信行人．接传承

wanbino

一般来讲学佛有二种人，一种叫信行人，一种叫法行人。法行人须要有非常上等的根器，才有办法连结到佛经真正的意义。也许佛经中讲的文字非常的美，但对付习气的时候，就没有办法观照。很多爱读书的人，习性那么不好，他从来没有观照过自己，从来没有把佛经中所骂的人，当作是在骂自己。佛经中一直批评人，但是我们有没有把这句话当做是在说自己？有没有去假设把被说的人当做是自己？除非有办法，但这不是一般人做得到的。所以法行人是没有用的。



信行人需要信心，法行人也需要信心，但法行人是用理解的方法来产生信心。那信行人就是用师父的一切所作所为，让自己感动而产生信心，这两者的差别就在这里。



读佛经读到真的产生信心是不容易的，现在的讲经通常都是乱解释，解释得很硬，也就是以经解经。这种是没有人要听的！是讲给佛听的，不是给众生听的！如果用人话去解经嘛！就听的懂，这是很重要的一件事情。也许这些是多余的，但对你们来讲是很重要的一件事情。



　　不管显宗、密宗，只要是传到中国的佛教，现在几乎都已经没有「信心」两个字了。信行人没有了，百分之百断绝了，大家都不喜欢了。为什么说现在中国没有信行人呢？现在教育发达，从小就一定要上学、读书，大家都认识了一些字，也不敢说认识了多少字，只是认识了一点字，大家就拿佛经来研究，但佛经是像你们这样的头脑去研究的吗？！研究了半天，讲了半天，人家也不理你，为什么呢？你跟我的德性一样嘛！谁服你啊？功夫修得很好的人，不用讲什么，看到他眼睛慈悲的磁场就觉得好舒服啊！很快乐喔！信心就来了。现在就只能用讲的，讲了半天，还听不懂，那这就是自己的问题，不可以这样子，所以需要信行人。



什么叫「信行人」呢？就是师父说一句，徒弟做一句。徒弟跟师父学，直到功夫学成为止，要死黏着他，不愿意离开。现在已经没这回事了嘛！



现在的人刚开始进入佛门，想出家的话，他等待嘛！等两、三年，跟在师父旁边搅和一下，然后参加三坛大戒，一剃光头，法衣搭上去，不到半个月就开始想出来讲经、说法，这种人怎会有功夫呢？学密的人也一样啊！不愿意跟着师父，喜欢跟很多、很多的师父，说什么传承都把它接到了，不可能嘛！师父说的话你听懂了吗？什么是传承？懂吗？



传承不是看不到、摸不到的。以为：「喔！见到师父，就自然而然得到了传承」，其实这不叫传承。传承是指对师父所教你的，清清楚楚、明明白白，叫做传承。



如果听不懂或没听过或听几句，随便念一下藏文，这样回家就以为得到传承。但这样怎么可能会得到传承？如果得到传承是那么简单的话，那就把阿猫、阿狗全部带进去参加法会就好了，我们也可以一开始就拜狗、拜猫，因为大家就都接到传承了嘛！所以这些都是你们的错误，千错万错！佛法不是这样去结缘的！



虽然我听不懂，没关系，多听听，这只是一个因，用很虔诚的心，花一点钱供养，就这样很谦卑、很谦虚的心态叫做结缘。不是见过什么法王，见过谁、谁，好像传承都在他肚子里面装得满满的，已经没地方装了，剩下口袋里面装着的都是骄傲，那叫走火入魔！有这种的想法千错万错！这种人自以为非常的了不起，其实什么都不是！所以大家要谨慎一点，不要欺骗自己。



所以传承就是要讲得清清楚楚，师父说：「你不可以这样、不可以那样。」徒弟，喔！知道以后，自己就不这样、不那样。因为认同了嘛！认同以后，一段时间的学习，佛教讲这叫做闻、思、修。什么叫闻呢？耳朵静静的听。要听多久呢？听到师父点头为止，不是自己觉得已经听久了，听的差不多了。不是这样！



传承也不是从耳朵就可以进去的，也不是喝个甘露水，吃下西藏做多玛的面茶，就跟着进去了。如果是这样，那太笑话了嘛！传承就是要吃很多师父的口水，被师父讦谯，吃了很多师父的拳打脚踢，那搞不好这个人有接到师父的传承。



　　所以，信行人叫做接传承，接传承就是师父所有的，所有的都学习到。有时候我们一看，那个徒弟吃饭啦、讲话啦、手势啦、走路啦，都跟师父一模一样，那种叫做学会传承！那才叫做接到传承。虽然不晓得他是否证悟，但是他连吃饭、讲话、手势、眼神，都跟师父一模一样。虽然长得不一样，但是手势都一模一样，真要说的话，那才有资格说接到传承。没有这样，传承不会莫名其妙跑到你肚子里去啊！肚子里头装的应该是灰尘啦、不好的空气啦、一切染污的东西啦，传承是不可能进去的。



这样的信行人一切都听师父的，自己之前听来的一些知识或看书来的知识，在信行人的阶段全部都要放下。把所有的一切都交给师父，让师父慢慢来教，这叫做信行人。



如果自己什么都不愿意，而且还要师父跟你讲好听的话，师父叫你菩萨，就自以为是什么菩萨，师父说你是大师兄，自己也以为是多高多高，那这种人是不可能接得到传承。你自己偏向什么自己最清楚了，师父不一定知道你是什么样的人，释迦牟尼佛不一定清楚你是怎么样，只有你自己心里最清楚，不是吗？你们自己想想看，自己多厉害啊？真有那么厉害吗？有那么清净吗？那么有智慧吗？那么有慧根吗？你是一个好沟通的人吗？你是一个很讲理的人吗？应该是找不到这么好的人嘛！不是吗？



那怎么办呢？当你对师父比较有信心，比较有感情的时候，师父是不是常常说你这个人欠骂？是不是欠揍？看欠骂、欠揍能不能改？如果欠骂、欠揍都改不了你，那师父也没办法了！



师父用水也洗不了你的习气，把你的习气跟着火供一起烧掉，也没这回事！释迦牟尼佛说：「我今天用大悲水也洗不了你们的习性。」

释迦牟尼佛巧妙的大神通，用手指头也取不了、剪不开你们的习性。释迦牟尼佛所证悟的无着无相境界也没有办法挖出你们的习性来，倒到他的身上。释迦佛只能如理如法的告诉你，至于如何修行？是你看着办！这是佛讲的嘛！也就是要听话。



从释迦牟尼佛到我为止，传承都没有断过。什么叫传承没有断过呢？就是所有的师父都已经调教了，不是经典的调教，而是看到就调教。所以不一定是在佛堂里调教，任何处所、任何地方都可以调教，这样的人叫做信行人。我希望你们都是信行人。



（节录自秋竹仁波切台北三十七佛子行）

林振海

[s:2] 啊------

感恩好文。

但学佛确实不是一件容易的事啊。不管你的根性如何，首先，要有善知识作为引导。否则，什么都不好说了。（试观历代祖师大德，那有不拜师就成就了的？）