【原创】本人亲身成功戒淫心得和录音最强合集汇总版！

浮沉之主

大家去下载！！！！
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（请大家尊重我的劳动成果，不要擅自更改邮箱密码，能让更多师兄受益）进去本人的126邮箱收件箱里边下载一封名为“念佛伏淫念戒淫心得录音”的邮件和一封名字为“单纯的念佛录音”的邮件，下载里边2个附件，一个是“本人念佛伏淫念心得录音
”，一个是“念佛伏淫念的方法” (很多人进去我的这个邮箱下载文件发现系统提示“流量超过限制无法下载”，因为有几万人在下载我的录音，解决办法是你们自己新申请一个邮箱或者开通QQ邮箱，然后进去我的邮箱里边把这几封邮件转发过去你们自己的邮箱或者QQ邮箱就可以正常下载了,我的这个戒淫方法男女都适用，不怕你不信，就怕你不试！马上尝试，马上见效！）


我把念佛伏淫念这个方法在网上传播以来，传授给很多师兄，有不少师兄说有效，在这个方法之下戒了SY，。但是也有些师兄说没效！经过我询问过，才发现他们走入了以下八大误区！！在这里我把这八大误区总结起来提醒大家，希望大家也不要走入这八大误区，自然用我这个念佛伏淫念的方法得心应手！轻松戒手淫和嫖妓和邪淫！

念佛戒淫八大误区！！大家请看：
第一，念佛念了10分钟感觉意淫没退下去就不念了！放弃抵抗！
第二，念佛念了1个多小时感觉意淫还有一丝丝，大部分想手淫的冲动消失了就不念了！不一鼓作气念佛念到意淫和想嫖娼和想手淫的冲动完全停止为止，不作战到底！
第三，念佛念了1个多小时意淫完全被佛号压制住了！停止了，过了几分钟或者几个小时，意淫又来了，嫌麻烦，不念佛了再次抵抗意淫，放弃抵抗！
第四，意淫来的时候完全放弃抵抗，压根不想念佛，提不起佛号！
第五，一无聊没事做或者受到习气的牵引就想邪淫的画面，内心好像自我催眠暗示自己“戒得这么辛苦干吗？放弃吧”。其实这也是心魔淫魔变相诱惑自己的一种方式，大家识别不了就破戒了！不去念佛抵抗！这是最难分辨的一种！
第六，戒淫靠憋，而且越憋越辛苦，心理上害怕淫念，越害怕淫念越猛烈！戒淫不是靠憋！是靠佛号的力量战胜它！一次战胜它每次都能战胜它！！！千万不能害怕它！越害怕它它越放肆，在你脑海中越胡作非为！！！战胜它！降服它！！！
第七，戒淫不是短时间戒1年2年的，是终生戒的！终生都不能松懈！！千万别自满，要做到时时刻刻心灵是警惕的，时刻念佛让心处于防卫状态！！戒淫无论你戒了手淫多长时间，只要一松懈，不去戒意淫，不去战胜意淫，意淫来了放纵它，让容忍它骚扰你，那么不管你戒了手淫有多少年终有一天会破戒！而且戒淫不是带着功利心去戒的，要端正心态，是为了出生死出轮回而戒的！！
第八，念佛一定要出声念，默念不是没有功德，但是效果没有出声念强！人多的时候控制自己的念佛音量仅此自己听到，别人听不到，人少的时候或者独处的时候高声念！！！！自念自听，自己听回自己的念佛声音，用自己的固定重复有节奏的念佛声不断冲散自己心中的淫念和邪念！

正确念佛走出以上八大误区的方法：
每次意淫来了念佛要迅速提起佛号，一鼓作气！一直念到意淫停止为止，这过程不管十分钟也好，1个小时也好，甚至2个小时或者3个小时也好，一定要念到意淫停止为止！！不停止绝不停止念佛！！每次意淫被念佛压下去停止了后来过几分钟或者过几个小时又起来了怎么办？来一次，战胜一次！！！来N次，战胜N次，绝对不要怕麻烦！！！！！不好害怕它！深信战胜它一次，以后每次复制成功战胜意淫的那次方法就能战胜意淫N次！！！针对某些师兄每次意淫来提不起佛号的对策！每次通过意淫训练自己迅速提起佛号！一次不行两次，两次不行三次，三次不行N次，一直训练自己每次碰到意淫能及时提起佛号为止！！

浮沉之主

本人成功戒淫心得历程！！

本人戒淫1年来，经历无数次失败，但是最后降伏淫魔。心境清净！下面本人就介绍本人最彻底的戒淫方法：
在过去的1年戒淫路上，经历过无数次失败，最后总结出一个特征， 就是平时佛号也念，但是为什么在往往关键时候不能提起正念呢？经过无数次失败之后无数次深刻反思之后终于发现了，每次当淫念升起来的时候内心放纵淫念，不愿用心用佛号去化解它，降伏它，每次淫念一升起，我就怕，不断的担心，导致最后的结果都是以破戒手淫为结束。
在每一次破戒后的心情都是无比的沉痛的，苦衷不得向外人诉说！但是这样反反复复到了后来，我心里有个彻底的明悟了，我开始尝试不害怕淫念，我总结出来的规律，你越怕它，它就经常无间断地骚扰你，它骚扰你的时候，我告诉你，它会在任何时候任何地点都会出来骚扰你，比如走在大街上看到**穿性感的衣服，看到丰满的女人，在网上看到一些暴露的图片，以及和同事朋友甚至在大街上有人说起色情的话题甚至玩笑，都会直接导致心里贪恋淫欲的发生，最后贪念把淫念不断演化下去，导致越演越猛烈，就在脑海里形成冲动，一定要靠手淫去解决发泄，最后这个手淫的冲动越演越烈，就以手淫解决告终！！
此时此刻，当我悟透了这个道理之后，我开始在内心深处对自己说，不要害怕它！降伏它！！尽管经历过无数次失败！ 后来我人生的转折点发生了，就在最近这几个月，有一次印象非常深刻，我在外边看了些女人穿着暴露，我淫念就很猛烈想手淫，但是那时我脑海里突然升起个念头，就是马上放下一切万缘。心中一句佛号提起，四字圣号“阿弥陀佛”5声5声地念下去，刚开始脑海中的淫念越演越烈！但是到后来居然慢慢退却下去了，那时我采用的方法是四字圣号“阿弥陀佛”5声5声地念，从1到5，从6到10.这样整十整十地累计下去达到整百，又从1到5，6到10句四字圣号念下去，声音适中和正，节奏不急不缓，句句分明，字字入心，发于心，听于耳，入于心，在经过一段相当长的时间，我的脑海里虽然淫念还是依然在诱惑我要去手淫，把那个女的作为意淫对象，但是随着佛号声声不断，到后来中途，头突然一股痛，但是可喜的事居然是淫念居然慢慢退却下去了，当时我心里大喜，因为念了一段时间之后淫念退却了，可惜的是我到家了之后没把佛号继续念，就破戒手淫了！但是这一次的转折点让我虽败犹荣，证明了佛经上的话真实不虚，一句佛号真的能消除淫念，灭80亿劫生死重罪！
每次念完佛，都必须把功德回向往生西方极乐世界。这犹如我人生的转折点！为什么是转折点呢？因为以前我从来对待淫念的态度是放纵它，害怕它，事实证明我越害怕越放纵它就越骚扰我，当我真正提起勇气在淫念发生的时候用佛号声声不断，去化解它，战胜它，降伏它的时候，它就会退却下去，消失的无影无踪，这次人生的转折点让我彻底地领悟了一个道理，为什么后来淫念退却了之后到家还是依然控制不住手淫呢？关键就是没深刻认识到我们每个人自无始劫以来业障尤其淫欲是非常非常深重的，第2就是低估了淫魔的可怕性，淫魔很狡猾，它会随时随时地变相来骚扰你，**你，甚至在你自以为欲望没有的时候偏偏在你脑海里边持续不断地用一种很微弱的念头来骚扰你，这其实就是佛家所说的妄念，唯一的对治办法就是让心中的四字圣号“阿弥陀佛”一直不间断的保持下去，人多的时候默念或者低声念，人少的时候高声念，在家可以高声念。让它持续不断，犹如把佛号当成是心灵的防护甲！！
随时随地念念不断，我以前有个错误的观念，就是每天念完5000声-10000声的佛号，就以为能戒淫了！我这个颠倒和错误的观念和看法就是让我一年来反复破戒，反反复复的原因！我深刻总结了这个道理之后，在那次人生的转折点以后，我实行的办法就是佛号几乎接近24小时不间断，走在大街上看到**，去厕所的时候，每天临睡前和每天临起床前的时候，一句佛号连绵不断地从心中升起，从耳中听入，这帮助了不少忙，以至后来每次淫念升起的时候我都能及时化解它！降伏它！！淫魔太狡猾了，它会随时随地袭击你，一段时间没有淫欲不代表它消失了，它是在等待机会再次诱惑你让你破戒，让你痛苦！所以啊，我们时时刻刻保持清醒警觉的心境！千万不要认为戒了1年或者几年就以为完全戒淫了，这是非常错误可悲的想法，因为我们还没能成佛，所以根本不可能彻底斩断淫欲这种无明烦恼，所以我们要终生戒淫，终生戒意淫，意淫是直接导致破解手淫的一大因素！！！！

浮沉之主

办法就是终生佛号不断，声声不断，这样久而久之，杂念和淫念就会一天比一天少，尽管业障和淫欲还没达到完全去除，但是久而久之就能达到功夫成片，一心不乱，这样就可以带业往生西方极乐世界，去那里等到阿弥陀佛亲自教导下直接一生成佛，因为在极乐世界寿命无限长，就可以进行无边法门誓愿学的愿望了。
所以总结出来就是随时随地，我们心里都要保持一句佛号不中断，当淫念来的时候你问问自己，是放纵它还是用佛号化解它，战胜它，念佛号的时候千万不要想着念了佛号就能降伏它，千万不要有这个念头，应该做的是马上放下一切，一句佛号心中提起，当你的心神被你口中所念的佛号5句5句念下去的话，你的意念集中在佛号的时候你就自然忘却了淫念，佛号代替了淫念这样就能伏住淫欲这一大烦恼，淫欲就会在不知不觉中退却下去，这样心中的淫魔就不能控制你，第八识脑海中的自无始劫以来的淫欲种子就不能起现行，在心中时刻提醒自己，淫魔是狡猾的，可怕的，它就是你喜欢的东西，比如你喜欢的**，性感的**，如果你不喜欢，它怎么能长期折磨你？诱惑你？让你破戒，让你痛苦，让你失足？？？脑海中时刻警惕着，每次在大街上甚至在网上看到自己喜欢的**，警惕自己这是魔的出现了，如果不是魔，你怎么会喜欢？你越喜欢，淫魔就能越折磨你，诱惑你越想越多，甚至到最后想手淫来发泄，古德有句话说得很对，“不怕念起，只怕觉迟”，淫念一起的时候你能否提起四字圣号“阿弥陀佛”这把锋利的刀去降伏它，斩除它？化解它？这是很考功夫的，不是一时就能成功的！
通过无数次失败和挫折，刚开始可能提起佛号的心愿没有，但是不要灰心，不要紧，每次锻炼自己的心境，每次淫念来袭的时候能否坚定地放下手中一切，放下万缘去全神专注于佛号去化解它？战胜它？降伏它？？本人我都是经历过很多次的失败，通过反复的训练自己的心，到最后才真正每次当淫念来的时候就能马上提起佛号降伏它，我们每个人可以问问自己，如果当有一天你能面对淫念不害怕它，及时提起佛号连绵不绝去化解它，战胜它，降伏它，这就是你人生的转折点！！！戒淫的转折点！！！
把这一次抗战淫魔的胜利扩展到每一次心中与淫魔较量都能战胜它，这样一句佛号随时随地护心，心里建起强大的防护罩，这样淫魔就拿你没办法，你的脑海中虽然还没能清楚的淫欲种子就无法起现行，久而久之，每次面对淫欲内心对自己说，鼓励自己，战胜它！降伏它！化解它！ 每次与淫欲交手胜而不骄，败而不悲，久而久之，你就会慢慢远离淫欲，淫魔就拿你没办法，杂念和淫念就一天比一天少，当与淫魔交手的时候，胜利的时候不要欢喜太早，一句佛号还是绵绵密密地在心中提起，耳朵进去，因为淫魔是狡猾的，奸诈的，长期的，到任何地方，比如厕所，单独一个人，还是一句四字圣号“阿弥陀佛”提起，久而久之，心就能修炼到八风不动，功夫成片，一心不乱，更高就是一念不生。大彻大悟，明心见性。这是本人的一点体会，希望能帮到各位苦海中的同修一点忙！
经历过总结和无数次失败，本人发现了四字圣号“阿弥陀佛”比六字圣号“南无阿弥陀佛”更能摄心！印光和净空老法师都说过，效果一样，四字更容易摄心收心，更容易达到化万念为一念，这是本人的一点建议，希望大家能尝试，能找到自己人生戒淫的转折点，打赢人生诺曼底战役第一场胜仗，再把这种战果扩展到每次于淫魔交手都能胜利，胜而不骄，不喜，不要大意自满，不自以为是，败而不悲伤，不自暴自弃，随时随地保持清净警觉平静的心态！！最后送大家一句话“任它淫欲狂似海，紧守海中一明台。声声佛号心中留，妄念欲海自枯竭！！” “明台”的意思就是四字圣号“阿弥陀佛”，就是一句佛号！
南无阿弥陀佛！！！！

