【快速治病解怨】放生的功德及简单仪轨以及高僧禅定中观到的因果报应，实在太奇妙了

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放生的功德及简单仪轨(2008-07-25 17:06:19)转载▼标签： 放生功德杂谈 分类： 实用、杂谈  
    去年，有位师兄的父亲得了肝癌，且是晚期，医生告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、昌列寺的根让仁波切打电话，根让仁波切让他买8000元的水族放生，并在寺院与大家一起为他父亲念了三天经。从唯物主义的角度看二者似乎毫无关联的，但是，他父亲病情日见好转，目前还活得好好的。类似的事情很多，每当有人得了大病或有大难求救于法师，法师往往会让他先放生（现在一些城市的领导也常常秘密组织大规模的放生），这是为什么呢？



放生的历史由来

   以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫"车金"，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。



放生的功德

    十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！这一点后面会专门讲）

    龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。” 若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。

    佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”

    憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。二．疾疫灾。三．饥馑灾。‘九横’：一得病无医。二．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所焚。五．水中沉溺。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）

    印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

    弘一大师也曾经“先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

    索达吉堪布言，凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮回苦海；放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病者；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心行持殊胜菩萨道；放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。

    我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！
    《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等功德。”

    放生也是往生净土的主因，《中阴救言论》云：‘今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你接引道路，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人，能直接往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。

     若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。



放生中的大放生

    曾经有人问海涛法师：“师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？” 海涛法师说：“各位，你想想看哪一个功德大？你救他的命只有救一次，虽然你救他的性命有功德，但它下一辈子还是动物，还要被杀。另一种情况是，虽然没有钱救它的命，但是你帮它念六字大明咒，念阿弥陀佛，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，你说你的功德大不大？所以等一下我们放生的时候，湖里有好多好多鱼，除了今天我们要放生的部分，你为它念佛，湖里的鱼要不要为它念佛？要！要用慈悲心为它念佛，或为它念“唵嘛呢呗美吽”，大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。

    “有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此捨报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什麽菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什麽？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或餐厅，要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”

　　其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。



放生为什么有那么大功德？

  一、天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业深重，递相酬报，而沦为异类畜生；一旦障消债除，皆可投生善道，乃至证成佛果。故今朝放生等于成就一未来佛。
　   二、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为父母亲眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的亲人。
　   三、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌。故今朝放生，可解冤释仇，消灾免难，免除冤杀恶报。  
     四、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，皆贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，缔结善缘。  
     五、因果报应，如影随形，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古不变之铁律。放生即是救命，自利利他，种善因必得善果。

    《金光明经》上有个故事：佛陀曾是一位商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情况，他就跑到那边去看，只见在那个大水池里，有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的方向可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这些鱼，以慈悲心四处找水，但没找到，便吹下许多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最后，他来到一个叫"天自在光"的国王的处所，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，在口袋中装满水，疾速来到水池边，从象身上卸下水，将水池充满，那些鱼儿们又游到降水面前，菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物，为了解除这些鱼的饥饿，他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子，到家中将许多食物用大象驮来，满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿：十方所有任何众生，在临终时闻我名号，其从此死后，即往生三十三天与天众同缘，现在，谁闻其名号皆生善趣世界……因此，他想诵此佛号，于是他来到水池中水没其膝之地，特意念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。以后，在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量，为了报答恩情，这一万天子来到降水家中，当时降水正在睡觉，于是，天子们供养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各种天乐，以作供养，与此同时，在以前的大水池边，亦降了纷纷花雨.随后，这些天子返回了天宫……



放生时应注意之事项

◎放生物不要事先预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

◎放生地点不要固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

◎放生多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

◎众生应细心周到：放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则

◎ 时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（农历正月）的功德更大。但也可以不定期放生，也就是说随时可以放生。
◎放生类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。
◎方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。
◎发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。



最简单有效的放生仪轨

     不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨，下面这个是我们推荐的：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛 两足尊 皈依法 离欲尊 皈依僧 众中尊 皈依佛 皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼 皈依僧 不堕傍生）（藏密弟子加念皈依上师）
3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！
  南无宝髻如来，南无宝胜如来  南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨

    然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，在旁生耳边念诵，功德亦极大。前面讲过，从前，有座名叫"括莫积"的城市，那里有个肮脏的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音变成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到极乐世界里，都变成了名叫" 口溢香"的菩萨。在《不空四绢索经》中也讲道： 在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生从恶趣中解脱，往生极乐刹土）



5、回向：愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

    放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。



    在什么都不具备或特别紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛” 或六字大明咒，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。



附：

1、花费少且救助物命无量 (救护鱼子法)
藏经中说:母鱼被宰杀后，其腹中取出鱼子可活三年。故放生者遇
市场上宰杀的鱼腹中取出的鱼卵，只要见到不论其在外面的时间长短，
应立即将鱼卵送到附近的江河湖海中。常行此法，所在费钱不多，"且救
生无量。(放生前须称念“南无阿弥陀佛”至少三遍以上)

