广种福田

金融妙旺

一、目录
（一）【朝山小计】
（二）【同愿同行 一起朝山去】
（三）【法师开示】二零一二新年畅想——文：释仁炟
（四）【朝山图集】
（五）【大众分享】
     1、 朝山的“云” ——文：圣云（安徽）
     2、 当春乃发生 —— 文：妙丽（青岛）               
     3、 在朝山的大家庭中学习修心——朝山跟香义工日记摘录（之四）
（六）【历史人文】安徽文化之徽雕艺术
（七）【感应事迹】奉法还阳
（八）【寺院建设】 藏经楼将于5月1日举行开工庆典——深入经藏 法脉长传
（九）【广种福田】欢迎随喜正觉供斋组集体供斋——粒米成箩 聚沙成塔共修善

二、正文

（一）【朝山小计】
朝礼日期：3月14日—3月23日
朝礼区间:安徽省宿州市曹村镇206国道735公里处至安徽省宿州市夹沟镇大山头村206国道756.9公里处。
叩拜数目：5651个

（二）【同愿同行 一起朝山去】

    大众参与统计

    截止12月20日，博山正觉寺接收到的实修活动报名人数共460人次，统计如下：

    •14位信众发愿与法师同数叩拜。（来自：淄博、济南、菏泽、临沂）

    •97位信众发愿每日叩拜108拜。（来自：北京、上海、杭州、深圳、淄博、即墨、广州、济南、河南）

    •141位信众发愿诵100万遍地藏王菩萨圣号。（来自：淄博、济南、上海、延安、天津、深圳、栖霞、海口、青岛、菏泽、河津、威海、河南）

    •105位信众发愿十斋日或每日读诵《地藏菩萨本愿经》。（来自：淄博、烟台、北京、天津、临朐、延安、长沙、济南、河津、法国贝尔福、墨西哥）

    •11位 信众发愿阅读经藏。（来自：淄博、临朐、深圳、延安）

    •92位 信众发愿每日读诵《金刚经》《楞严咒》《十小咒》《心经》各1遍，《大悲咒》7遍。（来自：广州、深圳、上海、青岛、海口、济南、淄博、墨西哥）


（三）【法师开示】

                                                                    二零一二新年畅想
                                  释仁炟

    2012年已经过去一个月了，今天是正月十八，佛历二五五六年，农历正月十八，壬辰年。

    大家开这个会，很好。刚才听了大家的发言也很受鼓舞，每个人都谈到今年应该做的工作，方方面面，头绪很多，大家也很辛苦。在这里，仁炟代表正觉寺常住三宝向大家表示慰问。阿弥陀佛！也感恩感谢大家的辛勤工作。

    一、2012年寺院建设要做的工作

    （一）基建方面

    正觉寺2012年要完善六和楼，就是扫尾工程了。目前二楼到六楼里面已经完成了，一楼还要继续完善。另外，六和楼前面和后面的长廊还要完成，挂琉璃瓦、彩画、装修，还有铺地面等，事情还不少。

    2012年准备着手建设山门、正觉讲堂、藏经楼、方丈楼，还有三法楼。三法楼就是僧寮楼，这些要铺开建设。以及一些配套工程，比如挡土墙。挡土墙有三段，一个是山门后面的挡土墙，宝塔东面的挡土墙，藏经楼前面的金刚墙也是挡土墙，这些都要建设。另外，大雄宝殿和般若楼两边的走廊，以及般若楼的石板踏步台阶和扶手，都要做好它。

    2012年，如果有可能的话，还要把现在的寮房楼改造一下。

    （二）佛像方面

    2012年正觉寺很多佛像都要装金。香樟木佛像已经在寺院安放很长时间，木料干得差不多了，也适合装金了。

    2012年工程项目不少，也是建设项目繁重的一年。

    二、朝拜九华山

    2012年，师父还继续朝拜九华山。2011年，朝山的过程中，走走停停，停停走走，不得不停下来治疗养伤，2012年希望能拜得快一点。目前距离九华山还有1100多华里。

    2011年走了750华里，不到800华里。2012年能不能朝得完，现在也不敢讲。等到天暖和了，气温到零上就准备继续朝山了。

    现在气温是最低的时候。目前气候很反常，以前是“腊七腊八冻死俩仨”，意思是三九四九在一年中是最冷的。而今年，三九四九不是很冷，现在六九最冷了。眼看到七九了，天气很冷，这种情况下还不敢拜。不是胆小，是保护身体，避免旧病复发，等到天暖和以后接着朝山。

    三、能行长老的身体

    能行长老现在处于病危时期，在淄博市第一医院，重症监护室监护治疗，费用也比较高。老人家能不能醒过来，现在也不敢讲。希望把能行长老的晚年，最后一段时间能够处理好。

    四、法会弘法活动

    2012年正觉寺有13项大的法会弘法活动。春节的辞旧迎新吉祥法会和新春祈福法华法会已经举办，举办得很成功。大家欢欢喜喜在寺院过年，诵《法华经》、坐禅、行禅、三步一叩朝山、新春登塔等，过了一个很有意义的春节。

