运用因果律就可以让我们财富自在

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大愿法师  ：财富自在是现象界的圆满呈现。那么一定会遵循因果律。也就是说财布施是因，财富具足是果;无畏布施是因，长寿是果;法布施是因，智慧是果。------ 我们运用因果律可以让我们财富自在。

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海涛法师： 要多布施，你才会觉得说，带了很多土地，爸爸妈妈、祖先留给你很多财产，然后你自己再随便赚一赚，就很多钱了，叫为人大富，财物无限，用不完;所以有些人真的是家里五、六部车，我还认识那家里二十部车以上的，整个大楼地下室就他一个人拥有的，然后：师父，明天要开哪一部?我说你怎么问我呢?

　　他说你要哪一部我就开哪一部，因为用不完，反正是好的车来他就先买一部放在那边就好了，所以对他来讲，反正他就是用不完这样而已，他只是如何处理金钱;那一般来讲是如何赚钱?因为差很多。我还认识一个法师，他已经盖了五十间大寺庙，五十间，年纪轻轻，你看他福报多大，他想要就盖，想要就那边土地，很自然就买下来，然后就开始盖大庙，有些人一辈子盖不起大庙，例如海涛法师，要等着别人盖好了，不然这间给你好不好?我说：这样啊!那就谢谢了，就像乞丐没办法自己盖，过去没种那个因对不对?那有些人是盖不完，这边盖完又盖那边，一直盖一直盖。所以个人因缘不一样，所以财富无限从哪里来?布施中来。

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问：请问法师：什么是求财的正确方法?怎样求财才能满愿?

　　明证法师答：正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你。如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。

　　可现在的情况是，越穷的人越不想布施，越不想布施越穷，因为你有穷的习气——悭贪。越布施，财产才可能越多。你看很多有钱人，都乐善好施，因为他现在的财富就是因为往昔他爱布施才会有，已经成为他的一种习惯。我们河南佛学院的大功德主，包括请专家、教授讲课都要花钱，全部那得花多少钱，装修费都比盖的钱多很多。他是大布施，因为他的计划非常宏大，盖只算第一阶段，后面还有四个阶段。为什么他会这么做?这已经是他累世的善根和习惯，见到能做善事的机会，不由自主他就布施了。

　　我想布施十个寺院，可没有钱(命里没有这么多)，就没办法做到。要是现在我有五亿，我给海涛法师三亿，可我没有。所以你求的时候，要切合实际地求，不能妄求，本来你命里没有这么多钱财预支，当然也就求不到了。佛菩萨可以帮助你提前让财早一点现前(预支未来的福报)。所以，很多时候我们求佛菩萨求财满愿了，很高兴，接下来就要用这些财来供养三宝，才能增加你后面的福报，这就如理如法。但是，如果你本来福报就不大，求到财后还花天酒地，乱挥霍，很快你的福报就销完了。所以你再求，就不是很灵验了(即便求到也是越来越少)。这不是佛菩萨不帮你，是你已经快透支(福报)，佛菩萨不可能把别人的福报拿来给你用。这点你必须明确。

　　所以大家要想好好地求，正求钱财，我告诉你一个秘密(其实根本也不是秘密，只要符合佛法就好)：你去求佛菩萨的时候，同时要进行布施;或者布施完后再去求佛菩萨。因为你已经有功德在先，像我们昨天办八关斋戒法会，有那么多人参加共修，还二十四小时念佛，有功德可以回向，所以回向的时候一句就行。但是如果没有功德在先，说十句也没用。

　　求的时候还要发愿——我求来的财产怎么处理。比如：先供养三宝，剩余的一部分使自己、家庭的生活条件得到改善，以便有更多时间能够修学佛法，还能够让我有能力帮助受苦受穷的大众。如果你是这样的发愿，佛菩萨欢喜，肯定支持你。如果你修学层次比较好，你可以一并求佛菩萨赐你智慧，能够更好地学佛度众生。这样就比较圆满了。

　　问：末学有债务负担，因为已快到四十岁，薪水也不高，只想如何能快还掉，较没压力下专心学佛、念佛，这方面可以祈求诸佛菩萨吗?