    2、神咒救物命法 (步行不伤虫蚁咒)
世人走路，一生误伤物命，不知几千万万，在沙弥律中，有步行不
伤虫蚁，诵此神咒后，足下所踩死的虫蚁乘神咒威力均得往生净土世界。
方法:每日清晨未下床前，先默念“南无阿弥陀佛”三遍。再祝念曰:
“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下误伤时，愿汝即时生净
土。”然后诵咒七遍，即步行不伤虫蚁咒“唵(an音，安)地利日利，
娑婆诃。”诵七遍后，可下床走路，若足下所死虫蚁均得往生净土世界。
此咒简便，威神力大，小孩六、七岁时，即可宣教此咒，久久习惯，
仁慈之念，自幼培植，救生无数，功德无量，又增福增智。长大必为贤
良孝顺，福德深厚之材。

    3、护生神咒。护生神咒为“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”
放生者将此神咒写在纸上、或布上或刻于石块上、木板上等物。然
后到江河湖海边称念：“南无宝髻如来”，名号七遍以上。再将此咒沉
到水里。江河湖海内的一切诸虫生灵寿终后，均得超生善道。此咒是藏
传秘咒、功德威力巨大，放生者常行此法，福寿绵长。

    4、救生方便法
    ①有热气的水、不应立即倒在地上。因春夏秋天遍地有虫，冬天地
有冬眠小虫，应待水温凉后，再轻倒于地。另外不可烧燃树叶。因其叶
上有虫，以及地上也有虫之故。
    ②剃下头发，切不可扔于江河湖海中，因头发极易进入螺虫蛳蚊蛤
壳里，很快能将壳类动物刺死。从而造成杀生之罪。
    ③见到蜘蛛网，应不时捞走，因其网上能粘虫之故。
    ④见人网鱼捕鸟，屠害兽类，当发大悲心，默念佛菩萨名号或持念
往生咒，准提神咒，大悲咒等最有利益替其超度。
    ⑤放生时都要念，(一)“南无阿弥陀佛”六字万德洪名。(二)
六道金刚咒，即“啊、阿下萨嘛哈”各三遍或七遍以上。
往昔有一小沙弥待奉尊者，一天尊者知道小沙弥在七日肉寿命尽。
就让他回家看母亲，令八日后返回，想让他命终家中，八日后，小沙弥
返回，尊着很奇怪，入定中，看其中，原来小沙弥返家时路上见到一群
蚂蚁被困在水中，他用木棍将水引走，蚂蚁由此均得活命。他也得高寿。

    此下普劝世人，发慈悲心，，买物放生则福寿绵长，万祸冰消。
      
           阿弥陀佛往生咒 (念佛机的具体唱念法)
          (又名，拨一切业障根本得生净土陀罗尼)
   南无阿弥多婆夜 nā mó ā mí duō pó yè

　　哆他伽多夜 duō tuō qié duō yè

　　哆地夜他 duō dì yè tuō

　　阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí

　　阿弥利哆 ā mí lì duō

　　悉耽婆毗 xī dān pó pí

　　阿弥唎哆 ā mí lì duō

　　毗迦兰帝 pí jiā lán dì

　　阿弥唎哆 ā mí lì duō

　　毗迦兰多 pí jiā lán duō

　　伽弥腻 qié mí ní

　　伽伽那 qié qié nuó

　　枳多迦利 zhǐ duō jiā lì

　　娑婆诃　suō pó hē


    ——若有宿世罪业所消，当诵一遍，即可灭除身中所有五逆十恶等
罪。此咒还用于超度祖先和一切亡魂，化解多世的怨亲债主以及今生冤
结，不令鬼怪所害。又可消灾免难，诵时阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护。
若诵至30万遍。决生净土，面见阿弥陀佛。故其功德无比伟大。

