不得不重视的多宝如来！--同样比天部的财神更接地气

潮州王相了

但念妙法莲华经，地涌宝塔大证明。
亿劫未施一粒米，饿鬼悭吝业结心。
若闻多宝如来名，恶业灭尽得清凉。
无量善根福德具，堪入诸佛大乘门。
何况世间资财尔，一切无勤悉具足。
我今顶礼归命彼，亦礼自性多宝尊。
普愿群生同归命，同礼同证多宝尊。
顶礼多宝如来！


      不知是否因为太爱钱的缘故，一听到多宝佛名，总心生荡漾，欢喜异常，可以权当个笑话，但这个佛名同样很普及，很常用？究竟为何？不妨我提几个问题，诸位来思考一下？
      为何放蒙山，焰口，请十方饿鬼众生来饱餐一顿时，念四如来名号，首先念多宝佛名？又为何师兄们做的施食和烟供、火供也念多宝佛？多宝佛很重要吗？有什么作用？为何只要区区一声南无多宝如来名号，当下就利益了法场的一切众生？你们的简易版烟供施食肯定少不了多宝如来的吧？
      这么多为何？也许我们常听闻，却忽略，都习惯了。经典介绍这位世尊的典籍少之又少？也许后面，我又能抛个砖等你们圆润的玉石。

timeeddy

无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相。

首楞严三昧

善名称吉祥王如来所发的大愿有：
第四个大愿是：“愿我来世得菩提时。若有众生。少乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。若能至心称我名者。由是力故所乏资生皆得充足。乃至菩提”

这一个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，如果有众生缺乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。但如果这些众生若能诚心的称念我“善名称吉祥王如来”的名号，借助我的佛力所缺乏的资生之具都会得到充足的。直至这些众生成佛！

潮州王相了

       于求财法门，若对天部无法生信心，可以单修多宝佛绰绰有余，也能迅速集结成佛资粮！
饿鬼地狱众生，恶业深重，超度布施之时，往往要借助多宝佛的的威神加持，而且不用多，只要一念，一声多宝佛名的布施，当下，恶业消除，就够资格在法场吃吃喝喝喝，同样能得度，这是多宝佛的威力，当然多念更是多多益善。
       有些师兄，学佛了，对神、天人无法生信心，坛上只有本师佛或者阿弥陀佛或观音菩萨，可以不用改，多宝佛以释迦摩尼如来像也可，诸如这个理论，几乎无论哪尊佛，只要找不到形象，或者麻烦的，均可以本师替代之。
       每天称念多宝佛名号，可以一千声，再念多宝佛心咒108句，修行时间20分钟，可以兼顾各个方面。
       我本人做的烟供施食法，以前是做海涛法师的施食，再到海涛法师的烟供规仪，到后来只做法藏法师的多宝如来烧供施食法门，这个法门原理跟施食烟供是一致的，只不过多了一种金银纸箔要焚烧化了元宝上供下施，为了让效果更好，每天我会念多宝佛名和心咒作为对烟供的加持以期能更好的利益众生。
       念多宝佛心咒可以合掌，亦可结口令诸神印，当然这个印大德们已经开示出来了。世尊说法华经时，地涌宝塔品，多宝佛的出现就是结此手印出现的。
       有一天，我突发奇想，不如我念佛名与心咒时，在手印那放一个纸品的金元宝好了，反正要观想，这样观想更能借助，于手印中元宝放射金光遍照所有众生，速消恶业，金光中放射无量金银财宝上供诸佛下施众生让其受用具足。结束之后，这个纸品也加入当天晚上的烟供里面。
        当晚做一个清晰的梦境，梦到二舅（没梦到大舅也没梦到小舅唯独二舅），带我们一片很大的果林，遍满果树，二舅从果树摘了几串果实给我，到我跟前时看到的是发光的翡翠葡萄串的宝石，有紫色和绿色的，十分漂亮好看。至于梦境何意，我也解释不了。但要得清晰清楚的梦境，只有在诵普光明藏经或大宝楼阁咒等才会出现。但意义还是挺吉祥。至于为何老梦见玉石圆润发光的葡萄串，这个我也解释不通！上次第一诵坚牢地神的咒时，当晚也做一个清晰梦境，被一群道风仙骨的老头老太太追逐围绕，一个老太还拿一串发光的绿色翡翠葡萄给我。水果我只喜欢黄皮、西瓜，葡萄压根儿不上心。兴许跟周星星的电影中的菩提老祖拿一串葡萄，表菩提之意吧！
       念多宝佛，唯一要点是在开启本性之多宝佛性，即我即是多宝佛、众生与我皆是多宝佛，福德受用皆是自身显现而不是外来，不是天神赐予的，有兴趣可以接着探讨。