浮沉之主

念四字圣号更容易摄心达到功夫成片！！！！

本人亲身经历！ 念四字圣号“阿弥陀佛”比念六字圣号“南无阿弥陀佛”更能摄心，更能化万念归一念。 大家不必担心念四字圣号“阿弥陀佛”要比念六字圣号“南无阿弥陀佛”会对佛祖不敬，须知到真正的恭敬是在日常生活中起心动念依教奉行，十方三世诸佛都希望我们早日往生西方极乐世界不退成佛，这才是佛祖的本愿，如果我们念四字圣号能早日念到功夫成片，一心不乱，蒙西方三圣接引往生西方极乐世界，这才是真正的恭敬！ 净空老法师和印光大师都做过开示，念六字圣号和念四字圣号效果一样，但是四字圣号“阿弥陀佛”更容易摄心，达到专一一念，具体念的方法是这样的，从一到五，从六到十，整十整十的这样念下去，累计达到整百，再从一到五，六到十，这样整百整百念下去达到整千，再整千整千念下去达到整万！ 如此循环反复，念佛默念出声念高声念低声念反复不断地念， 久而久之就能降住淫魔，功夫深的能斩除隐没烦恼，达到一心不乱， 我的亲身经历，每次去厕所有手淫的冲动的时候马上一句四字圣号“阿弥陀佛”提起，五声五声地念下去，淫魔刚开示会越演越烈，但是随着佛号声声不断，它慢慢自然消失退却下去，当你的心神和意念集中在一句四字圣号“阿弥陀佛”，念念能除80亿劫生死重罪， 念念相应念念佛，这样佛祖就会冥冥加持你，每当晚上临睡和早上起来或者在大街上看到**淫念起的时候，第一件事告诉自己放下一切，放下万缘，一句佛号四字圣号“阿弥陀佛”提起，5声5声地念，念到淫念自然退却，我们不要害怕淫念，要通过佛号专注四字圣号战胜它，降伏它，虽然还没达到彻底铲除淫念的地步，但是能降伏它，刚开始的时候不让它起现行，不被它控制自己的心神，通过一句佛号化解它，久而久之，功夫深了就能达到功夫成片，甚至一心不乱，再往生就能达到明心见性，破一品无明，证一分法身！这是我经历了无数次戒淫失败之后达到的无上妙法，四字圣号犹如一把锋利的刀，把自无始劫以来的淫念一点点化解，甚至彻底铲除！ 所以大家不要灰心，相信自己，相信佛祖，坚定信念！ 本人仅此以这些体会和感悟献给各位在苦海中迷惑的同修，希望大家能早日往生西方极乐世界，直至不退成佛！
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨 南无大势至菩萨！
楼主师兄如果每天都能念佛击退心中每一次淫魔的诱惑和**，虽然这一生辛苦，但是能往生西方极乐世界，比起生生世世遭受淫欲的恶报算是值得了。这样每天随时随地通过念佛击退淫魔，内心是充实的，甘甜的，清净的，安详的，因为每天都在精进修行！每天都是充实的一天！！另外有点要提醒师兄的，不要平时以为没有淫念的时候就不念佛，照样念！！持续不断！为什么？？因为淫魔是狡猾的，奸诈的，长期的，它随时随地都在等待机会变相诱惑你，有时通过图片，有时通过女人的暴露穿着，有时通过丝袜和高根鞋，有时是通过文字，或者女人的笑声，所以心里不要有丝毫的大意，它总在变相奸诈地等待机会诱惑你，让你破戒，一句佛号心中随时随地提起来，持续不断，让它无机可乘！就不必怕淫魔作怪了！每次念完经和咒之后还是依然马上一句四字圣号“阿弥陀佛”绵绵密密，连绵不断声声入心5声5声地提起来，当淫欲每次来骚扰你诱惑你的时候，你每次马上就对自己说：“哼！来吧，小样，看我如何用佛号斩除你！加油！化解它，降伏它，斩除它！”越战越勇，希望师兄能超越自我，通过一句佛号随时随地战胜淫魔，一句佛号不离身，不离心，不离口，不离念，念念都是净念，如此不怕辛苦，不厌其烦地修行下去，随时随地都能击败一切淫魔欲魔，最后能跨越生死，横出三界，蒙佛接引，往生西方极乐世界，直至不退成佛！阿弥陀佛，师兄一定要把四字圣号“阿弥陀佛”这把锋利的刀随时随地终身念念带在身啊，随时用它来斩除一切淫魔欲魔的骚扰，阿弥陀佛！！！师兄加油！！！！念佛念到一定程度是越念越舒服，越念越精神，越念越轻松的，我现在就是每天欢喜地念佛，随时随地保持念佛的欢喜心，每天念念都是精进！
古大德说过，念佛就是大持戒，念佛就是大布施，念佛就是大忍辱，念佛就是大精进，念佛就是大禅定，念佛就是大般若，可见一句佛号万德洪名，具足无量无边的功德！斩淫魔出生死都是靠这一句简单的四字圣号“阿弥陀佛”，不要轻视它！！慎记慎记！！！！
师兄，念阿弥陀佛平时没有欲念的时候照样念，但是最关键的是在淫欲升起来的时候马上放下手中一切，一句四字佛号“阿弥陀佛”从心中提起，佛号要提得及时，千万不要犹豫，否则犹豫一下又马上被淫魔控制了，这是需要锻炼的，历事炼心，师兄刚开始可能觉得佛号提起来很艰难，甚至念了一段时间感觉淫欲还没有退下去，这时千万要镇定，把佛号继续念下去，一口气5句，这样5句5句地念下去，或者一口气4句，4句4句念下去，反正念得自己听起来顺口，不急不缓，字正腔圆，声音和正适中，自己听起来很舒服，当精神马上集中在佛号当中，经过一段时间，淫欲会慢慢淡化甚至退却下去，这就是念佛功夫得力的现象，刚开始淫欲没这么容易退却下去，因为你的功夫还没够，这时不要想其他东西，一句佛号绵绵密密从心中提起，耳朵听进去，在回到心中，只管保持一句佛号连绵不绝就OK了，师兄不要怕破戒，不要怕失败，感觉念了佛号淫欲都消失不掉，我刚开始就是这样，对佛号有怀疑，但是我经历过无数次失败之后决定正面面对心中的淫魔，死守紧守一句佛号，后来功夫就慢慢得力了，每次淫欲升起来的时候心中马上一句佛号及时升起，连绵不绝，这需要经历失败锻炼和训练自己的心而来的，刚开始每个人都有可能失败，甚至对佛号失去信心，但是只要坚持不懈，每次面对淫欲的骚扰和**，都及时一句佛号升起，终有一天师兄你肯定能用这句佛号战胜心中的淫魔，不要怕，这是一个坎，你跨不过它一生都伴随你，所以必须勇敢面对它，跨过它！！师兄你一定能跨过这个坎~！！！！加油！！！这才是戒意淫最关键的转折点，戒了意淫手淫肯定不会发生，因为意淫是导致手淫的直接因素，从最难处下手，先戒意淫，随时随地终身戒意淫，这样每次随时随地都能战胜淫魔，自然不会有手淫了，加油！师兄，你行的！！！每次淫欲来袭的时候坚定对自己说：降伏它！化解它！紧守一句佛号！念念不离身，念念不离心！加油！！！！！！！！！！！
戒淫是分分钟，秒秒念念终生的事情，决不能有丝毫的松懈，一句佛号心中念念留，自然万邪不侵，见魔斩魔，见欲斩欲！

浮沉之主

念佛伏淫念方法详讲！！！！
念“阿弥陀佛”还是念“观世音菩萨”还是念“南无阿弥陀佛”还是念“南无观世音菩萨”根据每个人有所不同，前提以能及时伏住烦恼为基础，如果念“南无阿弥陀佛”不能伏住烦恼就干脆念“阿弥陀佛”，同样，如果念“南无观世音菩萨”不能伏住烦恼就直接念“观世音菩萨”。还有如果淫念在心中升起的时候，通常一口气5句，5句5句四字佛号或者六字佛号念，但是有些人反而一口气3句，3句3句佛号念，或者一口气4句，4句4句念，总之前提条件根据自己的情况，念起来节奏和节拍不急不慢，不长不短，适中声音字正腔圆，句句发于心，听于耳，再入于心，句句分明，自己听起来舒服，念起来舒服，颐养身心。 我本人建议念“阿弥陀佛”比较妥当，纵观“阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”“观世音菩萨”“南无观世音菩萨”这些我都亲身试过，发现效果还是四字圣号“阿弥陀佛”比较顺口，因为四字不长不短，不急不缓。当淫念升起来的时候我的方法马上用一句四字圣号“阿弥陀佛”5句5句地念，因为我跟人的情况是5句5句较为适合我，念起来舒服，听起来舒服，节奏不快不慢，声声入耳入心。当然也不排除有些人是3句3句或者4句4句地念，总之淫念升起来的时候不要怕，千万要镇定，当心神被这舒服的佛号声音盖过，听进耳朵以后，淫念自然消退下去。因为整个人的心神被这舒服的佛号海洋盖过了，自然心神集中沉醉在佛号当中，声声入耳，淫念自然退却了。这是我念佛的一点心得。下面给楼主师兄一篇关于高僧大德念六字佛号还是四字佛号的开示：
念六字佛号还是念四字佛号为好？
印光大师
   功课既做惯了，亦不必改。但须俱以回向往生为主。念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，人每图快图多，故多有念四字者。（三编卷一复陈飞青居士书四）
念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。（三编卷二复卓智立居士书四）

净空法师答疑：莲池大师念四字阿弥陀佛往生西方成佛
           
提问：有人说现前众生业障深重，念阿弥陀佛太慢，来不及帮助众生，念咒可以立即帮助众生，请问这个说法是否正确？

    净空法师答疑：古大德讲：“念经不如念咒，念咒不如念佛”，这问题不就解决了吗？
   “念咒不如念佛”，急难的时候愈简单愈好，咒比名号多，名号好念，只有“阿弥陀佛”四字，紧急关头时，“南无”二字都不要念了。
    莲池大师的《竹窗随笔》有记载，有人向他请教：“您老人家如何教人念佛？”大师说：“我教别人念“南无阿弥陀佛”六字。”他又问：“您老人家自己怎么念佛？”大师说：“我念“阿弥陀佛”四字。”
    他问：“为什么教人六字，自己念四字？”大师说：“别人未必这一生中求生极乐世界，加“南无”是皈依、礼敬，这是客气话。这一生决定要求生净土，客气话统统免了，就是这一句佛号。”
   《弥陀经》的“执持名号”，名号就是四字，多简单！愈简单愈有力量，六字不如四字，四字比六字更有力量！
    咒更长，愈长你的心力就愈散，愈不能集中；愈简单，你心的力量愈集中，才能产生力量。懂得这个道理，所以“念咒不如念佛”。
    念经不如念咒，因为经比咒长。
    念一部《阿弥陀经》，哪里能比得上念一遍“往生咒”简单？
    往生咒比《阿弥陀经》简单多了，佛号又比往生咒简单。记住！愈简单愈有力量，这个不能有疑惑，不能有误会。

我建议大家当每次心中淫念或者淫欲升起来的时候试试念念“阿弥陀佛”或者“南无阿弥陀佛”或者“观世音菩萨”或者“南无观世音菩萨”，不要怕失败和破戒，通过多次比较和念诵找出究竟四字佛号还是六字佛号好，前提条件是能及时或者虽然不能及时，念了一段时间淫欲能退却下去为依据，然后通过5句5句或者4句4句或者3句3句，找出能及时伏住淫念的念佛号的方法，然后脑海中记下来每次是怎么通过这次成功的念佛号的方法击退淫念，每次淫欲升起来的时候就不要害怕，千万要镇定，回忆起你当时通过念佛成功击退淫念的念佛方法普及到每一次淫魔淫念从心中升起来的时候都按照这个方法去念，百试百灵，万试万灵！！！

