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[大乘经典] 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门

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    2014-8-23 18:47
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙慧同修

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    发表于 2020-1-24 10:50:29 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋
    提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是
    时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼
    泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天
    大众释提桓因等。皆来供养。唯有蠡髻梵王。
    将诸天女。依于四面围绕而坐。前后天女千
    万亿众。共相娱乐。闻如来入般涅槃而不
    来觐省。时诸大众为言。今日如来临般涅槃。
    是彼梵王何不来耶。其王必有我慢之心。而
    不来至此。我等徒众驱使小呪仙。往彼令取。
    作是语已策百千众呪仙。到于彼处。乃见种
    种不净而为城堑。其仙见已。各犯呪而死。时
    诸大众怪未曾有。复策无量金刚。亦令持
    呪而去。乃至七日无人取得。大众见是事
    倍复悲哀。尔时大众同声而说偈言
    苦哉大圣尊 入真何太速
    诸天犹决定 天人追唤得
    痛哉天中天 入真如火灭
    时诸大众说此偈已。倍复哽咽悲啼嗥哭。是
    时如来愍诸大众。即以大遍知神力。随左心
    化出不坏金刚。即于众中从座而起。白大众
    言。我有大神呪能取彼梵王。作是语已即
    于大众之中显大神通。变此三千大千世界
    六返震动。天宫龙宫诸鬼神宫皆悉崩摧。
    即自腾身至梵王所。以指指之。其彼丑秽物
    变为大地
    尔时金刚至彼报言。汝大愚痴我如来欲入
    涅槃。汝何不去。即以金刚不坏之力。微以
    指之。梵王发心至如来所
    尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼
    梵王来至于此。时金刚即报言。若有世间众
    生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我呪
    十万遍。我自现身令一切有情随意满足。永
    离贫穷常令安乐。其呪如是。先发此大愿。南
    无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此
    呪。誓度群生。令佛法不灭久住于世。说是愿
    已。即说大圆满陀罗尼神呪秽迹真言曰
    唵[口*佛]咶啒[口*聿]摩诃鉢啰(二合)[口*恨]那[得-彳+口](三音)吻
    汁吻(四音)微咭微摩那栖(六音)呜深慕(七音)
    啒[口*聿][合*牛][合*牛]泮泮泮娑诃
    时彼金刚说此呪已。复作是言。我于如来灭
    后常诵此呪。若有众生请愿受持此呪者。我
    常为给使者令所求如愿。我今于如来前说
    此神呪。唯愿如来于真中照知我等。世尊
    若有众生。多被诸恶鬼神之所恼乱。此呪者
    皆不能为害。永离苦难。世尊若有善男子善
    女人。欲救疗万病者。诵上呪四十万遍。见
    有病者治之有验。无问净与不净随意驱使。
    我当随从满一切愿。若欲令枯树生枝叶者。
    取白胶香一大两。涂树心。杨枝呪树一百遍。
    日三时至满三日即生华果。若欲令枯泉出
    水者。净灰围之。即井华水三斗置泉水
    中。于寅时呪一百八遍。水如车轮涌出。若欲
    令枯山生草木。取镔铁刀一口。于四方围
    山。呪三千遍七日满则生。若欲令野兽归伏
    者。取安悉香烧向有兽住处呪一千遍。其兽
    至夜间。并集持法人门首。归降如人间六畜
    相似。随意驱使永不相舍。若令夜叉自来归
    降者。取桃枝十翦齐截。取水一石煎取五
    斗。涝桃柳枝出。以丁香三大两乳头香三大
    两白胶香三大两。后和柳水煎取五斗。即置
    一破盆中。取一桃枝长三尺。搅水诵呪一百
    遍。一切夜叉罗刹皆来现。共行法人语。请求
    与人先为侍者。若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽
    等毒以灭者。取净灰围所居穴孔。并自出
    来。当微出声呪之一百遍。其蛇等一切蛊
    兽。各灭毒心不敢伤人。速得解脱。若令恶
    狗不伤人者。取食一搏呪七遍与食。永不伤
    人复不出声。若令恶人来降伏者。书前人
    姓名置呪人脚下。呪之百遍。心念彼人其人
    立至。降伏舍怨憎之心。若欲人相憎者。书
    彼二人名号。于自足下呪二百一十八遍。其
    人等便相离背不相爱敬。若有相憎人令相
    爱敬者。即书取彼名姓。于自足下呪一百八
    遍。其人便相爱重永不相舍。若有未安乐之
    人令安乐者。取前人名字书足下。呪三百遍。
    当为彼人发大誓愿。我于彼时即自送。辩才
    无滞随行者意。所须之者并悉施与。若持呪
    人求种种珍宝摩尼如意珠等者。但至心诵
    呪自限多少。我即自送满其所愿。若欲治人
    病者。作顿病印。先以左手头指中指。押索
    文。印呪之一百遍以印顿病人七下立差。若
    病人临欲死者。先于禁五路印然后治之。即
    不死印目。如是先准印以无名指屈向掌
    中。竖小指呪之百遍其患速除
    若治邪病者。但于病患人头边。烧安悉香诵
    之。呪立除之。若虫毒病者。书患人名字纸
    上呪之即差。治精魅病者亦如法。若治伏
    连病者。书患人姓名及作病鬼姓名。埋患人
    牀下呪之。其鬼远奉名字自出现身。便令彼
    鬼看三世之事。一一具说向人其病速差。若
    有患时气病者。呪师见之即差。若欲令行病
    鬼王不入界者。于十斋日诵我此呪一千八
    遍。能除万里病患
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