    五一节期间，还要举办第一期佛商禅修班的第二次授课；观世音菩萨成道法会期间将举办第一期“大学生禅修夏令营”；地藏王菩萨圣诞庆祝法会期间共修地藏三经；十一期间举办第六届【正觉行】暨博山正觉寺弥勒宝殿开光庆典法会以及第二期佛商禅修班；观世音菩萨出家法会期间举办大悲甘露法会，教导大家打坐，诵持大悲咒、加持大悲水；阿弥陀佛圣诞法会期间举办精进佛七等。

    一个共修法会接着一个共修法会，这些共修法会对我们自己、对于弘扬佛法、对于大众的实修都非常有意义、有必要。

    诸多法会活动是否能够成功举办，不仅需要寺院详尽地筹备，更需要义工菩萨们积极无私地护持。

    五、宣传工作的重要性

    无论是建寺还是法会弘法活动，所有这些事情，都需要有很强的经济实力。咱们博山正觉寺，既没有国家企业投资，又没有银行贷款，就要靠十方有缘善信的支持。

    一方面靠我们自己的修持，另一方面还要做宣传工作，让广大信众们了解正觉寺，积极地护持正觉寺建设。宣传工作很重要。今天在座的各位，每个人都分担着一项工作，有的是几项工作，大家的任务比较重，希望大家再接再厉，把宣传工作做好，做出更大的成绩，保证正觉寺弘法与建设的顺利进行。

    六、要加强团结

    咱们正觉义工团，所有的正觉寺义工们，都是一个团结的整体，我们是一个团队。要发挥团队的力量，大家就要搞好团结。如果是各吹各的号，各唱各的调，不团结，劲使不到一块，那就影响我们团队的力量，也影响咱们的工作效率。

    所以，师父每次开会的时候都要强调团结，这不是空穴来风。一定要注意团结，有问题要摆在桌面上，说完了就说过去了，就要放下，不要总是耿耿于怀。

    大家都团结一心，团结一致，这样我们力量才大，效率才会高。所以大家要互相配合，互相协作，取长补短。

    一方面自身要搞好团结，另外要跟全国的义工，包括山东各地的，还有其他地方，各地的义工都要搞好团结。大家要清楚，我们是为了一个共同的目标走到一起来了。互相之间没有根本的利害冲突，大家的目标是一致的。工作方法上有不同的意见，不同的看法，这是正常现象。通过互相交流，互相沟通，取得一致，把工作做得更好。

    七、提高工作效率

    大家要注意提高工作效率。应该说，大家工作很辛苦，经常加班加点，这种精神非常可嘉，应该表扬。但是，师父不赞成经常的加班加点。如果是白天，充分利用上班时间，现在采用的是七小时工作制。白天工作，你懂得如何把这七个小时利用好。下班以后随便你怎么玩去，怎么开心，那还轻松，对身体也有好处，能得到充分休息。所以要提高工作时间的工作效率。

    能把这七个小时利用好，充分利用这七个小时的工作时间，提高工作效率，下班以后就可以轻轻松松地休息了。如果是实在工作完不成，加加班，这个也未尝不可。但是不能够经常性的，成了制度化，加班成了正常家常便饭，这个就不好，影响大家的健康。一方面导致工作效率低，另一方面也影响大家的健康。

    虽然你们都还年轻，但在健康方面也要注意。尤其是在电脑前工作，电脑辐射，对身体都有伤害。所以不是迫不得已，不是说非常紧急的情况，尽量不加班。既提高工作效率，同时也注意身体的健康，这样才能长久。

    其实师父也属于拼命三郎这种人，一工作起来以后跟玩命一样。现在回过头来看，这种精神是好的，但是有时候还得注意休息，保护好身体，这样才能长久。

    八、要精进修行

    大家要修持，要精进修行。咱们是佛教团体，大家都是修行人。修行修行，行，是最重要的。这个行字，是多音字，在佛教中大多发行（héng）的发音，有持之以恒、持久之意。

    我们的信仰一定要坚定，对三宝的信心、信仰，不能有任何的动摇。因为佛菩萨都是修行成的，都是我们的榜样和楷模，我们要向佛菩萨学习。

    自己要坚持修行，每天除了规定的功课外，要时时刻刻有一个修行的理念，修行的念头，知道自己是修行人。无论说话做事，都要体现出你是修行人来。当然不能张口阿弥陀佛，闭口阿弥陀佛，阿弥陀佛不离口，心里怎么想的不清楚。

