秽迹金刚_2012-09-05

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秽迹金刚_2012-09-05

陀罗尼集经卷第九

(金刚部卷下)

大唐天竺三藏阿地瞿多译

金刚乌枢沙摩法印咒品

　　乌枢沙摩(二合)护身法印咒第一(唐云不净洁金刚印有十七咒有四十二) 两手掌向身。相叉中指及无名指。头博著掌上。小指斜竖头相拄。屈二头指相钩右压左屈二大指捻头指上节横文咒曰 唵(一)跋折啰(二)俱噜驮(三)摩诃娑(去音)罗(四)诃那驮诃(五)跛者毗驮崩(二合)写夜(六)乌枢沙摩(二合)(七)俱噜驮(八)呜[合*牛][打-丁+巿](九) 是法印咒。若人欲作火头法事。先以此印诵咒七遍。护身然后行用乌枢沙摩法。皆悉有验。用此印咒治一切病诵十万遍然后行用 　　乌枢沙摩身印咒第二 以右手无名指小指。从左手无名指背后。入中指无名指岐间。以右大指押右无名小指甲上。握左无名指小指。次屈左无名小指。复以左大指。押左无名小指甲上。作环相钩。各竖两头指及中指。头相拄头指来去咒曰 唵(一)跛折啰(二)俱噜驮(三)摩诃婆(去音)啰(四)诃那驮(去音)诃(五)跛者毗枳啰(六)毗驮崩(二合)写夜(七)阇置啰(八)蓝蒲陀啰(九)乌枢沙摩(二合)(十)俱噜驮(十一)呜[合*牛][打-丁+巿][打-丁+巿](十二)莎诃(十三) 是法印咒。若入道场作法之时。日日供养。皆以此印护身结界已。还用此印唤请金刚。若欲取验。于清净处烧安悉香。七日七夜诵是咒。满十万遍已。一切皆验。兼用治病亦得效验。治病时节。从平旦一上。日中一上。黄昏一上。每日如是三时各诵一千八遍。或诵一百八遍亦得。除此三时不得浪诵。若诵持时。不作遍数惟多弥好。别受余福。一百日内更不得出道场外。宿行淫破戒若破戒行。众神不护不助其力。亦无大验。若欲出行大小便时。勿著净衣上厕。食时亦尔。若大小便及吃食竟。必须香汤净洒浴已还著净衣。入道场中诵持本业。若欲对面亲见金刚乞愿之时。每夜作军茶利欢喜法者。必定得见。行者当见金刚之时。勿生恐惧。若心怖畏。即令其人失心荒乱。所以者何。其人若能使得金刚。即能制伏一切鬼神。是故一切诸鬼神等。见其临欲成就大验。来相恐怖令其退坏。当须强心牢固其志勿心动转。求见身法如下所说 此咒乃是八部鬼神皆悉集会异口同说。不问吉凶黑白二月。斋与不斋。若净不净食与不食。先诵是咒满十万遍。即得法成。一切所求皆悉得力。又用白汁木柴然火。又取此木细枝。截为一千八段。长短随意。段别皆共白芥子咒。各咒一遍投火中烧。如是数满一千八遍。即得贵胜。上至天王皆悉欢喜。又法不问净与不净。若昼若夜但诵咒满三十万遍。即一切处无有障碍。仍用胡麻和酥相搅。取其少分咒一遍已投火中烧。如是满足一千八遍。即咒法成。又法高山顶上。更诵是咒满十万遍。一切去处但作[合*牛][合*牛]。弹指作声。更无恶人而能当头为作障恼 又法每日平旦日中黄昏三时。各诵一百八遍。夜眠卧时。诸天爱护一切诸人亦常爱念。又法但是一切鬼神病者。以石榴枝咒三七遍。用打病人其病即差 　　乌枢沙摩结界法印咒第三 准前大护身印。惟开二头指。于中指背后。离三分许咒曰 那(上音)谟(上音)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(一)摩诃药叉栖那跋跢曳(二)跢侄他(三)唵(四)萨啰毗萨啰(五)尼文者醯(上音六)那吒那吒(七)萨哩毗萨哩(八)伽(上音)鞞毗伽(上音)鞞(九)阿(去音)车底迦(十)摄跋(二合)遰那(十一)莎诃(十二) 是法印咒。若作法事。以此印结四方上下虚空等界。咒三七遍。若用是法治病。诵咒二十一遍。弹指亦应二十一遍。去病有验。若人夜卧心惊怖者。亦如上法咒三七遍。二十一遍弹指卧者。永无惊怖 　　乌枢沙摩欢喜法印咒第四 以左手大指。屈指头。拄无名指第三节文。以四指作拳咒曰 唵(一)摄跋(二合)啰(二)摄跋(二合)啰(三)承伽摩夜(四)承伽摩夜(五)迦罗迦罗(六)婆罗婆罗(七)呵罗呵罗(八)娑罗娑罗(九)钵罗钵罗(十)社罗社罗(十一)末罗末罗(十二)娑罗娑罗(十三)莎诃(十四) 是法印咒。若作火头金刚法用诵咒之时。护身结界。请唤火头金刚安置。先作此印诵咒。即得一切欢喜。若有人患恶疮者。以此印摩疮上诵咒。其疮即差。持此印咒。一切行处不作留难。一切诸人见者欢喜 若食毒药。当作此印绕身头上诵咒。即差 　　乌枢沙摩供养法印咒第五 准前身印。惟改以二头指捻中指甲际上咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)唵(四)入鞞入鞞(五)摩诃入鞞(六)主罗主罗(七)企罗企罗(八)娑罗娑罗(九)诃罗诃罗(十)驮诃驮诃(十一)莎诃(十二) 是法印咒。欲作法事请唤火头金刚安置。当作此印诵咒供养。即得种种利益有验 　　乌枢沙摩治鬼病印咒第六(一名杀鬼印咒) 准前身印。唯改以右头指中指向内。揩之左头指中指头。咒曰 唵(一)跋摄啰俱噜驮(二)摩诃婆罗(三)啰(上音)怛那(二合)毗补史多(二合)(四)奢唎啰(去音)夜(五)嗔陀嗔陀(六)呜[合*牛][打-丁+巿](七)莎诃(八) 是法印咒。咒师若欲治病去时。先以右手无名指大指。捻取净灰咒七遍已。点自顶上眉间喉上左膊右膊及点心下。护身而去。与治病已。然后于彼病人身上。依如前法与作护身。病鬼不得近病人边。亦不得入其家门户 　　乌枢沙摩跋折啰法印咒第七 准前身印。惟改二头指。屈各向掌中。垂下入头咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)你罗婆萨那(去音)耶(四)钵罗　涉筏(二合)哩多(五)摩钩吒夜(六)涉筏(二合)哩多(七)你多罗(去音)夜(八)底哩补罗耶伽(去音)罗(九)毗驮崩(二合)娑(上音)夜(十)迦罗(去音)夜(十一)跢波跢波(十二)钵罗钵罗(十三)涉筏(二合)啰涉筏(二合)啰(十四)乌迦(上音)目佉(十五)普吒普吒(十六)娑啰娑啰(十七)毗娑啰毗娑啰(十八)乌底瑟吒(二合)乌底瑟吒(二合)(十九)婆伽毗(二十)乌枢沙摩(二合)俱噜驮(二十一)阿谟迦(上音)写(称他名二十二)涉筏(二合)哩拏(二十三)讫柳(二合)嘘拏(二合)(二十四)莎诃(二十五) 是法印咒。若欲除病。可作此印印其病上数数诵咒。声声相续可满千遍。病即止差。又咒烧死人灰一百八遍。即散于恶比止门底。人蹋行之即著热病。若欲放差。取黑沙糖咒三七遍。抄比止名烧即得差 又法欲入阿修罗宫殿。当诵此咒二十万遍。即能得入。又法咒牛乳苏火烧。并抄病人名烧火中。其病即差 又法毒药人血相和。一咒一烧一百八遍。一切鬼死。又取苦栋叶。一咒一烧一百八遍。一切鬼病皆得除差 　　乌枢沙摩掷法印咒第八 准前身印。惟改屈二头指中节。相向垂头咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)钵啰摩驮噜那(四)摩迦啰目佉(五)多吒多吒(六)毗摩毗摩底夜(二合)(七)阿伽(上音)茶阿伽(上音)茶诃(上音八)罗诃(上音)罗(九)啰(上音)罗啰(上音)罗(十)多波多波(十一)多跛夜多跛夜(十二)莎诃(十三) 是法印咒。若欲治病。咒师可作此印诵咒病人宅中咒白芥子二十一遍。周匝散之以为结界。然后作水坛。坛中心著盛五谷盆。言五谷者。一粟二大麦三青稞四小豆五稻谷。皆拟后用。著数槃食十六盏灯次唤病人于坛外坐。其坛中心著一火炉。咒师作印。把白芥子以绕病人头上一匝。一咒一烧二十一遍。后将水碗来著坛上。取火烧残白芥子并灰及与少许饮食。相和著水碗中。写于坛上五谷器中。即舆此器出外。[打-丁+巿]与鬼神食竟。口云令此人病差讫。然后发遣。其病即差 　　乌枢沙摩罥索法印咒第九 准前身印。惟改头指。苾在中指后。头相拄咒曰 唵(一)阿你尼(二)摩你尼(三)讫你尼(二合)嘘拏(二合)杜范(补甘反四)莎诃(五) 是法印咒若欲除病。知是鬼神所为不降伏者。可作此法诵咒缚之。当即远送去后与作结界法事。所病鬼神更不得入 　　乌枢沙摩轮法印咒第十 左右头指无名指。向内交叉。左右中指竖头相拄。大指小指舒之。头相拄开腕咒曰 唵(一)跋折啰俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)涉婆(二合上)羝冰揭礼(四)钵罗　娑啰(去音)夜(五)钵罗婆啰(六)莎诃(七) 是法印咒。若人患冷病。咒师手把草火。火上[打-丁+巿]米粉等法用具如军茶利法。又以此火于。病人宅四边绕之。数数诵咒为结界者。其病即差 　　乌枢沙摩大身斧法印咒第十一 起立地。屈左膝以左手把右脚大指。其肘节即当膝上。安置其身端立。右手作斧印。印中把斧。大指当斧柯。屈肘。印当乳房。去乳五寸许。若无斧者。直作斧印亦得咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆罗(三)[口*梨]婆(去音)瑜(四)摩诃曼[口*梨]耶(五)婆罗跋罗(六)迦啰摩(七)婆(上音)罗婆(去音)罗(八)钵罗娑罗(去音)夜(九)莎诃(十) 是法印咒。若人卒患气疰鬼疰背气背膊重等。病可作此印诵咒打其所痛之处。当时即差 　　乌枢沙摩槊法印咒第十二 准前身印。惟改头指。