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高僧禅定中观到的因果报应，实在太奇妙了（不信进来看
特别提示：本文节选自雪山智者的博客文章《明灯3》，作者是出家人，曾任天台山华顶寺住持，后又去藏地闭关多年。
　　
　　 孽 缘
　　
　　我在亚青寺修行时，有一汉僧女众向我述说了她小时候的悲惨经历。她小时候经常遭到大哥的强奸，二哥的殴打。让我们查看她与大哥、二哥宿世是什么因缘？我们一看，宿世她是一名渔夫，大哥是渔夫家里养的一条小白狗，小白狗偷吃了渔夫钓来的鱼，被渔夫踢了一脚，用扫帚打了出去。与二哥宿世的因缘是，她宿世是一名牧童，骑在牛背上，手拿枝条在打这头牛，这头牛就是她的二哥。
　　
　　
　　
　　索 命
　　
　　有位居士打来电话，说她的一位女同事得了肠癌，已是中期，现在上海做手术，问我们是什么原因使她的同事生了这种病？我们一查，图像中出现一位很恐怖的男子，这位男子睁着愤怒的大眼睛，披头散发，这位男子是患者宿世的怨家债主，这一世向患者索命来的。所以我常看到的一些恶症，都是这些怨家债主造成的。
　　
　　
　　
　　癌症与水鬼
　　
　　有一居士打来电话，说她的亲属身患肠癌，病情严重在上海治疗，问我们他的肠癌是什么原因引起来的？我们查看，图像显示有一水鬼从一条河里站起来紧紧附在他身上。我们问这位居士，他家附近是否有河流？这位居士说，他们住房后面有一条河流，患者以前每天都要到河上的桥头乘凉。
　　
　　
　　
　　杀猪变猪
　　
　　我在甘孜修行时，有位藏民背着他的妹妹，一位天生双腿残疾的女孩子，来到我这里，问我们为什么这位女孩这么命苦？出生就是残疾，生活也无法自理，问我们是什么原因？我们一看，原来这位女孩上一世是一杀猪的屠夫，手里拿着一把杀猪刀，旁边躺着许多被杀死的猪。这位藏民又问我们这位女孩子下辈子命运会不会好？我们一查，图像中出现一头猪，这个小女孩的下一世要投胎为猪，真可怜啊！
　　
　　
　　
　　杀蛇者的果报
　　
　　色达五明佛学院的一位汉僧男众，打来电话说他身体患有几种疾病，看了好多医生，吃了许多药多年也治不好，问我们是什么原因？我们一查，看到图像中有一条被斩成两段的蛇，于是，就问他是否以前杀过蛇？他想了一下，回忆起以前确实杀过一条蛇。我们让他多念消业障的金刚萨埵心咒或者百字明，还让他做些佛事超度这条蛇。
　　
　　
　　
　　因 缘
　　
　　有一位温州的女居士，家境很富裕，结婚后七八年都没有孩子，在医院做了几次人工受精，也没有成功，于是就在乡下领养了一个聪明可爱的女婴，全家人把这个女婴当做宝贝，疼爱有加。这位女居士问我，这个女婴的亲生父母家里很贫穷，为什么会有这样大的福报成为我们这个富裕家庭的一位成员？我们一查因缘，图像中显示出一个牧童骑在一个牛背上，这个牧童就是这位居士，她领养的这个女婴就是这头牛。
　　
　　
　　
　　堕胎的危害性
　　
　　2009年我从藏区回到浙江，有一位温州的女居士慕名来找我，让我给她治病。这位女居士40岁左右，面色苍白，瘦的皮包骨头。她说她已患病七八年了，身体难受、吃不下饭、睡不着觉，医院检查不出病情。我们一查，图像出现一所小医院还出现一个女婴。我对她说，她以前流产过一个女婴。我又把流产女婴的医院的外轮廓说给她听，她说是的。我说她的病因是她堕胎的女婴神识在报复她，让她到寺院做佛事，念地藏经回向给那位女婴。没过多久，她打来电话说她身体已经康复。
　　
　　（注：堕过胎的女同胞请立即点击《人人可超度自家祖宗、冤家债主、堕胎婴儿——行之有效的超度程序（建议每天至少一次）》阿比甲当嘎注：这个仪轨不仅可以超度堕胎婴儿，也可以超度先人、冤亲债主及一切死去的众生，长期做的话，各方面的障碍会越来越少，越来越顺！
　　
　　
　　
　　附在门上的冤魂
　　
　　2009年我从藏区回到浙江进行休整，在温岭牧屿观音堂住了几日。有一天观音堂的负责居士领来一位年轻妇女，问我这个妇女现在运气好不好？我查了一下，说她现在运气不好，家中有血光之灾。果然如此，此妇女的丈夫前几天被杀。她的丈夫开了家汽修店，在打烊之前，有一外地民工趁他丈夫不备，从背后用铁锤在她丈夫头部猛击，她丈夫当场死亡，那位外地民工在店里拿走当天营业全部现金后逃之夭夭，几天后被抓捕归案。第二天这位妇女请我到她家查看风水，到了她家后，她家的邻居一个年青妇女，也来到她家说她的丈夫五年前在广州也是被人杀死的。相邻两家的丈夫都是被人杀死，这绝不是巧合，必有原因。我后来一查，她们家的大门上附着一个鬼魂。
