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永远的雅玛扎西其寺

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    2016-8-11 13:26
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    [LV.2]胜妙罗施食村常住同修

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    发表于 2012-4-25 16:13:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    应居士的祈请,六月中旬我与弟子们同去雅玛扎西其寺,掌握第一手资料以便帮助筹措资金修复大经堂,现将弟子娜博的文章转摘如下,愿雅玛扎西其大圆满经堂早日复建,利益无量无边的有情众生,世界和平、灾难永息!阿弥陀佛!




    曾经辉煌的亚玛扎西奇寺大经堂


    你知道吗?如果从水草丰美的东部平原向西,一直地走下去,将是愈来愈苍凉而青涩的山脊,若从飞机上望下去,山峦突兀、浩漠风尘,看不出一丝生命的印迹。就在这贫瘠而凄凉、云静风高而空气稀薄的国度里,发生过多少非同一般的时空传奇、静燃过多少颠覆不灭的燎原火炬,而雅玛扎西其寺就静静的伫立在这里,见证了数也数不清的神秘而摄人心魄的生命的奇迹。

       雅玛扎西其寺,汉译为用石头垒出的寺院,座落于青海省黄南州同仁县一处人迹罕至的高山之巅,始建于公元1773年,是红教大成就者大圆满传承祖师夏嘎巴远离尘俗、静修成就之圣地。尊者在此处于定中得到龙钦巴大圆满心髓秘法,并将其编辑成《达瓦卡弟修拉》、《道歌集》等近三十函的修行要义,至今为藏传佛教宁玛派主修及其他教派共修之重要典辑。

    寺院在历史上曾鼎盛一时,是青海省屈指可数的最具影响力的寺院之一,成千上万的僧众和信徒从山脚排到山顶传送石块垒出大圆满讲经堂,可一次容纳上千人修法与灌顶。而文革期间的一场劫难将其无情地摧毁,时至今日,寺院仅存的僧舍已日渐颓败、满目疮痍,僧众数量更是日复一日地悄然递减,坚守下来的二十几名僧侣过着另人难以置信的朝不保夕的苦修生活,雅玛扎西其寺的生死存亡就在一线之间。

    这一日,我们终于踏上这片非同寻常的土地,去领略西部高原奇异的风情人意;去体味夏嘎巴尊者留在山顶尚未坍塌的石头宝座上密语的气息;去触摸雅玛扎西其残垣断壁间尚且存储的亘古的传奇……

    当我们驱车驶入同仁县境内,两侧的秃山就不断地涌现而来,山体不规则地射出土黄色的暗光,一眼望过去就像是一座座已被开发殆尽的废矿山,凄楚荒芜到人的心底,行驶几十里看不到水草,如果不是同行的土登翁修堪布的引领,我们怎么也无法相信这是人类生存的领地,窗外偶尔滑过绿色植被的掠影,车子七拐八弯的在碎石路上没完没了地颠簸着。终于,远远的一行人出现在路旁,车还没停稳,几十名梳着长发手捧哈达的藏族汉子就列队热切地迎候上来,走在前面的七十多岁的老者,一见到堪布即满眼含笑、深鞠躬虔敬地献上哈达,所有的人都像朝拜最高领袖一般,一一敬献礼物求得上师的摸顶加持,原来这些都是附近修学大圆满的瑜伽士领头人代表,是上师的弟子,有些甚至已达到很高的修为境界,听说土登翁修上师要来,他们毕恭毕敬地在此等了三个多小时,我们几个居士也诚惶诚恐地接过老者献上的哈达,心中暗叹,若不是跟着上师,恐怕这辈子也不会受到这么多有修证的瑜伽士如此规格的礼待吧!

       


         
                     满怀敬仰与感激的瑜伽士


    答应了瑜伽士们从雅玛扎西其寺回来一定到村里看看的请求,我们继续赶路,原来寺院离村庄还有四十多分钟的车程,到了一处凄凉但尚有几分绿色的山脚之下,上师示意停车,我们环顾四周,山峦叠障,看不出哪座山会有寺院的迹象,恍然中明白了什么叫深山僻野,不禁感叹夏嘎巴尊者果然是米拉日巴的转世,真是专挑人迹罕至之处静修之圣贤哪!

