故事] 央视12套的《法律讲堂》：一个现实中的邪淫因果故事

孔雀羽

[因果故事] 央视12套的《法律讲堂》：一个现实中的邪淫因果故事
央视12套的《法律讲堂》讲述了一个真实案例，其中包含了一个现实中的邪淫因果故事，我把它整理出来，想让大家知道邪淫的果报的确是“从重从快”的。
　　故事发生在江苏的某个城市的一个居民小区，一天小区的居民看到一个中年女人拿着扫帚追打一个年轻女子，年轻女子看到一个中年男子后就躲在他背后，中年女人停下来质问女孩：你年纪轻轻的就做这种事，你父母是怎么教育你的？没想到这个女孩昂起头说：“我爸爸就是这么教育我的，他叫于建林”。不想中年女人一听这句话就跌坐在地上，说：老天哪，真是报应啊！围观的人群开始议论纷纷……中年男子叫张斌，四十一岁，一家外贸公司的总经理，中年女子是他的妻子王琴，在家做全职太太。张斌公司的生意是越做越红火，但他心里却越来越失落，原因是张斌三十五岁结婚，如今五年了，王琴的肚子仍没有反应，传宗接代的事成了张斌的一块心病。这时一个叫于天天的女孩闯入了他的生活，于天天2007年大学毕业后应聘到他公司工作。这个女孩不仅有着年轻人的活泼开朗，而且有着比自身年龄的成熟得多的善解人意。但一开始张斌并没多想，因为他的妻子王琴不仅相貌端庄而且十分贤惠，可谓上得厅堂下得厨房，除了没生孩子，张斌确实找不到妻子有什么毛病。本以为两个人不会发生什么，可一天，于天天却突然间消失了，电话也打不通，张斌亲自去她住处寻找，结果门一打开，于天天满脸泪水，看到张斌就趴到他肩头，然后就是一番哭诉：她从小和母亲相依为命，一年前母亲又因病去世了，这让她非常痛心，觉得活下去没什么意义了。是张斌让她鼓起了生活的勇气，她不想破坏他的家庭，不想要名份，只是爱他，想为他生孩子。原本张斌就爱着于天天，听到她说要心甘情愿做自己的情人，就一把抱住了她……没过多久，于天天说她怀孕了，张斌便向妻子提出了离婚，理由就是王琴不能生育，但没想到王琴一声不吭就同意了，因为王琴心里清楚自己为什么不能生孩子，原来在遇到张斌之前，她与一个男人同居了四年，并且为这个男人流产过两次，医生说她这辈子很难再怀上孩子了。抱着对丈夫的愧疚，王琴同张斌签了离婚协议。房子和公司归张斌，所有现金归王琴，另外补偿她100万。在这之后的一天，于天天说想去王琴那里道个歉，出乎张斌的意料，她根本不是去道歉，而是去炫耀自己的报复计划，如何如何把张斌抢到手，于是便出现了开头一幕。
　　原来于天天到张斌的公司上班，接下来又成了他的情人，全都是她的精心策划，是她的报复。十年前，于天天拥有一个幸福的家庭，可就在这一年夏天，她的父亲于建林爱上了同单位的一个二十五岁的女青年，于天天的母亲因此生病住进了医院，在医院里，于天天第一次见到了那个女人，女人对她母亲说她什么名份也不要，只是想和于建林在一起。最终母亲的泪水没能留住父亲。当时只有13岁的于天天把这一切都看在眼里，心里埋下了对这个女人深深的仇恨。然而更悲剧的是，三年后，她的父亲于建林在去机场接这个女人的路上遇车祸身亡，虽然此时父亲还没有和她结婚，但如果不是那个女人，她也不会失去幸福的家庭，失去和蔼的父亲。母亲去世后，于天天横下心来要为自己和母亲讨个说法。于是便找了调查公司，弄清了那个女人和她丈夫的名字和工作单位。原来他父亲的情妇就是王琴，那个当年破坏她家庭的女人，于天天就打算用当年王琴的那一套来去破坏王琴的家庭，最后，她成功了。
　　王琴破坏别人的家庭，和别人的丈夫同居了四年，并堕胎两次，十年之后，业报现前，不仅终生不能生育，还被受害者设计抢走自己的丈夫，被人耻笑还得自咽苦果。于建林本身有着幸福的家庭，却去搞婚外情，结果仅三年就遇车祸身亡，遭受了短命的果报。
　　我觉得人的福报就象灯油，快乐就象灯光，用灯芯点着虽然不是很亮，可灯油用得很慢，而邪淫就象直接点燃灯油，虽然能腾起巨大的火光，但灯油在瞬间就烧光了，福报耗尽死期也就到了。世人都知道节省灯油，不会那样去点灯，但在邪淫的诱惑面前却恣意放纵，以至过快的燃尽了自己的生命，这不是愚蠢的做法吗？
　　所以，请诸君真的是要洁身自爱，切莫做邪淫苟且之事，结果就是害人终害己，后悔莫及啊。诸恶莫作，诸善奉行，才是平安幸福的真理。

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狮子吼1

（一）、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽
—《善生子经》  
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。
—《华严经》  
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。
—《法苑珠林》  
邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》  
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十？一欲心炽盛。

二妻不贞良

。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，
请看-《大乘造像功德经》

（二）、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重！
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期.

---《地藏菩萨本愿经》

（三）、不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》  
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。
—《海龙王经》  
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》

（四）、如何令邪淫恶果变小不受？---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像！
A。至心发露忏悔、并且彻底改过，厌离邪淫可以不受恶果：
《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果报，可减轻果报：
《正法念处经》:云何邪淫得果报少？若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意：如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。  
C、戒恶忏悔造佛像：
灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。