　　
　　
　　
　　佛 缘
　　
　　温岭的一些居士们发心给我在温岭山上盖了个精舍，温州的居士们又给我送来了西方三圣木雕像，雕刻技术精湛，三圣佛像栩栩如生。木雕师亲自把佛像运来，还参加了我们的佛像开光仪式。原来木雕师也是一名虔诚的佛教徒，所以，他在雕刻佛像中可以把自己的感情溶入佛像中。我们一查他宿世是佛身边的一个小童。
　　
　　
　　
　　没有无缘无故的恨
　　
　　我在外贸工作时，我领导的部门是搞焦炭出口，生意很好。另外有一个部门是搞内贸，生意不太好，那个部门的经理比我小七、八岁，平时爱喝酒，我与他的关系还算可以。但是有一天，他喝酒后闯进我的办公室，无缘无故骂我，紧接着动手要打我。我当时想我是位学佛的人，不能与他一般计较，他打我，我就躲，他追我，我就跑，这场突发事件就这样结束了。几年后我出了家，此事早已忘掉。出家一年后去求戒，受戒前，寺院的老师父给我们求戒的沙弥放焰口，放焰口的目的是消我们宿世的怨家债主，使我们顺利的求戒圆满。晚上放完焰口后，大家都回房睡觉，我就在大殿的房沿下禅定，在禅定当中，图像显现我在宿世捅了那个经理三刀，所以这一世他必然不由自主要打我报仇，幸亏我当时没还手，解了一半的冤仇，晚上放焰口，这个冤仇就都化解了。
　　
　　
　　
　　人与猫的因缘
　　
　　我有一名玉环的皈依弟子，早年离异，把两个小孩抚养成人之后，在一次买菜的路上，看到路边有一只奄奄一息的小猫，怜悯之心顿时生起，就把小猫抱回了家，经过精心治疗，小猫很快恢复了健康，她从此与小猫相依为命。她让我们查看一下她与猫宿世是什么因缘。图像里出现一位老婆婆，后背上背着一个小孩，这只猫就是那位老婆婆，这位女居士就是老婆婆背上的小孩。
　　
　　
　　
　　一人得道，九族升天
　　
　　我的父亲迈威生前在山西大学工作，文革期间被打成历史反革命分子，因为我父亲解放前在南开大学上学时参加过“三清团”。我父亲被关牛棚，遭到殴打、揪斗、忍受不了含冤投井自杀。我在玉树觉拉寺修行时，偶尔碰到一位圆光者为人看铜镜，我让圆光者看看我的父亲在哪一道？铜镜里显示出，我父亲是一头黑猪。第二年，我又在囊谦县城请一位瑜伽士看铜镜，铜镜显示我的父亲已脱离畜生道，投生天道。我父亲自杀身亡、罪孽深重，但在短短三十多年就可以投生天道，全仗我出家修行的功德。
　　
　　
　　
　　梦中的情人
　　
　　有一五十多岁的女居士打来电话，说她晚上常梦见她年青时的男同学。在读书时这位男同学追求过她，可是事隔三十多年了，她对这位男同学已经没有太多的印象了，但是还常常梦见他，真是奇怪。让我们查一查，她与此男同学宿世是什么因缘？我们一查，图像里出来两条蛇，原来她们宿世是一对蛇夫妻。
　　
　　
　　
　　山羊夫妻
　　
　　有一位女居士打来电话，说她丈夫很早以前认识的一位女同学最近接连不断向他丈夫要钱，他丈夫给了一些钱，但还不能满足那位女同学的要求，那位女同学说她自已患了癌症，让这位女居士的丈夫出五万元的药费。这位女居士让我们看看她丈夫宿世与这位女同学是什么因缘？我们一查看，宿世他们是一对山羊夫妻。　
　　
　　
　　
　　猎人与狼
　　
　　我在西宁闭关时，温州一位居士打来电话，说她的一位好朋友与村长有矛盾。事情是这样的，村里的土地被国家征用，国家给村里的征用土地款按每户的土地面积数要发放给每个村民。这位村长随意减少她的朋友的土地面积数，不给他应有的土地补偿款，她的朋友到市里告状，市里下来人进行调解，村长不配合调解，一意孤行。这位居士让我们查看一下，她的这位朋友与村长宿世是什么因缘？我们一查，图像中出现一名猎人拿着枪在打一只狼，居士的朋友就是这位猎人，村长则是被猎人打的那只狼。
　　
　　
　　
　　不是冤家不聚头
　　
　　我在玉树觉拉寺修行时，认识一位来自天津的援藏志愿者，一位三十多岁的小伙子。他在寺院附近的一所小学里教汉语。我请圆光者看铜镜时，他也在场。他说他小的时候，父母离异，他跟随母亲生活，母亲后来又给他找了个继父，他们在一起生活。她的母亲和继父整天吵架，他实在无法忍受，于是出来当志愿者。他问圆光者，他的母亲和继父宿世是什么因缘？铜镜的图像显示出两个男人在打架，他的母亲和继父宿世就是两个位打架的男人。