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< align=center><B><FONT color=#0033ff>(合)多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施施食简仪</FONT></B><B> </B></P>
< align=center><br><br>一、修法预备<br>1、多宝如来像一尊(无则可以释迦牟尼佛像代之,因此二尊同体故,或可以观世音菩萨像代之);<br>2、 净水杯一只、香炉一座供于佛前;<br>3、 干净铁皮桶一只,最好较深,以免<br>灰烬飞扬,污染环境引起火灾,寺院、公墓中有专门火供处则不需,作供炉用;<br>4、 供品:白米七粒(或饭、面食)、黄<br><B>白裱钱、金箔、元宝、冥币</B>若干,多多益善,随行者发心置备;<br>可在户外,也可到寺院、公墓中火供处(金库、银库或干净焚化炉前),还可在家中阳台、窗台处修(有条件可取洁净闲静之处结坛)。自己或站或坐,在供炉前念修。<br>修法若不固定或者无条件则1、2可免,但最好长期坚持。以上种种设施注意整洁、干净,修法前漱口、洗面、洗手。<br>二、正修<br>(一)净坛<br><B><I><U>持净水杯,颂{嗡</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>啊</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>吽</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>}</U></I></B><B><I><U>3—7</U></I></B><B><I><U>遍,右手中指沾净水于四方弹出,观想化为无边甘露,涤荡法界,令坛场、世界清净。</U></I></B><B><I><U><br></U></I></B>(二)召请 <B>燃如是薰香</B>,默颂:<br></P>
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<><B><I><U>{以此香华云,遍满十方界,供养三世佛}</U></I></B><br>恳切默颂:<br>
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<><B><I><U>{那摩多宝如来</U></I></B><B><I><U><br></U></I></B><B><I><U>那摩大慈大悲观世音菩萨</U></I></B><B><I><U><br></U></I></B><B><I><U>那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚,声</U></I></B><B><I><U><br></U></I></B><B><I><U>闻缘觉、天龙八部,十方财神、护法神祗}</U></I></B>(<B>3</B><B>遍</B>) <br><br>观想以上圣尊围绕多宝如来降临,遍满前方虚空。<br>再默颂: <br>
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<;P><B><I><U>{</U></I></B><B><I><U>我今</U></I></B><B><I><U>恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、</U></I></B><B><I><U>六趣饿鬼有情类</U></I></B><B><I><U>同来道场。</U></I></B><B><I><U><br></U></I></B><B><I><U>观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。}</U></I></B><br>(一)发愿 <br>
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<;P>观想与一切凡圣大众共同恳切发愿:<br>{<B><I><U>我今以此妙法,利益安乐一切有情!令诸有情,法食甘露,悉得充满;财富珍宝,称意所需,受用无尽。自性具足之多宝如来智慧功德,圆满开显!}</U></I></B><B><I><U><br></U></I></B>1.召请陀罗尼咒(<B>7</B><B>遍</B>)面向东方<br>
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<;P><B><I><U>{</U></I></B><B><I><U>南无步步帝利</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>伽里哆里</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>打他噶打牙</U></I></B><B><I><U> }<br>
<;P></U></I></B>
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<;P>当作是念。<B><I>我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。</I></B>
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<;P>2.开咽喉咒(<B>7</B><B>遍</B>)面向东方<br>
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<;P><B><I><U>{ </U></I></B><B><I><U>嗡</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>步步帝利</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>伽哆里</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>打他噶打牙</U></I></B><B><I><U>}<br>
<;P></U></I></B>
<;P>
<;P>诵此陀罗尼神咒满七遍已。是诸鬼等以此咒力。咽喉通息猛火息灭。无复痛恼身心泰然。<br>
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<;P>将米饭、净水置于净地或施食板(用干净木板即可),<B>同时观想自己化为多宝如来,在一片炽盛宝光中显露金身,自然流出多宝如来心咒加持,同时观想法食、甘露遍满十方</B>。<br>
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<;P>3.甘露水真言 (<B>7</B><B>遍</B>)面向东方<br>
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<;P><B><I><U>{</U></I></B><B><I><U>嗡嘉纳阿瓦洛格得,纳美萨曼达,萨帕Ra</U></I></B><B><I><U>纳,瑞摩巴瓦,萨玛</U></I></B><B><I><U>雅,玛哈玛呢,德热德热,舍达雅作拉纳吽</U></I></B><B><I><U>。}<br>