　　明证法师答：当然可以祈求，佛菩萨千处祈求千处应，这是他们自己发的愿，众生如果有困难求佛菩萨帮助，佛菩萨都帮助，但是要如理如法，如果不如理如法，是不可能应的。

　　那么世间人有的时候也会求佛菩萨，有的有应，有的没有应，为什么呢?『虔诚』非常重要;另外，就是要『如理如法』。

　　我们怎么样如理如法呢?好比说——如果我经济好了以后，我要多多地供养三宝、助印经书、弘扬佛法。另外，如果没有皈依的，你说我以后好了以后，我要皈依三宝努力学佛，做佛弟子、受戒等等，要说这些事情。如果看到当地需要建寺，你说：“我以后要建方安如来。”发这个愿。而且，一旦挣了钱以后，真的要去这样做，然后钱就会越来越多。如果佛菩萨使你挣了钱，你全部用在生活上，而且生活超高标准，但是你把自己发的愿忘了，不兑现了，那福报很快就没有了，因为它不能增广。你要自己去修，挣了钱以后拿出来布施，再拿出来再布施，才会越来越多。多了应该再布施更多，福报就会像滚雪球一样滚上去了。

　　开始的时候，你就要先种这个因，要经常施食。施食就是一点小面包或食物残渣，但是你要去作，要有心才行。大的没有，就用小的，用面包渣去喂那蚂蚁什么的，它吃不了多少东西。另外就是自己要持戒、要修定、要修慧，戒定慧都要学。因为我们本身就是居士，不能光求佛菩萨帮助，自己不努力修学。

　　这样的话，也许佛菩萨根据你的福报，就会从未来的福报当中先拿一部分福报给你用，让你能够好好地学佛，减轻债务负担，然后好好地学佛。一般佛菩萨帮助人，都是这样的，实际上是把未来的福报提前让你现在用。你要傻掉的话，那都没办法了。所以道理要懂，然后去求。

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传喜法师：世人常一生奔波劳累，舍不得吃穿开销，一辈子逐钱而生，为钱而苦，殊不知两条腿的人怎么跑得过八条腿的钱?这些人都是不会花钱的，会花钱的人，深知有三种钱，花得越多，赚得越多。

　　1、孝顺父母的钱，一定不能省

　　父母是恩田，孝敬父母的钱一定不能省。哪怕你手头并不宽裕，也一定要挤出钱来奉养父母。哪怕你的父母说他们不缺钱，自己够用，也应该给父母物质上的供养，让他们开心。

　　很多成功的大企业家都事亲至孝，甚至也有调查报告指出，全球前五百大的企业家，个个都非常孝顺!对现阶段，实在没有赚钱的能力、没有收入，没有办法用金钱来孝敬父母的，至少要做到“孝顺”，尽量和父母好好沟通，顺他们的心意。

　　这样孝顺父母，自然也积累了福报。

2、布施助人的钱，一定要花

　　大德提倡俭朴生活，为的是提醒世人节省福报。然而，省下的福报如果能布施出去，福报不仅不会减少，还会增加。

　　畅销书《富爸爸，穷爸爸》的作者罗伯特·T·清崎先生曾说，他的富爸爸深信钱是要先付出才会有回报的，因此，在年轻时就养成习惯，无论再困难都要定期捐出一点钱来回馈社会，于是他越来越富有。而穷爸爸总是说，只要有多余的钱一定捐出来，然而终其一生，他始终都没有多余的钱。

　　因此无论收入多少，每月都可以按比例存一些钱，以捐助那些遇到困难、病苦甚至灾难的有需要的人们。无论多穷，其实这个世界上都有比自己更不幸的人，所以应该少抱怨，多感恩，多惜福，多思维如何多布施财富，布施自己的福报给更多人分享。

　　纵观全世界的富豪，无论是国外的巴菲特，比尔盖茨，扎克伯格，还是国内的李嘉诚、包玉刚等，将自己的财产捐出来做慈善和利益社会的，他们的财富并没有减少，甚至事业更加兴旺。至于古代圣贤，如先天下之忧而忧的范仲淹更是家族兴旺了几百年。

3、供养三宝，得无上福报

　　俗话说 “三宝门中好求福，一文种下万文收”，三宝是我们积累福报资粮最殊胜的福田。有智慧的人，有幸遇到种植福田的因缘，比如供养寺院和三宝，建庙建塔，印经放生等，会倍加珍惜，以清净心、恭敬心供养。他供养布施出去的是钱财，但以后追着他跑的不仅是财富，还有健康、事业，甚至智慧等无上福报。

　　所以， 花钱是门技术活，花得好，花得巧，福报自然增长。世人们还是先学好花钱的技术，培植自身的福报吧。

妙离

好文章啊