    要在心地上修行。行住坐卧，说话做事都是修行，关键要在心地上下功夫。要修心，提高自己的思想境界，祛烦恼开智慧，这样才可以。

    因时间关系，师父在这里就不多说了。开会也要掌握时间，不能说个没完没了，抓住重点，提高效率。

    祝愿大家在新的一年里，还是老话，合家欢乐，身体健康，发财发福，吉祥如意，精进修行，明心见性。
阿弥陀佛，谢谢大家。

（四）【朝山图集】

    2012年3月14日，仁炟法师朝礼九华山一行再度踏上朝山征程。



凌晨5：00，老法师带领信众开始2012年的第一拜。




路边的垃圾散发着呛鼻的恶臭  




浊水现清影



                       
  徐州的吉芳，从枣庄开始一直坚持跟随仁炟法师叩拜，途经山东、江苏、安徽三省。今天她忍着腰痛依旧出现在朝拜队伍中。




     提供宿营地的王雪梅居士每天早上为朝山队伍做好早斋，然后送到朝拜现场，再虔诚跟拜，此时的地段已距离她家整整20里路。




         朝山间隙，来自香港的资深音乐人妙晶深情地为大家献唱，她曾将老法师的很多诗偈谱成歌曲，令大家耳熟能详。




      长途车上的乘客欢喜地接过《朝山行》，结下佛缘。
  



          沿途的信众关注《朝山行》




   提供宿营地的王雪梅居士和妙晶、妙修在田间挖野菜，准备为朝山队伍加餐。



   
前路漫漫，通往九华之路任重道远。


（五）【大众分享】

朝山的“云”
                                                        文：圣云（安徽）

    我是安徽省宿州市符离镇梁套村人，俗名梁腾云。在娑婆世间飘零20余载，最终于2012年3月25日皈依仁炟法师，法名圣云。在跟随仁炟法师朝山的日子里，自己的感受颇深，不禁提笔写下，聊以分享与众。

    佛法救我离噩梦 感受晴空万里云

    提到自己学佛的因缘，不禁感叹：戒是真的不能犯啊！果报来时苦痛之极！我一直吃的都是犯戒的苦，从小就默默承受很多，有着难以言说的痛。最初接触佛法是2008年下半年，因为旧伤与心结，当时又遭遇了一些事情，那时的心境很灰败，如同一个人迷失在冰冷的黑夜里，没有光明，没有温暖，没有方向……

    因为抑郁痛苦，所以对自己很不好，导致体弱而邪侵，整日整夜噩梦缠绕，只要睡觉必定沉入无休无止的噩梦之中，冤亲债主缠绕，实在是十分恐怖。感恩辽宁沈阳的郭长青师兄，他告诉我：佛法可以救我，佛咒可以破除我的噩梦！他教我念诵《心经》以及经尾的“般若咒”，让我平时多念经咒，练习着在噩梦中下意识地去念咒。当夜，我便又做噩梦了，梦中惊怖不已，忽然想起郭师兄提醒梦中当念咒一事，于是就念起了般若咒“揭谛揭谛……”。只念了这两句也只记得这两句，神奇的事情发生了，单单念了“揭谛揭谛”，噩梦就被破除了，灵验无比！以后的日子里，念经念佛念咒，噩梦渐少直至全无。我从此便生起了对佛法的信心，“信”字非常可贵，信为道元功德母。古人也说“福祸相依”，我也因祸得福。佛法给予我智慧的指引，让我有了积极的生活态度，我感受到了温暖和光明，我的天空那长久以来的灰败和阴霾就那么散去了。这是一次重生，今时回想仍是无尽感恩。

    结缘恩师 心观云端

    2011年年底，在网上从其他的师兄那里得知山东省博山正觉寺的仁炟法师正沿着206国道三步一叩朝礼九华山，当时师父刚刚拜离江苏徐州，进入安徽境内。得知朝山队伍要经过我们这里，我便四处打听哪里可以做营地！因缘和合，今年我父亲说褚庄的舅舅家有空房子，他儿子儿媳因为常年在外打工所以一直空着，水电方便，用来做宿营地很合适，至少可以遮风挡雨的。我便打电话给舅舅，不想舅舅很爽快地答应啦！

    亲近善知识一直是我的夙愿，夜里梦到仁炟法师，我虔诚地朝着法师跪拜！梦中的仁炟法师如佛菩萨亲临般，是一位清净慈悲、胸怀大爱的“圣人”，让我发自内心诚敬万分。

    第一次见到师父是2012年3月25日。听说朝山队伍已经在舅舅家的房子里安营了，我便迫不及待地骑着电动车去褚庄宿营地。我在宿营地待了一上午，因为上午师父在房间里疗伤，我就在外面和圣军师兄、妙雷师兄说话，或者去厨房帮着切切菜什么的。当家人催我回家吃饭时，我不想回家，因为我还没见过师父，我一定要见到师父！当师父从房间走出来的时候，我心里的感觉就是：直接跪拜下去！我想自己当时的眼睛一定是放光的，永远忘不了这个时刻，也忘不了这个日子。师父为我授三皈依，取法名为圣云。我如孩子般雀跃无比，回家的路上我大声喊出来哦，对着西方的天空大声喊：我叫圣云！我叫圣云！……

    感恩佛菩萨让我寻到恩师，感恩师父让我心里有所依止。


    心怀感恩  体悟朝山

    自3月26日起，我跟随朝山队伍一同朝拜。时至今日，心中一直对师父的坚持和毅力感慨万千。

早就知道师父身体不好的，腿腰都不好，而且已经71岁的高龄了，就这么三步一跪拜地走下去。就是年轻力壮的小伙子，想完成800公里的朝山路几乎是难以做到的，那么对于腿腰有伤而又年迈的老人来说，这又是怎样的一种不易。“血汗朝山路”——这么形容这一路的艰辛朝拜，我想一点都不为过吧。

