于我所说神呪。受持读诵如说修行。当知是人于无上菩提。则为领受如在掌中。

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      如是我闻：

　　一时，薄伽梵住室罗筏竹笋道场。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦。及诸天、龙、药叉、犍达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、莫呼洛伽、鸠畔茶、毕舍遮、人、非人等。大众围遶供养恭敬。尊重赞叹而为说法。

　　尔时，观自在菩萨摩诃萨。与无量俱胝那庾多百千持呪神仙。前后围遶来诣佛所。到已顶礼世尊双足。右遶三匝退坐一面。白佛言：世尊。我有神呪心。名：十一面。具大威力。十一俱胝诸佛所说。我今说之。欲利益安乐一切有情。

　　除一切病故灭一切恶故。

　　为止一切不吉祥故。

　　为却一切恶梦想故。

　　为遮一切非时死故。

　　欲令诸恶心者得调净故。

　　有忧苦者得安乐故。

　　有怨对者得和解故。

　　魔鬼障碍皆消灭故。

　　心所愿求皆称遂故。

　　世尊。我不见世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门等。以此神呪防护其身。受持读诵书写流布。而为一切灾横魔障。刀杖毒药厌祷咒术所能害者。

　　我亦不见以此神呪随所住处。若远、若近。结作界已。有能越之来相娆害。唯除决定恶业应熟。

　　世尊。彼当证知是事必尔。唯应信受不应分别。如此则令一切灾横。皆悉远离不得侵近。此神呪心一切诸佛。同所称赞同所随喜。一切如来忆持守护。

　　世尊。我忆过去过殑伽沙等劫前。有佛出世。名：百莲华眼无障碍顶炽盛功德光王如来、应、正等觉。我于尔时。作大仙人。从彼世尊受得此呪。得此呪时见十方佛。应时证得无生法忍。当知此呪具大威力。是故若有净信善男子、善女人等。欲受持读诵此神呪者。应当恭敬至心系念。每晨朝时如法清净。念诵此呪一百八遍。若能如是。现身获得十种胜利。何等为十：

　　一者身常无病。

　　二者恒为十方诸佛摄受。

　　三者财宝衣食受用无尽。

　　四者能伏怨敌而无所畏。

　　五者令诸尊贵恭敬先言。

　　六者蛊毒鬼魅不能中伤。

　　七者一切刀杖所不能害。

　　八者水不能溺。

　　九者火不能烧。

　　十者终不横死。

　　复得四种功德胜利：

　　一者临命终时得见诸佛。

　　二者终不堕诸恶趣。

　　三者不因险厄而死。

　　四者得生极乐世界。

　　世尊。我忆过去过十殑伽沙等劫。复过于此有佛出世。名：美音香如来、应、正等觉。尔时。我身作大居士。于彼佛所受得此呪。得此呪时便于生死。超四万劫诵持

　　此呪。复得诸佛大悲智藏一切菩萨解脱法门。由此威力能救一切牢狱系闭。杻械枷锁临当刑戮。水火风贼蛊毒厌祷。人、非人等种种苦难。由此我于一切有情。能作归依救护安慰洲渚室宅。以此呪力摄取一切勃恶药叉、逻剎娑等。先令发起慈心愍心。然后安立于阿耨多罗三藐三菩提。

　　世尊。我此神咒有大威力。若诵一遍即能除灭四根本罪。及五无间令无有余。况能如说而修行者。若有曾于百千俱胝那庾多佛所种诸善根。乃于今时得闻此呪。况能受持如说行者。若能昼夜读诵受持此神呪者。我当令彼所有愿求悉得如意。若有能于半月半月。或第十四日或第十五日。受持斋戒如法清净。系心于我诵此神呪。便于生死超四万劫。

　　世尊。我由此呪。名号尊贵难可得闻。若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号。复有暂时于我名号至心称念。彼二功德平等平等。诸有称念我名号者。一切皆得不退转地。离一切病。脱一切障、一切怖畏。及能灭除身语意恶。况能于我所说神呪。受持读诵如说修行。当知是人于无上菩提。则为领受如在掌中。

　　尔时。世尊赞观自在菩萨言：善哉善哉！善男子。汝乃能于一切有情。发起如是大慈悲意。而欲开示此大神呪。善男子。汝由此方便。能救脱一切有情。所有病苦、障难、怖畏、身语意恶。乃至安立一切有情。于阿耨多罗三藐三菩提。善男子。我亦随喜受汝神呪。汝当说之。

南无本师释迦牟尼佛

    南无百莲华眼无障碍顶炽盛功德光王如来

南无美音香如来

南无观世音菩萨

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尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴千诺口传十一面观音根本咒（藏传大悲咒）
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