捻中指上节上咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)跢侄他(四)医(去音)醯(上音)医醯(五)迦比啰冰揭啰(六)屋伽啰帝阇(上音七)忘(轻音)娑输你跢(八)部社那布噜槃(上音)多婆(九)室[口*闌]讫柳(二合)嘘拏(二合)(十)萨婆迦阎(十一)阿杜那(十二)毗杜那(十三)涉筏(二合)唎涉筏(二合)唎(十四)摩诃涉筏(二合)唎(十五)阿目剑(平音十六)涉筏(二合)唎拏(十七)讫柳(二合)嘘拏(十八二合)渴(去音)伽手罗(十九)驮奴达啰(二十)普吒普吒(二十一)普吒夜普吒夜(二十二)阿谟迦(上音)写(称他某甲二十三)萨婆奢唎[口*闌](二十四)阿杜那(二十五)毗杜那(二十六)萨婆驮(去音)敦(二十七)涉筏(二合)啰(去音)夜(二十八)孤婆夜(二十九)莎诃(三十) 是法印咒。若欲除病。病人边作四肘水坛。坛中心著一盘饮食。东南北方各一盘食。咒师坐西方。咒师左边令病人坐咒师前。复安火炉烧白芥子。一咒一烧一百八遍。其病即差。若一日不差三日作法。决定得差。如其不差知非鬼病。宜白日作。勿夜作法 乌枢沙摩像一躯。南边安置火炉。取白芥子及赤色华并自身血。少分交和。欲令舍睹噜热病困者。以前件药。一咒一烧一百八遍。舍睹噜即困。若欲令差。取沙糖和水及与白华。一咒一烧一百八遍。称其那(去音)摩。遍遍皆称著者即差。以后毒心自然消灭 　　乌枢沙摩头法印咒第十三 准前身印。惟改右头指。捻中指上节上。左手头指。开向中指前曲之咒曰 唵(一)安那梨(二)俱那梨(三)讫哩(二合)瑟拏(二合)冰揭梨(四)苏薄鸡(五)讫嚧(二合)多婆萨泥(六)莎诃(七) 是法印咒。悉能疗治一切鬼病。大大速验 　　乌枢沙摩顶法印咒第十四(未见功能) 准前头印。惟改左食指。压中指外第二节文咒曰 那(上音)谟伽莫都(一)跋折啰　俱噜驮写(二)唵(三)骞伽唎鸡(四)徒摩施溪(五)莎诃(六) 　　乌枢沙摩口法印第十五 准前身印。惟改左头指。向左中指后少曲。右头指向右中指前少曲之。咒用前供养咒 是法印咒。若妇人产。腹中儿死不得出者。手掬取少水。和少许阿魏药。诵前供养咒一百八遍。与其令服死儿即出 　　乌枢沙摩跋折啰母瑟知法印咒第十六 左手大指。捻无名指下节。以余四指。握作拳咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)婆嚧婆嚧(四)四离四离(五)娑摩娑摩(六)钵罗　婆诃诃(上音七)莎诃(八)唵(九)地力(十)呜[合*牛][打-丁+巿](十一) 是法印咒。若作此印诵咒。即得一切欢喜。无所障碍 　　乌枢沙摩解秽法印第十七 以二小指相钩掌中。二无名中指食指。直竖相博。二大母指。安在掌中二小指上。合腕咒曰 修利摩利(一)摩摩利摩利(二)修修利(三)莎诃(四) 是法印咒。印中著水。咒七遍已洒面。然后诵持诸余咒法。行咒法人。若见死尸妇人产处六畜产生血光流处。见如是等种种秽时。即作此印诵解秽咒。即得清净所行咒法悉有效验。若不尔者。令人失验。及被殃害面上生疮。解秽神咒必不得忘。行者每日以香熏身。于道场东壁。张金刚像。敷金刚净座坐。用吉祥草。如无此草白茅代之。咒师身著赤衣用赤坐具。然后坐于菖蒲席上。又取黄蔓菁子及白芥子。咒七遍已散著四方。一切恶鬼天魔之神不得娆乱。咒师向金刚前。以两手散赤色紫色二种色华 　　散华咒第十八 咒曰 唵(一)苏鸡罗(去音)夜(二)莎诃(三) 更有一本咒曰 唵乌[合*牛](一)涉筏(二合)啰(去音)耶(二)莎诃(三) 　　乌枢沙摩大咒第十九 咒曰 那(上音)谟(上音)啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟(同上)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(二)摩诃药叉栖那钵跢曳(三)那谟跋折啰(二合)噜陀写(四)阿钵啰(二合)底诃(上音)多(五)奢珊那(上音)写(六)摩诃嚧山那(上音)写(七)跋折啰檀昙(八)钵啰(二合)[卄/博]叉(上音二合)弥(九)阿底俱噜嚂(去音十)钵啰(二合)摩驮路男(上音十一)冰伽嚂(十二)迦卑嚂具嚂(十三)摩啰(上音)南(上音十四)多啰萨南(上音十五)多他医迦遮啰(上音)底(十六)药俱噜驮(十七)僧伽啰(上音十八)迷多罗迦昧曳(十九)曳那俱噜遰那(二十)檀茶那陀那(上音)婆(二十一)毗武企吉哩多(二十二)多么剑(二十三)三钵啰(上音二合)薄叉(上音二合)弥(二十四)阿底唎(二合)必昙(二十五)噜地啰迷陀(去音)榆(二十六)旦茶旦茶(二十七)摩诃旦茶(二十八)跋折啰旦茶(二十九)摩诃婆(去音)罗诃那(上音)弥(三十)萨婆舍睹噜(二合)尼(三十一)奈奢奈奢(三十二)那舍夜那舍夜(三十三)户卢户卢(三十四)遇卢遇卢(三十五)讫柳(二合)嘘拏(二合)(三十六)檀茶檀值拏(三十七)槃者槃者(三十八)摩他摩他(三十九)跋折啰檀值那(四十)摩啰(上音)夜摩啰夜(四十一)焰摩檀值那(四十二)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十三)迦罗波施那(四十四)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十五)婆噜那波施那(四十六)多茶夜多茶夜(四十七)药叉檀值那(四十八)部菩乌枢沙摩(二合)俱噜驮(四十九)阿跛唎弥多婆(去音)罗(五十)波罗羯摩婆榆补陀罗(二合)(五十一)摩怒都毗冶(二合)阇皤(五十二)者吒者吒(五十三)钵吒钵吒(五十四)摩吒摩吒(五十五)波夜摩奴(五十六)频驮频驮(五十七)毗频驮毗频驮(五十八)跋折唎拏(五十九)多茶(上音)夜多茶(上音)夜(六十)药叉檀值那(六十一)诃(上音)那诃(上音)那(六十二)婆那婆那(六十三)毗沙拏(六十四)阿底毗沙拏(六十五)呵陀呵陀(六十六)跋折啰　郁噜摩(六十七)跋折罗　那(上音)迦(六十八)跋折啰　计奢(六十九)跋折啰　目佉(七十)诃(上音)娑诃(上音)娑(七十一)跛夜么奴(七十二)文遮吒吒诃(七十三)僧毗吉唎跢目呵(七十四)摩娑弥陀摩阇(七十五)户卢地必唎耶(七十六)医醯(上音)阿目剑咩(七十七)摩诃钵施你鞞陀(七十八)耶弥多婆婆(七十九)跋折啰　值那(八十)呜[合*牛][打-丁+巿](八十一)摩诃婆(去音)罗(八十二)诃(上音)那诃(上音)那(八十三)钵遮钵遮(八十四)摩他摩他(八十五)毗驮(二合)崩写夜(八十六)那舍夜那舍夜(八十七)摩啰(上音)夜摩啰(上音)夜(八十八)多啰(二合)珊那(去音)夜(八十九)呜[合*牛][打-丁+巿](九十)摩啰(上音)那(去音)夜(九十一)呜[合*牛][打-丁+巿](九十二)你略耶(二合)嚧山那(去音)夜(九十三)呜[合*牛][打-丁+巿](九十四)阿时夜(二合)耶(九十五)呜[合*牛][打-丁+巿](九十六)俱噜啰　跋折啰　跛尼(九十七)阿(上音)若波夜智(九十八)莎诃(九十九) 是一法咒。名乌枢沙摩金刚大法神咒。若人能诵满十万遍。日日相续烧安悉香。请金刚坐。供养毕已。数数诵咒并用诸印。一切所作种种法事。无不成办皆得效验 　　画乌枢沙摩像法咒第二十 令处女子织作白亵。若织作绢等先咒牛尿一百八遍咒曰 唵(一)跋折啰　地力(二)呜[合*牛][打-丁+巿](三)莎诃(四) 咒牛尿已。用洒亵等。黑月八日九日若十四日。净好泥地而作一坛。取一佛像。以香水洒安置坛中。供养种种香华饮食。然八盏灯。唤一画师最能画者。随其所索多少即与。不得还价。日日与其受八戒斋。香汤洒浴著新净衣。与其博士作护身印。然后画作火头金刚。其像身长可佛一肘。二尺三寸半。除其光座。更作高大亦珍精好。和彩色。用薰陆香汁不用皮胶。取一水罐著坛中心。日日当设一七人斋。若不办者一人亦得。其像色青而有四臂。右手向髆把跋折啰。左手向肩而把赤索。其索盘屈状似盘蛇。右手舒下。仰大指博头指。直下舒。其余三指才屈向上。左手屈臂向上手把数珠。用中指头而掐其珠。面貌端正极令姝妙。画二龙王络左髆上。其二龙头相钩仰视在于胸前。尾在背上。俱纯赤色又四龙王并作青色。各绞一臂。又二龙王亦皆青色。各绞脚胫。其像头上一白龙王。绞盘竖头。其像腰下虎皮缦胯。头发火焰。悉皆使竖。非但头上。项背亦有火焰之光。其头光上左右。各画一莲华座。左莲华上作阿閦佛像(一本云释迦佛)结加趺坐。左手仰掌横在齐下。右手仰掌在右膝上。指头总垂。右莲华上作阿弥陀佛像。结加趺坐手作阿弥陀轮印。谓左手仰掌。大指无名指两头相拄。食中小三指。皆舒展之。右手同前。作但以此手覆左手上。二手大指无名指甲。齐之相拄。其佛像上画作诸天散华之像。其上作云如电光色。其金刚像底画作海水。中有莲华。于其华上。立金刚著。海中画作八个阿修罗王。左边四个右边四个。其八王形皆作低头礼拜之形。其金刚底右边。复画咒师形像。手执香炉胡跪供养。作此像已。咒师日日烧安悉香。供养金刚发露忏悔。于水坛中。先诵咒满十万遍已。所愿皆随。若意欲入阿修罗宫殿中者。即诵咒满二十万遍。即能得入。以后即作色坛供养 　　乌枢沙摩金刚供养坛结四方界法咒第二十一 结四方界咒咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)阿杜罗地钵底(四)底瑟吒(二合)(五)莎诃(六) 当以此咒咒三七遍。