    虽然我还很年轻，可说到朝山感受，这三步一磕头几个小时下来，浑身酸疼是不假的。虽然带了手套，但是因为跪拜后要用手撑起身体，所以也红肿了；一段一段拜下来，站立的时候，腿都是打颤的。推己及人，我真不知道师父都是怎么过来的。师父的心里有多么强大的力量和毅力，才能一路坚持下去！

    我在师父身后跟拜，踩着师父走过的脚印，就这么三步一拜。我亲眼看着师父已经衰老的疲惫的身体一次一次拜下去，拜下去又撑起身体，行路，然后再拜下去，再拜再拜再拜……。拜的那么诚敬，那么从容，那么坚定，那么用心！无论道路有多么难走，或陡坡或石子路，师父磕头是一个头都不少的。总是看到师父大汗淋漓的样子，我知道他有多辛苦，我想他的腿又疼了吧，腰椎又不舒服了吧，大汗淋漓了一定是太热了。虽然很辛苦，对于他自己的身体是否不舒服，我没有听到他言语过什么，但是吉生师兄感冒了，师父倒总是挂念着他，叮咛他吃饭吃药。

    我在跟拜前两天，只要拜完回家后休息腿就会很疼，疼得让自己感觉不可能再去拜了，但是当第二天继续跟拜的时候，却不觉得疼痛和难忍。感恩佛菩萨的加持，累并幸福着。

    在跟随师父朝山的几天里，深知仁炟师父慈悲为怀，心系众生，师父的心心念念都是想着尽力为众生造福田；也感受到了这支朝山队伍的团结和合，他们在这漫漫朝山路上，克服着一个又一个困难，保持着积极乐观，他们的笑在我心里。人的情感和内心的觉受并不是文字能够完全表达的，对于仁炟师父和朝山义工师兄们，我心里有言不尽的感动和感激之情。

    诚心祈愿 仁炟师父：

身体健康无苦，朝圣之行圆满！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无十方三世一切佛法僧三宝！



当春乃发生

  文：妙丽（青岛）



    自2011年9月份率青岛师兄一同朝山后，2012年伊始，我就计划着组织师兄们再次跟随师父朝山，让更多的人亲身体验一下什么叫朝山，什么叫三步一叩，体验一下师父的辛苦是怎样的真实不虚。所以，在2012年3月4日师父在青岛讲座过后，机缘成熟了。本想在四月初前往，但是时间与师父的安排冲突，只得提前两周行动，在师父的威德感召之下，我们在一周之内组织了19人的朝山队伍，2012年3月23日上午我们踏上了前往安徽宿州的千里行程。
下午4时我们到达安徽宿州。这里，远处有群山漫延，近处绿色已苏。在24日25日两天的时间里，我们跟随师父一同朝礼九华山，坐禅行禅。虽是第三次来到朝山路，但是感想亦是不同以往。

    师父非常慈悲！在我们赶往朝山地的路上，师父让吉生师兄给我打了几次电话问行程，定人数！师父还亲自去符离集镇上给我们找住的地方，找了两个不同档次的地方供我们选。到了宿营地以后，不让我们出去吃饭，因为这次朝拜的地方都是做烧鸡的，整个镇上也没有什么可吃的，所以师父不让我们出去吃，留在宿营地吃。那么多人吃饭，给朝山义工师兄们带来了不少麻烦。毕竟这么多人吃饭，大家要给师父留下饭钱，师父却说有戒律，坚辞不收。师父真的是太慈悲太慈悲了，我真的觉得惭愧，受之有愧啊！

    这次朝山我切切实实地感受到了师父的慈悲心和师父的行持，知道了什么叫“万行门中不舍一法”，每一步怎么安排师父都替我们考虑周详，每一个弟子都在师父的心里装着，每个弟子在师父眼里都是一样的。吃饭的时候哪一位师兄没吃饭师父都要叫到：谁谁吃饭了没有？谁谁吃饭了没有？每次吃饭都是这样的。通过师父的言传身教，我学习了怎样做事情怎样做人。

    在下午的坐禅行禅时，师父先教给我们坐禅方法和注意事项，师父也特别慈悲，因为我们在院子里坐着没有腿套，师父怕我们冷，只是让我们坐了一刻钟的时间。接下来师父亲自为我们示范怎样行禅，还亲自敲磬带我们唱诵，行禅时师父嘱咐我们：“慢一点，把心沉下来。”行禅后师父还为我们解惑答疑，为大家修行上的疑团进行开示，还嘱咐大家要好好做功课，可以说，师父满了每个人的愿，大家真是法喜充满。师父在准备讲座材料的同时，还抽出一下午的宝贵时间来为我们做开示，坐禅行禅、解惑答疑。而我们除了感恩真不知道该说什么，阿弥陀佛！

    这次朝山活动很殊胜，几位师兄受师父的威德感召，泪洒朝山路上，有位男师兄还哭了三次；还有5位师兄请到了法号，每个人都是法喜充满，欢欣鼓舞。

    25日上午朝拜完毕，我们该启程了，师父站在车下亲自为我们送行，我们依依不舍地与师父和师兄们挥手告别。在回来的路上，我们在谈到师父的时候，最多的一句话就是“感恩”。我们感恩师父，也感恩、随喜赞叹朝山组的师兄们跟随着师父、护持师父，阿弥陀佛！

