【上方宝剑师兄原创】何处为最大福田？供养无量清净僧众！【附：不得不说的感应】

积福改运

【原创】何处为最大福田？供养无量清净僧众！【附：不得不说的感应】
冬天要来了，请诸位慈悲的，有信心的，想修功德的菩萨们，尽一份力，给学院贫困僧众供养些保暖衣物吧。今年夏天从学院回来时，跟一位刚去学院的僧人坐在一起，他聊起冬天的不易，言辞间甚有感触，但又不愿细说，只是不停的感慨了幸亏自己身体好.....。其实学院每年都会有很多新的学员进入，仓促之时，未免衣食住行不够周全，去过学院的同修们都知道那里的条件吧，冬天之冷，实在熬人啊！所以末学在这里慈悲劝请，布施功德，无过供大成菩萨僧团！！！
2011.10.8编辑
从五明佛学院回来半年了，去的时候是夏天，那个时候学院真的很好，怎么个好法呢，人好，每个人都是那么的善良，匆忙，而又沉静，路上遇到很多藏族僧人，虽然他们只会说些“你好，从哪里来的？”但是给人感觉是那样的亲切，没有距离。

也许你只有到了学院，看到那层叠不尽的小木屋的时候，你才真正的感觉到什么是繁荣，他不是寺院，是学院，寺院是修行的地方，那么学院呢？不用我说，大家也知道这是个闻思著名的地方，这里是培养弘法人才的重要地方。这里出去的每一位僧众，都会是一个受过系统学习，培训的高僧大德，甚至很多人会成为大成就者，我在那里，听到了种种的传说，种种的殊胜，其中一个是说：“学院的每五个人中，就会有一个是持咒的成就者”。
   
学院的人很多，主要是藏族喇嘛，觉姆，但是汉族的僧众也很多，我在这里想说的是汉族僧众的供养。之所以提到这些，并没有什么分别念，只是圆了当时在学院的一个承诺。
   
大家知道，藏族人民从小信佛，出家众及其高僧大德数不胜数，而我们汉地（内地）呢，虽然很多地方也有不少的寺院，但是那里的出家众传讲佛法的能力如何？他们本身对佛学系统学习过的又有多少，虽然其中不乏大成就者，但对于如今的恶世，擅长弘法度人的又有多少？大家有计算过么？平均我们内地的一个地区，有几个能够无碍说法，闻思饱满的大德？寺院是一个听闻佛法的圣境，我们能在那里学佛法的渠道一般也就是拿走几本佛书光碟自己看，怎么就没有一个演说妙法的圣僧，随时随机的能给予我们醍醐灌顶般的甘露教言，锋利无比的禅机开示，为什么呢？就是因为我们实在，实在，实在缺少真正的佛学堪布（佛教博学之士），内地能拥有一些就很不错了，我等有缘见到的实在是少之又少，是我们福薄么，是的，那我们怎么办？？？
   
培福报！！！
   
怎么个培法？大家想必知道。我们多供养学院的汉僧，让他们更好的吸收佛法甘露，将来到了内地，岂不是一方百姓受福？而且供养他们的费用，远小于我们往寺院里烧香拜佛捐的钱，而成果呢？天渊之别吧？我没有说给寺院捐钱没福报，或者福报小的意思，只是要大家比比，那里的汉族出家众一个月只要2.3百元就能维持生活，藏族的男性还好，有家里供养，藏觉姆就惨了，那么汉僧呢？很多僧众是年轻的出家众，慕名而去，怀着一颗求法度生的菩提宏愿而去，没有家人的接济，没有内地熟识信众的供养，在那里辛苦的孤独的求学，这些未来的人天丈夫，哪里有时间，有脸面为了自己的三餐奔波算计，很多汉僧去了那里就是一个人在坚持，虽然学院也发点生活费，但是那仅仅能让人保持个饿不死的状态吧，很多时候他们连请法本的钱都没有，大家能想象不被饿死和正常生活的状态差距有多大吧，估计有很多汉僧因为没有接济而使求法道路受到影响，而他们确实是我们众生的未来依止之处啊！！！！！
   
从修学的角度讲，汉僧的成就或许不会比其他藏族的僧众高很多，但是从弘法的角度讲，他们一个人可以度化千万人，为什么，很简单，因为语言的关系。他们能终生不停地在内地讲经说法，修法利众，他们是五明佛学院受过系统的学习的，经过严格的考试的，受到学院大上师，大成就者索达吉堪布每天不停的讲经说法熏陶加持过的，他们在学院的每一天，都是在清净的听经闻法，持咒修行中过来的。这样一群受到索达吉堪布（文殊菩萨真实化身，法-王如意宝无二无别）无间加持的清净僧众，不正是我们苦苦寻找的殊胜福田么？！！！！！！！！
     
记得那时我正好在汉僧扶贫会办公室，一个女出家人在那里，也动员我能发动周围的人供养汉僧，她说，其实汉僧比藏族僧众有时候还要苦些，还需要受到帮助，很多时候......