周匝四方而作结界 　　火结界咒第二十二 咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮(二)摩诃婆(去音)罗(三)跋折啰(二合)盎　矩罗(四)拔折罗佬佬(五)跋折啰钵罗　诃(上音)[口*闌]那(六)跋折唎那(七)地沙毗地沙(八)底瑟吒(二合)(九)阿羯嚂(二合)摩(十)莎诃(十一) 是一法咒。取一炬火咒三七遍。周匝结界及用护身。治一切病大有灵验 　　咒水和粉泥咒第二十三 咒曰 唵(一)跋折啰(二)跋折唎尼(三)跋折啰　输达(上音)尼(四)跋折啰　输达你鸡(五)莎诃(六) 是一法咒。以水和粉。及作香泥咒三七遍然。后涂地作四肘坛种。种色粉皆得通用 　　咒水咒第二十四 咒曰 唵(一)跋折啰达啰(去音)夜(二)莎诃(三) 是一法咒。用无净水一切处用 　　灭除罪咒第二十五 咒曰 唵(一)室唎(二合)夜耶(二)室唎(二合)阿啰(上音)夜(三)摩诃婆卑怛啰(二合)夜(四)莎诃(五) 是一法咒。作坛断食。一日及二三日诵此咒者。灭一切罪。诸佛菩萨金刚天等皆大欢喜 　　咒索咒第二十六 咒曰 唵(一)涉筏(二合)啰夜(二)莎诃(三) 是一法咒。咒索散华 　　咒跋折啰咒第二十七 咒曰 唵(一)[口*梨]醯(虚弃反)跢曳(二)鹘噜醯(平音)多湿婆(二合)夜(三)呜[合*牛][打-丁+巿](四) 是一法咒。咒跋折啰一百八遍。钉檀中心 　　火结界咒第二十八 咒曰 唵(一)地毗频徒(二)萨毗提婆(三)萨婆羯啰(四)悉钵(二合)婆陀室者(二合)曳(五)莎诃(六) 是一法咒。作坛之时。咒于炬火三七遍已。绕坛四面周匝结界 　　大结界咒第二十九 咒曰 唵(一)钵罗　娑啰(二)阿羯那曳(三)莎诃 是一法咒。作檀之处用结大界 欲作坛者。先觅闲静清净之处。好堂室内作四肘坛。六肘之内掘去种种骨木瓦石。然后将其别净土来。筑令坚实极使平正。于其地上作四肘坛。拼粉绳法如上佛顶等部中说。欲受法者。香汤洒浴著新净衣。上方下方及与四方。悬诸幡盖铃带宝华佩镜等物。皆如余部法中所说。庄严下方用五色粉。所用辨粉一一皆咒一百八遍。然后方用一切坛法。用粉皆然。若不咒粉作法不成。五色粉者。一白色。粳米粉是。二黄色。若郁金末若黄土末。三赤色。若朱沙末赤土末等。四青色。若青黛末干蓝淀等。五黑色。若用墨末若炭末等。其粉皆和沉香末用 　　咒白粉咒第三十 咒曰 唵(一)阿揭那(去音)曳(二)湿闭(二合)驮(去音)夜莎诃(三) 　　咒赤粉咒第三十一 咒曰 唵(一)阿揭那(去音)曳(二)阿罗(上音)驮夜(三)莎诃(四) 　　咒黄粉咒第三十二 咒曰 唵(一)阿揭那(去音)曳(二)卑驮(去音)夜(三)莎诃(四) 　　咒青粉咒第三十三 咒曰 唵(一)阿揭那(去音)曳(二)可唎驮(去音)曳(三)莎诃(四) 　　咒黑粉咒第三十四 咒曰 唵(一)阿揭那(去音)曳(二)居唎(二合)瑟那(二合去音)夜(三)莎诃(四) 是五法咒。若欲作坛。把跋折罗各印其粉。各诵本咒一百八遍。如是咒竟依法安置。作四肘坛。先以白粉布为界道。坛开四门。其坛中心作莲华座安置乌枢沙摩像。东门更作一莲华座。安跋折啰施可啰。南门亦作一莲华座。安弥噜室[口*陵]伽。北门复作一莲华座。安汉陀释吉智。西门安置跋折啰杜地。其西门外安咒师座。东北角安提头赖吒天王。东南角安毗卢茶迦。西南角安毗嚧博叉。西北角安鞞沙门天王。此四天王亦通供养。皆与一切佛菩萨等。作法时。用灯十六盏百味。饮食作十二盘。烧安悉香种种供养。坛西门外近西南角可八指地。作一火炉。拟烧酥蜜胡麻香等。其日咒师可诵大咒一千八遍。若作此法者。感得火头金刚欢喜。作一切法皆得大验。又请金刚火炉中坐。烧于酥蜜胡麻稻华。咒一百八遍。火头弟子各诵其咒一百八遍四天王咒各诵七遍 　　乌枢沙摩唤使者法印咒第三十五 二大母指各押小指甲上。二头指无名指并直竖。二中指头相拄合腕。大指来去咒曰 伊利弥(一)伊利弥(二)利弥利弥利(三)莎诃(四) 是法印咒。若欲行印治病之处。于病人边。先须烧香作是印咒。唤于一切鬼神。安置。然后行印诵咒疗病。皆有大验 　　呜枢沙摩咒水洒面咒第三十六 咒曰 那(上音)谟(上音)跋折啰　俱噜驮夜(一)唵(二)遮智能尼(三)莎诃(四) 是一法咒。咒水七遍。以用洒面一切欢喜 　　乌枢沙摩止啼咒第三十七 那(上音)谟(上音)摩跢唎(二合)伽那(上音)写(一)跋折啰　俱噜驮夜(二)跢侄他(三)朱噜提(四)朱噜提(五)朱主噜提(六)莎诃(七) 是一法咒。于素帛上。抄是咒文。咒索中心系是咒文。还以此咒。一咒一结一百八结。小儿女子夜啼哭时。以系颈下。不畏一切诸鬼神等。不复更啼。儿得长命 　　乌枢沙摩调突瑟吒咒第三十八 咒曰 那谟(二皆上音)婆伽婆都(一)跋折啰　俱噜驮夜(二)跢侄他(三)医醯(上音)医(上音)醯(四)摩诃婆罗(五)阿目剑(六)涉筏(二合)唎拏(七)讫柳(二合)嘘拏(二合)(八)户嚧户嚧(九)咄吒咄吒(十)莎诃(十一) 是一法咒。欲调伏前人唤来。去不来时。即突瑟吒。取黑羊毛而作咒索。以紫橿木削作橛子。长横八指。取前咒索缠谷树上。咒橛及索一百八遍。钉其树上。即著钵啰(梵言丹云病癞)若欲令愈。拔去其橛。咒于牛乳一百八遍。内其孔中。即得还服 　　乌枢沙摩率都(二合)提咒第三十九 咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮夜(二)迦(上音)子野(二合)(三)(下同)毗迦(上音)子野(四)阿谟迦(上音)写(五)俱噜昙(六)悉耽(二合)婆夜弭(七)莎诃(八) 是一法咒。若前人嗔。数数诵之前人欢喜 　　乌枢沙摩调伏咒第四十 咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮夜(二)古卑毗古嚧木溪(三)莎诃(四) 是一法咒。咒坏瓦钵一百八遍。盖恶比止追央久利(此四字梵言也)即不能出追央久梨。若欲出者去钵即出 　　乌枢沙摩那瑜伽咒第四十一 咒曰 唵(一)跋折啰　俱噜驮夜(二)乌古离(三)弥古离(四)支刹离(五)誓蜜离(六)阿姥俱(七)阿谟迦写(八)提毕瑟都(二合)(九)婆(平音)婆(上音)都(十)毗叱叱(平音)瑟都(二合)(十一)莎诃(十二) 是一法咒。咒稻谷糠一百八遍。近于南壁安金刚像。像面向北。咒师面向南坐像前。即作一小水坛。坛中著一火炉。咒前稻糠。一咒一烧一百八遍。抄彼那摩(梵音)作是法已两人比智(梵音)欲相好者。取薰陆香和白色华。咒烧火中即得瑜伽 　　乌枢沙摩目佉槃陀那咒第四十二 咒曰 唵(一)娑诃(上音)那(二)娑诃(上音)那半那(三)迦郎(轻呼)古哩(二合)多(四)设唎啰(去音)夜(五)莎诃(六) 是一法咒。咒灰若土二十一遍。望恶比止目佉萨之。即得目佉盘陀那。若欲令好。咒水二十一遍。望目佉泼即得平复 　　乌枢沙摩咒法功能 若有苾刍优婆塞等。意欲受持乌枢沙摩金刚咒者。当作水坛。每日平旦以诸香华。发心供养十方诸佛般若菩萨金刚天等。心口发愿然后一坐。诵咒即满八百遍。日中黄昏中夜各八百遍。准前供养。诵咒之时。皆不得共傍人戏笑交头乱语。咒师面作极大嗔颜。初受此法必须坚固。若能诵咒满十万遍。心心继念不断绝者更莫余缘。一切所为无不成办。其供养香纯烧安悉香。用赤色华。紫华亦得。掏赤数珠。琉璃珠亦得中用。复著赤衣坐菖蒲席。席下敷[疊*毛]。安置讫已。咒水七七遍。[打-丁+巿]散四方上下。结界后咒白芥子七七遍已。遍散四方上下结界。次请金刚及眷属等。安置座已。取一火炉。西门外南咒师前著。取稻谷华和好牛酥。于火炉中然谷木柴。以柳枝策咒一遍已。火中烧之满八千遍。尔时咒神下来现形。或梦中见其咒神形。正见神时咒师莫怖。身毛不动安然定想。随心任意种种发愿。得此验已。可诣高峻四绝山顶。更作坛场。如法供养。诵咒满足十万遍竟。高声大叫。诸仙人门。阿修罗门皆悉自开。又取蔓菁子半升。取自身血和蔓菁子一捻一咒火中烧之。满八千遍竟。阿修罗女及仙人女等。出迎行者入内供养。常与甘露饮其行者。齿发皮肤并自脱去更得新生。其人身形如似金色。持咒人得一千年活。力如金刚。一千年后命终即生忉利天上。自身即为忉利天王 又一法者。日月蚀日作一水坛。纵广四肘。牛粪涂地烧安悉香。散杂色华。将金刚像当中央著。又取好酥赤铜器盛。著于像前。咒师面向东坐。对像诵咒。至日月满依旧即休。然后自取其酥服之。得大聪明。所为诸事皆获大验火头金刚降魔器仗当用净好熟镔铁。作金刚杵。杵长一尺。其杵两头作六楞峰。纵广二寸细腰四楞。状如金刚力士把杵。作轮法者。毂辋具足状如车轮。轮阔一尺纵广皆然。中隔六楞峰亦六峰。外十二楞峰亦十二。周匝有刃。次作斧者。两头有刃身长六寸。柯长二尺。作刀一口。又须作槊一张。长四尺许木身铁峰。其所用铁。皆须预咒一百八遍护净结界。作器仗讫。各咒其物一百八遍。各咒已竟。当于受法坛中著之。日夜依前遍数诵咒。要候器仗见大神通威力为限。若器仗上现于热相。手不可近者。当知此法已成就竟。其诵咒人得千岁活。若烟出者。其诵咒人得万岁活。若火焰出者。其诵咒人飞上天上。若作此法。必须就诣闲静之所。及之山间高峰顶头。若小小求。于净室内作法亦得。若欲求仙及取大验。必入山间高顶之上作之。定得最胜大验 又有一法。咒水白芥子等。散于十方结界。以后一切恶魔恶鬼神辈。不得娆乱。诵咒之人诸法之中皆不许染。惟乌枢沙摩金刚法通若染若净。无所禁制。若人能去诸贪杂染。其法更好。所有功能不可具论 乌枢沙摩金刚法印咒品一卷