潮州王相了

行持
1.南无香云盖菩萨摩诃萨！（3）
2.南无妙法莲华经（3）
3.南无释迦摩尼佛、南无多宝如来（3）
4.（转经诵偈1次）

我为佛道，于无量土，
从始至今，广说诸经，
而于其中，此经第一。
若有能持，则持佛身。
诸善男子！于我灭后，
谁能受持、读诵此经，
今于佛前、自说誓言。
此经难持，若暂持者，
我则欢喜，诸佛亦然。
如是之人，诸佛所叹。
是则勇猛，是则精进，
是名持戒，行头陀者，
则为疾得，无上佛道。
能于来世，读持此经，
是真佛子，住淳善地。
佛灭度后，能解其义，
是诸天人，世间之眼。
于恐畏世，能须臾说，
一切天人，皆应供养。（只诵红色偈语也可吧）
4.南无多宝如来（108或1080）
5.多宝佛心咒：南无波虎喇  达拿呀  打他噶哒呀。（108）
6.功德回向法界众  显发自性功德藏  吉祥如意世財饶  皆共速证如来智
（可以结多宝的手印，口令诸神印，也可以不用，合掌或不合掌持念珠均可吧）

我心相应

潮州王相了 发表于 2019-7-14 16:31
于求财法门，若对天部无法生信心，可以单修多宝佛绰绰有余，也能迅速集结成佛资粮！
饿鬼地狱众生 ...

但要得清晰清楚的梦境，只有在诵普光明藏经或大宝楼阁咒等才会出现。



修此二法门观梦的确殊胜！

潮州王相了

我心相应 发表于 2019-7-16 11:58
但要得清晰清楚的梦境，只有在诵普光明藏经或大宝楼阁咒等才会出现。

确实确实！有梦验的法门，确实能给行者信心。
而梦验，又分立验和久验。立验是稍稍尝试，就能让行者感受真实，生大欢喜心。
久验则是要坚持好久才会出现，这个看行者初发心、毅力哦！
那些有立验，都感觉很特殊

潮州王相了

顶礼多宝如来！其实念多宝如来和心咒我是有自己的观想！等有兴趣再发出来探讨！

潮州王相了

从阿拉丁神灯的灯神到如何祈请多宝佛满愿！

        一千零一夜里面的童话故事，哪天我们捡到一盏神灯，搓一搓，神仙就出现了，并说：主人您有三个愿望，请说出来我帮您实现。我们就说：1.衣食无忧资财丰饶；2.身体健康长命百岁；3.再允许我再许三个愿望等我想到了再来说。羡慕吧？！其实佛门有也类似的，但不是神话，是真真实实。


        我们受持读诵《法华经》，经本一打开，一念，虚空就出现庄严大宝塔，塔中古佛多宝如来亲临道场，发光加持，只不过行者由于业障遮蔽不见如来光明法相而已。见与不见，多宝佛与我们同在，要深信。比神灯可靠多了，这是如来的愿力，现代话叫承诺与契约，诸佛如来的信用是百分百的，无丁点瑕疵。多宝佛都来了，肯定会赞叹行者，善男子，好样的，能转法华经。如来都现前了，有愿望不妨来说一说！


        多宝佛的世界，法门无量，那些法门都是珍宝，何况区区的世间的吃喝住行。行者要修多宝佛，要求多宝佛满愿，要多转《法华经》，多读诵法华经。大概可以这样，在修法的前序可以加入自己的祈愿文，诸如：


        弟子某某，为求升职如何，今读诵《法华经》、称颂多宝如来圣号等以此善根功德回向，愿多宝如来加持满我善愿。然后在修持的规仪中加入读诵一部《法华经》，当然多部肯定更好！如果时间不允许，单诵《见宝塔品》，最后的回向自己组织，大概也就差不多的思路。

        顶礼多宝如来！

大心

顶礼多宝如来！

云在青天水在瓶9

南无多宝如来，感谢分享

rainier

南无多宝如来
南无多宝如来
南无多宝如来
南无多宝如来
南无多宝如来
南无多宝如来
南无多宝如来