刚走了一位汉僧，想来这里寻求帮助，但是扶贫会没有什么钱，而他最后得到的，仅仅是30元！


(记得李嘉诚说过那么一句，大概意思是，有些苦，或者说真正的苦，是让你说都说不出来的)。


我在佛学院，接触到汉僧商店，那里的收入，都是用来接济汉族学员的，每次到了发钱的时候，总会挤上许许多多的人。


而最让我心里酸酸的，是我看到一位羸弱的汉尼，手里拿着点钱....的走出商店（里面是领钱的地方）或许她不习惯受到接济的生活，那种感觉我说不出来，也许是一种孤寂无援的坚持吧，她身影羸弱而又坚定，神态却又是那么肃穆庄严，让人不敢凝视。

   
我跟那位负责人聊了一会，她说学院有上千汉僧，汉尼，都很需要帮助，我答应了她，可是回来后由于种种原因（不便说明）一拖再拖。现今，终于发个帖子，呼吁大家供养汉族僧尼，当然也顺便呼吁大家供养藏觉姆。

   
汉族僧尼将来学成出来弘法，会对整个内地的佛教现状起到无比巨大的推动作用，那会是怎样的一个星火燎原的态势，整个汉地众生的业障都会得到清净，无量众生会得到度化和解脱，到那时一个和谐的盛世离我们还会远么，有多少众生会得到佛陀的甘露教言，一位位活生生的成就者站在我们旁边，不远胜过我们花钱造的佛像么？他们是真正活生生的佛啊！供养他们学法弘法，不正是对佛祖最好的供养么？不正是这个世间最大的福田么？我们还要犹豫什么呢，供养他们，是我们多大的福报因缘啊！


   
早些年法-王如意宝说过，索达吉堪布与他与文殊菩萨无二无别！而今学院的大上师索达吉堪布天天在给我们汉族僧众上课，为的什么？汉僧跟藏僧从数量上比要差很多，为什么学院那么重视？我个人觉得，从佛教本身意义来讲，即使这些汉僧全部修成虹光化身了，也不如他们到内地普度亿万众生的价值大，而且大家可以看看学院的网站，汉僧学的佛法相对于我们内地是多么的丰富。而且他们之间成就者也非常多，本身也是殊胜的清净的福田对境。


   
浊恶之时，我们更需要智慧的明灯，相信大家都读过维诘摩经，那里的无尽灯法门大家还记得么，学院的汉僧正是无尽灯里的头几盏灯啊，这其实比我们供养一个大成就者的福德还要大啊，现在很多的大成就者都是藏族僧众，弘法利生哪有这些汉族学员轻车熟路啊？（我说的主要是指语言原因），而且他们将来都会是大成就者，大瑜伽士！！！


     
论坛上的同修们，我所说的并没有什么分别心，多供汉族僧众而不供藏族僧众，超过供养藏族大成就者等等，我本人的上师也是藏族人，如果由于语言上的表达引起了相关罪业因果的话，我甘愿一个人下地狱吧，以我的境界是忏悔不干净的。但如果能带动一个人，捐赠一元钱的话，我也把这个功德回向给论坛的所有同修，希望你们业障消除，往生极乐世界，早日成就。


   
下面公布一下汇款信息，是那位女尼师给我的，其实论坛里都有了，我也再发一遍吧，

   
邮局汇款：   
地址：四川省色达县喇荣五明佛学院扶贫会
收款人：汉僧扶贫会  收
邮编：626600  

汉僧扶贫卡号：
   
户名：刘恒荣
开户行：中国农业银行四川省色达县支行
卡号   6228，4641，2000，111，2214
电话：0836-8525877   （西绕措）
{如果是网银转账，可以参看本帖回帖的98楼及其前后两页，有诸位师兄的转账方法：“因色达没有开通网银，所以一般用网上银行汇款的时候可以汇到甘孜洲分行营业部（听说招商银行的网银可以直接汇到色达），末学日前汇出的款项就是汇到的甘孜洲分行营业部，目前师兄已经来邮件说款项已经顺利到达喇荣五明佛学院了。}

