施食的功德利益

吉祥光

施食的功德利益（一）  受者的利益有三：一、能具足饮食，皆得饱满。二、饿鬼生天。三、婆罗门仙诸根具足，圆满吉祥。
（二）  施者的利益有十：一、具足无量功德。二、寿命延长。三、成就供养无量如来。四、颜色鲜洁。五、强记。六、夜叉、罗刹、鬼等皆畏。七、心得清净。八、证梵天威德。九、于诸怨敌常得胜。十、三宝忆念，诸天拥护。
可见经常施食并念诵变食真言，对受施者与施食者皆能获得大利益。

寂靜

少林功夫好

随喜师兄法布施

我心相应

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寂靜

我心相应 发表于 2020-7-26 10:30
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佛陀說：施食這麼大的功德利益還不去做，那就是失去了大利益

做施食有什麼功德？ 海濤法師輯

施食有十種利益：

1、作大布施，行檀波羅蜜。

2、超薦有緣，普利幽冥。

3、廣結善緣。

4、得諸佛菩薩及所超薦鬼神之護佑。

5、消世間災厲之氣。

6、消自業障。

7、增滿福德。

8、消災延壽。

9、居處安樂。

10、道業增進。

經典依據：

1.《施餓鬼甘露經》云：「雖施阿羅漢、辟支佛，現受其報有限有量，但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」

2.《救拔焰口經》云：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持食施餓鬼，便能具足無量福德。壽命延長，增益色力，善根具足。」

3.《甘露味經》云：「又復一法，若人遇大重病，及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，於曠野中，施諸餓鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」

4.《甘露味經》云：「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無餘。」

5.又云：「若能振發丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下餓鬼皆得食吃。多日施食，十方六趣，一切餓鬼盡得飽滿。」

6.《救拔焰口經》云：「則同供養百千俱胝如來功德等無差別。」

7.《救面然經》云：「常修凈行，具足成就，供養百千俱胝恆河沙數如來功德。」

8.《施諸餓鬼經》云：「即如是種種以供養十方一切諸佛無異。」

9.《甘露味經》云：「十方餓鬼，歡喜飲食。當爾之時，十方剎土現在諸佛遙贊行者，復與遙授菩提之記。一切菩薩歡喜愛念，一切天龍各各將香花、瓔珞，種種伎樂遙施行者。」

10.《救拔焰口經》云：「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷誦此密言，善根具足。一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神不敢侵害。」

11.《救面然經》云：「諸四眾誦此陀羅尼，顏色鮮潔，威德強記。一切非人，步多鬼等。夜叉羅剎，並諸餓鬼，皆畏是人，心不忍見。」

12.《甘露味經》云：『若當來世能持此經，當知是人已為便攝二十種大福德聚，何謂二十？

一者，現在不為饑渴窮厄，疾病衰禍，惱嬈身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，蟲毒和合草藥，終不能傷。

四者，其人鬼神羅剎，精魅魍魎，觀之如佛。

五者，其人諸佛菩薩，天仙龍神，護如眼睛。

六者，其人所有疫病，若業若魔，不能近身。

七者，其人壽命增進，臥安覺安，觸事吉祥。

八者，其人隘礦野乏少水草，自然稱適。

九者，其人頭貌怡悅，膚體光澤，無有惡色。

十者，其人常逢善友，乃至菩薩為伴侶。

十一者，其人未來常生剎利王家。

十二者，其人具足色力，壽樂辭辯。

十三者，其人常生諸佛菩薩前。

十四者，其人所在之處伏藏自現。

十五者，其人恆得他人恭敬侍接。

十六者，其人所有財寶無能奪得。

十七者，其人意欲所願悉得稱遂。

十八者，其人不隨飢儉劫難生。

十九者，常生天上受尊勝樂。

二十者，常以法喜禪悅無饑渴。是為二十種大福德聚。

可見施食之大利益大功德，當年佛陀也一再叮囑阿難，：我今殷勤三說囑累於汝。汝當憶持為眾生說勿便忘失，佛陀還說誰如果見到這麼大的功德利益，還不去做，那就是失去了大利益！世尊還說，做這個的，就是行觀音行。