    在上师的带领下,我们沿着蜿蜒的小路从山脚一路走上去,空气越来越干净,天也越来越近,山路崎岖,没有一块石级,不敢往山顶上看,因为目的地总是那么遥不可及,中途上师突然说还有半个小时就到了,结果又爬了一个钟头我们也没看到山顶,随身带的饼干胀的鼓鼓的,因为空气稀薄、气压太低,数码相机和小手包背在身上像几十斤似的,越来越沉,我们一次次产生了今天可能上不去了的念头,一次次又被上师用各种方法激励起来,终于跌跌撞撞、天旋地转地到了山顶,好像凭生的力气都耗尽了。

    寺院所有的僧侣早已排着长队手捧哈达毕恭毕敬地守望在那里,因为他们尊贵的堪布土登翁修仁波切回来了。

         



    堪布自2003年被白玛格桑法王派到雅玛扎西其寺传法以来,与这里的一草一木都结下了深厚的法缘,在所有的僧侣和藏民的心目中,上师是挽救雅玛扎西奇寺、转变这一地区面目的唯一的倚望。

         
           金刚上师贡却尖措和洛桑满怀喜悦地为上师敬献哈达




    来不及休息,土登翁修上师就像数家珍样带我们瞻仰夏嘎巴尊者留下的圣迹,将精心挑选的两尊佛像、几十套僧服和得到的部分供养一一分发给僧众们。

    看得到小喇嘛们清澈的眼眸里流露出天真无邪的笑意,他们的笑是那么纯、那么亲,没有一丝忧虑,好像这里就是人间的天堂。

    到了用斋的时间,悄悄地走过刚刚做饭的地方,竟然是如此破败的景象,藏传佛教的僧人们没有集体的斋堂,每个人出家后都是由原来的家庭供养,所有的饮食都是自己解决,为了给客人做上一顿简单的斋饭,需要大家凑才行,有人还会因此而挨饿,贡却尖措哽咽着回忆说:土登翁修堪布在雅玛扎西其寺讲法的这几年经常饿肚子,大家供养他的斋饭他基本不舍得吃,简单加持一下后就全分给贫困而精进修持的僧侣了。而山上最难的其实是饮水,每一滴水都是僧人们用汗水换来的,这是五十斤的水桶,来回几个小时的山路,僧人们隔三、五天就要去山下这样艰难地背上一次。尤其是到了冬天,大雪封山,条件异常艰苦,下山打水,随时都有滑落山崖的危险。回想我们几乎是空手上来时都累得要虚脱的滋味,才突然明白了为什么三十岁的洛桑已是满面苍桑的四十多岁的样子……

    这里的僧人大部分来自山下双棚西乡叫娘加的这个村庄。从村民们的衣服上基本上看不出原来的底色,因为没有什么可换洗的吧,质朴善良的人们没有一句抱怨的言语,就这样坚毅地恪守着佛的教诲,德高望众的老瑜伽士跪在上师脚下,流着泪真情诉说着,雅玛扎西其寺大圆满经堂是他们心中永远的痛。

       
                   尊贵的堪布正为瑜伽士们开示


    我好奇地跟着村长在村里四处转转,竟不知不觉来到佛门奇僧、学术大师根登群培的故居,根登群培自幼在雅玛扎西其寺出家,是这方圣土赋予了他灵慧的天资和独特的气质,为其利生事业奠定了坚实的基础,经过长期的修为,亚玛扎西奇寺的根登群培已成长为西藏历史上的第一位“现代学者”、一位饱学佛教五大部的班智达,天赋很高的艺术家,才华横溢的诗人,辩才无碍的逻辑学家,博古通今的历史学家以及杰出的翻译家……如今人去楼空、满目凄凉,如果大师知道他的故乡百年来依然如此穷苦、母寺雅玛扎西其寺已经摇摇欲坠,那,将会是怎样的感伤呢?