浮沉之主

彻底解决梦遗问题（终极方法）！
大家好，我是浮沉之主,我本人已经戒了SY很久了，通过念佛方法一直没有反复，平时白天清醒的时候能用佛号随时能击退意淫！但是有时晚上再梦中就无法念佛！经常梦到一些女人勾引我做爱！梦遗问题一直是我的遗憾问题，虽然梦遗不是破戒，但是我一直寻求方法解决！有一天有个因缘我接触了其他佛教网站看到了拜88佛的功德无量无边，于是我就开始尝试拜88佛大忏悔文！没想到拜了以后梦遗现象彻底消失了！88佛的威神力加持实在太强大了！有一个很明显的例子，我拜了88佛以后有次做梦忽然感觉到自己想SY，然后那个画面一直在我梦中停留，但是当我在梦中想女人的时候怎么也想不下去，冥冥之中感觉到一股很强大的白光阻止我继续想下去！我醒来以后才知道是88佛的威神力！梦中加持我！让我远离春梦！有了这番感受以后，每天都必须拜88佛！我是这样拜的，大家看看：把88佛大忏悔文用电脑打印出来一份，然后每晚打开电脑对着电脑屏幕88佛大忏悔文，对着每尊佛合掌念3声，这时心一定要诚！然后拜一拜，这时观想你前面就有一尊佛看着你！ 我特地去寺院附近的佛教用品商店买了一个寺庙里边专用的用来拜佛的跪垫！每晚就在跪垫上拜佛！如果没有条件买跪垫的朋友只要每天晚上合掌对着88佛每尊佛恭敬念3声，然后再念大忏悔文，也是功德无量！拜佛很讲究心诚，以至诚心去拜佛功德无量无边！印光大师说过，一分恭敬灭一分罪业得一分利益！需知学佛拜佛念佛都是从恭敬中求得！我后来在88佛大忏悔文里边再加入了密宗的五大明王，五方佛，观世音菩萨，大势至菩萨，文殊菩萨，除盖障菩萨，地藏王菩萨，特地消灭邪淫罪业得月光如来和无忧最胜吉祥如来，无忧最胜吉祥如来发过愿，他成功以后若有众生被恶罗刹吸精气鬼吸取精华的苦难众生，念诵他的名号一切大小恶鬼都退散！我还加入了金刚将强消伏坏散如来，念此尊如来能灭1亿亿亿劫生死重罪！威神力强的很！当年释迦牟尼佛也对他的弟子开示过，释迦牟尼佛过去有一生有幸听闻“金刚坚强消伏坏散如来”名号，常常念诵才迅速提早成佛了！可见此尊佛功德威神力无量无边！另外我还加入了过去七佛名号加入了88佛大忏悔文以内！也加入了七佛灭罪真言！金刚部不动佛明咒！这两部咒语威神力就是用来灭一切重罪，比如五无间罪,破戒罪！种种重罪都能消灭！念佛加念咒！威力无量无边！我告诉大家，念佛念咒不要嫌多！我们今生能接触到这么多佛号和咒是过去生无量无边生生世世的善根成熟了！今生才得以听闻！所以大家要好好珍惜！我就把经过我改良添加以后的“88佛大忏悔文”改成了“大忏悔文”。也希望各位师兄受益！以下是介绍88佛的功德和大忏悔文的仪规，大家每晚跟着大忏悔文的仪规提示念就OK了！：
《88佛大忏悔文》消汝等无量无边的业障。大小业障通消。建议每日拜88佛大忏悔文。

??至心念诵此文，至心忏悔，并按照此文要求去做，可以除灭一切重罪，不堕恶道，并早成佛。
　 礼：礼拜，原定要顶礼108次，现在各寺院同法会，都改作跪念了。忏悔：忏悔过去的罪业，并求消灭过去所造的罪业，立愿永不再犯。
　 从“南无普光佛”起，到“南无一切法·常满王佛”，总共53尊佛的名号，出现在《观药王药上二菩萨经》上，照经里说： 时药上菩萨说是过去五十三佛名已默然而住。尔时行者即于定中。得见过去七佛世尊毗婆尸佛而赞叹言。善哉善哉善男子汝所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆世界。成熟众生而般涅盘。若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来毗舍浮如来。拘留孙如来拘那含牟尼如来迦叶如来。亦赞是五十三佛名。亦复赞叹善男子善女人。能闻是五十三佛名者。能称名者能敬礼者。除灭罪障如上所说。尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于庄严劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。《观药王药上二菩萨经》摘录??


????????《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应当礼拜，三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”台湾慧律法师说他每天都要拜八十八佛，因为作用殊胜，能消业除障！如果转告他人，一传二，二传四，传到第五十个人，就能消五逆十恶重罪！如果不方便拜，则念诵亦可。实在是非常殊胜，欢迎各位师兄互相转告，福德无量，功德殊胜！慧律法师说想要往生净土的同学一定要拜八十八佛！
八十八佛乃五十三佛与三十五佛之合称。出自大集部观虚空藏菩萨经(又在密教部观药王药上二菩萨经见五十三佛及大宝积部決定毗尼经见三十五佛)，在丛林晚课所诵之大忏悔文里，亦简称为八十八佛。


????佛经云：
????世尊毘婆尸佛而赞叹言，善哉善哉善男子汝所宣说五十三佛，乃是过去久远旧住娑婆世界，成熟众生而般涅槃，若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。(佛说观药王药上二菩萨经)。
????若有人能至心敬礼五十三佛名者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。(观虚空藏菩萨经)。
????如是等十方一切世界中诸佛世尊。出现世间住持游行。(佛說三十五佛名禮懺文)。
????佛告优波离。于深功德经说治罪法。名决定毗尼。有三十五佛救世大悲。汝当敬礼。(观虚空藏菩萨经)。
????三十五佛名并忏悔法。出乌波离所问经。能净业障重罪。现生所求禅定解脱。及诸地位皆能满足。(佛說三十五佛名禮懺文)。
????经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。”
礼诵八十八佛，忏除无始业根，方法简单便利，利益却很大，得佛力加被迅速除障。若能经常恭敬礼拜诸佛世尊，必可得佛力加持，积累福德资粮，逐步引出如来藏过往生修行佛法的种子，如此修读佛经，当能加强领悟佛陀教诲。通过礼诵八十八佛，必能提高自身修行信心，诸佛加持精进求学，现世安稳快乐，所求顺遂，增上缘具足，早日悟道。


　　从“南无释迦牟尼佛”起，到“南无宝莲花·善住·娑罗树王佛”，共35尊佛，都出在《决定毗尼经》上。一切众生，如能顶礼这35尊佛，哪怕五逆十恶等等种种重罪，都可除灭。　　? ?? ?? ?? ?三十五佛出自《决定毗尼经》：
　　“若有菩萨成就五无间罪。犯于女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩萨应当三十五佛边。所犯重罪昼夜独处至心忏悔。

　　如是舍利弗。菩萨如是观此三十五佛如在目前。思惟如来所有功德。应作如是清净忏悔。菩萨若能净此罪已。尔时诸佛为其现身。”

　　——《决定毗尼经》摘录。

浮沉之主

《大忏悔文》

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　　“南无法界藏身阿弥陀佛”，一切佛的心性，都包藏着一切法界，所以叫法界藏身。独把这法界藏身四字，加在阿弥陀佛名号上，是表示要把礼拜称念佛的功德，回向极乐世界，庄严净土，求愿往生。
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大忏悔文正文：
　　????????大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；
　　? ?? ?? ??相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）　　? ?? ?? ?? ???

????????????归依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
　　我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（合掌恭敬念三次）
　　

南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）
　　南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）
　　南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）
　　南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜）（以下每尊佛每尊菩萨每尊明王一拜）
　　

南无普光佛
　　南无普明佛
　　南无普净佛
　　南无多摩罗跋旃檀香佛 （旃檀?zhān tán）
　　南无旃檀光佛
　　南无摩尼幢佛
　　南无欢喜藏·摩尼宝积佛
　　南无一切世间乐见上大精进佛
　　南无摩尼幢·灯光佛
　　南无慧炬照佛
　　南无海德光明佛
　　南无金刚牢强·普散金光佛
　　南无大强精进勇猛佛
　　南无大悲光佛
　　南无慈力王佛
　　南无慈藏佛
　　南无旃檀窟·庄严胜佛
　　南无贤善首佛
　　南无善意佛
　　南无广庄严王佛
　　南无金华光佛 （华?huā，古通花，下同）
　　南无宝盖照空自在力王佛
　　南无虚空宝华光佛
　　南无琉璃庄严王佛
　　南无普现色身光佛
　　南无不动智光佛
　　南无降伏众魔王佛
　　南无才光明佛
　　南无智慧胜佛
　　南无弥勒仙光佛
　　南无善寂月音妙尊智王佛
　　南无世净光佛
　　南无龙种上尊王佛
　　南无日月光佛
　　南无日月珠光佛
　　南无慧幢胜王佛
　　南无狮子吼·自在力王佛
　　南无妙音胜佛
　　南无常光幢佛
　　南无观世灯佛
　　南无慧威灯王佛
　　南无法胜王佛
　　南无须弥光佛
　　南无须曼那华光佛 （那?nuó）
　　南无优昙钵罗华·殊胜王佛 （昙?tán）
　　南无大慧力王佛
　　南无阿閦毗·欢喜光佛 （閦?chù）
　　南无无量音声王佛
　　南无才光佛
　　南无金海光佛
　　南无山海慧·自在通王佛
　　南无大通光佛
　　南无一切法·常满王佛
　　南无释迦牟尼佛
　　南无金刚不坏佛
　　南无宝光佛
　　南无龙尊王佛
　　南无精进军佛
　　南无精进喜佛
　　南无宝火佛
　　南无宝月光佛
　　南无现无愚佛
　　南无宝月佛
　　南无无垢佛
　　南无离垢佛
　　南无勇施佛
　　南无清净佛
　　南无清净施佛
　　南无婆留那佛 （那?nuó）
　　南无水天佛
　　南无坚德佛
    南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
　　南无光德佛
　　南无无忧德佛
　　南无那罗延佛 （那?nuó）
　　南无功德华佛
　　南无莲花光·游戏神通佛
　　南无财功德佛
　　南无德念佛
　　南无善名称·功德佛
　　南无红焰帝幢王佛
　　南无善游步·功德佛
　　南无斗战胜佛
　　南无善游步佛
　　南无周匝庄严功德佛 （匝?zā）
　　南无宝华游步佛
　　南无宝莲花·善住·娑罗树王佛

南无月光佛

南无金刚坚强消伏坏散佛?????（念此佛名念念间除一亿亿亿劫生死重罪）

南无毗卢遮那佛??????(大日如来，除无明烦恼，白色)

南无不动佛??????????（阿閦如来，除嗔恨心，蓝色）

南无不空成就佛???????（除嫉妒，绿色）

南无宝生佛???????????（除我慢心，金黄色）

南无阿弥陀佛??????????（无量寿，无量光如来，除贪欲，红色，念此佛名念念间除80亿劫生死重罪）

南无药师琉璃光佛

南无不动明王佛

南无毗婆尸佛?

南无尸弃佛

南无毗舍浮佛

南无拘留孙佛

南无俱那含牟尼佛

南无迦叶佛

南无不动明王

南无降三世明王

南无军荼利明王

南无大威德明王

南无金刚夜叉明王

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无韦陀菩萨

南无文殊师利菩萨

南无当来下生弥勒佛

南无无忧最胜吉祥佛

南无多宝如来, (能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿）
南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足）
南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）
南无离怖畏如来。(能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣）

南无除盖障菩萨

南无地藏王菩萨

南无法界藏身阿弥陀佛

（有多少尊佛和明王和菩萨，就拜多少拜）
　
　　如是等一切世界，诸佛世尊诸位菩萨诸位明王，常住在世。是诸位世尊，诸位菩萨，诸位明王，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜……所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣、边地下贱，及篾戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。（一拜）
　　今诸佛世尊诸位菩萨诸位明王，当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前，诸位菩萨前，诸位明王前，作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守净戒，乃至施与畜生，一〈抟tuan〉之食，或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜；及请佛功德，愿成无上智。去、来、现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。（一拜）

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七佛灭罪真言：

离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。?
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。?
真陵乾帝。莎婆诃。?（念七遍）

弟子某某（自己法名或者自己名字）一心顶礼七佛灭罪真言（一?拜）

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一、金刚部不动佛的明咒——净除一切业障的陀罗尼咒：?