    而我自己在朝山完毕后浑身酸痛，起、坐都困难，由此让我想到了师父是怎样克服的呢？师父是一位七十一岁的老人啊！腰和腿还都有伤，师父是怎样的发心？在车上，我们纷纷感言：这次才知道了什么叫真修，亲身体验的朝山与网上看到的不一样，回去以后也要向身边的人宣传，以后还要创造机会再来跟师父朝山。几位师兄当场发心，尽快完成师父布置的一百万遍圣号，我们三位妙字辈的师兄把自己用的计数器结缘给了师兄，大家很高兴，两位师兄还开始了比赛。

    通过这次朝山，大家对师父有了更深的了解，也都对师父的慈悲和修持赞叹不已，对正觉寺也有了更深的认识，也都发心要护持师父，护持正觉寺。

    感恩佛菩萨、感恩师父、感恩这些师兄们，也随喜赞叹我们可亲可爱的师兄们，不远千里来跟师父朝拜。车在国道上行驶，春雨过后的大地渐变新绿，不由得想起杜甫那首《春夜喜雨》的诗来：  
    好雨知时节， 当春乃发生。
    随风潜入夜， 润物细无声。
    野径云俱黑， 江船火独明。
    晓看红湿处， 花重锦官城。

    在我们的心田里，在我们的生命所触之处，有春芽在悄然生长，我们期待下一次的朝山行······




在朝山的大家庭中学习修心

——朝山跟香义工日记摘录（之四）


   【编者题记】

    时间：2012年3月17日

    题记：今天朝山队伍进入了安徽省叩拜路上的第二个乡镇——夹沟镇，到达夹沟镇的中场村。据朝山义工们说，今天是这几天叩拜距离最长的，有三公里。

    高山：今天的朝山是在夜色和大雾中完成的

    这几天一直都是阴天，因为刚下过雨，天气稍微有点冷，而且还有雾。刚起拜时旁边的村庄还能看见，那时候能见度有四五十米，过了村庄，能见度更低了，降到只有十几米，大雾啊！因为空气潮湿，师父的腰和腿都不舒服，幸亏大圣军师兄有经验，帮师父按按腰。昨天下雨之后，路面非常湿滑，这也没有影响师父的叩拜，今天又有大雾，很危险，前后看不清往来车辆，今天这条公路上连续撞了一百多辆车，雾天对我们朝山也是一个威胁，一路上大家都非常认真，尽职尽责，前后都照应着，咱们一路上都有人，保证着朝山队伍的安全。

    因为阴天的关系，天亮得很晚，朝山路上四个多小时，有两个小时是在夜间行进的，今天的朝山是在夜色和大雾中完成的。



  （图：凌晨茫茫大雾中的叩拜）

   吉安：在朝山的大家庭中学习修心

    我是从山东潍坊安丘过来的，第一次跟师父朝山。年前就想跟师父朝山。最早亲近师父是到正觉寺参加法会，听说师父要朝礼九华山，当时自己就发愿：要跟师父一起朝山！

    这次很感恩，得到师父开许跟香朝山，这几天朝山我感受非常深。在这我们就像一个家庭似的，吉生师兄是组长，协调我们统一行动。妙雷师兄是很好的向导，大圣军、小圣军护持师父朝山，还有高山师兄做好后勤，主要负责做饭，这么近距离接触，师兄们都非常精进，吉生师兄每天都带领我们共修，我们互相勉励，互相学习，互相分享学佛的体会，这是自己在家体会不到和学不到的，有些事情不亲自经历，不亲自参加，自己在家里闭门造车是不可能学到的。

    最近想严格要求自己，每天过午不食，师父很关心我。师父开示说：“修行啊是修心，不是修肚子，如果饿了，就要吃饭，体力要跟上。”我听了也很感动。每个师兄对我也都非常关心，就像一家人。我非常感恩能有这样的机缘，与师兄们一起跟随师父朝山，这段经历将终生难忘。



（图：路在脚下，佛在心中）


    吉生：师父的言传身教对我们有很大帮助

    经过这几天的朝拜，师父刚开始朝山的头两天，我身体有点累，第三天第四天总是累、乏。但是咱师父从来没说过，这儿不舒服，那儿不舒服，每天朝山磕头都不少，他应该是最辛苦最累的，师父很坚强啊！现在这个朝山组合挺好：大圣军、小圣军，发心好，肯干肯做，手脚麻利，朝山放生、做菜、做事，什么都干。妙雷当向导，老是默默地工作，我们用的水都是他在外面烧的。
师父虽然朝山很累，但是每天都会教诲开示我们，包括很细微的事情，师父都会教我们怎么做，师父的言传身教，对我们修行和做事有很大帮助，感恩师父，阿弥陀佛！。