布衣金刚

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林振海

顶礼秽迹金刚    顶礼秽迹金刚     顶礼秽迹金刚

dongfangmu

本师释迦牟尼佛

dongfangmu

大正新修大藏经第 21 册 No. 1225 大威怒乌刍涩么仪轨经





　　No. 1225



　　大威怒乌刍涩么仪轨经



　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译



　十方所有佛　　妙智悲济者

　常住菩提心　　是故我稽首

　普贤即诸佛　　受职持金刚

　为调伏难调　　现此明王体

　以其法胜故　　净与不净俱

　真言者先修　　最初承事法

　紫檀用涂地　　方圆随意成

　依于彼东方　　置前本尊像

　取二阏伽器　　香水以充足

　炉焚众名香　　一空器承水

　布在于坛内　　食或不食俱

　洗漱亦如是　　五轮投地礼

　十方佛菩萨　　方广大乘经

　合掌应至心　　右膝当着地

　多生非善业　　众罪难具陈

　今以诚实心　　随忏愿清净

　如前发愿已　　全跏或半跏

　兴大菩提心　　坚固无时舍

　名香涂手结　　佛部三昧耶

　二羽虚心合　　开进力微屈

　捻忍愿初分　　第一文背间

　又屈禅智头　　处其进力下

　第一节文侧　　以此印当心

　谛观如来仪　　门后真言曰



　　唵怛他萨睹纳婆(二合)嚩野(二合引)娑嚩(二合引)诃(引)



