持诵此八佛名号与八净土，利益甚大！急病诵八菩萨名得治愈

佛性常恒不变

佛说八吉祥神咒经 　　吴月氏优婆塞支谦译 　　闻如是： 　　一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，菩萨千人皆弥勒等。 　　佛告贤者舍利弗及诸比丘：“皆一心听！” 　　佛告贤者舍利弗：“东方去是一恒沙，有佛名安隐嘱累满具足王如来．至真．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰满所愿聚。 　　“去是二恒沙，有佛名绀琉璃具足王如来．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰慈哀光明。 　　“去是三恒沙，有佛名劝助众善具足王如来．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰欢喜快乐。 　　“去是四恒沙，有佛名曰无忧德具足王如来．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰一切乐入。 　　“去是五恒沙，有佛名药师具足王如来．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰满一切珍宝法。 　　“去是六恒沙，有佛名曰莲华具足王如来．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰满香名闻。 　　“去是七恒沙，有佛名算择合会具足王如来．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰一切解说音声远闻。 　　“去是八恒沙，有佛名解散一切缚具足王如来．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰一切解脱。” 　　佛告贤者舍利弗：“此诸佛如来．无所著．过四道不受．最正觉，其国土清净，无五浊、无爱欲、无意垢。若有善男子、善女人，闻此八佛及国土名，受持奉行讽诵，广为他人解说其义者，终不愚痴，口之所言，无有失误，相好具足，无所缺减，无央数年不为乏少。 　　“是人终不堕太山地狱、饿鬼、畜生中也，是人终不望取罗汉、辟支佛道而般泥洹，必当逮得无上平等之道，常遇陀邻尼，常行菩萨道，得功德无量。 　　“第一四天王常拥护之，不为县官所拘录，不为盗贼所中伤，不为天龙、鬼神所触娆，阅叉鬼神、蛊道鬼神、若人、若非人，皆不能害杀得其便也，除其宿命不请。 　　“若有疾病、水火、乌鸣、恶梦、诸魔所娆，恐怖衣毛竖时，常当读是八吉祥神咒经咒之，即得除愈。” 　　是时，佛说偈言： 　　“若有持是经，　　八佛国土名， 　不堕三恶处，　　疾得无上道。 　自觉发道意，　　见佛即开解， 　中外常欢喜，　　供养心恭敬。 　亿劫阿僧祇，　　行恶悉消除， 　持是八吉祥，　　速得明解教。 　供事是经者，　　千叶华中生， 　珍宝为其出，　　色像好无上。 　人闻是尊经，　　尊敬信乐者， 　奉持讽诵读，　　清净无放逸。 　女人信是经，　　敬慎无谀谄。 　弃女为男子，　　聪明常黠慧， 　奉持八佛名，　　出入贼不害。 　刀兵水火毒，　　诸邪不能干， 　爱乐奉是经，　　诸魔不得便。 　鬼神诸官属，　　无能娆乱者， 　飞行到诸刹，　　所在大丰乐。 　心意正无邪，　　见佛大欢喜， 　所生常遇佛，　　等心奉事之。 　一切众恶除，　　疾得泥洹道， 　精进无懈怠，　　去离诸缘着。 　为人朴直儒，　　奉持八佛名， 　勇猛降众魔，　　其力如金刚。 　端正相好具，　　一切莫能当， 　布施无悭贪，　　巨亿万家生。 　盗贼及怨家，　　自然皆消除， 　疾病县官事，　　乌鸣诸恶梦， 　持是八佛名，　　咒之即除愈。 　奉持是经者，　　弥勒菩萨等， 　第一四天王，　　常共拥护之。 　所愿皆可得，　　踊跃大欢喜， 　一心信乐者，　　福德亦如是。” 　　尔时，诸菩萨：颰陀和菩萨、罗怜那竭菩萨、桥日兜菩萨、那罗达菩萨、须深弥菩萨、摩诃须和萨和菩萨、因祗达菩萨、和轮调菩萨，是八人求道已来无央数劫，于今未取佛，愿言：“使十方天下、人民皆得佛道。若有急疾，皆当呼我八人名字，即得解脱；寿命欲终时，我八人便当飞往迎逆之。” 　　诸菩萨弥勒等、第一四天王，皆白佛言：“吾当拥护持八吉祥神咒经者，与我并力令诸疾病皆得除愈。” 　　佛说经已，舍利弗、弥勒菩萨，及诸比丘、天龙、鬼神、阿须伦王，皆大欢喜乐闻。

