求治疗牛皮癣的法门

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不知是否有治疗牛皮癣的经咒。我修行6年左右，今年夏天突然生了牛皮癣，是只长在手脚的那种，有3个月了，吃药和外用效果不大，估计是业障病。

福慧海徜徉

　　《一位台湾师傅传的发财和治疗皮肤病的秘法》


我常常教大家唸一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是放大光明咒，不是無等等咒，不是無上咒。而是普通的小咒語。

在任何經典上均可看見，很平凡的，平凡到令人會忽略它。

　　它就是「安土地真言」：

　　此咒如下：

　　「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈」

　　我实实在在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改變命運\，這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是它具有改變命運\的大力量，真正不可忽視。

　　有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。

　　有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，命運\全改，由貧轉富。

　　有人持安土地真言，竟然十年不孕得子。

　　有人持安土地真言，一生健康無病。

　　有人持安土地真言，得好姻緣，其臉上現紅光。

　　有人持安土地真言，原本事事不順遂，最後樣樣順利，沒有一件事不如意的。

　　有人持安土地真言，中大獎。

　　我还告訴大家一個秘密，這個秘密本來不可說的，但，忍不住不得不說，你只要常持安土地真言，到「拉斯維加斯」去，汝會特別如意。

　　这個咒語的久持，根本沒有人提倡，只有我提倡。

　　这是我發現的：

　　在一次禪定中，我發覺身旁坐著一位白髮紅顏的老者。

　　「你是什麼人？」

　　「地神。」

　　「你在人間都喜歡做些什麼事？」

　　「跟隨有福的人。」

　　「你對靈界有什麼心得嗎？」

　　「聖界（指佛界）空無，天界（指神仙）清淨，地神界吉凶禍福，就是這個道理。」

　　我問地神：

　　「每個人命運\如何？」

　　「命運\全是因果業報，其中錯綜複雜，凡夫不得不知，但離不開因果兩字，一切皆是命，萬般不由人。」

　　「你講得不錯，但如何改變命運\？」

　　我再問：

　　「求佛？」

　　「不合契機，佛不可求。」

　　「求神仙？」

　　「也不合契機。」

　　「求地神？」

　　「對了，吉凶禍福可以拔命。」

　　「如何改？」

　　「念真言。」

　　「那個真言？」

　　「安土地真言。」

　　那位老者帶著我，乘著鹿車，飛上空中，到了一山，山間有一座大城，也是金璧輝煌的，大城之中，全是白髮紅顏的老者，上萬上千，而白髮紅顏老者，有的歸來，有的騰空而去。

　　「這是什麼國？」

　　「地居神國。」

　　「地神忙些什麼？」

　　「去護持，去拔命，去改運\。」

　　最後，我領悟到一個原理，學佛，當然可以改變命運\，學仙，也可以改变命運\，但直接唸「安土地真言」，其改變命運\更直接。

　　要改變自己的命運\，撐握造化的鑰匙，的確任何一種法術，均要合於「契機」，契合機緣。

　　只要唸「安土地真言」，上千上萬上億，一心奉持，地神福光照命，就可改運\，這是真實的。

　　请常唸：南無三滿哆 沒馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾薩婆訶

　　当今中国搞市场经济，财富成为多数人的追求，殊不知要拥有财富，自己必须先修到足够的福分才行。要修福分，可念 “福德正神”土地公的真言——《安土地真言》。
　　南摩三满多母驮喃 嗡 度噜度噜地尾 梭哈
　　平时随时随地可以念，当念满百万遍（圆满），可成小富翁，满亿万遍可成为人间巨富。
　　普劝大家持诵《安土地真言》，它会让你安居乐业，财源广进。


　　【安土地真言】　（真言）即‘南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。’十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰：‘此言土地者，即坚牢地神也。凡有三宝建立道场，诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天，常来拥护故，乃诵此真言也。’