    妙雷：两个女人，两种人生，修行当精进

    现在我们离宿营地大概有十几公里，前天（3月15日）下午下雨，昨天早晨有点毛毛小雨，我们一早简单吃点儿就出发了。刚拜了有十分钟，徐州的师兄开车过来了，因为大雾天气，他们开得比较慢，要不然可能早就到了，以前他们都是提前早到的，其中有位吉芳师兄，昨天把腰扭着了，今天仍然坚持跟拜。徐州师兄刚拜了几分钟，中间发生了一个小事情，路上有一个中年妇女，走近一看可能她精神有点不正常，自言自语着，过了一会儿她跑到前面，把前方废品收购站的很多废品啊、垃圾啊，都扔到朝山的路上，我和高山师兄赶紧跑过去清理干净。

    七点左右咱们宿营地的房东王雪梅居士把早餐给送过来了，她儿子、儿媳妇开车送过来的，每天都是她给亲自做好给送过来，送过来以后，立马穿上护具，开始跟着师父朝山，非常地虔诚，她也跟我们一样，四点早早地起来了，忙前忙后地做早餐，做完以后就赶紧送过来，她还想跟着师父朝拜呢，不想浪费一点时间，真让人感动，随喜赞叹！看到她，我想起来早上那位混混沌沌的女人，稀里糊涂造了恶业，以后轮回到哪里还不知道。她和王居士同为女人，却有着不同的人生，仿佛在提醒我们：人身难得，因果不虚，修行要精进啊！

    今天就拜到另一个镇——夹沟镇，正好天也亮了，村民也都起来了，看到我们朝拜，那个村上学佛的人很多，看到我们朝山，很多村民围观过来，问我们这些是干什么的，吉安师兄在后面给他们解释，给他们发结缘品，我就在统计今天朝拜的人员名单，正在记着，有一个村民说，他怀疑师父有村庄磕俩头拜一拜，没村庄的坐车就走了。我告诉他，你要是有时间，就跟着师父一起去九华山，验证一下，是不是？不用怀疑。咱们朝拜佛教圣地九华山，给菩萨磕头不可能做一点假的。他们都是很朴实的村民，非常好，他们当地附近也有一个小寺院，好几个村民都给那个寺院布施捐钱，他们也热衷学佛，我们聊得很开心，结缘品也给他们发了挺多，这是路上的一些情况。

    今天和昨天一样，师父磕了777个头，很辛苦，在这样的大雾天气。


    大圣军：“师徒二人背”和朝山路上的小考验

    今天雾比前两天要小一点，一段一段的，有时候雾能见度最多也就20来米吧，206国道路况还可以，今天照常3：50起床、4：30早斋，因为雾大，到昨天节点起拜已经是5：00多了，今天总共磕头777个。

    师父这两天腿有点疼，腰也出现问题了，和这两天寒冷潮湿有关，所以我们走得比较慢一点。从昨天开始，师父腰疼时，我就从后面用膝盖给他顶一顶腰部，大约拜到70多个的时候，师父偶尔会停下来，自己轻轻活动一下腰，拜完一段之后，师父再自己活动一下腰，我也给他顶一顶。

    现在我们又发明了一招，就是背。我和师父两个人背靠背，互相挽着胳膊，我用臀部把他的腰给扛起来，轻轻地给他掂一掂，这样会好一点。高山师兄说这很像摔跤的一个动作“大背跨”，我们叫“师徒二人背”吧，希望用这个办法，能缓解师父腰椎腰肌的疼痛。

    由于师父的腰不舒服，我们就尽量慢一点走。虽然师父腰腿一直不舒服，但是一直在拜，我们也在想别的办法，比如说用贴贴药膏啊、艾条灸疗一下，我们也随时看情况，必要的时候就停下来，调理两天再继续拜。

    今天我们拜到夹沟镇，沿途房屋和行人很少，路上出现一个“小插曲”，对我们也是一个小考验：遇到一个大约40多岁的女人，可能精神有些问题，嘴里嘟嘟囔囔的，还从后面踢了一位师兄的臀部，又跑到前面的废品收购站把塑料袋、垃圾往我们这边扔了不少，要是过去我肯定会有些发火，现在就不同了，想想她也是挺可怜的人，大半夜的谁没事到马路上转悠，这种愚痴的苦可能就是《地藏经》上说的前世造了恶业，今世障碍仍然还重吧，这样的人我们哪能和她生气啊！

    今天依然有徐州过来的四五个信众跟拜，这些师兄很虔诚和精进，我们从徐州进江苏，现在离开江苏都10公里了吧，这么远了还一直跟着拜，赞叹！


（来源：《朝山座谈》   编辑：千江月）


   

（六）【感应事迹】

奉法回阳

    唐代钟山开善寺，有尊地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸，多年来不知道是哪个塑造的。后来扬州都督邓宗，六十一岁时，患小病死去，但心窝处还温暖，所以没有入殓。过了一昼夜，他苏醒了，只是痛哭着不说话。后来，由子孙扶着去开善寺问僧人：“这里有三尺高的、通光四尺五寸的地藏菩萨像吗？我要礼拜供养。”众僧都不知道像在哪里，便照他所说的去寻找，果然找到了。邓宗恭敬顶礼，并要求将这尊像请回去。僧人问他为什么要这么做，邓宗就把详细情况叙述如下：

    我死的时候，看见有个四品官员，带我到阎王面前。阎王说：“你不应该死，因为你能奉行佛法，应当早些回到人间去。不过，一般人都不知道幽冥的道路很可怕，你想看看地狱吗？”我答道：“我正想看呢。”