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寂靜

佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經

施食的功德利益

受者的利益有三：

一、能具足飲食，皆得飽滿。(佛言阿難。若欲作此施食法者。先取飲食安置淨盤器中。誦此陀羅尼呪呪食七遍
。於門內立展臂戶外。置槃淨地彈指七下。作此施已於其四方。有百千俱胝那由他恒
河沙數餓鬼。於一一餓鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。如是鬼等遍皆飽滿。)

二、餓鬼生天。(佛告阿難。有陀羅尼名曰一切德光無量威力。若有誦此陀羅尼者。即成已施俱胝
那由他百千恒河沙數餓鬼。及六十八俱胝那由他百千婆羅門并諸仙等前。各有摩伽陀
斗四斛九斗飲食。佛告阿難。我於前世曾為婆羅門時。於觀世音菩薩及世間自在德力
如來所。受此陀羅尼。我當以此陀羅尼力便得具足施於無量無數餓鬼及婆羅門并仙等
食以我施諸餓鬼食故。捨離此身得生天上。)

三、婆羅門仙諸根具足，圓滿吉祥。(復言阿難若欲施婆羅門及仙食者。當取飲食滿置鉢中。誦此陀羅尼呪呪食七遍。
瀉流水中。具足奉獻無量俱胝百千恒河沙數婆羅門及諸仙等。如天飲食。
其婆羅門并仙人等。喫此食已諸根具足圓滿吉祥。 )

施者的利益有十：

一、具足無量功德。二、壽命延長。三、成就供養無量如來。四、顔色鮮潔。五、強記。六、夜叉、羅刹、鬼等皆畏。
(佛言阿難。若欲作此施食法者。先取飲食安置淨盤器中。誦此陀羅尼呪呪食七遍
。於門內立展臂戶外。置槃淨地彈指七下。作此施已於其四方。有百千俱胝那由他恒
河沙數餓鬼。於一一餓鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。如是鬼等遍皆飽滿。是諸
餓鬼喫此食已。悉捨虛身盡得生天。復言阿難若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若能常誦
此陀羅尼并奉飲食。即為具足無量功德命得延長。即成供養百千俱胝如來功德。顏色
鮮潔威德強記。一切非人步多鬼等。夜叉羅剎并諸餓鬼。皆畏是人心不忍見。是人即
為成就具足大力勤進)

七、心得清淨。八、證梵天威德。九、于諸怨敵常得勝。
(復言阿難若欲施婆羅門及仙食者。當取飲食滿置鉢中。誦此陀羅尼呪呪食七遍。
瀉流水中。具足奉獻無量俱胝百千恒河沙數婆羅門及諸仙等。如天飲食。其婆羅門并
仙人等。喫此食已諸根具足圓滿吉祥。各發其願讚歎施人。其施食人心得清淨。而便
疾證梵天威德。常修淨行具足成就。供養百千俱胝恒河沙數如來功德。於諸怨敵而常
得勝。 )

十、三寶憶念，諸天擁護。(若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若欲供養一切三寶。應當具辦香華飲食誦此陀羅
尼呪。呪所施食及香華等二十一遍供養三寶。此善男子善女人等。具足成就諸天妙供
及無上供。尊重讚歎一切如來。剎土三寶諸佛憶念。稱揚讚歎諸天擁護。 )

可見經常施食并念誦變食真言，對受施者與施食者皆能獲得大利益。

我心相应

谢谢提供出处！

关于“强记”这一点，末学也提供一点意见，供师兄参考。

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若能常誦此陀羅尼并奉飲食。即為具足無量功德命得延長。即成供養百千俱胝如來功德。顏色鮮潔威德強記。一切非人步多鬼等。夜叉羅剎并諸餓鬼。皆畏是人心不忍見。是人即為成就具足大力勤進

这里 威德強記 和 顏色鮮潔 并列。强记不是记忆力好的意思，类似坚强、刚毅的意思。

《佛說長阿含第四分世記經忉利天品第八》

閻浮提人有三事勝拘耶尼人。何等為三。一者勇猛強記。能造業行。二者勇猛強記。勤修梵行。三者勇猛強記。佛出其土。

阎浮提人比别的地方人记忆力都好得多吗？不是的。

因为阎浮提这地方环境恶劣，所以人民比较坚强。故佛言胜，其实是鼓励大家的意思。

寂靜

我心相应 发表于 2020-7-26 14:14
谢谢提供出处！

关于“强记”这一点，末学也提供一点意见，供师兄参考。