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南無三滿哆 沒馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾薩婆訶
南無三滿哆 沒馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾薩婆訶
南無三滿哆 沒馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾薩婆訶
                

david

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大藏寺祈竹仁宝哲著作及下载

狮吼观音法门导修


前言

　在听法前，应先培养正确的听法发心。我们为了众生之利益，故必须成佛。成佛必须修行，而修行必须懂得修行之方法。成佛之方法有多种，今天所教的狮吼观音法门正是其中之一种。故此，我们现在就发心为令众生得乐离苦而学这个成佛的法门。

　今天所教的仪轨可说极为简短，故此它十分易修。未受过传承的人，一样可以修这个仪轨。

　现在先说本法门之利益。身心的病患，有些出自四大不调，也有时来自非人等。在藏医把脉时，可以分辨出这两类不同的病症。在我们一生中，有许多障碍及病患来自非人、龙族及地神三者。在现今年代，常有新出现的怪病种。由我们藏医及佛教徒的判断而言，这是因为人类功利主义只顾发展，毫无顾忌地破坏大自然环境，以致同住此环境中的非人、地神或龙族等生病或发怒了，导致有形形式式的怪病出现于世。非人、龙族及地神虽只是六道中的众生，但他们有某些特别的能力，所以他们既能利益人类，也能伤害人类。我们虽无“神眼”看到他们，但这不代表他们不存在。这类生物与我们一样，生存于我们所处的地区。如果我们有类似佛的慧眼，便能见到这类众生的居所现在已被人类弄至乌烟瘴气了。这些众生分不同种类，有的可以用口喷出病毒，有的只需以目光注视对方便能传病，亦有全身有毒者，但凡他们经过之处便散播病毒，甚至有些只需心生嗔念便会发出病毒。人类的许多传染病、瘟疫、怪病、新病种，乃至癌症等，其中有些便是由这类众生所散播的。在佛经中，早有预言说在末法期中，人类会疯狂地挖地、移山及填海，罔顾大自然，以致空气中会有肉眼见不到的“虫”到处散播无法医治的病毒，最终会有三成人口因此而死亡。这类病毒并不以固定形式爆发，完全视人而定。在病毒入体后，会因个人身体健康之不同状况，在最弱的部分导致病变。如果病变显现在皮肤上，或许尚可有救。若发生在体内，则明医亦难以救治了。发于体内的病会令体内四大失控，然后便会患病，此时能做的唯有等死而已。最可怕的病变是发于血中的病，此时血液内的良性细胞会发生变化，患者会在短时间内死亡。以上所说的，乃佛经及藏医古典预言。虽然现在科学家不断致力发明医治如癌症或爱滋等绝症的药方，但衲并不乐观。这些怪病的出现，主要是因为人类不顾大自然环境、不管因果而行的共业，所以恐怕不易对治。

　今天所传的狮吼观音，正是防治非人、龙族及地神伤害的法门。我们既无法封着龙族的口令其不能呼出毒气，便只好封着自己的口等以防吸入毒气了。若持咒二千万遍而加持清水，这清水便可用于抹涂眼、耳、鼻等，以防病毒入体。刚才所说及的病，是人类共业，若中病了要医治是几乎不可能的，但若以清净心、善心及好的动机修此本尊，一定能预防病毒及龙族加害等。在南洋国家，又常有术士以降头等邪术害人。这些邪术与龙族有关，由于狮吼观音法门正好对治龙族的加害，修狮吼观音者不会被此类邪术所侵。一般来说，除了狮吼观音外，我们亦可修持某些忿怒本尊以对治非人及龙族等，狮吼观音并非唯一对治非人与龙族的有效法门。可是，忿怒法门虽有效，但有时却无可避免地伤害到所对治的非人或龙族等众生，而狮吼观音却不但能有效地预防及对治祸害，且对被对治之非人与龙族亦利益到。此亦即说，本法门既能护己，却同时不伤及非人等，更能利益他们。除上述特殊利益外，修任何观音化相之共通利益，如善心轻易升起，往生普陀净土等，依此法门当然亦同时能修得。有关此法门之不共强大力量，衲本人是曾亲身体验的。