　三诵总持已　　警觉诸如来

　光明遍触身　　业除烦恼灭

　后当安顶上　　散印成加持

　次结莲华中　　三昧耶契相

　二羽准前合　　戒方忍愿开

　进力亦如之　　若敷莲八叶

　安印当心上　　想观自在尊

　具足如本仪　　诵总持三遍



　　唵跛娜慕(二合)纳婆(二合)嚩野(二合引)娑嚩诃(引)



　警觉莲华部　　圣众发光明

　照触行者身　　障销为我友

　置印于顶右　　随意而散之

　复结金刚甲　　三昧耶密印

　舒其二羽已　　右仰左覆之

　以其背相着　　檀钩于智度

　慧复与禅结　　如十股金刚

　约置于当心　　诵明观部主



　　唵嚩日嚧(二合)纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)诃(引)



　警觉金刚众　　圣者放光明

　照触修行人　　加持为善友

　于顶左散印　　二羽内相叉

　忍愿成峰状　　微屈其进力

　各近中峰侧　　禅智并而舒

　三股行已成　　印额右肩上

　左肩心亦尔　　其后加于喉

　印已成护身　　皆诵后明句



　　唵嚩日啰(二合引)祇你(二合)钵啰(二合)捻跛哆(二合)野娑嚩(二合引)诃(引)



　威光发炽盛　　魔党不能侵

　二羽各虚拳　　禅智捻余指

　开右拳握左　　进度直如峰

　举类于其头　　大心真言曰



　　唵(一)嚩日啰(二合引)俱噜(二合)驮(二)摩诃么啰(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望娑(二合)乌抠瑟么(二合)驮(五)吽(六)泮吒(半音)



　如是三遍毕　　已首同本尊

　屈头契进峰　　入掌舒力度

　逐成顶契相



　　唵(一)入嚩(二合)攞(二)入嚩(二合)攞(三)萨嚩怒瑟碱(二合四)娑担(二合)娑也(五)娑担(二合)娑也(六)努逻远啰(二合七)努瑟碱(二合八)你嚩啰也(九)讫叉(二合十)啰讫叉(二合)𤚥(十一)娑嚩(二合引)诃(引)



　三遍称诵之　　亦同本尊顶

　如前二契相　　进力皆屈之

　相捻势如环　　即成五处甲



　　唵(一)萨嚩伽阎(二)摩诃帝髯(三)嚩日啰(二合)舍抳(四)嚩日啰(二合引)播舍(上五)摩那钵啰(二合)尾舍(六)萨嚩努瑟碱(二合七)娑担(二合)婆也(八)娑担(二合)婆也(九)吽泮吒(吒半音呼)



　内叉其二羽　　开掌诸广舒

　合檀慧成峰　　微屈禅智节

　半舍进力侧　　近申普焰成

　诵大心真言　　当胸安其印

　三遍持明句　　心同于本尊

　改甲进力环　　极舒自相合

　如针名捧印　　诵其后真言



　　唵(引)俱噜(二合)驮曩吽(引)惹(入)



　普焰契又陈　　禅智成针状

　真言用根本　　名独股金刚



　　唵吽发吒(吒半音呼)发发邬仡啰(二合)戍攞播宁吽吽吽发发发唵扰羝宁啰曩(二合)娜吽吽吽发发发唵唵唵摩诃么攞娑嚩(二合引)诃(引)



　本尊遍入身　　即同大力体

　坚持其地故　　当同金刚橛

　戒度方慧间　　忍亦屈愿力

　亦复入檀戒　　愿处忍进中

　余度皆直舒　　相合成三股

　用禅智柱地　　一掣一称明



　　唵枳里枳里。嚩日啰(二合引)嚩日哩(二合)勃(引)满驮满驮吽发吒(吒字半音呼)



　下至金刚轮　　坚固无能坏

　准前橛为本　　禅智度极开

　直坚即成[壙-黃+((乏-之+土)/回)]　　三转诵明曰



　　唵娑啰娑啰嚩日啰(二合引)钵啰(二合引)迦(引)啰吽发吒(吒音半呼)



　谛想所居地　　澄澈大海生

　诵次后真言　　七遍当成就



　　唵尾么卢娜地娑嚩(二合引)诃(引)



　次应想其海　　涌大须弥山

　复诵此真言　　经七遍方止



　　唵婀者攞泮



　又想宝山上　　师子座庄严

　其明如后称　　亦复七遍止



　　唵婀者攞末㘑娑嚩(二合引)诃(引)



　师子法座上　　百千叶宝莲

　香洁盛敷荣　　诵此密言曰



　　唵迦么攞娑嚩(二合引)诃(引)



　于彼莲台里　　楼阁众宝成

　悬以妙缯幡　　矜羯尼为网

　真言如后诵　　七遍想随成



　　那莫萨嚩怛他蘖帝毗逾(二合)尾湿嚩(二合)慕契毗药(二合)萨嚩他欠(平)邬娜誐帝娑颇(二合)啰系𤚥誐娜剑娑嚩(二合)贺



　次复执香炉　　诵治路明曰



　　唵苏悉地羯哩入嚩(二合)里多(去)难多暮多入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞满驮满驮诃曩吽发吒(吒字半音呼)



　空中有关键　　及障难皆除

　次结宝辂印　　邀迎诸圣者

　单已并眷属　　随意奉请之

　二羽当内叉　　进力舒相拄

　禅智捻进力　　根侧第一文

　其腕当极开　　指背互着掌

　诵真言三遍　　七宝辂车成



　　唵睹噜睹噜吽



　念至本尊居　　阿拏迦嚩底

　想乘辂车已　　次当奉请之

　准前宝辂车　　忍愿禅智拨

　向内成请契　　真言如后诵



　　曩么悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南萨嚩怛他蘖哆南唵嚩日𠻴(二合)拟娘(二合)野迦啰洒(二合)野曀系曳(二合)呬(若奉送即除)薄誐挽娑嚩(二合引)贺



　圣者升宝车　　金刚驾御至

　当以部主契　　请降入道场

　二羽内相叉　　禅入进力间

　成拳竖智度　　每招诵后明



　　唵嚩日啰(二合引)特力(二合)曀系曳(二合)呬婆誐挽嚩日啰(二合引)时力(二合若奉迎特除曀系曳加蘖绍蘖蹉)



　奉契又当施　　次舒忍愿度

　自与进力并　　右居上相交

　智股徐动之　　翦除诸障者

　真言句如后　　三转右同施



　　唵嚩日啰(二合)俱噜驮摩诃么攞羯啰羯啰亲那亲那吽发



　次结金刚网　　禅捻进根下

　智亦加力度　　根侧第一文

　真言如后称　　墙以网弥覆



　　唵尾塞普(二合)啰捺啰(二合)乞叉(二合)嚩日啰(二合)半惹啰吽发



　大院密缝印　　二羽并而舒

　定以慧羽加　　直坚禅智度

　三周右旋已　　皆诵后真言



　　唵诃娑懵拟你吽泮吒(吒字半音呼)



　金刚墙外围　　威焰炽然住

　坚固界成已　　无能沮坏之

　当奉右膝傍　　阏伽香水器

　举与额齐等　　诵大心真言

　殷勤持献之　　成浴圣众足

　心所希求愿　　于此当具陈

　微沈空器中　　置水在本位

　如前莲华部　　结彼三昧耶

　当钩六度端　　如微敷莲势

　想为金刚叶　　三诵后真言



　　唵嚩日啰(二合)味(引)啰也娑嚩(二合引)贺(引)



　如前运想成　　众圣俨依座

　次当心供养　　水陆有诸华

　无主所摄华　　十方尽虚界

　人天涂香等　　烧香灯明空

　伞盖及幢幡　　鼓乐歌舞妓

　真珠妙罗网　　悬以诸宝铃

　白拂与华鬘　　散妙香华等

　矜羯尼为网　　如意宝树王

　次服天厨云　　上妙美香洁

　楼阁宝严净　　天璎珞及冠

　如是供养云　　遍满虚空界

　诚心而运想　　又以印真言

　圣力所加持　　虚空库供给

　众圣当受用　　真实无有殊

　十度反相交　　右押左合掌

　举印案于顶　　同楼阁真言

　次以美言音　　金刚妙歌赞



　　摩诃么攞也赞拏也(引)尾你夜(二合)啰惹也难抳宁　尾曩野地哩(二合)多娘也那莫俱噜(二合)驮野缚日哩(二合)你



　戒方进力屈　　二羽虚心合

　屈度背相着　　遂成部母契

　诵明寂静意　　七遍护本尊



　　唵矩懒驮哩满驮满驮吽发吒(吒字半音呼)