<;P></U></I></B>
<;P>
<;P>于江河、湖畔,右手掬一捧水,诵此智慧流星心咒七遍,加持七捧水而倒入江湖中,以佛眼视之,则所有现前之饿鬼众,皆获得具足如天人之饮食胜味,且各各饿鬼获足七摩揭陀斗之饮食。仅饮彼水,彼一切饿鬼即从其道解脱,转生善趣也。凡诸成男、成女、童男、童女及旁生、饿鬼、鸟类,水族等,若饮此水,一切恶业及业障能转清净,且转生善趣也<B><I><U>
<;P></U></I></B>
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<;P>尔时行者当先施水。欲施水者每于晨朝或日中时。取一掬净水。面向东方。咒之七遍。向东散洒着于空中。其水以此陀罗尼力一渧堕地。变成十斛天甘露浆。诸鬼神等充足饱满欢喜无量。<br>
<;P>
<;P>
<;P><B><I>{</I></B><B><I>那谟苏噜叭牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜</I></B><B><I> </I></B><B><I>钵喇苏噜。钵喇苏噜。司乏哈。</I></B><B><I> }<br>
<;P></I></B>
<;P>
<;P><B><I><U>{那摩波虎喇</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>答那哑</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>答塔噶哒哑}</U></I></B><B>(三遍)</B>
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<;P>4.变食真言: (<B>7</B><B>遍</B>)<br>
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<;P><B><I>{</I></B><B><I>纳美沙瓦达塔嘎达 阿瓦罗割得。嗡。桑巴啦。桑巴啦。吽</I></B><B><I>}</I></B> <br>
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<;P><B><I><U>{那摩波虎喇</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>答那哑</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>答塔噶哒哑}</U></I></B><B>(三遍)</B>
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<;P>佛告阿难:若有善男子善女人,欲求长寿,福德增荣,欲速满足檀波罗蜜,每于晨朝,及一切时悉无障碍,取一净器,盛以净水,置少饭糗,及诸饼等,以右手持器,<br>
<;P>
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<;P>诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名(<B>三遍</B>)<br>
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<;P>
<;P>由称<B><I><U>南无多宝如来</U></I></B>名号加持故,能破一切诸鬼,多生已来,悭吝恶业,即得福德圆满。<br>
<;P>
<;P>
<;P>由称<B><I><U>南无妙色身如来</U></I></B>名号加持故,能破诸鬼丑陋恶形,即得色相具足。<br>
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<;P>
<;P>由称<B><I><U>南无广博身如来</U></I></B>名号加持故,能令诸鬼咽喉宽大,所施之食,恣意充饱。<br>
<;P>
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<;P>由称<B><I><U>南无离怖畏如来</U></I></B>名号加持故,能令诸鬼,一切恐怖,悉皆除灭,离饿鬼趣。<br>
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<;P>5.解除饿鬼痛苦咒:(<B>7</B><B>遍</B>)<br>
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<;P><B><I>{<U>嗡。佐佐。美朗萨尔瓦。觉爹悲。梭哈</U>。}</I></B><B><I>
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<;P></U></I></B>
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<;P>(二)财供<br>
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<;P><B>在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。</B> <br><B>同时观想自己化为多宝如来</B>,<B>在一片炽盛宝光中显露金身</B>,<B>自然流出多宝如来心咒加持</B>(可默念或轻声颂念):<br>
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<;P><B><I><U>{那摩波虎喇</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>答那哑</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>答塔噶哒哑}</U></I></B><br><B>随真言的宣说、流出、加持,观想每一供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界,上供下施,由一切有情随心所欲,称意受用。</B><br>三、结行<br>(一) 持诵加被。<br>1、焚烧供毕。合掌,<B>观想与一切有情同念</B>:<br>
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<;P>{<B><I><U>那摩古鲁贝、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑}</U></I></B><B><I><U> </U></I></B>(<B>3</B><B>遍</B>)<br>2、念六字大明咒: <br>{<B><I><U>嗡</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>嘛</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>呢</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>叭</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>咪</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>哄</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>吽} </U></I></B>(<B>7</B><B>遍</B>)<br>
