【转帖】抄写《僧伽吒经》一遍，移民之梦想马上如愿实现。《僧伽吒经》之功德感悟良

吉祥果

【转帖】抄写《僧伽吒经》一遍，移民之梦想马上如愿实现。《僧伽吒经》之功德感悟良多。      人身难得，佛法难遇。自知无始贪嗔痴，累世造无量罪，深感惭愧忏悔。多次读到同修们对《僧伽吒经》赞叹推荐，让我既好奇又向往，却迟迟没有付诸行动。
      2011年9月11日，当天考完了英语TOEIC雅思考试后，终于开始执笔抄写《僧伽吒经》。末学不求快，但求字字入心。每日抄或二或三或四页，思维其意，不咬文嚼字。不理解的地方，暂时放下。理解的地方，反复观照自身。感叹《僧伽吒经》为何功德无量。《僧伽吒经》开示清晰，直截了当，揭露众生之苦的真相。凡人若能信受奉行，自心得清静，福德当无量。
      末学在日本做软件开发工作10年，日本虽是文明国度，却非移民国家，对将来生活缺乏保障，更是考虑孩子的健康成长受到核辐射的威胁。我们申请加拿大技术移民已有5年，不敢求福贵，但求生活安稳，修行无障碍。我们日夜期盼早日获得加拿大签证，甚生焦虑。我开始抄《僧伽吒经》才10天，9月21日突然收到了加拿大领事馆的来信，通知体检，提交护照。那时我们兴奋激动心情非文字所能形容。心感佛恩无尽。与此同时，新的顾虑又生起，因为在日本工作10年，够资格申请日本永久居住权，毕竟人生无常，多留一条后路更稳妥，于是在此5个月前已经提交了日本永久居住权申请。如果把护照邮寄到加拿大领事馆后，日本永久居住权的通知到达，而手头没有护照到日本入国管理局领取永久居住签证，恐怕会节外生枝，手续麻烦。真是左右为难，不知如何是好时，如梦幻般，日本永久居住权通知的过了第2天送到了我们家。问题迎刃而解。马上到日本外国管理局当天取得日本永久居住签证后，顺利把护照邮寄到了加拿大领事馆。等待加拿大领事答复的日子，心乱如麻，百般难耐，毕竟决定一家前途的事情，总是害怕会出什么乱子。神奇再现，才等了2个星期，花了5年时间期盼等待的加拿大移民签证终于送到了我们手里。其间英语TOEIC雅思考试的成绩也出了，得到了比满意的成绩845分。10月中旬，终于把《僧伽吒经》抄完。在抄《僧伽吒经》一个月期间，全家迅速获得日本永久居留权，获得加拿大移民签证，雅思英语考试取得满意成绩，其间睡觉时还作了不少梦。马上跟在国内的父母报喜。父亲感叹真是“佛法不可思议，佛恩浩大”。

以下是末学对《僧伽吒经》的感悟，希望对同修们有参考作用。
      若人执着认为念佛，诵经，抄经，数量越多，福德越大。这是心外求法，不明“是心是佛”的道理。若有人无形中生起了贪念，把数量视如财富，贪婪的积累，甚至后来认为自己已经积累了大数量，有大功德，而演变成了傲慢心。这更是辜负佛恩。
      功德由何来？不是念佛诵经抄经多了，佛菩萨就偏心驾护保佑，或天地神给与赐福。功德是自性生。念佛诵经抄经，明白了真相，信受奉行，放下贪嗔痴，发菩提心，好行众善，自然智慧增长，业障消除，诸事顺利。
      如果为求财求名利，而发心抄写《僧伽吒经》，出发点就和《僧伽吒经》的开示相违了。当我抄《僧伽吒经》，读到“我等无明覆心，有如是苦。大怖重担，想、行及受，痴爱无智，流转诸有，世间妄生，不识解脱。世人愚痴，浴以香汤，衣以上服，食以上味，耳听乐音种种自娱；种种好色，乐欲观之；一切好味，舌求贪食；细软之触，身欲著之；二身和合，痴心谓乐；此身顽痴，何处有乐？著好履屣、衣服、饮食，无如之何？临终困至，无有能救；自不能救，衣服之具，岂能救济？生在世间，驰诸象马，当作恶业，不求解脱，自作教人，不知后报。”我观照自身，忏悔一直以来贪婪无知，而造致烦恼不断。
      如果为求断烦恼，开智慧，普度众生而抄写《僧伽吒经》，用心去领悟经意，信受奉行。必然如佛经所说，消除无量罪，诸事顺利，诸愿圆满。
      《僧伽吒经》云“佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。愚痴众生，不知护法。发心愿求无上菩提，名为护法。一切行空，财物亦空。若观我空，不复受生”。

愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。

合十祝大家福慧双添，四时吉祥。

liaokong999

顶礼上师!随喜赞叹!