　珠蟠合掌中　　诵大心七遍

　智方息相捻　　禅戒亦复然

　余度皆直舒　　进捻于忍背

　力亦附愿上　　二环用承珠

　思惟己心中　　皎白如满月

　分明住观已　　想部母真议

　所持之密言　　从口而流出

　字字皆金色　　普放无量光

　相继若连珠　　自行人口入

　散布月轮上　　变色随本尊

　焰鬘因相穿　　文句无错谬

　行人威武相　　称诵秘真言

　归命唵皆寂　　余文瞋猛意

　未字戒当捻　　一珠与句齐

　住此三昧门　　极力当持念

　修行将止息　　合珠于掌中

　如前再加持　　顶戴还本处

　须臾住静观　　月轮上真言

　义理及文词　　谛思其实相

　次当出定已　　真言金色光

　从口若连珠　　奉归部母处

　应作如是愿　　摄受此真言

　慈悲加护之　　无令功用失

　所得遍数者　　诵部母加持

　七遍以护之　　应作如是法

　一切有情类　　诸苦恼逼身

　于其菩提中　　不堪任法器

　我济彼等故　　非独拔己身

　唯愿佛世尊　　成就还遍数

　三部三昧契　　如初重作之

　次护本尊身　　用前部母印

　捧左阏伽器　　奉献陈所求

　仪式不异前　　次运心供养

　火院密缝印　　头上左放之

　诸印都解除　　当奉送众圣

　降入道场契　　智度外弹之

　又结请辂车　　圣众升其上

　改禅智外拨　　想归于本宫

　如前护己身　　随意道场外

　印塔当转念　　方广大乘经

　回助口所祈　　上中下悉地

　往诸触秽处　　慧羽握成拳

　禅度竖如峰　　护身加五处

　真言用捧印　　不被众魔罗

　此遍说运心　　加饮食尤上

　随办任陈布　　用大心真言

　欲去萎花时　　诵此秘明曰



　　唵湿废(二合)帝摩诃湿废(二合)帝佉(去音)娜宁娑嚩(二合引)贺(引)



　若欲睡眠者　　以部母护身

　部主契真言　　用护其处所

　如前降入契　　智度押进傍

　当诵后真言　　警相当清净



　　唵嚩日啰(二合)特力



　失精及恶梦　　百遍部母明

　凡欲吃食时　　团食置其处

　所持明加护　　奉献于本尊

　部主前真言　　加持食乃食

　次陈四微妙　　仪轨当修习

　扇底迦寂灾　　聪明及长寿

　并除冤祸法　　面北交胫居

　竖膝右胫先　　衣服当洁白

　食饮香华地　　灯烛亦复然

　月轮布真言　　文字亦宜白

　先并归命诵　　三七乃除之

　从唵起为初　　与某甲除祸

　娑嚩(二合)诃最后　　本无临事加

　念诵以小声　　当须寂静意

　若作大坛者　　圆穿其炉形

　于中宜泥轮　　护尊忿猛相

　若求增长者　　名布瑟置迦

　五通及转轮　　宝藏轮剑杵

　致一切财物　　药丸眼药俱

　面东结跏趺　　其色皆上赤

　增减真言句　　如前无复殊

　欲称娑嚩诃　　其所求如愿

　小声寂静意　　护尊忿猛为

　大坛方穿炉　　安杵具三股

　若求欢爱法　　名嚩施加啰

　召人及天龙　　鬼神非人类

　面西半跏坐　　上赤增长同

　加减归命文　　娑嚩诃亦尔

　与某甲摄某　　成就愿所求

　持明欢喜心　　护尊寂静意

　并以匆猛相　　二种皆护之

　炉如八叶莲　　开敷具台蕊

　若作降伏法　　阿毗遮噜迦

　制鬼神恶人　　损坏三宝者

　左足指押右　　西面坐蹲居

　亦大忿怒形　　诸色上青黑

　心中圆明观　　变用大日轮

　炽盛无与俦　　发辉如猛焰

　除去娑嚩诃　　愿为某甲成

　某事吽发心　　火炉三角作

　独股杵置中　　真言猛励称

　傍人如可听　　护尊寂静意

　事法次当陈　　相应置本尊

　中间是炉位　　或于精室外

　炉遥对于尊　　治地二肘间

　形随炉口势　　筑阶高一指

　中量一肘穿　　深半肘成炉

　周缘高四指　　一寸外方作

　炉成如法治　　轮杵泥为之

　置中称其底　　瞿摩夷涂饰

　檀香等又施　　其色随所求

　阶上祥茅草　　随日匝旋布

　以本覆其苗　　所烧物在茅

　近行人右手　　二器阏伽水

　置茅在户边　　柴相随颊推

　长截十指量　　酥蜜乳酪内

　揾其薪两头　　半炉炽炭充

　投亦起威焰　　燧火勿以旧

　用扇非口吹　　燃炉诵后明

　三遍成加持



　　唵步入嚩(二合)攞吽



　火既发光焰　　当用忿怒王

　泻垢能净除　　秘契如是结

　二羽背相着　　八度以类钩

　转腕反相合　　成拳遍印物

　每触皆称诵　　次后秘真言



　　唵枳里枳里吽颇吒(吒字半音)



　又当请火天　　直舒其慧羽

　禅横约于掌　　微以进度招

　每招诵后明　　三遍火天降



　　唵曀系曳呬摩诃步多泥(去)嚩哩使(二合)你尾惹娑多么仡俚(二合)呬(引)怛嚩(二合)护底莽(引)诃(引)啰么塞汦散你呬睹婆嚩阿仡曩(二合)曳贺尾也迦尾也嚩(引)诃曩(引)也娑嚩(二合引)诃(引)



　便想入炉内　　次结三昧耶

　弹捻檀度初　　舒余波罗蜜

　直洒阏伽水　　于火成净除

　三洒皆诵明　　真言句如后



　　唵阿蜜哩(二合)帝诃曩诃曩吽发吒(吒字半音呼)



　次以其慧羽　　右旋洒阏伽

　诵文殊密言　　想漱火天口



　　唵嚩啰娜嚩日啰(二合)昙



　太杓定羽执　　小者慧当持

　三度取名苏　　灌其大杓满

　慧舍小执大　　有剑等按之

　诵次后真言　　句终灌火上



　　阿仡曩曳贺尾也迦尾也嚩(引)诃曩也你波也你波也娑嚩(二合引)贺(引)



　每至其诃字　　皆引声长呼

　空杓却按之　　其音即齐毕

　非加剑药类　　但灌不按杓

　是则祀火天　　三度皆如此

　依前再净火　　漱口用文殊

　请火天出炉　　东南方就位

　当设诸供养　　次请部主尊

　炉中远行人　　谛想依位住

　又念本尊入　　炉中近行人

　与部主相当　　二圣俨而对

　忿怒王泻垢　　净火漱口明

　如法重为之　　二羽膝间住

　如前祀火法　　各献三杓酥

　每先想己身　　本尊与部主

　火及剑药等　　一相无有殊

　五体既合同　　各以本明献

　如是供养已　　随求事护摩

　观其应所烧　　宜杓或宜手

　所须用杓类　　取前小者浇

　执已进度舒　　令顺于其柄

　檀戒及忍等　　共掘禅度初

　定羽掏其珠　　一诵一投火

　遍数既毕已　　如前各献珠

　二圣归于坛　　又诵火天祀

　三大杓酥毕　　依位如其初

　若须祀八方　　一一皆当请

　解界如仪送　　火天契次陈

　如前请召时　　进禅以相捻

　诵后明一遍　　火天还于宫



　　布尔睹徒么也薄底也(二合)蘖蹉阿仡你娑嚩(二合)婆嚩南补曩罗跛夜(二合)那也娑嚩(二合引)贺(引)