那莫Ra那札雅雅?嗡刚嘎讷刚嘎讷?若匝訥若匝訥?卓札訥卓札訥?札萨訥札萨訥?札德哈那札德哈那?萨瓦嘎玛巴让巴Ra訥美萨瓦萨埵难匝索哈?
（讷：Ne）?

na???mo??ra??na??zha??ya??ya?
ong??gang??ga??ne??gang??ga??ne???
ruo??za??ne??ruo za ne?
zhuo zha ne zhuo??zha ne?
zha sa ne zha sa ne?
zha??de??ha??na??zha de ha??na???
sa??wa??ga??ma??ba??rang??ba??ra ne mei??sa wa??sa??duo??nan za??suo??ha???（念三遍）

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弟子某某（自己法名或者自己名字）一心顶礼不动佛明咒（一拜）

浮沉之主

所有十方世界中，三世一切人师子。
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前。
一身复现剎尘身，一一遍礼剎尘佛。（一拜）
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞。
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。（一拜）
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖。 （鬘mán）
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛。
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛。
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。（一拜）
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（一拜）
十方一切诸众生，二乘有学及无学。
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。（一拜）
十方所有世间灯，最初成就菩提者。
我今一切皆劝请，转于无上妙法-轮。（一拜）
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请。
唯愿久住剎尘劫，利乐一切诸众生。（一拜）
所有礼赞供养福，请佛住世转法-轮。
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。（一拜）
愿将以此胜功德，回向无上真法界。
性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
如是无量功德海，我今皆悉尽回向。
所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。
念念智周于法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。
如是四法广无边，愿今回向亦如是。（一拜）
南无大行普贤菩萨。（三称毕起立拜佛结束）:

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由于复制粘贴过程中有些问号符号出现，大家不要管那些问号符号

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浮沉之主

【务必警惕 莫犯邪淫】小心下一个得艾滋病的就是你——邪淫恶报 决定不差
（转帖）女青年阿岚面色苍白地来到我的诊室，她将一张HIV（艾滋病病毒的英文缩写）化验单放在我的面前，检验结果一栏里划着刺眼的“+”号，她哭着问我：“医生，我从没有输过血，也没有和别人发生过婚外性关系，老公检查也正常，为什么我会得这种病呢？”我追问了她的病史后得知：一年前，她的丈夫外出公干，一去就是半年多。每个晚上，她一个人待在空荡荡的家里，感到孤寂难受。这段时间，她认识了一个男人，两个人很谈得来。三个多月前，那个男人要求和她发生性关系，阿岚毕竟还爱着丈夫，所以没有答应。但是他们有过长久而又热烈的深吻。阿岚百思不得其解：“书上不是说人的唾液里不会有艾滋病病毒，接吻是不会传染艾滋病的吗？”看着她那一副无辜的表情，我很替她难过，因为根据她的描述，我初步推测如果真像她说的那样，从没输过血也没有过不洁性生活的话，那么很可能就是那个“吻”害了她。然而，也许诚如阿岚所困惑的那样，许多人也同样会迷惑不解：这未免太耸人听闻了吧？既然唾液里没有艾滋病病毒，接吻又怎么会传染艾滋病呢？众所周知，艾滋病是不会通过唾液和消化道传播的，艾滋病的传播途径只有血液传播、性传播和母婴传播三种。所以大家不必视艾滋病如洪水猛兽，我们完全可以和艾滋病患者保持正常的交往，因为当我们与艾滋病患者一同进餐、握手，甚至礼节性的轻吻都不会被传染。但是，在对艾滋病的防范意识中，还有一个不易察觉的小漏洞，让艾滋病病毒得以“暗度陈仓”。阿岚很可能就是这样感染上艾滋病的。艾滋病病毒既能通过血液传播，我们姑且算它是艾滋病病毒明修的栈道吧。由于唾液不但不含有艾滋病病毒，而且对艾滋病病毒还有些轻微的抑制作用，这就让人们在预防艾滋病的同时，忽略了对口腔的防范。所以人们在激情拥吻时，狡猾的艾滋病病毒就大摇大摆地在人们的口腔内“暗度陈仓”了。大家一直都认为，接吻不过是唾液的交换而已，但大家也许不知道，事实上，在激情的拥吻中，男女双方往往并不只是单纯的唾液交换，还存在着血液交换。当然，这种血液交换不是血淋淋的，而是很细微的，细微得连当事人都不能察觉。这是因为人类口腔内壁非常薄弱，而口腔内壁和舌下的毛细血管又特别丰富，当人们在激情热吻时，不自觉地会用力吸吮和轻轻撕咬，这时候也许个别毛细血管会发生破裂，毛细血管虽然对人来说很微小，但是对更加细微的病毒来说，却是一条无比宽阔的阳光大道。如果双方都有毛细血管破裂的话，艾滋病病毒就会沿着这条阳光大道顺利地从患者的血液里跑到另一个人的血液里，从而使另一个人也感染上艾滋病。另外，还有一些特殊情况，比如双方都口唇干裂或都有口腔溃疡时，艾滋病病毒通过口腔传播就变得更加容易了。再者，艾滋病病毒比避孕套缝隙小200倍，如果发生一夜情或者多夜情或者婚前性行为或者嫖妓或者同性恋或者婚外恋，如果对方有艾滋病，即使带套了也不能完全阻止艾滋病病毒入侵，被艾滋病感染，避孕套不能完全阻止艾滋病的感染！请大家看清楚了！大家别拿自己的生命开玩笑了，坚决杜绝一切网恋，一夜情，嫖妓，多夜情，同性恋，婚外恋，婚前性行为，因为在今时今日的社幷会，你能确保对方没有性病吗？感染艾滋病以后的人一般潜伏期在1年-8年，没有任何症状，大家明白吗？一念控制不住发生性行为就有可能被感染艾滋病了，大家清醒点好吗？终极解决办法由心断起，先断意淫心淫，意淫心淫被降服住，冲动没有了，还会去嫖妓，**，多夜情，婚外恋，同性恋，手淫，和看A片等种种行为吗？？大家仔细想想我说得对不对！
这里是我的方法：大家去下载！！！！
登录网站：mail.126.com
输入用户名：ccccarter4
输入密码：789632 （请大家尊重我的劳动成果，不要擅自更改邮箱密码，能让更多师兄受益）
进去本人的126邮箱收件箱里边下载一封名为“念佛伏淫念戒淫心得录音”的邮件，下载里边2个附件，一个是“本人念佛伏淫念心得录音”，一个是“念佛伏淫念的方法”
(很多人进去我的这个邮箱下载文件发现系统提示“流量超过限制无法下载”，因为有几万人在下载我的录音，解决办法是你们自己新申请一个邮箱或者开通QQ邮箱，然后进去我的邮箱里边把这几封邮件转发过去你们自己的邮箱或者QQ邮箱就可以正常下载了，我的这个戒淫方法男女都适用，不怕你不信，就怕你不试！马上尝试，马上见效！）
我叫：亚当
我把念佛伏淫念这个方法在网上传播以来，传授给很多师兄，有不少师兄说有效，在这个方法之下戒了SY，。但是也有些师兄说没效！经过我询问过，才发现他们走入了以下八大误区！！在这里我把这八大误区总结起来提醒大家，希望大家也不要走入这八大误区，自然用我这个念佛伏淫念的方法得心应手！轻松戒手淫和嫖妓和邪淫！
念佛戒淫八大误区！！大家请看：

第一，念佛念了10分钟感觉意淫没退下去就不念了！放弃抵抗！
第二，念佛念了1个多小时感觉意淫还有一丝丝，大部分想手淫的冲动消失了就不念了！不一鼓作气念佛念到意淫和嫖娼和手淫的冲动完全停止为止，不作战到底！
第三，念佛念了1个多小时意淫完全被佛号压制住了！停止了，过了几分钟或者几个小时，意淫又来了，嫌麻烦，不念佛了再次抵抗意淫，放弃抵抗！
第四，意淫来的时候完全放弃抵抗，压根不想念佛，提不起佛号！
第五，一无聊没事做或者受到习气的牵引就想邪淫的画面，内心好像自我催眠暗示自己“戒得这么辛苦干吗？放弃吧”。其实这也是心魔淫魔变相诱惑自己的一种方式，大家识别不了就破戒了！不去念佛抵抗！这是最难分辨的一种！
第六，戒淫靠憋，而且越憋越辛苦，心理上害怕淫念，越害怕淫念越猛烈！戒淫不是靠憋！是靠佛号的力量战胜它！一次战胜它每次都能战胜它！！！千万不能害怕它！越害怕它它越放肆，在你脑海中越胡作非为！！！战胜它！降服它！！！
第七，戒淫不是短时间戒1年2年的，是终生戒的！终生都不能松懈！！千万别自满，要做到时时刻刻心灵是警惕的，时刻念佛让心处于防卫状态！！戒淫无论你戒了手淫多长时间，只要一松懈，不去戒意淫，不去战胜意淫，意淫来了放纵它，让容忍它骚扰你，那么不管你戒了手淫有多少年终有一天会破戒！而且戒淫不是带着功利心去戒的，要端正心态，是为了出生死出轮回而戒的！！
第八，念佛一定要出声念，默念不是没有功德，但是效果没有出声念强！人多的时候控制自己的念佛音量仅此自己听到，别人听不到，人少的时候或者独处的时候高声念！！！！自念自听，自己听回自己的念佛声音，用自己的固定重复有节奏的念佛声不断冲散自己心中的淫念和邪念！

正确念佛走出以上八大误区的方法：
每次意淫来了念佛要迅速提起佛号，一鼓作气！一直念到意淫停止为止，这过程不管十分钟也好，1个小时也好，甚至2个小时或者3个小时也好，一定要念到意淫停止为止！！不停止绝不停止念佛！！
每次意淫被念佛压下去停止了后来过几分钟或者过几个小时又起来了怎么办？来一次，战胜一次！！！来N次，战胜N次，绝对不要怕麻烦！！！！！不好害怕它！深信战胜它一次，以后每次复制成功战胜意淫的那次方法就能战胜意淫N次！！！
针对某些师兄每次意淫来提不起佛号的对策！每次通过意淫训练自己迅速提起佛号！一次不行两次，两次不行三次，三次不行N次，一直训练自己每次碰到意淫能及时提起佛号为止！！
所以，总的来说，虽然通过接吻感染的比例要比性交感染的比例小得多，但却绝对不是没有可能的。可以说，口舌相绕的深吻和长吻也是艾滋病的传播途径，不会传播艾滋病的吻是礼节性的如蜻蜓点水般的轻吻。我们知道远离艾滋病的最有效方法是洁身自好，但在这个人口流动量大且网恋和**泛滥的年代，我们谁也不可能保证自己交往的对象都知根知底，所以，与异性发生性行为时，不光要戴好安全套，而且在激情相吻的时候也要注意。听完我的解释，阿岚深深地叹了一口气。最好对大家说，各位如果有同性恋，嫖妓，一夜情，网恋，多夜情，婚外恋，婚前性行为，那么我劝大家小心了，如果有上述行为，先用我的念佛方法断掉以上的种种邪淫行为，7个月以后去医院皮肤科检查艾滋病，因为从发生高危行行为之后，3个月到7个月是窗口期，窗口期之内是检查不出来究竟有没有染上艾滋病的！这里再次提醒大家，在这7个月当中就别再去嫖娼去邪淫发生过高危行行为了，否则又要重新开始从高危性行为那天开始算起7个月以后才能去检查，大家就在这7个月好好体验一下这种痛苦，希望以此痛苦能警醒你们，以后改往修来，永远和嫖娼一夜情网恋多夜情婚外恋同性恋手淫绝缘！！然后只有等窗口期过了以后，就到潜伏期，潜伏期就是艾滋病病毒携带者，这时如果是潜伏期，虽然还没有病发，但是身体已经出现抗体了！这时候去医院检查艾滋病就能检查出来究竟有没有染上艾滋病，如果检查结果没事，阴性，那么大家自求多福，用自己最大的努力和配合我的念佛方法以及不净观降服自己的淫欲，发愿以后终生不碰以上种种邪淫行为了，其实生死之间就在一念间！一念控制不住跟别人发生邪淫行为就有可能感染上性病和艾滋病！大家如何在今时今日这个社幷会保住自己的小命，我告诉大家，用佛号牢牢控制降服自己的淫欲，远离邪淫看黄片一夜情手淫网恋嫖妓同性恋，婚外恋，婚前性行为就是最好的保命方法！！请大家看到我这篇文章，如果觉悟了，赶紧改过自身！或者把我这篇文章转载到其他论坛或者传给更多的人，让他们早日醒悟和早日走出邪淫火坑！谢谢大家！！！！