电子邮箱：jgcs714231@yahoo.cn
（上班时间：周1.3.5  中午12.30-2.30）

现在很晚了，明早，或者说今早还得上班，但是能发一个帖子，也感觉很欣慰，人活着，毕竟要做点什么，虽说做不了好人，但无常来临的时候，也不要两手空空的去见阎罗法-王，供僧吧，这是我认为我能做的，唯一能真实有利于这个世间的事情。

本来想写一点点，把信息发上就好，但是一提笔，啰嗦劲就开始了，一个很简单的事情，被我弄得啰啰嗦嗦，乱七八糟，先向大家忏悔了，希望大家把这个供养汉僧的意思广泛的宣传出去（文笔好的师兄写个好贴代替我的糟粕贴），这样我们就对得起本师释迦牟尼佛，法-王如意宝，广大受度待度的众生了。

这次去了学院，其实是圆满了我十多年的心愿，大家不要以为请个假买张车票就去了，路费大家都拿得起，问题是福报因缘够不够，业障消没消减，学院的那种清净殊胜的加持，是我们想都想不到的。我本人好多事不愿意写出来叨扰大家耳目，但是敢保证的是，如果大家不跟学院僧众结下一个殊胜的因缘的话，是很难得到学院僧众的加持的，我本人也是多次的供养，祈求加持，消业增福，才有机缘走到学院的，唯一遗憾的是没有见到法王如意宝的灵塔......。

      当然法王如意宝，索达吉堪布都说过：学院不需要财供养，需要法供养。真正的修持法王留下来的仪轨才是真的结缘供养，但是大家想过没有，如果我们没有福报资粮，又怎么会修行的一帆风顺，来世怎么办？不往生下辈子怎么办？就是轮转六道也得带点资粮吧？难道就凭我们平时那点修持祈祷就敢保证临终时能感应到学院僧众的殊胜加持？连佛陀，如意宝法王都知道供僧修福，我们区区罪障凡夫还要找借口么？

      钱花出去了，但福德资粮却真真正正的寄存在我们的身上，真的是于六道中生死相随而无能夺者！

      在苦口婆心的劝一句，供养学院汉僧吧，这是真正的财布施，法布施，也是圆满未来资粮的殊胜布施

      我想佛陀也会对此布施生出真正的欢喜心吧



我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，



普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

【附】：不得不说的感应：

原本是不想说的，第一这也不是什么大感应，再者感应不宜多说，之所以说不得不附，乃是希望有缘人能真正的认识到作为佛子的责任，能种上世间真正福田。
说句心里话，当你真正发心供养僧众的时候，佛菩萨已经把钱给你准备好了，就是你没钱的时候（把钱捐掉），你也不会碰见需要花钱的地方，那个感觉就是不缺钱，没地花去，啥都不缺，很饱满，人很旺，但这都是些后话

前年吧，终于下决心还愿了，把在基金里的钱全提了出来（仅有几千块钱），邮寄给了索达吉堪布，这样过了一段时间，从堪布的办公室来了电话，说收到了我的供养，问我怎么用？我说供养学院全体僧众吧，与全院僧众结缘（我以前只是发愿好好供养法王和贫困僧众），他们很耐心的问回向的事情，我随口说了说愿我叔叔身体健康，想想后又说，以前堕胎过三个小孩，回向一下吧，然后就把挂掉了电话。因为回向过很多次了，也无所谓了。

在这里我想先补充点东西，自从以前前女友堕过胎，我一直很自责，认为责任是自己的，作为男人应该承受所有的果报，所以不止一次的发愿，独自背负此业障，甚至背负深爱的女友所有的业障，只希望她能越过越好，而我厌世之心越来越重，巴不得早了此身，事实证明，那时我越来越悖，成天被业障折磨得要死要活，每天生活的就像快被人掐死一样（心理上），我把我所有的收入基本都捐给了寺院，放生，修寺院，做佛像，印经书...回向给胎儿和自己，有的时候也希望自己能过得好些，但是除了发一个广大的放生愿后有点感应外，其余的如同石沉大海.........而自己的布施虽然没有成果，但也没有间断过（不是别的，只是我背业太多，而本身也是业障深重！）