　如前护己身　　众魔不复扰

　若梦佛菩萨　　金刚诸天王

　婆罗门居士　　食粳米酪饭

　甘露乳果花　　茂林若登山

　履塔及楼阁　　或乘车马象

　白鹤孔雀王　　金翅鸟与同

　泛海清流水　　或腾空自在

　威焰遍于身　　或听法座中

　及诸清净事　　此皆成就应

　况已勿复眠　　若梦魁脍人

　猪驴骆驼狗　　或触或在近

　死尸亦复然　　恶鬼怖畏徒

　是障不是相　　或有妄念起

　违阙三昧耶　　当诵此真言

　以除其过患　　如前金刚杵

　进力改相合　　忍愿依甲傍

　绕上亦相拄　　真言如后诵

　三七障皆消　　大轮明曰



　　娜莫悉底哩(三合)野地尾(二合)迦南怛他誐哆喃唵尾啰耳尾啰耳摩诃缚日哩(二合)萨哆萨哆娑(引)啰帝娑(引)啰帝哆啰(二合)以哆啰(二合)以尾淡末作糁伴惹你哆啰(二合)末底悉驮蘖囇(二合)怛㘕(二合)娑嚩(二合引)诃



　凡所观想时　　闭目凝心作

　了了分明已　　目睹道当成

　护世八方天　　真言如后说

　八方天明

　摩醯首罗王　　位居东北隅

　真言如后称　　诸天所尊奉



　　唵噜捺啰(二合引)也娑嚩(二合引)诃(引)



　　东方帝释位真言曰。



　　唵设揭啰(二合引)也娑嚩(二合引)诃(引)



　　东南方名火天真言曰。



　　唵娜仡曩(二合)曳娑嚩(二合引)贺(引)



　　南方阎罗天位真言曰。



　　唵吠嚩娑嚩(二合引)哆(引)也娑嚩(二合引)贺(引)



　　西南方罗主真言曰。



　　唵啰乞叉(二合)娑(引)地跛多曳娑嚩(二合引)贺



　　西方水天位真言曰。



　　唵冥伽舍曩也娑嚩(二合引)贺



　　西北方风天位真言曰。



　　唵嚩(引)也吠娑嚩(二合引)贺



　　北方毗沙门天真言曰。



　　唵药乞叉(二合)尾你夜驮哩娑嚩(二合)贺(引)



　迎请八方尊　　及须供养者

　随其所愿事　　皆用本真言

　凡建曼茶罗　　及兴诸事法

　皆先施供养　　饮食香灯明

　阏伽花涂香　　物皆周匝布

　永无一切障　　所愿皆遂心

　本尊及部主　　皆用本真言



　　序中旧云逶迤搊掷。请改为逶迤轮掷也。又下卷初心密言法中。旧云若得莽罗叶博伽得博伽称。及咄噜瑟剑苏合香也。末和芥子。以进火中一千八遍。令众人敬真言者。请改为若零陵香天竺苏合香末。和芥子油。进火中一千八遍。令人福德仪中旧脱四句请知之。诸色上青黑。心中渐圆明。变用大日轮。炽盛无与俦。发辉如猛焰。



　　大威怒乌刍涩摩成就仪轨一卷

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大正新修大藏经第 21 册 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经





　　No. 1227



　　大威力乌枢瑟摩明王经卷上



　　大唐北天竺国三藏阿质达霰译



　　敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面着地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿演说大威力者。不空无碍教令诸。无比力勇健者。金刚菩萨所爱乐者。诸天阿修罗梵王帝释所归仰者。夜叉罗刹毗多拏布单那所怖畏者。降怨敌者。办诸事者。曼荼罗法所秘密者。时彼众会同赞摩醯首罗言。善哉善哉作意善哉善哉大部多主。为我等类决定劝请。



　　尔时金刚手菩萨。逶迤抽掷金刚杵已。便下金刚庄严莲华之座。顾彼众会。即入怖畏金刚大忿怒遍喜三摩地。然后无量百千俱胝所为报障有。皆大振慑悉见其身。为乌枢瑟摩所押伏。命将欲尽。如遇劫烧其意迷闷。俱发声言唯愿哀怜施之无畏。



　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。从三摩地安详而起。告徒众言。大威德者大光明者大忿怒者如汝所言。如是薄伽梵大威德者大忿怒者大光明者。



　　尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨。如师子顾作此瞻视唱如是言。大部多主我今说乌枢瑟摩秘密曼荼罗法。若暂闻者一切事业皆悉成就。不有非时夭横。但诸恶事皆不及身。毗那夜迦伺不得便。一切众生之所爱敬。一切怨敌常皆远离。一切密言皆得成验。诸金刚法任运当成。一切不祥即得解脱。一切吉庆常当加护。若持此明满十千遍。即同登坛具足灌顶。如遇明师之所传授。次复当陈乌枢瑟摩曼荼罗相。先应具受三归八戒。发菩提心慈慧悲愍。其立坛地应当择处。若于山间或在庄居。或于旷野或在寒林。或在净室或河岸侧。或独树下或闲宅祠宇。如法治地建曼荼罗。三肘四肘或复八肘亦十六肘。若降伏法三肘三角。作若寂灾法四肘或八肘。若增益法及为国王十六肘作。用黑月八日。或黑月十四日。以心密言加持清水用洒其地。又以紫檀摩一圆坛。布以祥草上散赤迦啰尼啰花。以涂香众花散于坛上。加持佉驮啰橛一百八遍。钉入大坛四角及中成结地界。乃作根本遍掷印诵密言七遍。取紫檀遍涂地。以五色线拼为界道。四角四门运以黄赤绿黑。乃于坛心画佛。佛左傍画金刚手菩萨。持杵。有诸使者及金刚钩明蛇。捧杵瞻仰菩萨。次右乌枢瑟摩明王。持青难拏(唐言棒)以夜叉及阿修罗众。并诃利帝母及其爱子等为侍从。皆瞻仰明王。于东北角大自在天王执三股叉。并妃。东方天帝释执金刚杵。东南隅火天执了戾棒。南方阎罗王执那拏。西南方宁帝执剑。西方水天执赤索。西北方风天执绯幡。北方毗沙门执伽那。三面画毗舍蛇众。东门内画三股叉守护。以新瓶皆满盛净水及宝物五谷等。以彩色缠项。取一口瓶置佛前。安紫檀杵于口上。余瓶皆以赤花或果木枝塞口。四角四门各置一瓶。佛前置两段衣服充供养。金刚圣众乃至天等亦用衣服。每尊皆置饮食香花。坛外道梵行界道(坛外正方遗灰)其瓶先加持一千八遍乃置之。请诸尊依法。引弟子诵金刚三昧耶密言。才令弟子耳闻。散花所至彼尊有缘如法灌顶。若登此坛即同入一切曼荼罗讫。一切天魔毗那夜迦皆悉顺伏。命终生阿拏迦嚩典宫(毗沙门天王宫)。



　　复次重说无上秘密曼茶罗。以黑月八日或十四日。可称赞地而建立之。四肘四门布以五色。或砖灰末于中画佛。次右观自在菩萨。次右马头明王大忿怒形。佛左金刚手菩萨。次左大威力乌枢瑟么明王大忿怒形。佛前摩么鸡金刚部母。四角置一瓶佛前一瓶。以不截彩覆之名胜瓶。外坛东北隅。大自在天王执三股叉并妃。于余隅画半杵或杵印。以香花饮食供养。如法引弟子灌顶。所用物充以心密言加持。



　　复次契相。根本遍掷印。先正立极力引左足顿地。向左亚身。右手握大指成拳。申臂令竖。左手为拳约着心。舒头指如针。眉间颦蹙目当专注。此遍掷印乃能怖畏诸障难者。阿修罗门所有关键亦能摧破。



　　大忿怒印。并双手。中名小指等互以面相着。其大指捻其三指甲。便相握成拳。舒头指合如针。此契能作一切事业。缚扑请召辟除卒忤。又令远离能杀枯瘁护身。



　　普焰印。手背相着指头垂下。名下合掌。乃深交诸指。二小指如针大开掌。二大指互捻头指甲侧。此契能成一切事业。



　　杵印双手内相叉为拳。舒左中及头指。右中头指亦然。二中指相合。微屈头指各近中指傍。大指相并押无名侧。



　　打车捧印右手握大指成拳。



　　剪刀印结次前印。舒头中指如剪刀股。徐动之。



　　大墙院印结前棒印。极开二头指。



　　顶印结次前大墙院。屈右头入掌如余指。



　　头印如大墙院屈左头指入之。



　　甲印准墙院。屈二头指相拄如环。此印有大威力能作一切事业。



　　复次画像法。用氎径方两肘。依口酬价。乃以牛粪摩坛。竖绁于内。以赤花饮食供养。因食食良工图如来像。坐师子座手作说法相(以左手大指头指头相捻。并舒中名小三指右手亦然。及以左手仰掌。横约着心。以右手腕着左手名小指等头。以掌向外散其三指也)。