梦醒人

随喜赞叹！

狮子吼1

    

狮子吼1

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

积福改运

僧伽吒经确实不可思议，增加福报很大。

增加福报并不以世间财富来显示的，末学的体会是总会有很大很殊胜的法缘出现。

真是不可思议！不可思议！再三感叹！！！

狮子吼1

弘扬推广《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》！！！
（一）《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》功德略说：
1、佛言：我有正法名“大集会”，于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭。不复退转于阿耨多罗三藐三菩提。
2、普勇。于汝意云何。汝谓是人得闻法者。所获福聚与一佛等。
3、佛言。普勇。彼闻法者所获福聚。与殑伽沙数量如来应供正等正觉所有福聚等无有异。
4、闻是正法者。一切皆住不退转地。即得一切如来常所观察。一切如来常现在前。降伏魔军圆满善法。是人即能于生灭理皆悉了知。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。
5、佛言普勇。若有众生得闻是大集会正法者。所获寿命。八万四千劫。何况更能于此正法书写读诵。彼获福聚转倍于前不可等比。
6、又复普勇。若人闻此正法。起净信心恭敬尊重。是人九十五劫得宿命智。六万劫为转轮王。为一切人之所尊重悉皆爱敬。不为刀杖毒药所能侵害。临命终时有九十五俱胝佛。面现其前安慰彼人。作是告言。勿生怖畏。汝先已闻大集会正法有大福聚。是时彼九十五俱胝佛。皆为授记。一一来生我佛刹中。何况以此正法。令尽有情界。广大流布皆悉得闻。
7、又复普勇。若有善男子善女人。于此正法深生信乐。是人于千劫中不坏正信。五千劫中不堕恶趣。万二千劫中远离愚痴。八千劫中不生边地。二万劫中勇猛布施。二万五千劫中常生天界。二万五千劫中常行梵行。四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽。五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念。普勇。彼善男子善女人。更不复起作罪业心。一切魔怨不能侵害。在在所生不处胎藏。又复有人于此正法听受读诵。是人八万劫中。得闻持具足。于千劫中离杀生业。九万九千劫中离妄语业。一万三千劫中离两舌业。
8、佛言普勇。此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
9、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
10、若人于此正法。能听受书写一四句偈者。是人当生过九十五千俱胝佛刹已。得生极乐世界佛闻法。寿命八万四千劫。
11、此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
12、若人于五逆罪。或自所作。或教他作。或见闻随喜。是人当受五无间苦。若有得闻此大集会正法一四句偈。即得销灭如是等业。
13、若人能读诵　　一四句偈者       彼所获福聚　　与彼八十四        殑伽沙数佛　　福聚等无异
14、彼佛又言。若有书写此大集会正法者。所获福聚亦复如是。复多于彼。算数譬喻所不能知。但能于此正法书写一字。是人所获福聚已胜于彼。况复有人。于此正法受持一四句偈。是人功德不可称计。一切宝藏常所出现。一切烦恼皆得销灭。一切法炬光明普照。一切天魔无能胜者。一切菩萨尽所观察。一切法门皆悉能入。
15、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
16、虽于如是一切如来信心供养。不如有人于此大集会正法暂得闻持。所获福聚倍多于彼。何况更能书写读诵。如是功德不可称计。

（二）简要对比：修《僧伽吒经》必读《大集会正法经》：灭罪殊胜、福聚殊胜！不读必失大利！       
  学习《僧伽吒经》的佛友，如果要更加全面的了解此法门，应当认真参学此经的另一个翻译版本《大集会正法经》；《大集会正法经》为《僧伽吒经》另一翻译版本，前者为宋代来自北印度的施护大师于公元十世纪前后翻译，后者为北魏时期来自中印度的月婆首那王子在公元四世纪前后所译，两种译本在翻译上，有一些不同，这里简要列举几例，供大家参对：
1、前者译为“普勇菩萨”，后者译为“一切勇菩萨”；
2、前者翻译“闻法者所获福聚与一佛等”，后者翻译“若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚”；
3、前者翻译五卷，后者翻译四卷：
4、从两位译经大德来华的时间推算，《僧伽吒经》的翻译时间，比《大集会正法经》早大约600年左右。5、另有经中佛菩萨名号翻译差异，以及词句之含义翻译有不同处。  
简要提示如上，其他诸多资料的比对，供熟悉两部经典的师兄，继续详细参对，令两种翻译版本互为映照，以便为《僧伽吒经》法门更好、更全面的推广，做出一点辅助工作。希望学习这个法门的师兄，获得更深的法益！

建议抄写、念诵这部经典，灭罪业、积累福报极快：
《大集会正法经》彩色重点标注阅读链接：
http://www.folou.com/forum.php?mod=viewthread&tid=552820&highlight=%B4%F3%BC%AF%BB%E1

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兮月