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<;P><br>3、般若佛母心咒</P>
<;P>{<B><I><U>达亚他,嗡嘎得嘎得巴</U></I></B><B><I><U>Ra</U></I></B><B><I><U>嘎得,巴</U></I></B><B><I><U>Ra</U></I></B><B><I><U>桑嘎得,波得所哈}</U></I></B>。(<B>7</B><B>遍</B>)<br><br><br>4、念“<B><I><U>那摩阿弥陀佛</U></I></B>” (<B>21</B><B>遍</B><B> </B><B>)</B></P>
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<;P>5.六道金刚咒:(<B>7</B><B>遍</B>)<br>
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<;P><B><I><U>{哇啊哈下萨玛}</U></I></B>
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<;P>6.听闻解脱密咒:(<B>7</B><B>遍</B>)<br>
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<;P><B><I><U>{阿比甲当嘎}</U></I></B>
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<;P>7.本觉大密咒:(<B>7</B><B>遍</B>)<br>
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<;P><B><I><U>{玛玛歌楞萨闷达}</U></I></B><B><I><U>
<;P></U></I></B>
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<;P><B>以上都观想与一切圣凡有情同念</B><br>(二)回向<br>合掌念<br>
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<;P>{<B><I><U>那摩阿弥陀佛</U></I></B>}(<B>10</B><B>遍</B>)<br>发大愿回向:<br>
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<;P><STRONG><EM><U>那摩--以吾观修力 如来加持力 法界空性力 一切想念后 前所诸愿欲 无碍自然成!<br></U></EM></STRONG><B><I><U>愿诸有情:业障消灭</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>饱满安乐</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>财富增盛</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>受用无尽</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>随所愿求</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>悉得成满</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>临命终时</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>往生极乐</U></I></B><B><I><U> </U></I></B><B><I><U>圆证菩提</U></I></B><B><I><U>! <br></P>
<;P></U></I></B>
<;P>
<;P><B><I><U>以此布施大功德 回向一切有情众 过去诸佛所未度 以此功德到彼岸 免除生老病死苦 </U></I></B><B><I><U>愿即迅速成佛道</U></I></B><B><I><U>
<;P></U></I></B>
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<;P><B><I><U>此福已得一切智 堪能胜服业等障 生老病老尤波涛 愿渡轮回诸有情</U></I></B><B><I><U>
<;P></U></I></B>
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<;P><B><I><U><br></U></I></B>修持原理及注意事项<br>
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<;P><br>一、佛法的精要是“心生则种种法生”、“一切唯心造”,行者若求灭障、平安、健康、增财……以至往生净土、圆证菩提,则应生清净心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心,本法一系列步骤都已蕴含世出世间成就的诀要,依之常行,自能渐渐体会其不可思议妙用。<br>二、本法可在《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》*修前或修毕后加修,也可在其它禅坐、修法之余加修,还可在蒙山施食、水陆法会时加入供施。天上人间、十方世界都是因缘业感而生,了知其理,则可随时随地灵活应用。<br>三、恳切发愿最为重要!菩提愿心真实生起,十方世界一切圣凡大众均会到临而纳受(参见效验感应)。<br>四、可每天早晚修持,也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持,如发愿定期修法,则应持之以恒、长期奉行。<br>五、行法既久,随业障日消、福慧日盛,钱财受用自然渐渐丰足(以正常形式在日常生活、工作中出现,不会从天上掉下),在财富日增后,行者应随自己发心,从增长的财富受用中由十分之一至二分之一,取出以供养师尊、父母或做社会公益事业,或布施贫乏或救济穷困。此为必须!此类善举做得愈多,福报、财富愈会日益涌现,终能福寿绵绵、福慧圆满。<br>
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[此贴子已经被作者于2005-8-31 23:29:02编辑过]
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