浮沉之主

性传播已成艾滋病危害女性主要途径 ！我国每年新增7万感染者，每天平均有200人感染！
中国艾滋病的性隐患
　　法制周报记者 艾群辉
　　2007年7月31日下午，湖南长沙某豪华公寓楼内。虽然空调开到了22摄氏度，柳清（化名）依然觉得很热，他在屋内烦躁地踱步，眼角余光偶尔扫到窗外的宝马轿车，旋即又游离开去。
　　半个月前，柳清还在为自己刚买的那辆宝马530感到得意，多年来在长沙生意场上打拼，他的梦想之一就是开上属于自己的宝马车。不过最近，柳清一直呆在家里没出去过，自从9天前在医院偶然发现自己感染上了艾滋病毒，他回家就再也没碰过自己的爱车了。
　　那一天，柳清前往长沙某医院进行一年一度的常规体检，一位朋友开玩笑地说：“柳清，你该不会有艾滋病吧？”
　　这话让柳清在尴尬之余也突然萌生一个想法——做一次艾滋病抗体检测。当时的他想法很简单：自己虽然经常换女朋友，但却从没嫖过娼，加之现在的艾滋病人那么少，自己不可能感染那玩意。如果检查出一个放心的结果，也让自己在朋友们面前有更多吹牛的资本。
　　但不久之后，医院方面出示的“阳性”检测结果让柳清大惊失色，他郑重请求医生再做一次，结果仍然一样。
　　“一切都完了，我真后悔做那次检查。”坐在《法制周报》记者面前的柳清懊恼地抓着自己的头发，言谈之中仍然有些不敢相信那份检测结果。
　　一本糊涂账
　　在记者劝慰良久之后，柳清终于回到现实之中，提及已经感染的艾滋病毒，他茫然地说：“这真的是一本糊涂账，我不知道它怎么得来的，也不知道是否还传给了别人。”
　　38岁的柳清来自湖南平江县，14年前，刚结婚的他从乡下来到长沙打工，当过保安，拖过板车，送过盒饭，后来慢慢有了自己的五金生意。
　　和不少发财的男人一样，柳清有了钱之后，也慢慢喜欢上了到处找女朋友，但他有个底线——从不嫖娼。“干那种事，既没品位，也不安全。”柳清的这一“良好习惯”，让他周围的朋友都“肃然起敬”。
　　不过，柳清并没有因为不嫖娼使自己的性伴侣比周围的朋友少。他看自己的某个女员工长得漂亮，就会想方设法诱骗人家上床；他学会了使用电脑在网上“泡妞”；他对路边某个漂亮女人产生了兴趣，也敢大大方方和人家打招呼、寒暄，然后开车送她回家，再后来就和人家发生性关系。
　　柳清承认，近5年来，他几乎每周都会和不同的女人上床，因为“不习惯也不喜欢”，所以“多数时候不戴套”。对于安全问题，柳清过去没有太过担心，在他看来，和自己上床的都是看起来素质较高的，“不可能有病”。
　　即便如此，柳清还是会定期到医疗机构进行体检，通常每半年一次，“这样做，为的是对自己和家里人负责。”
　　过去，在柳清的心目中，艾滋病是件很遥远的事情。“难道不是吗？你看哪里有人得了艾滋病，报纸都会报道，说明这样的事情稀少，才变成新闻。”柳清解释着自己对艾滋病的理解，他一直认为，只有外国人才容易得这病。
　　“我真的不敢相信，这事怎么就轮到我了呢？”话题回归到自己身上，柳清又开始扯自己的头发。
　　艾滋病不再遥远
　　有关艾滋病的观点和理解，柳清是很典型的代表之一。很多人至今认为，“艾滋病是很遥远的事情”。
　　家住湖南长沙县星沙镇的吴翔军在和《法制周报》记者聊天时表示，近年来，国家和媒体对艾滋病的防治宣传确实越来越多，但在他和朋友们的印象中，“那个病好像离自己很远”。
　　在7月下旬举行的湖南省政府防治艾滋病工作委员会会议上，湖南省卫生厅副厅长陈小春坦陈，截至2007年6月30日，湖南全境累计报告艾滋病毒感染者4378例，在全国居第八位。迄今为止，湖南艾滋病发病826人，死亡389人。
　　有专家估计，湖南全省艾滋病毒感染者实际可能达2万至3万人。事实上，湖南全省122个县市区中，已有119个报告了艾滋病病毒感染者。其中，衡阳市是湖南艾滋病流行最严重的地区，全市感染者人数占全省总数的将近一半。
　　湖南省卫生厅公布的数据显示，2006年以前，湖南每年经性接触感染艾滋病病毒的比例为全部感染者的10%至15%，2006年便增加到了31%，至2007年上半年更是飞速上升到了38.7%。此外，还有14.9%的感染者传播途径不详，专家分析绝大多数也是经性接触感染。
　　性与艾滋之祸
　　事实上，性传播加剧艾滋病感染速度是一个全国现象，卫生部的数据显示，近几年来，在全国范围内，通过性传播艾滋病毒的比例有明显增加。
　　朱力亚是武汉某著名大学的外语系女学生，2002年9月，她与同校一名外国留学生相恋并同居。2004年4月，这名留学生在查出感染艾滋病后被遣送回国，朱力亚随后即被发现感染了艾滋病毒。为警告后来者，她公开了自己的实情，被称为中国第一位公开自己感染艾滋病病毒的女大学生。
　　朱力亚把自己患病前后的经历写成了《艾滋女生日记》这本纪实性的小书。他讲述了自己写这本书的目的：“希望健康人通过我的书了解一个艾滋病患者真实的世界，希望看过这本书的年轻人不要犯和我相同的错误。”
　　朱力亚并非首位通过性传播感染艾滋病毒的女大学生。2006年中，同样是在武汉，某高校一名来自非洲赞比亚的留学生因为肺结核病住院，结果被查出艾滋病。
　　武汉市结核病医院副院长王卫华介绍说，在遣送这名留学生回国后，有关部门排查发现，至少有另外两名曾经与这名留学生同居的中国女大学生，被湖北省艾滋病防治中心确认感染了艾滋病毒。
　　深圳的一项监测数据也显示，目前在该市，艾滋病毒经性传播尤其是经同性传播的比例有较明显的升高趋势。
　　日前召开的深圳市艾滋病防控会议上公布，截至今年6月30日，深圳市累计发现2314例艾滋病病毒感染者，其中AIDS病人486例，已证实死亡85例；而全市在孕妇中发现的艾滋病毒感染者数量呈上升趋势，今年上半年已发现18例。
　　专家对此表示，艾滋病已经由高危人群向一般人群扩散，进入流行的快速增长期。深圳市艾滋病报告病例年均增长58.3％，检出率年均增长45.3％。据介绍，2005年共报告507例，较2004年上升46.1％；2006年报告发现622例，较2005年上升22.7％。
　　早在2006年，卫生部对2005年的艾滋病感染数据进行分析后就发现，是年新发生的艾滋病病毒感染者中，经性传播占49.8%，经注射吸毒传播占48.6%。
　　国务院防治艾滋病工作委员会办公室主任、卫生部副部长王陇德此前透露，截至2007年4月30日，全国累计报告艾滋病病毒感染者203527例，其中艾滋病病人52480例，现在我国每年新增艾滋病感染者7万人左右，相当于每天有200人感染艾滋病。性传播正成为艾滋病病毒危害女性的主要途径。
　　在经性途径传播的艾滋病病毒感染者中，女性所占比例从2001年的44.1%上升到2004年的55.0%。

浮沉之主

持名念佛48法

持名念佛四十八法



清
妙空大师


妙空大师的持名念佛四十八法，是净土行者必读的宝典。其内容涉及到持名念佛的原理、原则、心态、方法、境界、妙用等方方面面，几乎无所不备。我等念佛人，在一切时、于一切处、处一切人生境遇中，应该如何用心？在四十八法中，皆可找到完美答案。

01 护意根持名
既以此心念佛，凡一切杂善杂恶之事，皆不必念。即日用应缘万不得已之务，应毕则舍，勿令缠绵，障我心念，且我心念之所以缠绵者，意地用事故也。若念到心地光明时，意地自妙於观察，当知念佛能转凡为圣，为世出世间第一了脱之方。

02 戒口业持名
既以此口念佛，凡一切杀、盗、淫、妄之事，不可任口头播弄。若一涉及，当自思维，念佛之人，不当如是，猛念佛数声，以提醒而涤荡之。

03 端身持名
既以此身念佛，於一切行、住、坐、卧时，务常端正，身若端正，心即清净，当人自验诚不我欺。

04 过珠持名
念佛一声，手过一珠，单念四字，勿杂六字，以四字易成片也。于四字中，或在阿字上过珠，或在陀字上过珠，划定规模，不得错乱，此借珠束心之一法也。

05 高声持名
若神智昏沉时，或妄想纷起时，振作精神，高声念佛，到得数百声，自换一番境界，且耳根最灵；外缘易入声感心动，杂想炽然，惟高声念佛，能护耳根而启心灵，心听自声，声声快足，一切闲是闲非，自然罢遣也。

06 低声持名
若精神散失时，或劳极逼迫时，不必高声，自收敛神明，低声细念，候气息完固，精神勃兴，便可高声念佛。

07 金刚持名
若心气不适或人地有碍，高声低声总觉不便，则只动口唇，用金刚持法不拘多少，总要字字从心里过。

08 默然持名
又或高声低声，都不相宜，手过珠又嫌烦碎，金刚持仍嫌著迹，古有至巧方便，无用动口，不出声音，但使系心一缘，微以舌根敲击前齿，心念随应，音声历然，声不越窍，闻性内融，心印舌机，机抽念根，从闻入流，反闻自性，是三融会，念念圆通，久久遂成唯心识观。

09 调息持名
或于气静心平时，先想己身，在圆光中，默观鼻端，想出入息，每一息默念阿弥陀佛一声，方便调息不缓不急，心息相依，随其出入，行住坐卧，皆可行之，勿令间断，常自密持，摄心既久，息念两忘，即此身心与虚空等，持至纯熟，心眼开通，三昧忽尔现前即是唯心净土矣！

10 随分持名
或时昏沉多，则经行以持之，或时杂乱多，则端坐以持之，即使行坐皆不合宜，或跪或立，乃至暂卧，亦广作方便，持名随分而自救之。要于四字洪名，不肯一念忘却，乃降伏心魔之要术也。

11 到处持名
不问净处秽处、闲处忙处、高兴处失意处，但自迥光返照，自思曰：此等境界我从久远劫来，经历过百千万亿遭也，惟于念佛往生一事，未能办得了当，所以轮迥辗转，不得出头。我今亦不他念，但誓此念佛心，至死也不断此念头，何以故？念佛的念头一断，一切善恶无记种种杂念则又生也。虽至大小便时，女人生产时，只管念，越苦越念，越痛越念，如儿呼母，那管母之嫌与不嫌，若怕他嫌我，便不呼唤，则小儿之堕落坑厕者，只有一死而已，何日见母哉！

12 有定无定持名
有定者，早晚二时，划定常课，从今至死，不增不减，其馀十二时中，能念一句则念一句，不论高声低声，古人云：少说一句话，多念一声佛。然哉！然哉！

13 对像离像持名
对像时，即以此像为真佛，不拘一方，不问三身，但思我止一心，心止一佛，面对感念，诚敬可知，诚敬之至，必邀灵感。若无佛像时，端坐宜向西方，起心动念时，当念阿弥陀佛光明住我顶上，字字句句，自不落空，黑业自能消灭也
忙中持名能一句则一句，能十句则十句，但使百忙中，得片刻之暇，便可放下身心，朗然持诵。白乐天诗曰：行也阿弥陀，坐也阿弥陀，假饶忙似箭，不离阿弥陀。古人之用心，亦可见矣！

14 闲中持名
世间一切苦人，求闲不得，故不能修行。今闲矣！又闻此念佛之法，务须绵密持续，振作收敛，方能不负光阴，若使悠忽念去，不能济事，虚延岁月，辜负四恩，一朝无常忽到，将何抵对耶？

15 尊贵持名
今世之福从前世修来，尊贵一辈，大半苦行高僧转世，但虽有荣华，不能长久，设再造孽必致沉沦，当自思维，与其带业归去，不如借水行舟，或置念佛堂，或选念佛僧，或刻净土书，或置弥陀像，登高而呼事半功倍，更宜决志往生，为富贵贫贱一切人修行榜样，法王使者，尊胜如何？

16 卑贱持名
呜乎！．身为人役苦矣！不求出离，苦之苦矣！当知四字佛名，不论尊卑贵贱、老少男妇，但能每日清晨，至心西向，十称名号，求生极乐，不间不断，现世自获利益，没世自得往生，阿弥陀佛真苦海中救命船也。

17 静细持名
既有智慧，勿令入狂，最宜静细念佛以坚固之，当知智慧人念佛，则天下之念佛者必多，智慧人念佛，则外道之修行者易返，何以故？有智慧之声名以启之，有智慧之作用以救之也。

18 老实持名
既不求名利，又不逞才能，老实修行，最为难得，祖师云：参禅中觅个痴钝人不可得，今之念佛人，正患其不痴钝耳？老实二字，是生西方之一直大路，何以故？老实者，不於阿弥陀佛四字外，添一毫妄想也。

19 喜庆持名
或因人而喜，或因事而庆，虽细小之端，皆人生乐境也。当知此乐虚幻，不能久常，乘此好时，回光念佛，则仗佛光明，于顺境去多少恶念，吉祥连绵，如意修行，直至命终，往生极乐不亦大快也哉！

20 许愿持名
持名原为往生，然诸佛威光，不可思议，念彼名号，所愿从心，所以经言念佛有十种利益也，与其祈祷鬼神，杂修事忏，广许恶愿，旁信巫师，不如以念佛期许之也。或曰：如其不应何如？答曰：子未念佛，先忧不应，即此不应之因，必招不应之果，如是因，如是果，可畏哉！

