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[原理阐述] 《轉貼》薄福難受。

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发表于 2019-9-9 18:21:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 四無量 于 2019-9-9 18:34 编辑

這是我在網路上看來的,覺得很好,故貼上來分享。



來源網址:

http://www.xuefo.net/nr/article14/136596.html


《大集须弥藏经》:尔时,地藏菩萨告功德天言


“清净智,我今能令此佛刹土所有四大普遍无余,悉能令变为天饮食,使诸众生于百千劫食不能尽。

何以故?但此众生薄福德故所不能食,于此胜报非其应器

清净智,我又能令此娑婆佛刹变为天宫及天卧具,庄严衣服香华果树,种种音声众妙伎乐,众宝庄严悉能为作。

此诸众生远离福德,又非其器不堪受用,唯除如来应正遍知,十住菩萨及住首楞严三昧得自在者乃能受用。



    看完以上的经典开示很多人是否发现祈求佛菩萨赐给财富、姻缘、健康等等,发现这样的事情,比如:

    

    1.求财富,对着佛菩萨祈求发财致富,很快有了生意的门路,可是却做不成拿不到,眼睁睁看着擦肩而过。

    2.求姻缘,对着佛菩萨祈求赐予良缘,很快身边有了自己喜爱的对象,可是偏偏追不到,最后对方和自己擦肩而过。

    3.求健康,对着佛菩萨祈求身体健康,很快身体好了一些,但是过阵子又复发了。

    

    相关罪业不消除,相关福报不增长,佛菩萨没法给你安排,一给你你就自己泡汤了!

    我们平时祈祷佛菩萨有所求的时候,佛菩萨能给与的都给与了,只要是善愿都赐予,可是有些薄福众生无福消受啊,给了他但是其业力立马发作又变回原样。

    

    所以再说一次:修行要精进,忏悔业障很重要,不然生活违缘不顺很多的。

    

    《八十八佛大忏悔文》是您很好的忏悔伙伴,可以助大家洗清罪孽,获得幸福,感得佛菩萨赐予所求而得成就。

    精进修行的佛友,求什么都很快,不单单危难之际化险为夷,就是求福报也很快实现。我们要反思自己修行是否达到一个基础,佛号咒语是否念满了100万遍。

    《地藏菩萨本愿经》中开示念地藏圣号1000天,每天1000遍,大家乘起来是否发现正是一百万遍?

    有些人本来福薄,刚开始修行,业力翻腾,障碍还没减轻,就妄图一朝得财富等等,这是不切实际的。凡事要按部就班的来,一切自然而然越来越好而得满愿。

    在此祝福大家精进修行,早日得偿所愿,幸福美满,临终之际安详在极乐。





    再看下文:

    求财不灵验的原因!

    观音菩萨有求必应,求财得财,求子得子,可有时为什么不灵验呢?

    世间贫穷的原因



    《解深密经》云:观自在菩萨白佛言。世尊。若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲。何缘世间现有众生贫穷可得?

    佛告观自在菩萨曰:善男子。是诸众生自业过失。若不尔者。菩萨常怀饶益他心。又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶业能为障碍。何有世间贫穷可得?

    譬如饿鬼为大热渴逼迫其身。见大海水悉皆涸竭。非大海过是诸饿鬼自业过耳。

    如是菩萨所施财宝。犹如大海无有过失。是诸众生自业过耳。犹如饿鬼自恶业力令无有果!



    财不得的原因《摄大乘论》

    假设这么多的发菩提心的菩萨成就了这样的殊胜的戒,增上心,殊胜的般若的智慧,功德圆满,

    这样的大菩萨他对于这个财富和地位,他是可以随心所欲的出现,为什么现在看见那么多人缺乏财位?


    无著菩萨用五个理由来解释这个疑难。



    第一个,“见彼有情于诸财位有重业障故”,


    菩萨看到这个有情,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:


    一是他本身福报不够,承当不起,你没有那个福报,菩萨施给你也没有用。

    你看目犍连尊者,明明拿饭菜给他母亲吃,他母亲因为没有福报,她看到的饭菜是猛火,

    那有什么用呢?所以你本身没有福报,就算菩萨赐给你,你看到珍宝,你也是等于没看到,因为你本身福报不够。


    二是,你内心有种种的遮障,你有那个福报,但是你有障碍。怎么说呢?

    你看到别人享受安乐的时候,你生起嫉妒,你破坏、或者去破坏别人的安乐,这个时候,

    你得到财富地位的时候有遮障,你要先忏悔。就是说,你本身对财富地位:


    第一个你缺乏福报,第二个你本身有遮障,纵使布施,你也得不到。




    第二个“见彼有情,若施财位,障生善法故”。


    说你有这个福报,你也没有遮障,但是菩萨看到你得到财富地位,会障碍你修学善法,

    财富使令一个人放逸,你带一点贫穷,你还会努力、很认命地去布施、持戒,积集资粮;

    你财富现前,你就被眼前的因缘所转,所以富贵求道难,所以菩萨不布施是这样的道理。




    第三个,“见彼有情,若乏财位,厌离现前故”。


    菩萨看到众生生命当中,带一点点缺乏、带一点点痛苦,你容易厌离眼前的生死,

    而发起出世的道心,你会有道心修行,你不会被眼前的小花所迷惑。




    第四个,“见彼有情,若施财位,即为积集不善法因故”。


    说一个人要得到财富、地位,你就产生了骄奢之心,骄慢、奢侈,就广造杀盗淫妄的罪业。




    第五个,“见彼有情,若施财位,即便作余无量有情损恼因故”。


    哦,你的地位很高,掌握了权势、掌握了财富,你就会做出对众生很多损恼的因缘。

    “是故现见有诸有情,匮乏财位。”所以菩萨看到众生没有断恶修善的因缘,就不布施财位。

    所以有时候我们向佛菩萨祈祷,有时候会灵验、有时候不灵验,就是这样子。

    菩萨只有让你有断恶、修善、度众生的因缘,才会灵验。



這些度生的技巧,我們也要知道一下,因為以後也會用到。



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