    阎王便派一位穿绿衣的官员带领我出城，向东北方走了五六里，有座大铁城，铁门关着，渐渐看到那城内猛火炎炎，火光迸发，有无数的罪人在那里受苦。这时有一位和尚来到狱内，一面防御猛火，一面教化罪人。在他的神力下，火焰暂时熄灭了。

    我们向前又走到一座铁城，十八地狱就在里面，受苦的情景，简直没法可以详细说明。又看见那位和尚在教化罪人，和前面一样。等一处处参观完毕才回来。

    和尚这时也从地狱回来，他问我：“你认识我吗？”我回答说：“不认识。”和尚说：“我就是开善寺的地藏菩萨。从前有个沙门智藏法师的弟子智满法师，为了拔救三恶道的受苦众生，所以雕塑的像，以便人们供养礼拜，并要求我到恶道去教化苦难众生。我顺从他的请求，每天用一个时辰，到十八地狱和无数小地狱中，进行教化开导。

    恶道众生中，第一种是过去曾种善根、善力比较强的人，只要一发心便能出离罪苦；第二种是善力比较薄弱的人，仅仅种下出苦的善因；第三种是没有善根而邪见特别深重的人。这些人毫不觉醒，全没有出苦的心。

    假如在人间，善根薄弱的人还比较容易化度；可是一堕入恶道，佛力也难救拔，因为恶业的力量很强，如同本有的那样。这类不觉悟的人，只有等他出离恶道后，过去所种善因渐次增强，自觉发心忏悔，才有拔救的可能。你由于奉行佛法，免受地狱罪苦，可早日回到人间，向大众普遍宣传劝告。

    这时，我抬头一望，和尚身高三尺，头顶的光明耀眼。那和尚还传授给我两道偈语：“若在人间修圣道，阐提有心尚可发；若入恶道业已熟，心无分别不可救，如衰老人欲行路。若动其足扶易进；倘卧不动力不及，众生业定亦复然。”

    偈语说完，就不见了。我在觉睡中牢牢记住这件事，生怕弄错了，所以一直没有对别人说。现在看见这尊像，完全和我见到的一样。因此，我想将像请回去供养。众僧听邓宗说完，都欢喜赞叹。并说这像可以仿造，不能请走。邓宗雇请雕塑能手，仿造一尊，迎到家中，至心供奉。



（八）【寺院建设】
         
藏经楼将于5月1日举行开工庆典

——深入经藏 法脉长传



即将开工建设的藏经楼工地
（般若楼的正后方椭圆圈所示位置）

    藏经楼的“藏”，读zàng，是指佛教里的三藏：经藏、律藏、论藏，另有宝藏的含义，藏经楼是佛教寺院的重要建筑。

    山东省博山正觉寺藏经楼坐北朝南，位于寺院中轴线的最北边，是一座重檐歇山式建筑。顶上将覆以金黄色琉璃瓦，梁、柱、额、枋均饰以彩绘，内外雕梁画栋，金碧辉煌。藏经楼前有回廊，站在廊上远眺群山，跌宕起伏；欣赏博山四季美景，俯瞰殿堂错落有致，体验佛教博大精深。

     藏经楼计划建造两层，总面积五百一十六平方米，其中一层是法堂。

    法堂为“说大法之堂”，故名“法堂”。百丈清规云：“阖院大众，朝参夕聚，长老上堂升坐，主事、徒众雁立侧聆，宾主问酬，激扬宗要者，示依法而住也。”法堂是寺院僧众集中学习、闻思修的重要场所，也是未来正觉寺传法授戒之处。

    藏经楼是恭敬供养和存放佛经之处，也是僧众阅读经书的场所。佛陀曾说：“我于未来时，转作文字形，而利益汝等。于后五百岁，我住文字体。应作世尊想，于彼生恭敬。”佛经记录了佛陀的慈悲和智慧，是我们众生离苦的指南。

    对于即将举行开工典礼的藏经楼，仁炟法师开示：“藏经楼在寺院的作用仅次于大雄宝殿。博山正觉寺万佛大雄宝殿，是供奉本师释迦牟尼佛、药师琉璃光如来、阿弥陀佛以及清净法身毗卢遮那佛的地方，两序大众在大雄宝殿做早晚课，也是举行其他重要活动的场所。藏经楼是恭敬供养和存放佛经法宝之处，也是僧众阅读经书的场所；法堂是和尚讲法、传法之处，将来正觉寺传授三坛大戒也在法堂举行，非常殊胜。经书法宝是佛陀的智慧，通过深入经藏，依照释迦牟尼佛的教诲，精进修行，大家能够开启智慧，如法而修，如法而证。”

   《金刚经》云：“若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。” 寺院建设法堂和藏经楼，是对佛、法、僧三宝的无上供养，对爱乐布施的十方善信来说，也是清净欢喜、培福增慧的殊胜大福田。

    2012年5月1日上午9时，山东省博山正觉寺将举行藏经楼开工典礼，让我们来到正觉寺，一起见证这殊胜的时刻！
欢迎参加藏经楼开工庆典，挥锹动土，载入建寺史册，耕耘无尽福田。