但在有一次，由于家人得病，我在本地寺院做了超拔，除了家人病好以外，我自己的业障也减轻了不少，梦中只有一位胖小孩走了（他比郝邵文还圆还好玩，大大的，圆圆的，开始还钻到了我的被窝里...），之后我也轻松了很多

给学院供养的时候，我并没有把它当成个可以回向的事，因为在我眼里，那仅仅是个学院，学校么，一群僧人学生（忏悔），只知道法王很好，僧众好，但也不知道怎么个好法，殊胜法。但是在那次通完电话回向后，身体好像不那么弱了，运气感觉也不那么衰了，而且梦境明显不一样（我没有为我父亲和自己回向），直到一天夜里，我同时梦见三个小孩在我的身边，非常亲昵的跟我在一起玩，就像父子一般，没有仇恨心，依依不舍，玩了一会，他们三个就分别被三家人领走了，其中一个临走时那种回望的眼神，深得让人心酸不舍。从前只是梦见有小孩跟我玩，但是梦后第二天总是有点不顺。大家或许说，前面不是有一个被超度了么，对的，因为梦里有个小孩是别人从家带来跟我玩的（我认为是已被超度。再之后我如果涉及到回向他们的时候，他们也是从别人家里被带来跟我玩，！）

之后又一次梦见一个小孩跟我很亲，但不像是我的孩子，我抱着他，他还用嘴亲我，感觉牙齿尖尖的，后来就走了。醒来后我想了半天，哪来的呢？也许是朋友的吧，那次他跟我借钱堕胎，我开始不借，后来还是借了，没办法，哎
     所以在此也敬告诸位佛子师兄，切勿贪恋淫欲，最最起码也要把安全做到位，否则自毁后代，折福折寿啊！

第二个梦，梦见死去很久的父亲，身着红衣，好像是阴间的判官一样跟我在一起，像是地府吧，说了很多的话，我很压抑，想来也很烦，因为说实话他活着的时候我就被压抑的很难受，那时候虽然才十几岁却已经天天寻死，那时想出家到佛学院，高中没毕业怎么走啊，况且出家也是为了能活着，关于他的事我也不愿再回忆了.......

其余的梦，后来经常梦到很多圣僧圣尼，大概每次都是十几个，几十个在旁边不远处笑笑的，很赞赏的看着我，我在梦中也很愉快.....

但其实我真正关心的，还是我那三个堕胎的孩子被超度掉了，还有生活中我的运气真的好了很多。

这个世界有借有还，自己还是要给自己修福报啊.....其余的六亲眷属都靠不上，打个比方吧，儿子给父亲修福，父亲早晚也得给儿子报回来，因果啊，哪有白来的福报？所以我劝大家供养僧众修大福报，那相当于塑造一尊尊活的佛像啊，佛像活了，自己造的，多大功德啊，还修别的福干什么，佛就帮你修了，比自己修还殊胜。

这个世界真的不缺钱，缺的是佛陀的正法，缺的是佛门的弘法栋梁！大家想想，佛成就了以后，你供养他千万，他都不需要，不在意，而只会想起在求学最艰辛的地方，最饥饿的时候，最无助的夜里，帮助他度过难关的善信们。我们凡夫不也如此么。

多说无益，每个人的福报因缘真的不同，有因就有果

题外话，这次我到了学院，头很痛，坚持不下去了，就请人带我上医院，而那个大姐带我去的，是离扶贫会很近的女众医院，可我是男的啊，后来那个大姐说，看我头痛的走不了道，就先到女子医院吧，平时这里都不让男众进来的。过了几天我才想起，我以前不就给那个贫困医院寄送了好多的药品么，想想巧得很啊，这也算是因缘吧
      
如果说学院的超度效果，还可以把前几天的事情说下，元旦那两天不是索达吉上师带领僧众做超度么（免费的），那天夜里我梦见一个人（根本看清楚衣服样貌...），发着非常强烈的白光，全身上下就是炽盛的白光别的什么都看不见清楚，能量很强很强（周围还有一席人），照耀我好长好长时间，醒来后非常的舒服，也很高兴，其实我很少做到好梦的。过了几天我才想到，啊，那天不是上师超度的日子么