前行开示

　　我们先诵仪轨没列出的归依偈三次。归依偈是：
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

正行开示

　　在虚空中，有一莲花及月座，上有一绿色藏文“森”（sam）字，此字变为一白色黄髯毛之狮子俯卧月座上，狮头微向上侧看，其背又负一莲花，上又有一月座，其上为站立之白色藏文“星哈”（simha）字，字变为狮吼观音。“星哈”是狮吼观音之种子心字，而“舍”字则为任何观音化相所共通的心字。若大家觉得观“星哈”藏文字太难，改观白色藏文“舍”（hri）字亦可。至于前面所说及之“森”字，是此观音所骑狮子的心字。

　　观音一面二臂，身白色，有三眼，其坐式并非双跏趺，而是一种称为“皇者坐姿”的姿势。他身上并无宝饰及天衣等，而只披一鹿皮及腰间斜系着一瑜伽士之布带。他的右手自然下垂，右边身后有一根竖着的三叉杖，其上有一白蛇缠绕。此白蛇虽看似是蛇，其实却是药。他的左手放身体左后方抵着月座。在他身体左后方，即近其左手抵着月座之处，有一株长至齐肩的莲花，此莲上部分开二枝，其一之顶部莲花中央有一竖着的剑，另一之顶部莲花上有一骷髅皿（kapala），内有许多莲花。在某些仪轨中，有说骷髅皿内所装的是甘露，这亦是如法的。

　　观音的顶、喉、心三处有白色“嗡”（om）字、红色“阿”（ah）字及蓝色“哄”（hum）字。于其心间，又有莲花及月座，其上为站立的白色 “星哈” 心字或“舍”字，月座周边是狮吼观音咒蔓，咒蔓以顺时针方向环形排列，字竖立而正面朝内。

　　现在我们诵礼赞文。礼赞文是：

　　在观音的心中，有一朵莲花，莲花中心有一小月座，月座上有一个站立的白色藏文“舍”（hri）字，在“舍”字的外围，亦即月轮的周边沿上，是“唵嘛呢贝美吽”六个站立的藏文字，全为白色，“唵”对着中央的“舍”字，全部六字顺时针反向排列，咒字面向中央。

　　我们先诵仪轨没列出的归依偈三次。归依偈是：

蕴含法身体性不动摇 且为止息无边众生苦

依于降龙慈自性色身 狮吼观音于汝吾礼敬

　　现在我们开始诵咒。本尊短咒是：

唵 啊 舍 星哈那达 吽 呸

om ah hri simhananda hum phat

　　这咒是本尊之短咒，我们在每座中诵一百、一千乃至一万次，随自己喜欢，并无限制。于诵咒时，观本尊心中种子字及咒句发出白色甘露而入自己体内，去除一切病毒及障患。

　　此本尊另有一长咒，在本仪轨中并无列出，所以我们不必念诵。

结行开示

　　在持咒后，我们便诵回向文。仪轨中的回向文是：
以此功德愿速能 成就狮吼观音境

并将一切诸众生 安立于同等果境

　　在心中，我们回向全世界之病消除，并以修此法之功德回向令众生尽快成佛。

　　以上乃修狮吼观音法门的方法。衲的传承来自已故扎什伦布寺老方丈卡情洛桑素巴（Kachen Lobsang Sopa）。大家若好好地修此法门，定会得到许多大利益，这是衲能保证的！　

david

狮吼观音修持仪轨

　

大藏寺祈竹仁宝哲 著

　　
蕴含法身体性不动摇 且为止息无边众生苦

依于降龙慈自性色身 狮吼观音于汝吾礼敬

　　

唵 啊 舍 星哈那达 吽 呸 (随力念诵)


om ah hri simhananda hum phat

以此功德愿速能 成就狮吼观音境

并将一切诸众生 安立于同等果境