（九）【广种福田】

欢迎随喜正觉供斋组集体供斋
粒米成箩 聚沙成塔 共修善

    阿弥陀佛，各位同修、善信，欢迎您随喜正觉供斋组集体供斋，一起来共修善业！



    博山正觉寺六和楼新斋堂供奉的弥勒菩萨


    正觉供斋组的缘起

    清晨4时，沉睡的博山正觉寺随着声声打板声醒来。去罗汉堂上早课的人们陆陆续续到了，诵经声开始响起，东方的天际渐渐泛白。这时，斋堂的灯已亮，有位年轻的师兄在斋堂里忙碌着，打扫清理斋堂，把师父们和居士们的碗筷分别放好，再把佛菩萨的大悲水换上清净的，收拾妥当后，便帮忙做饭。新的一天，这样开始了！这位年轻的师兄便是妙心师兄，他来自于深圳，个头不高，修行特别精进。诵读经书流利，谈起佛学滔滔不绝。毕业后，在深圳找到一份不错的工作。但是一个月前，妙心师兄突然辞掉工作，来到山东省博山正觉寺做常住义工。妙心师兄为何要到寺院来做常住义工？而且，还发起了修行好方法——供斋。带着这样的疑问，我们采访了妙心师兄。

    妙心：

    我一直有来博山正觉寺做常住义工的想法。有了想法就付诸行动。我想与正觉寺一同成长，见证寺院的成长。学佛的人有很多，可是，真正能够与大善知识一起修行，并见证一个寺院从平地到成为庄严道场的佛弟子是不多的。我很幸运有这样的福报，能够来到一个成长中的寺院里，并抛开世俗纷扰清净修行，我很开心。
有一件事对我感触很大，在此与大家分享。在阳历8月28日“地藏王菩萨圣诞”法会的时候，来了很多老菩萨在斋堂帮忙。我问了一位老菩萨：“你们每天包车过来帮忙，有多长时间了？”老菩萨说：“我做了六年了，还有几位姐姐坚持了十年了”。十年啊！我的心里很震憾。十年时间，说起来非常轻松，回忆起来像是一瞬间，但是，有多少人能够用十年的时间来做一项不是事业的事业呢？老人家都是七十左右的年纪了，在家里可以安享清福的了，但是，她们仍每天自己掏腰包坐车来到寺院做斋堂义工。她们无所求，只是想帮寺院做点事情。这些头发花白的老菩萨，她们一定更懂得建寺的不易。看着这些朴实无华、默默奉献的老人家，我心里涌起了一句话——“坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然”，处处皆是禅。老菩萨们的行为，是对禅的一种诠释。

    建寺的生活是艰苦的，而我们的心是清净的。在深圳的时候，我每周去一次弘法寺，在那里跟一位冯师兄结了一个缘。冯师兄人非常好，修行也很好，也经常在弘法寺做义工。他还组织每个月初一、十五在弘法寺供斋。我也想修供斋，就请教了冯师兄，他很赞叹我的发心并告诉我：“你要保持一颗清净的心，坚持下来，不要去求福报，不要去攀缘，不着相，一切随缘，不管人多人少，最重要的是你做了”。像印顺大和尚说，只要你向前走，总有一天会到家的。因为我的力量不够，所以我邀请大家一起来供斋，我们在正觉寺里面供斋。当时我起名是“正觉供斋”。后来我请教师父，请师父为我们的这个活动组织起个名。师父慈悲赐名说：“如果人少就叫正觉供斋组，人多的话就叫正觉供斋班”。我们现在有二十几位师兄，所以就叫“正觉供斋组”。这个供斋组里有正觉寺的师兄，也有我的朋友和佛友。我算了一下，如果活到一百岁，假如每个月供斋两堂，就能够供上千堂斋了。如果一个人能在一生中供斋如许，那功德多不可思议啊！现在，寺里的每一个法会，我都邀请大家一起来供斋。只要你愿意，我们就一起来修行，行菩萨道。
在供斋的同时，也是在修行。在寺院里非常好，我现在每天坚持绕塔。来到寺里，每天都过得特别充实特别开心、清净。我甚至忘了，今日是几时？以前在家的时候，父母宠爱，什么家务都不用做，连出个门都是老爸开车送我去。现在，我已经真正的独立起来了。我的心里充满了感激……，我已经发愿了，在我有生之年，我不会离开“正觉”，只要我在，供斋就会一直坚持，一直……

    供斋的功德：

    一、寿命延长；  二、形色圆满；

    三、肢节多力；  四、记忆不忘；

    五、智慧辩才；  六、众睹欢喜；

    七、丰足珍宝；  八、人天自在；

    九、命终生天；  十、速证圆寂。


    正觉供斋组淘宝随喜链接：

    http://item.taobao.com/item.htm?id=16497008453



    六和楼新斋堂香厨供奉的弥勒菩萨和监斋菩萨




六和楼斋堂香厨义工师兄们在洗菜（2012年农历二月十九）




六和楼斋堂香厨义工师兄们在切菜（2012年农历二月十九）







正觉寺斋堂墙上悬挂的供斋功德主名单


【愿以此功德   普及于一切   我等与众生  皆共成佛道】