建议大家发个愿吧，终生供养学院僧众，当然也不限于汉僧了，我所知道的，学院还有很多年纪大的修行人，当年都是奔着法王来的，都是些默默无闻的大成就者，供僧功德终归不虚的啊，大家不要心存怀疑，那里的人除了温饱外就是学法修行了，哪怕多点钱也会供僧放生修福，青菜好像很贵，但那里的僧众们都听法王堪布的，全都吃素！那时候在汉僧商店里，赶上个斋僧或者修法法会什么的，僧人和觉姆们蜂拥的买供曼扎的东西和吃的，不是为了自己，而是为了供养法会修福报........
       供养其实并不要很多，十块钱有吧，发个菩提心供一次僧众试试，那也是与万名清净僧众结上了殊胜法缘啊，您的关心和支持，比十元百元重要得多 ！
开户行：中国农业银行四川省色达县支行

     很抱歉，昨天弄得太晚了，尽管多次的检查卡号，信息，还是遗漏了银行，还是我的业障太深了，忏悔

      学院离色达县城还得有个把小时的路程，非常不好走，通常都是些藏人开的那种小面包车来回接送，一次6块钱，那里物价很贵，但是学院的东西很便宜，基本上跟我们内地普通价格差不多，因为法王在世的时候说开个小卖店，用盈利帮助没有收入的汉僧，大上师也要求小卖店以批发价格来做。

       那里的酥油灯很便宜，灯油五元一斤，在法会时候大家可以供灯，一大包灯油才6.7十块钱，能供养好多数量的酥油灯。
       那里的藏觉姆非常的辛苦，在那里，给我感触最深的就是藏觉姆了，当然很多汉尼也穿着同样的衣服，修坛城的时候，你们知道么，都是那些觉姆在抢着干活，我挺大个子，身体很好都比不过她们，一块块的石头，她们用丝袋子一包包的往外弄，我当然也干了点，只不过由于高原反应，头痛的不行，没干多少，开始我还寻思，怎么没个男众来帮忙？女众也没人搭理我，后来才明白，人家是有戒律的啊。在她们身边待着，你就能感觉到她们的善良，那种感觉说不出来，她们是吃着半饱的饭，却干着农民工的活，当然我是指体力上。至于坛城的殊胜，不用说了，任何结缘的众生都会得到解脱，很多人在那里不停地绕啊，拜啊，还有很多内地人在那里照相。


        学院的藏觉姆数量很多，大概得6.7千吧，在藏地，男出家众有家里接济，每段时间到家里拿资粮，而女性出家了就基本没关系了和家里，大家知道她们有多苦吧，只能靠点念经的钱维持（我所知道的）,  当年法王在世的时候，最最关心藏觉姆们，因为他们人数多，却又没生活来源，当时法王好像落泪了吧。大家知道，法王如意宝在佛出世的时候，为佛的姨母，在法华经中授记品中，跟许多女性修行者都得到了佛陀的授记，现在我们回头看看，学院的状况（很多大堪布）是不是与经中所述相同...........
         很多困难的出家人不攀援，那是他们的清净心与节气，但并不代表他们真的不需要更好的生活修行条件，大家好好的供养吧，就当为远在极乐世界的法王帮忙解忧了，所有的诸佛菩萨都会记录我等我所的一切善行，作为他日得道的资粮。


         说了很多，有点跑题了，又扯到觉姆身上了，

         这个世界上花钱的地方很多，一顿饭俩人很容易就弄个百八的，打个车几十块，洗个澡百八的，随便上街逛一圈百八的啥都不见，你知道这百八的对于那些吃不饱饭的修行人多重要么？他们很快就成佛了啊，是马上要成就的持咒士，你供养他不比你烧一根一千块钱的高香功德大啊，道友们好好想想。在内地庙宇，做个法事几万几十万根本不等，我们随喜一下也得百八的，很多时候人家还不愿意搭理你，几十块钱挂个牌子有啥大用啊。而那些受到供养的出家人，会念诵很多经咒为您回向，那个殊胜，自己比较吧。
          而且索达吉堪布对于供养贫困藏觉姆，扶贫会也有相关教言，任何人只要捐赠了十元钱以上，都会永久的得到僧众的持咒回向，大家想想，不感动么？人家是为了钱么？人和人都是有感情的啊，我们珍惜，佛菩萨比我们还要珍惜，好好想想吧。


         好钢得用到刀刃上，而我们的供养，也要用在诸佛事业，众生最需要的地方，锦上添花的事少做，雪中送炭的事情多做前几天我和shuaike师傅通电话，说有些藏觉母是最苦的，每个月学院会给她们发些贫困补助，按贫困等级分三等，每月100.120.140，即使你的钱很少，也不要轻视它，它基本上相当于供养一位出家人个把月的生活。