21 解释持名
凡一切逆境当前，俱是惑缘照面，不可再起恶念，引起将来恶果，只须顺而可避则避之，可消则消之，但随因缘勿忘念佛，佛有无量智慧福德光明所加，境缘即转，无疑也。

22 愧奋持名
凡今生前世，恶果成就，苦报必来，故一切苦，即一切恶也，不可诿于命运之不齐，但当愧其修行之不早，每一想佛，身毛皆竖，五内若裂，悲伤感奋，痛不欲生，如此则字字从肝髓中流出，方是念佛真境。今之僧俗念佛者，或口念而心驰，或念时心摄，歇即心昏，又有正念佛时，间以杂语，如此虽念到终身，绝无灵感，人见之者，遂谓念佛往生，终成虚语也，岂佛之咎哉！

23 恳切持名
处一切无可如何之境，而不悲者，非人情矣！．然处一切无可如何之境，而徒悲者，又岂明佛性乎！既悲矣！则当思出苦，当思与一切众生毕竟出苦，当思佛之所以称大悲者，为其能拔众生出苦也，我以悲心念佛，求佛之悲，拔我之苦，其念宜何如恳切耶？

24 供养持名
凡遇佳节，或佛诞日，香花灯果，随时供养，是谓财供，非法供也。心之法供，胜于一切财供，近来邪教盛行，上供之法，广罗祭品，何益修行？如清净普度皇极寿元，无为大乘等种种邪教，请乩圆光，招魂引鬼，耗人家财，欺世妄言，而于念佛一门，迥然各别，有识者万勿为所惑也。

25 报答持名
父母之恩，恩之最大者也。宜如何报之哉？一切饮食供奉，立功扬名，衡以世间之法，报非不善，然究非了局，我惟报以念佛为彼迥向西方，已为下一金刚种子，再出头来，自有解脱时分，况无边罪障，悉能消释乎？欲报恩者，不可不知此法。

26 布施持名
凡见苦恼者，先安其身，然后开导其心，劝之念佛，所谓救一时之苦布施为急，救历劫之苦念佛为要。或见人有难力不能救，当急为彼念佛安其魂识。或清夜朗诵，以施鬼神。凡大兵大疫之年，五更持诵佛名，能消冤厉。当思我此一声阿弥陀佛，上穷有顶，下极风轮，尘刹众生，一时受益，其布施不可思议也。

27 心念心听持名
心忆而后动於舌，舌动而复返于心，如既有声，耳还自听，是为心念心听也。心念心听，则目自不能妄视，鼻自不能妄嗅，身自不能妄动，一个主人翁，被阿弥陀佛四字请出来也。

28 声中持名
念佛之声，既已纯熟，于六尘中，惟一声尘。六根之用，全寄於耳，身亦不觉其旋绕也。舌亦不觉其鼓动也，意亦不觉其分别也，鼻亦不觉其呼吸也，眼亦不觉其关闭也，观音势至两圆通，即是一也。无不通也，无不圆也，根即尘也，尘即根也，根尘即识也，十八界融成一界也。初或未调，久当自入，凡念佛时，取净地四五尺，右绕一匝，然后徐徐出声，渐渐声高，如是念到三匝之后，觉自己心声透露。旋绕太空，圆里十方，遍周法界，是安住身心世界于念佛声中也。是以此身心安住于念佛声中而念佛也，此是胜境能灭心垢，宜勤习之。

29 光中持名
声者心声也，光者亦心光也。心声旋绕之处，即心光焕发之处。安住于心声中而念佛，即安住于光明中而念佛也，此亦胜境，能灭心垢，宜勤习之。

30 镜中持名
心声旋绕，心光焕发，心体自然披露矣！夫此一真心，如大圆镜，洞达无遮，十方三世我佛众生，浊世苦轮，净邦莲萼皆镜中影也。声中即是光中，光中即是镜中，此是最胜境，能永灭心垢，宜加意勤习之。

31 不断持名
朝也念，暮也念，无事也念，有事也念，净处也念，秽处也念，无有一念非佛者，即使日用应酬者，有时间断，然断其言句不能断其真命脉也，功夫至此，成片易矣！

32 不杂持名
不杂者即是止也，止者定之机也，止杂念而正念现矣！杂念有三：一善念、一恶念、一无记念，三者除尽，方为不杂。心要寂寂，寂寂则善恶念不生，心要惺惺，惺惺则无记念不生；佛外无念，故常寂寂；念中有佛，故常惺惺。

33 不住持名
不住者即但观也，观者慧之机也，前一句过去矣！后一句未来也，中一句亦不住，前一句过去矣！后一句未来也，现在一句亦不住，了了分明而不可得，不可得而了了分明。

34 即禅即佛持名
或看一话头者，谓之参禅，或坐或息念者，谓之坐禅，参也坐也，总是禅也。禅也佛也，总是心也，禅即佛之禅，佛即禅之佛，念佛法门，何碍于参禅坐禅乎？且参禅者，能将此阿弥陀佛四字，当做一句话头，念来念去，反覆不舍，不言参禅，禅在其中矣！坐禅者，要到一念相应，豁然如托空方为得手，念佛念到一心不乱时，非相应乎？念到心空时，非永远相应乎？于念佛时，不昏不散，止观定慧念念圆成，若欲别求禅，那禅当更在何处？

35 即戒即佛持名
持佛戒以治身也，持佛名以治心也，持之久而心纯，持之久而心空，念性戒性，非有二也。板板持戒不得出头，板板念佛，则临命终时，打破鬼关，跳出三界矣！若奉戒已有工夫，即以此回向西方，必生中品，若未能兼顾者，且勤念佛，如救头燃。

36 即教即佛持名
一大藏经，皆从心起，心若无佛，教亦徒然。然心中亦何人无佛哉？自不念耳！教下未有不看楞严者也，看楞严未有不轻势至而重观音者也。即此一见已成生死根本，纵学遍种种知能，不过滋润苦芽，生死关头总不得力，愿速放下，往生西方亲观弥陀。若不能放下，即将此学经演说功德回向西方，发四宏愿，亦不唐捐。若弘扬净土一门，详说念佛功德，则举目动念，皆是庄严西方，上品往生，更复何疑？

37 不持而持持名
一事才完，一语才罢，尚未打点念佛，而四字佛名，滚滚出来，此三昧易成之象也。

38 持而不持持名
持名不懈，快足又快足，于念佛时，明明持此四字，念头不转，而四字忽然一停，亦非有即四字之念，亦非有离四字之念，亦非有四字以外之念，此谓暂得胜境，非真心空也。然勤勤念佛，此境屡现则渐渐心空，若因一念心空，逐昏沉，是谓无慧。当知心愈空则念愈灵，心愈空则念愈净，以佛心中之我，念我心中之佛，空与不空，更在何处？譬如日与月，赫渥乘宝宫，旋绕须弥山，周流照天下，噫！此何如妙觉圆明哉！

39 孤身持名
比丘修道，不求伴侣，念佛之境，孤寂最佳，高低有宜，缓急随分，打成一片，正在此时，当知身孤而心不孤也，诸佛及弥陀之心，未尝暂舍乎我，举意佛知，开口佛闻，何忧孤寂乎？若净土法门，未能了了，须多购净土书读之，如弥陀经，观经、智者大师十疑论、天如则禅师净土或问、大佑禅师净土指归、龙舒净土文、净土晨钟、西方公据、西方确指、云栖法汇、弥陀疏钞等书，宜勤披阅，此姑举明白易晓者言之，此外尚有举不胜举也。（请参阅广慈法师编印之净土宗法宝大藏全书五十巨册）或访通晓净土者叩问之。

40 结期持名
结期者，结七日为期也。若独自结期，可用干粮、水果、生姜、麻油四种为食物，炉香、灯油、蒲团、坐椅、棉衣、风帽、净桶、草纸八种为用物，除十二种外，一概不留，便可七日中不与人来往，畅然念佛也。若有五六人，同发心结期者，则必延请护七师一位，严立条规，约束在前，一切起居欲食香花灯果，护七师照应全备，则同七者亦可于七日中至心念佛也，若局于情见，不知修行利害者，未可草率为之。

41 聚会持名
四五人偶然同聚，作念佛会者，务先束约而后开口，单念四字，一字一鱼用小引磬专击阿字、陀字，不得参差错落反致纷心。

42 成就他人持名
或静处安置，或同结念期，或告以净土之事，或借以净土之书，或破其念佛之疑，或坚其念佛之志，一切功德，此为胜矣！若于人临命终时，为之念佛，或令病人记取阿弥陀佛四字，随忆随念，得见如来，使此人气尽往生，是成就其法身慧命矣！

43 难中持名
凡难中有发心念佛者，必有奇应。虽遍地干戈、一乡疫厉，而求佛呵护者，一即一安，百即百安，非佛之有私也，亦平等光中无心而应也。何以故？动念发声，觉阿弥陀佛光明住我顶上，则自然念念具足，念念坚固，念念长久，佛光所加，吉神拥护，自能离难，勿转念也。

44 梦中持名
愿力坚，功夫熟，画既绵密，夜间亦然，则梦中自能念佛，此往生之兆也，当调和精进，勿退勿狂。

45 病中持名
病者，死之机也。死者，凡圣净秽之关也，病中当作死想，勤念佛名，决定待死，必有光明接引，遂我往生之愿，若於病中略一停想，则一切爱恋、恐怖、烦恼安排种种杂念一齐现前，生死关头如何济事？昔有一僧病甚，呼啊耶，自觉其非，即念阿弥陀佛，如是痛不自止，一声啊耶，一声阿弥陀佛，昼夜不绝，病愈谓人曰：我病中念啊耶，念阿弥陀佛，今病好，阿弥陀佛尚在，啊耶二字不知何往矣！善哉此病中之精进者也。

46 临命终持名
但记取阿弥陀佛四字勿忘也，能高念便高念，能低念便低念，或高低皆不能，亦宜将四字默记于心不令忘失，左右侍奉之人，亦宜常将此四字，频频提醒，当知百劫千生，所有乱走之路全在此时一念，断得清楚，何以故？六道轮迥，皆一念为主，若一念专注在佛则形虽败坏，而神不散乱，即随一念，而往生净土矣！
呜呼！但记取阿弥陀佛四字勿忘也。

47、48 发愿、忏悔回向持名
呜呼！世之不知念佛者众矣！儒中人摈佛为异端而不肯念，出家人以念佛为故套而不知所以念，狂慧者知有佛而不屑念，愚痴者不知佛而不能念，此大较也。即间有村愚夫妇，闻说因果，亦知念佛，而又希求来生得受福报，依旧为轮迥种子，求一为了生死而念佛者，百中少有一二也。须知人既念佛，即当念佛慈心，行佛悲行，发广大愿，济度众生。一切众垢冤缠，普为忏悔，一切巨细功德，迥向西方，如此乃为念佛之正因也.