    怀着满腹的嗟伤踌躇前行,在一处破旧不堪的农舍前,我们见到了僧人嘉弟74岁的老父亲,黑瘦苍老的财巴背驼得厉害,家中没有一样像样的物件,三个女儿远嫁他乡,唯一的儿子出家在雅玛扎西奇寺,孤苦无依的老人尽管全靠贫困的邻里接济糊口,仍倔强地表示:宁愿饿死也不愿嘉弟还俗养活自己,因为在他心里没有什么比在雅玛扎西其寺出家,守护如来家业,为众生而清净地修行更神圣而光荣了。

    蒋荣宝地的家在半山腰,家中上了锁,因为父母都已过世,妹妹一个人在养育几个子女的同时坚持供养蒋荣宝地,她不得不外出乞讨维持生计……

    站在雅玛扎西其寺大圆满经堂的废墟之上,眼望破败不堪的几处僧舍,堪布土登翁修深深地思忖:雅玛扎西其寺是这个地区的精神与文化中心、是修习大圆满法不可思议的极具加持力的圣地,是佛菩萨留给我们的珍贵遗产,僧众与藏民是这样的用心血与生命全力守护它,绝不能让它就此倒下去,而经堂仿佛是寺院的心脏与中枢,有供佛安僧、续佛慧命的重要意义,只有修复大经堂才是恢复寺院的基本功能、挽救与振兴雅玛扎西其寺的唯一出路。

    听到全寺僧侣们坚守雅玛扎西其寺到生命最后一息的铮铮誓言,体会土登翁修仁波切宁愿以生命换取大经堂的绝然决心与信念,透过寺院古老而摇曳不息的经幡,我们仿佛看到崭新的大圆满经堂已消然矗立,僧人们在经堂里精进地闻思修习,一个又一个根登群培从这里走向了利乐群生的无限洪流中去。

    在思绪万千中转眼到了作别的当口,望着寺院渐去渐远的宝顶,我们在心里一遍又一遍地呼喊:亚玛扎西奇寺,以不舍众生的佛教誓言,以轮回里一切渴求超离的众生的名义,祈求你,不要倒下、不要离去……



    本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云:“所谓实福者,有大果、大利、大威严、广大义,何人建造经堂,乃为七种实福之首。”经堂是僧众从事闻思、禅修、念经之主要场所,为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,但凡修助经堂者,其人无论行、住、坐、卧,均增长无量福德。这些功德,乃至经堂尚在,则善根不断增长,同时,于此经堂房舍内所行一切功德,我们亦能同等获得。助修经堂藉由佛菩萨无上智慧的加持,驱除众生无明痴暗的浓雾,必定引领我们达至究竟安乐的解脱之地。



    华智仁波切在《大圆满前行》中讲过:“当殊胜上师奉持菩萨行而积累广大的福慧资粮时,如果自己也加入到他们的行列中,哪怕只是发心供养微薄的财物受用,或身语做些力所能及的事情,甚至包括心中随喜在内而同行,那么依靠大德无上发心力所得的善业资粮有多少,自己也将同样获得。”



      雅玛扎西其寺大圆满经堂上下两层,预算1200平米,

    加上藏传佛教工艺,每平米预算3600元。



      随喜建寺庙帐号

        中国建设银行 沈阳滑翔支行  (此为我在汉地弘法时所立)

         户名  土登翁修

       卡号  6227  0007  3006  0157  380



           联系方式

           电子邮箱:1123853928@qq.com



    愿诸位金刚弟子、有缘善众、护法居士、功德檀越,以及藏文化爱好者,愿大家发菩提心、早种福田!

    雅玛扎西其寺的全体僧众,对功德主及其眷属、朋友恒常念经回向,祝愿所有随喜功德的善信;身心安康!家庭祥和!事业顺利!万事如意!

        祈愿世界和平、正法久住、国泰民安、风调雨顺、众生离苦!愿中华文化瑰宝永远闪烁民族历史之光芒!



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