星星睡

林森

林森

南无不动如来

cundia

ob1353

《般舟三昧經》八大菩薩：
○南無跋陀和菩薩摩訶薩（賢護）
namo bhadra-pālāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
○南無羅憐那竭菩薩摩訶薩（寶生）
namo ratna-ākarāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
○南無僑日兜菩薩摩訶薩（星藏）
namah. ‘subha-guptāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
或
namo guhya-guptāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
○南無那羅達菩薩摩訶薩（仁授、恩施）
namo nara-dattāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
○南無須深菩薩摩訶薩
namah. susīmāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
○南無摩訶須薩和菩薩摩訶薩（大善商王、導師）
namo mahā-susārtha-vāhāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
○南無因坻達菩薩摩訶薩
nama indra-dattāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
○南無和輪調菩薩（水天）
namo varun.a-dattāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
________________________________________
《般舟三昧經》/擁護品第六云：
颰陀和菩薩、羅隣那竭菩薩、憍曰兜菩薩、那羅達菩薩、須深菩薩、摩訶須薩和菩薩、因坻達菩薩、和輪調菩薩，是八菩薩見佛所說皆大歡喜，持五百劫波育衣布施，持身自歸，持珍寶供養。佛告阿難：「颰陀和等五百人，人中之師，常持正法隨順教化，莫不歡喜，樂隨侍者心淨無欲。」
________________________________________
《觀虛空藏菩薩經》云：
跋陀和菩薩、羅隣那竭菩薩、憍目兜菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、摩訶須薩和菩薩、因坘達菩薩、和倫調菩薩
是八菩薩從般舟中出，是八人求道以來無央數劫，於今未取佛，願言：彼十方天下人民皆得佛道，有急疾皆呼我八人名字，即得解脫；壽命終時，我八人便當飛往迎逆之。誦禮八菩薩者得現世福，命終八人迎接將往極樂國土，化生蓮華中作無生菩薩 。
________________________________________
《佛說八吉祥神咒經》云：
爾時諸菩薩[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩、羅憐那竭菩薩、橋日兜菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、摩訶須和薩和菩薩、因祇達菩薩、和輪調菩薩，是八人求道已來，無央數劫，於今未取佛，願言使十方天下人民皆得佛道。若有急疾，皆當呼我八人名字，即得解脫；壽命欲終時，我八人便當飛往迎逆之。
________________________________________
《佛說八陽神咒經》云：
八菩薩名：第一名颰陀和菩薩、第二名羅那憐竭菩薩、第三名憍日兜菩薩、第四名那羅達菩薩、第五名須深菩薩、第六名因抵達菩薩、第七名摩訶須和薩和菩薩、第八名和輪調菩薩，是八人求道以來其劫無數，今未取佛，是八人本俱學道時，俱願八方上下人民皆共使得佛。若有急者，當使呼我八人名字，即自得解除。若壽欲盡時，我八人便當飛行往迎之，願持此一字之功德，願一切人皆如八菩薩快也。
________________________________________
《天地八陽神咒經》云：
是時有八菩薩，承佛威神，得大總持，常處人間，和光同塵，破邪立正，其名曰：
跋陀羅菩薩漏盡和　　羅隣竭菩薩漏盡和　 　憍自兜菩薩漏盡和　　那羅達菩薩漏盡和　 　須彌深菩薩漏盡和　　因桓達菩薩漏盡和　 　和輪調菩薩漏盡和　　無緣觀菩薩漏盡和

ob1353

修正：
○南無僑日兜菩薩摩訶薩（星藏）
namah. ‘subha-guptāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya
或
namo guhya-guptāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya