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在佛的普传咒法上强调传承就是灭法行为
作者;普敬法师 我在这篇文章“梵音大轮金刚陀罗尼教学与秽迹金刚咒等为普传及何咒才需传承谈”（点击蓝字阅读）已经说明了佛经咒法哪些需要传承，哪些不需要，但总有一些固执的人还在这些佛陀吩咐必须普传流通的咒法上强调传承，比如楞严咒与十小咒等等，甚至还说没有传承，我们这些咒语都修不成，乃至还说经典记载的咒语错误很多，他们传承的咒语才是对的，我感觉真是莫名其妙。 我们拿楞严咒来说，不仅仅是大藏经记载，还有房山时刻版本、敦煌版本、法国博物馆版本、尼泊尔梵文版本等等，这十几种版本大可以列出来对照，只要保证念诵的版本基本上八九不离十就可以了，这些经典白纸黑字记载的你都不信任，你那些口口相传的所谓传承咒语就能值得信任，你就能保证没有缺漏？你们传承了多久？口口相传了几代人？ 按照正常逻辑来说，口口相传，那偏差更大，比如有些上师传下来的咒音，就带着他自己家乡的浓重口音，这些一代代传下去，那正确的发音还剩下多少？就像当初佛陀传了一句话：“若人活百年，不解生灭法，不如活一日，得解生灭法〃，结果被一个老和尚传成“若人活百年，不见水老鹤，不如活一日，得见水老鹤〃还把这句话传承给他的沙弥徒弟，阿难尊者听见了，过去纠正沙弥，沙弥又回去问师父，结果老和尚说，阿难已经老糊涂了，别信他，要相信我们的传承…… 除了个别秘传的法，佛陀的确是强调要有祖师传承，这些我们也依教奉行，但是这些佛特意嘱咐要普传流通的咒法，凭什么要你们这些所谓的上师传承灌顶了才能修，你们比佛大？说句不好听，那叫带着私心垄断法，佛陀叫我们依经不依论，我们只依据经典怎么说，而不是依据你们怎么说。 当然普传的咒法，祖师修出了成就，然后在佛的普传上加了这种祖师的传承，那就是双重加持，这固然是好，但请不要拿祖师的特别传承要掩盖佛的普传，如果这些祖师的徒孙带着私心把佛的普传之法归类为他们家的秘法，宣称没有经过他们家的传承灌顶，别人都修不成，都是盗法，那么我真想问问是谁在盗法了，你们把佛的普传之法打入自家产品专利吗，按照法律来说这是犯罪的，这一点一定要搞清楚明白。 这里也要强调一下双重传承的加持，如果祖师念诵的咒音发音准确，那的确是双重加持，但是如果祖师自己念诵的咒语也大走音了，比如祖师在佛传的咒音上带上他家乡的浓重口音而导致严重变音，那么这样传承下来，接法的人即使有祖师的传承，那也会让佛的传承咒音之法流大大降低力量，此长彼伏，得不偿失，那么这种双重加持就不是真正意义上的双重加持了，除非走音的不严重则例外。 非要故意在普传咒法上强调传承，声称没有他们家的传承，那别人都修不成，请问还有几个人有信心修？这么做到底是在给人信心还是灭人信心？到底是在弘扬佛法还是在灭佛法？我见到的修普传咒法修出成就的有的是，某老太太念诵普传楞严咒出了神通，能预见汶川地震，还能利用咒力护住房子不被震塌等等，某某居士念诵普传大悲咒得观音菩萨加持开了天眼，当然你可以说这不是大成就，但就这些都是你们望尘莫及的，还嘚瑟个什么？ 昨晚一居士还和我说，之前想求心中心法的传承，结果找到了可以传承这个法的某居士，结果他还搞男女双修，亲眼看见别人接法的时候，这个上师特意强调不能违背上师意愿等等，否则就下金刚地狱，不能违背三昧耶戒等等，列出一大堆条条框框，甚至还说弟子有处女的还首先奉献给师父。这里我要说明，这不是心中心法和传承有问题，是这个人有问题。要传承，你也得遇到好师父才行，那些师德败坏的人，即使有这个法的传承，你最好也别去接，否则容易被拉入魔道。 所以，这居士一看不对劲，吓得立马就跑，所以一味的强调传承，让别人对普传咒法都不起信心，都要去找传承，那么遇到邪师邪人怎么办？那真是害人不浅。而肇因就是你们这些强调传承的人，说法要以大局为重，要应人根器。切记。
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发表于 2018-12-10 09:03:53
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