浮沉之主

【观既未易成就，戒亦未易全持，众福非旦夕可期，妙悟非钝根可得，大愿坚固更罕有，若不再从老实持名上出一头地，必致长沉苦海，永受轮回，千佛慈悲，亦难救度。老实持名者，既不求名利，又不逞才能，不于阿弥陀佛四字外添一毫妄想也。
　　既以此心念佛，凡一切杂善杂恶之事，皆不必念。即日用应缘万不得已之务，应毕即舍，勿令缠绵，障我心念。既以此口念佛，凡一切杀、盗、淫、妄之事，不可在口头播弄。若一涉及，当思念佛人不当如是，猛念佛数声，以提醒而涤荡之。既以此身念佛，行住坐卧，务常端正，身若端正，心即清净。念佛一声，手过一珠，单念四字，勿杂六字，以四字易成片也。或於阿字上过珠，或于陀字上过珠，划定规模，不得错乱，此借珠束心之一法也。若神志昏沉，或妄想纷起时，振作精神，高声念佛数百声，自换一番境界。且耳根最灵，外缘易入，声感心动，杂念炽然。惟高声念佛，能护耳根而启心灵，心听自声，声声快足，一切闲是闲非自然罢遣也。若精神散失，或劳极逼迫时，不必高声，但收敛神明，低声细念，候气息完固，精神勃兴，便可高声念佛。若心气不适，或人地有碍，但动口唇，用金刚持法，不拘多少，总要字字从心里过，心忆而后动于舌，舌动而后返於心，舌既有声，耳还自听，是为心念心听也。心念心听，则目不妄视，鼻不妄嗅，身不妄动，一个主人翁，被阿弥陀佛四字请出来也。或金刚持，仍嫌著迹，古有至巧方便，无用动口出声，但使系心一缘，微以舌根敲击前齿，心念随应，音声历然，声不越窍，闻性内融，心印舌机，机抽念根，从闻入流，反闻自性，是三融会，念念圆通，久久遂成唯心识观。
　　或昏沉多，则经行以持之，杂乱多，则端坐以持之，或跪或立，乃至暂卧，亦广作方便，随分持名而自救之。要于四字洪名，不肯一念忘却，乃降伏心魔之要术。不问净处秽处、闲处忙处、高兴处、失意处，不管他念得念不得，但誓此念佛心，至死也不断此念头。何以故？念佛的念头一断，一切善恶无记种种杂念又生也。虽大小便时，女人生产时，只管念，越苦越念，越痛越念，朝也念，暮也念，无事也念，有事也念，净处也念，秽处也念，无有一念非佛者，即使日用应酬有时间断，断其言句，不断其真命脉也。功夫至此，成片易矣。
　　早晚二时，划定常课，从今至死，不增不减，其馀十二时中，能念一句念一句，能十句则十句，但使百忙中得一刻之暇，便可放下身心，朗然持诵，务须绵密接续，振作收敛，方能不负光阴。若使悠忽念去，不能济事，虚延岁月，辜负四恩，一朝无常到，将何抵对耶？
　　对像时，即以此像为真佛，面对心念，诚敬可知，诚敬之至，必邀灵感。无佛像时，端坐宜向西方，起心动念时，当念阿弥陀佛光明住我顶上，字字句句自不落空，黑业亦能消灭。
　　凡一切喜庆乐境当前，当知此乐虚幻不常，乘此好时回光念佛，则仗佛光明，于顺境去多少恶念，吉祥连绵，如意修行，直至命终，往生极乐，岂不快哉。凡一切逆境当前，俱是威缘照面，不可再起恶念，只须顺受，可避则避之，可消则消之，但随因缘，勿忘念佛，佛光所加，境缘即转。凡今生前世恶果成就，苦报必来，故一分苦，即一分恶也。不可诿于命运之不齐，但当愧其修行之不早，每一想及，身毛皆竖，五内若裂，悲伤感奋，痛不欲生，如此，则字字从肝髓中流出，方是念佛真境。
　　凡见苦恼者，先安其身，然后开导其心，劝之念佛，所谓救一时之苦，布施为急，救历劫之苦，念佛为要。或见人物有难，力不能救，当急为彼念佛，安其魂识。或清夜朗诵，以施鬼神。凡大兵大疫之年，五更持诵佛名，能消冤厉。当思我此一声阿弥陀佛，上穷有顶，下极风轮，尘刹众生，一时受益，其布施不可思议也。
　　念佛之声，既已纯熟，於六尘中，惟一声尘，六根之用，全寄于耳，身亦不觉其旋绕也，舌亦不觉其鼓动也，意亦不觉其分别也，鼻亦不觉其呼吸也，眼亦不觉其开闭也，观音势至两圆通，即是一也，根即尘也，尘即根也，根尘即识也，十八界融成一界也。初或未调，久当自入。
　　凡念佛时，取净地四五尺，右绕一匝，然后徐徐出声，渐渐声高，如是念到三匝之后，觉自己心声透灵，旋绕太空，圆里十方，遍周法界，是安住身心世界于念佛声中也，是以此身心安住於念佛声中而念佛也。此是胜境，能灭心垢，宜勤习之。声者心声也，光亦心光也。心声旋绕之处，即心光焕发之处，安住于心声中而念佛，即安住於光明中而念佛也。此亦胜境，能灭心垢，宜勤习之。心声旋绕，心光焕发，心体自然披露矣。此一真心，如大圆镜，洞达无遮，十方三世，我佛众生，浊世苦轮，净邦莲萼，皆镜中影也。声中即是光中，光中即是镜中。此是最胜境，能永灭心垢，宜加意勤习之。　　不杂即止，止者定之机，止杂念而正念现矣。杂念有三：一善念，一恶念，一无记念，三者除尽，方为不杂。心要寂寂，寂寂则善恶念不生。心要惺惺，惺惺则无记念不生。佛外无念，故常寂寂，念中有佛，故常惺惺。不住即观，观者慧之机，前一句过去矣，后一句未来也，现在一句亦不住，了了分明而不可得，不可得而了了分明。若于念佛时，不昏不散，止观定慧，念念圆成。
　　持佛戒以治身，持佛名以治心，持之久而心纯，持之久而心空，念性戒性，非有二也。板板持戒，不得出头，板板念佛，则临命终时，打破鬼门关，跳出三界矣。若奉戒已有工夫，即以此回向西方，必生中品，若未能兼顾者，且勤念佛，如救头燃。须知人既念佛，即当心佛慈心，行佛悲行，发广大愿，济度众生，一切众垢冤缠，普为忏悔，一切钜细功德，回向西方，如此乃为念佛之正因也。
　　一事才毕，一语才罢，尚未打点念佛，而四字佛名滚滚出来，此三昧易成之象也。持名不懈，快足又快足，於念佛时，明明持此四字，念头不转，而四字忽然一停，亦非有即四字之念，亦非有离四字之念，亦非有四字以外之念，此谓暂得胜境，非真心空也。然勤勤念佛，此境屡现，则渐渐心空，若因一念心空，遂逐昏沉，是谓无慧。当知心愈空则念愈灵，心愈空则念愈净，以佛心中之我，念我心中之佛，空与不空，更在何处。譬如日与月，周流照天下，此如何妙觉圆明哉。
　　凡难中发心念佛者，必有奇应，虽遍地干戈，一乡疫疠，而求佛呵护者，一即一安，百即百安，非佛之有私也，亦平等光中无心而应也。何以故？动念发声，觉阿弥陀佛光明住我顶上，自然念念具足，念念坚固，念念长久，佛光所加，吉神拥护，自能离难，勿转念也。
　　临命终时，能高念便高念，能低念便低念，或高低皆不能，亦宜将四字默记于心，不令忘失。左右奉侍之人，宜将此四字频频提醒。当知百劫千生所有乱走之路，全在此时一念断得清楚。何以故？六道轮迥，皆一念为主，若一念专注在佛，则形虽败坏，而神不散乱，即随一念而往生净土矣。呜呼！但记取阿弥陀佛四字勿忘也。】
　　[按]：口念耳听，心念心听，神念神听，为大师十二字念诀。愿从口念耳听入手，能了了分明，不散不昏，便是不乱境界。渐至心念心听，即已六根都摄。若至神念神听，岂非寂之至照之至耶。单念四字，易成片也。惟秽处及大小便时，只宜默念或心念，出声不恭敬。女人生产时，宜出声朗念，因默念心力小，故感应亦小，或致闭气受病也。

浮沉之主

高级小姐的生死告诫：安全套不能阻止爱滋病毒（转帖）

(转帖）将自己的经历用文字写下来，其一检讨自己的行为，一定要刻骨铭心；其二告诫自己也劝诫和我一样的姐妹们，一定要杜绝高危。希望自己在以后的日子里更加珍爱自我。
　　
　　我大学毕业后，恋爱的失败，找工作的不顺利等一切不如意的事情接连发生，让我对自己，对生活，对感情失去了信心，于是开始放纵，最终我做了高级陪侍，也就是高级小姐，高级小姐就是高级妓女。这个职业很特殊，但这个职业也很高薪，并不是每个大学毕业的女孩都能做这个的，不但要有高学历，还要身条好，长相漂亮，有气质，最重要的是技术要好，而且性交的思想很解放。据我所知，和我一样的女孩还有6、7个，但我们都不认识，我们只和我们的上级单独联系，到底这样的女孩在深圳有多少，我也不知道。我和这几个女孩有过合作，虽然认得但是彼此之间都很少说话，更不来往。其实原因很简单，毕竟干这行不是件光彩的事，而且我们都是有学历，在社幷会中属于那种‘小资’式的女孩，如果让别人知道了我们所干的行业，也不知道会用什么眼光看我们。至少不能让我们目前所处的这个生活范围内的人知道。一年中，我们可能只工作几个月，这几个月挣的钱基本上就可以维持一年的开销了，我们的客人一般是某大公司的高级经理，大老板或是政-府中的某高官，或是某大官的公子爷，或是外国人士，总之，都是非常有钱的人。
　　
　　我是学医的，知道性传播疾病的危险后果，因此这几年的小姐生活，我对个人卫生一直很讲究，接待客人也一直坚持使用安全套，在我看来这样能够确保我不得性病，而且每年我都上医院做全面检查，保证身体不出问题。但直到最近我的一次献血，我被检查出HIV阳性，让我感到：天快要崩下来了。我不敢相信，也不愿相信，更不可能相信，这种事情怎么会发生在我身上？
　　
　　但是，我并没有放弃自己，我上深圳、广州、北京，三个地方的权威医疗机构作检查，但所有的结果都显示：我已经感染艾滋病。我无法说服自己相信这一事实，。我知道自己干这一行可能会患上性病，可凭我的专业知识，我对这方面的防御工作一直很谨慎，为什么还是感染了呢？最后，在北京找到了一位非常有名大夫检查。那位大夫看着我拿的一叠检验报告，说：“你的确，已经感染了艾滋病病毒。”“可我每次都有用安全套，而且我在使用安全套前进行过吹气检查，一旦发现有漏气的就换掉；并且使用完之后还要看它是否有破裂，这几年里都没有破损过。我这么小心谨慎，怎么可能还会得艾滋病呢？”大夫说：“ 安全套并不一定安全，现在市场上所售的安全套它自身存在有一定的自然裂缝，一般精子透不过去，而病毒比精子小100倍，完全有可能透过安全套，一旦在性交过程阴道壁有损伤，就可能会感染上。目前都普遍认为，只要带安全套就可以有效地避免AIDS。但许多实验表明，即便正确使用安全套，质量合格的安全套，也有　30％左右的失败率。”
　　
　　我彻底死心，安全套不安全！我想我患病的最大可能性就在于此，是安全套把我给毁了。这让我怎么面对我父母和亲朋好友，要是他们知道我是这样患病的，我真不知道后果会是怎样，我恨……我恨自己不该进这一行，我恨社幷会不应该有嫖客，我恨苍天对我的不公平，为什么是我？我也只是用自己的生活方式在努力生活，为什么？？我想不通，我的心很痛，并决定要报复社幷会，报复所有的男人，我要让更多的人感受这一种痛苦，这一种对生活的无奈，对死亡的恐惧。
　　
　　在随后几个月的接客中，我对我的客人不用安全套，客人也很乐意。因为不用安全套能让他们更有快感，而且他们也没有心理负担。在他们看来：像我们这样的高级小姐一般都很干净，定期去检查，不会像那夜总会小姐或是发廊妹一样。就这样先后有几个客人和我不戴套多次性交，这些人必死无疑。在那段时间里，我过得很麻木，就象是行尸走肉一般，对自己没有将来，没有目标。似乎在我所剩余的时间里，我的唯一使命就是让更多的坏男人患病，我承认那时的我，就只想找更多的人陪死。
　　
　　人在极度悲痛和无助的时候，总是会想到家，那个曾经让我痛恨的家，因为我一直觉得；家里人没有给我优裕的条件。我不能象其他同学那样有家里人为他们安排工作。但我不甘心，我不认输，我告诉自己：必须靠自己出去闯，靠自己去创造想要的生活。所以大学毕业后，我一直没有回家。
　　
　　但这一次回到家乡，看到我那下岗的父母，看见他们积极面对生活的态度，看到他们为我煮饭、为我烧水……生活中的点滴，都让我觉得是那样的真实和快乐。突然觉得：之前的物质享受都是虚有的，人们看到的只是你的外表，真正的快乐与否只有自己知道。
　　
我心里没有了叛逆，没有了埋怨，有的只是忏悔。就觉得：上天赐给我美丽的样貌就是对我的恩赐，在这么艰难的家庭环境还能让我顺利念完大学就是对我的眷念，让我有这么疼爱我的家人，就是对我的照顾，为什么我还不知足？想到过去父母供我读书；中学时老师对我的照顾；大学学院辅导员老师给我勤工俭学的机会；学校每年给我颁发的奖学金……
　　
　　我觉得：过去自己被生活的物质享受冲昏了脑袋，不知道自己其实已经很幸福。现在唯一后悔的是没有机会报答他们。但我知道，我不可以再这样下去，尽管无法改变我得病的这一事实，但我有能力不把自己的病传给其他人，不能让更多的孩子失去父亲、不能让更多的家庭破碎、不能让更多的人失去生命。人能活着，本身就是一种幸福。
　　
　　我想对大家说：“世上没有绝对安全的性行为，正确使用合格的安全套虽然在很大程度上可以避免感染艾滋病，但不能确保百分之百保护率；不要以为有了安全套就安全，为了你自己、为了你的小孩、为了你的父母，请不要放纵自己的性行为，小心下一个安全套可能毁的——就是你。”
　　
　　
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　　请注意！以下文字摘自《杜蕾斯安全套说明书》（中国大陆简体中文版）：
　　
　　·避孕套使用于非阴道性交时，会增加滑落或破损的机率。
　　·在正确使用方式下，避孕套可降低感染艾滋病和其它性病的机率，例如衣原体、生殖道疱疹、湿疣、淋病、乙型肝炎和梅毒。
　　·目前没有一种避孕方式可达到100%有效避孕及预防性病和艾滋病的感染。
　　
　　也就是说，避孕套不仅不是百分之百地能防艾滋，对于乙型肝炎和一些性病也不能百分之百地防范，没有一家避孕套生产商敢公开承诺能百分之百地保证避孕和防性病，相反它们说明书上的措辞都有律师帮助严密推敲的痕迹。
　　
　　避孕套，包括一些所谓的超薄型避孕套，在微观放大后看，那薄膜的孔隙有多大？就象筛网一样的孔眼，防精子确实是够了，但要每次都隔住病毒，那可没有绝对的保证。一般安全套使用的时间不长，用完就丢弃了，病毒分子要渗透过来也需要时间，一些质量好的避孕套确实更致密些，所以病毒感染的机率可能还不高。有滥交喜好但又确实还没染病者可能会说这是假的，但文中的小姐也说了，她每年体检都没事，也是最近才发现染上的。所以，若您现在还健康，那您是非常幸运的，真的，为了您的健康，请洁身自好，这真是为了您自己好。
　　
　　探讨知识的话还可以参看《高耀洁：避孕套挡不住艾滋病》一文，其实人类对病毒究竟是如何传播的，很大程度上还所知有限。善泳者溺于水的案例太多了，天地自有因果律。
　　
　　
　　
　　高耀洁：避孕套挡不住艾滋病
　　开场白：避孕套为什么不能防御艾滋病病毒？众所周知，避孕套又别名保险套，但它避孕的效果并不是100%，有资料表明：其失败率为31％。在现实生活中，因使用避孕套避孕失败，而到医院作人工流产者，不乏其人其例。既然避孕套连自身的“份内工作”都做不好，那么，在男欢女爱的性冲动中，又怎能担当起防御艾滋病病毒侵袭的重任呢？
　　对于高危性行为，一生都需要防御艾滋病的人来说，避孕套几乎成了无用之物。避孕套不能保证性乱者安全无恙，反而会助长了他（她）们的放荡行为。
　　◆ 避孕套避孕造成失败的主要原因有破裂、滑脱、乳胶质量差、厚度与弹性、型号遗择、存放时间、“老化”，甚至反复使用。在套子上涂抹含凡大林一类的矿物油，乳胶脆性增加，数10秒钟后强度下降90%，更易发生破裂。艾滋病病毒较精子小2000倍以上，更易透过避孕套不易觉察的细小裂隙；
　　◆ 每毫升精液约有1千万至1亿艾滋病病毒，即使正确使用避孕套，它没有滑脱，也没有破裂，那么，从套子的根部泄出少量精液或因接触女性外阴，也会使其感染艾滋病病毒，也可能因接触男性会阴部，而使男性受感染，艾滋病病毒使人们感染的通道是无数的，不论女的阴道和外阴，还是男的阴茎和会阴，只要有皮肤或黏膜的轻度擦伤，便会受到感染，而这种轻微的擦伤在性交时是经常发生的。
　　◆ 另外，艾滋病病人的体液内部含有大量的艾滋病病毒，随时可以感染他人。艾滋病病毒最容易侵袭口腔、直肠、阴道黏膜或其他部位皮肤上的朗罕氏细胞，它先在朗罕氏细胞内大量繁殖，然后再进入血液向全身扩散。因为黏膜、皮肤表面存有大量朗罕氏细胞，所以感粱艾滋病病毒也会比怀孕容易得多。感染艾滋病病毒，每次性接触都可能发生，而怀孕的机会每月仅有一次，且可以作人工流产来补救。而感染了艾滋病病毒是无法补救的，失败就等于丧命。
　　
　　
　　20年来，美国有数百万人相信这种“保护措施”，正是这种“抵御艾滋病”的策略，使美国艾滋病的感染率飞速增长，有些州的青少年感染率年年翻番。
　　
　　
　　美国总统的艾滋病顾问何得雷河·克伦秀博士面对800名学者提向：如果你有机会跟你梦寐以求的理想对象发生性关系，但他（她）感染了艾滋病病毒，你是否愿意与他（她）凭借避孕套的保护**呢？结果在那么多避孕套推广者中没有一个人举手。
　　
　　
　　类似的情况、在中国也有，但没有引起公众警觉。许多性乱的人，特别是“三陪女”，“嫖客”，他（她）们只追求享受与金钱；从不会想到对方可能隐含有性病／艾滋病。
　　
　　
　　艾滋病专家朱琪教授警告说：我们正在犯美国人犯过的同样错误-过高估计避孕套的安全作用，而没有告诉青少年们：人格教育和健康家庭教育是惟一的选择。
　　
　　
　　至今，还有许多中国人不了解避孕套的真实作用—它不能防御艾滋病病毒。我曾对一个宣传避孕套防性病／艾滋病的推崇者说：“你不要过分宣传避孕套的防艾滋病的作用。”他说：“你不叫他们用避孕套，叫他们用啥？”我再次告诉大家，避孕套不能防御性病／艾滋病，它只能给人们造成心理上的安全感，使人们更麻痹、更丧失警惕性，促使性病／艾滋病的流行与蔓延。至于“叫他们用啥？”我再次郑重地告诉群众：“洁身自爱”，才是惟一保护自己、家庭、社幷会，健康向上的防御性病／艾滋病的办法。

浮沉之主

26岁“艾滋毒女”跨省骗婚 老实“丈夫”未入洞房躲过一劫，拒绝婚前性行为得以保住小命！！希望能唤醒大家的警惕！！
今年26岁的贵州女子阿西木（化名）到现在都说不清楚自己是什么时候染上毒瘾，更不确定自己什么时候患上艾滋病，她只知道自己没钱吸毒时就从一名为阿芳（化名，在逃）的女子手中拿毒品注射，在欠下毒资后，阿芳提议带着她到外地骗婚获取毒资。于是她们一伙人先后到陕西、江苏、甘肃进行骗婚，虽然骗取这些地方三户人家11万余元，但阿西木所得的报酬仅是一些毒品，直到去年6月份被警方抓获时送至看守所进行体检时，她才得知自己已患有艾滋病。9月1日上午，这起罕见的艾滋女跨省骗婚案在淮安盱眙法院开庭审理，阿西木因犯诈骗罪与抢劫罪而被判处有期徒刑十年六个月，并处罚金人民币一万二千元。
大龄剩男三万买回个“毒”老婆“如果我当初知道她是个染毒的艾滋女，说什么也不会与她见面，更不要说花三万六千元娶她了”。在昨天盱眙法院庭审过程中，作为被骗者的35岁盱眙男子王强（化名）在法庭上作证时告诉法官，他很幸运，因为他的老婆阿西木在拿到三万元钱的第二天就逃跑了，他还没来得及与其举办婚礼，更不用说洞房了。
据王强介绍，由于他家经济条件以及他本人长相问题，当地姑娘没有人愿意嫁给她，2009年6月份，嫁在当地的一贵州女子告诉他家人，贵州有一姑娘想在盱眙找一户人家。这一利好消息让王强与其父母开心不已，当场请这位相邻帮忙从中撮合，并承诺事成后必有回报。事隔几天，阿西木就被领到他家，随同而来的还有两名自称是阿西木父母的人。在看过阿西木的户口本后，王强家人便与阿西木的父母就“女儿抚养费”讨价还价，最终双方决定在当年6月30日以三万六千元“成交”，并约定第二天上午到县城办理结婚登记手续时顺便采购结婚用品。结果，在县城采购物品时，阿西木趁王强及其家人不备，跑了。王强一家当即明白上当受骗，于是向盱眙警方报警。经过大量工作，盱眙警方于去年7月2日将阿西木在四川抓获归案。
未进洞房躲过艾滋感染一劫
据主审该案的盱眙法院程法官介绍，王强虽然被骗财，但已经算是幸运的了，因为他还没来得及与阿西木洞房，阿西木就跑了，而经过体检，阿西木患有艾滋病。从目前来看，另外两名陕西与甘肃的被骗男子都与阿西木发生过性行为，但这两名受害人是否被感染，法院并不知情。
淮安市疾控中心刘林飞主任告诉记者，性接触、血液和母婴是艾滋病病毒三种主要传播途径，通过性传播的几率很小，只能达到千分之几，但不洁性行为除外。吸毒者共用注射器通过血液传播，母婴传播几率很高，其中母婴产道传播几率达1/3，母乳喂养传播几率高达50%。一般怀疑被感染上艾滋病毒的人群，如果在六个月内HIV抗体筛查均为阴性，那么就完全排除被感染的可能，这两名受害人应该尽早到当地疾控中心做HIV抗体筛查。现在，艾滋病患者阿西木已被判刑，按照相关规定，疾控中心也会将她的相关资料发给她户籍所在地疾控中心，再发到阿西木服刑地疾控部门以对其全程监管。
流窜骗婚只为筹毒资
据归案后的阿西木向盱眙警方交代，在盱眙之前，她还在陕西骗婚，逃离盱眙后，他们又马不停蹄地跑到甘肃骗婚，先后骗得近12万元，据警方事后查证，阿西木等人所骗得钱财中，提供给她毒品的阿芳除了给她一点逃跑时的路费外，阿西木所得的便是其提供给她的毒品，其余钱财则被阿芳以及假扮阿西木父母的人（均已判刑）占有。
在法庭上，今年只有26岁的阿西木向法官供述，她一天学校都没进过，由于家庭原因，她很早便混迹社幷会，她也不知道自己什么时候染上毒瘾，只知道自己每次都是从一名叫阿芳的女子手中取毒品，久而久之，她也欠下阿芳一万多元毒资，眼看自己无力偿还而且自己的毒瘾越来越大，2009年，阿芳提出让她出去骗婚挣钱还毒资，她毫不犹豫答应下来。当年四五月份期间，阿芳还有另外一男子假扮她的父母来到陕西，在陕西一老乡的介绍下，成功骗得对方五万元，但阿芳临走时只给她1500元路费与2克X.X，在与陕西该男子结婚不到一个礼拜，由于她身上的毒品已吸完，她不得不匆匆地逃离陕西赶到四川去找阿芳拿毒品。
据阿西木供述，他们每次出去骗婚都是找当地老乡帮忙，阿芳等人则扮演她的父母与亲戚，但也有失手之时，甘肃那一次，就被男方父母发现寻到，她们将老人家殴打一顿后，又把老人身上的钱财抢劫一空仓皇逃窜。


下面是另外一个案例（视频）：
（中央台焦点联播）大学生放纵自己嫖娼一次就染上艾滋病，求生不得求死不能！！视频网络链接：http://v.ku6.com/show/dhrTY9WkCvPZfi2l.html

浮沉之主

（转帖）警惕啊——这是我在QQ上看的消息，一夜情、艳遇的人应该警醒
　　（转帖）我前段时间去同学的住处，她在我准备回家的时候，一本正经地告诉了我一个秘密——她感染了艾滋病毒。已经确诊了。我们大学期间住同一个宿舍，不过她大部分时间不住在宿舍里，用她自己的话来说，那是在一张又一张床上流浪。我跟她关系一般，但毕竟在同一座城市，周末时常也会一起吃个饭聊聊天。
　　　　她也不知道什么时候、从什么人身上感染的。她说：“不管是谁，结果都是一样的，那就是：我找不到他了，而且找到他也无济于事了。”她这几年跟至少几十个男子（大部分是网友）发生过一夜qing，虽然一般情况下都采取了保护措施，但是，最可怕的结果还是发生了。
　　　　　　更可怕的事情在后面。我这个同学决定要报复。她没法报复到某一个确定的人身上了，她便决定报复到不确定的多个男人身上。她说，自从她发现自己被感染了，已经陆续跟好几个网友发生了性关系。有一个男的主动要求不要戴套，另外两个虽然戴了，但是，用我同学的话来说，“我轻而易举地让他们的安全措施无济于事了。”
　　　　　　我同学说：“我现在没什么想法了，只想惩罚一下那些跟我一样不懂得洁身自爱的人。如果他们洁身自爱，我自然没有机会感染给他们；可事实就是，我随便到一个交友网站注册份资料，随便起一个诱惑点的名字进入一个聊天室，都会有一群色狼涌过来。不是我要害他们，而是这些人都该死。”
　　　　　　你们说我该不该报警呢？要不然的话估计会害惨好多无辜的人！一个男的在外面乱搞，然后在潜伏期跟她的妻子做那事，他妻子是多么无辜啊！
　　　　我同学说她曾经在下班的公交车上被一个男的看上了，那个男的还比较帅，跟着她下了车，又跟着她走了一阵，然后打招呼，请她吃饭，吃了饭就去开房了。
　　　　　　那个男的说不准还在怀念这段幸福的经历吧，（我同学挺漂亮的，身材也很好）殊不知已经进入潜伏期了。