　　如来左画金刚手菩萨。右手执杵左作问法相(并其五指微屈之如仰𨫼形。引手向前掌向如来也)。



　　次左画大威力乌刍瑟么明王。大忿怒形。目赤色通身靘黑色。举体焰起而有四臂。右上手执剑。次下罥索。左上打车棒。下三股叉。器仗上并焰起。如来右金刚部母么么鸡。多发美貌通身靘色。䠒跪合掌恭敬白佛。部母右行者。䠒跪两手执香炉供养。其绁勿经打污。无毛发者。勿用臭色及有命之色。其画匠每日受三归八戒。长斋具大善心新衣清洁(行者亦尔勿离其傍。速成为上。后有画像亦准此也)。



　　复次于此像前。面东诵根本密言。乞食禁语兀如枯木。当印制底。如是相续满六十万。遂即登山建立前秘密曼茶罗。持剑作大坛。用阿伽嚧(沉香也)充柴。郁金华和白檀香烧之昼夜。成持明仙之首得一切悉地。有大威力寿齐日月。命终生阿拏迦啰典宫。



　　若置诃哩多攞(雌黄)或安善那(眼药)或么曩始攞(雄黄)或捧。准前作火坛。功力同剑。若乞食于一月内无间念诵。取白月十五日毕。其日。布像敷阿说他叶(广府有之)于像前加持三金(金银赤铜)娜拏七遍。置上加持持之。焰起劫寿有大威力。一切阿修罗一切夜叉罗刹鬼神诸天皆大顺伏。若三金娜拏一月内加持之日满。准前加持焰起持之。劫寿身等大威力明王。



　　若人以三金杵。代娜拏焰起。身同金刚手菩萨。若以三金轮代杵焰起。身如日辉成明仙中轮王。



　　若又绝食三日。黑月八日布羊踯躅叶。葛塔叶是。于像前补沙铁钩长八指。于叶上右手而加持。焰起执之洞视土地。位同帝释游戏三十三天。天龙鬼神钦伏。



　　若绝食一日。黑月八日或十四日。布阿说他树七叶。于像前置雄黄于上加持。焰起涂之持明仙。烟隐。暖热善行。



　　若于山顶诵十万遍。天大威力乌刍瑟么明王现。甚可怖畏执心勿惧。云须何作白言。薄伽梵成就一切事。但乞一愿持明仙。或降阿修罗或召诸天皆悉随意。



　　若于吉祥门首布像。诵三十万遍讫。阿修罗女自出迎之。可将五百人同入。彼辈作障身便干枯。



　　复次画像法。取两肘绁彩画大威力乌刍瑟么明王。身赤色怒形狗牙露出。密目(如狸眼即是)发黄色上冲。左持杵右娜拏。行者食不食净与否。像前诵三十万遍所作皆办。



　　若于吉祥门首。面北布像。行者面南。苦练薪作火坛。进毒药末芥子己血。满一千八修罗女子身如火烧。献长生及点化药。不受药者。诸女携手同入其宫。先有明者我当王彼。不畏娜罗延业。轮寿多劫。尊贵快乐身有光明。种种神变命终生天。



　　若于吉祥门首布像。作火坛烧绁华子。一千八满三日。乃结根本遍掷印。彼门即开无障而入。



　　若有龙水岸布像。作火坛烧盐满一千八。龙出受命随意驱使。



　　若先绝食三日。置像审铭柴(唐言苟杞)作火坛。芥子油和芥子烧满一千八。能召一切人天。



　　若以盐成悉底哩置像。作火坛片片割进火中。日三时令尽满七日。称名百由旬内至。



　　若以诸天空祠庙中布像。阿说他薪作火坛。苦练叶和芥子油。进其中一千八遍日三时。经七日即有天神来现。云作何事随意驱使。若先绝食三日。以黑月八日或十四日。于大自在天王前石陵伽南。以右手掩上加持。须臾有大声者。三天王现受驱使。不现彼身干枯。若准前先三日绝食。黑月八日或十四日。布像作火坛。进羊踯躅花一千八遍。又执其花加持一遍。掷打夜叉女膝。即相敬。



　　若要长生药眼药金银宝玉等。悉皆从命。若以佉驮罗木作三股叉。绝食三日以日月蚀时。寒林中布像。以香花饮食广以供养。右手持叉加持之。叉焰起止。后于夜分竖叉于地。七宝堂宇现是人前。天女缤纷充满其处。云欲何所作。歌舞音乐种种驱使。将晓去叉如故。若取一尸无𤻷痕者。洗浴之置大河侧。首东仰卧。日正午四面各令一丈夫执刀而立。行者尸心上坐。取雄黄内尸口中加持之。药若变热。一切贵敬。烟隐。光升空。



　　若绝食三日。黑月八日或十四日。布像广陈供养。以阿枢迦木合。盛素噜(二合)但(引)战曩药(此是药名带赤黑色。重比金出天竺。末涂目中仰视日能夺其光。见日中有者为真耳)置像前加持之。热贵敬。烟生遁形。焰起持明仙。身光如日圆满可爱寿七千岁。



　　若绝食三日。黑月十四日。寒林中取无𤻷痕尸。以香汤洗浴之。以头向东卧着。香花供养。行者裸形被发。尸心上坐。取白净髑髅。满盛白色芥子。置尸口上加持之。芥子尽隐。执髑髅腾隐自在。为一切腾空隐者之首。



　　复次不择净秽食与不食。先诵三十万遍。又以应肘量绁(一肘或二肘或三肘或四五等肘后言应肘量准此)画大威力乌刍瑟么明王。作大怒形。左持杵。右娜拏。左视。龙为璎珞(龙作蛇形)明王左画大寒林及行者。于明王右画山座。以赤花饮食供养。黑月八日于制帝布像。广设供养。作大坛。以乌昙波罗充薪。进赤色未开花。满一千八其日三时。即成验。能作一切事法人天贵敬。



　　若眼药法。取尾避多迦木(毗梨勒木)合子。盛素噜(二合)但(引)战曩。月蚀置像前加持之。得热烟焰生三种验功力同前。若取犬舌以三金鍱裹。月蚀时加持。烟生口含藏形。



　　若口含嚩极(菖蒲根也)持密言。取三种成验。热得一切总持不忘。烟生藏形。焰起作持明仙。若于山顶诵九十万遍。为持明王。



　　若乞食禁语诵四十万遍。绝食一日。黑月十四日于制帝前布像。广设此供养。并作火坛进安悉香丸一千八。其日三时作小持明王。若食乞食安悉香伴紫矿汁进火中满十万遍。见用。



　　若取么户保怛哩迦(唐云天门冬根)进火中一千八遍。迦那至。



　　若水中立至脐诵十万遍。一切伏藏尽现。能开枷锁止业轮。起死人胜冤敌。



　　若月蚀牛粪作坛布像。以赤铜碗盛赤㸶牛苏置中加持。执食之总持不忘。烟生长生。焰起藏形。



　　若以乌昙跛啰薪作火坛。芥子黄芥子么沙(天竺云毒药)以血和之。进火中一千八伏藏自现。结根本遍掷印。又执佉罗木杵向前降之。宝物涌出。



　　若绝食于恒河侧诵三十万。阿修罗门开。若称吽字降山山碎。禁诸江海能令枯竭。



　　若绝食于寒林中诵四十万遍。梵罗刹及诸鬼神作美貌而现受命。若驱使迟违称吽字打地一下。彼当殒绝。称莎嚩贺再生。大自在天王庙中。绝食诵十万遍。大自在天王现以香华供养问讯。从天王乞其一切道术如意成验。若于大自在天王妃前。绝食诵十万遍妃现。随心乞愿。不现彼死或干枯。



　　若依前法诵密言。欲令梵天夜摩兜率及天帝释等一切天王现。并得如意。



　　若取一尸称吽字。以足加尸首。令声足齐下。尸当起大叫。持剑断其首成黄金。不者尸叫。告之有舍睹噜某甲持始罗来如意。



　　若以补沙铁作剑。月蚀时加持。焰起持之身同大自在天王。



　　若补沙铁作斧。月蚀时加持。焰起持之为毗舍者王。



　　若补沙铁作刀子。月蚀加持。焰起持之为明仙王。功用最胜寿命尤多。



　　若以蚁坟土塑成形。行者以足加心上。作坛。白芥子毒药及血置于左手中。以右手捻烧。经七日日一千八。王贵敬族亦尔。



　　若食乞食诵四十万遍。一制帝前布像供养。以密栗嚩薪作火坛。并取其果进一万颗。为持明王。天龙顺伏。



　　若加持华或果七遍赠人贵敬。



　　若一日不食。黑月八日布像。阿说他薪作火坛。进黑油麻一千八。王臣贵敬。



　　若三日绝食。进酥蜜酪白芥子于火中。一日三时二千八满七日。为持明王。



　　若烧酥满一千八。经三日王贵敬。



　　若取舍多华(唐云回香花)酪蜜酥相和。进火中一千八。满七日即得金钱一百　若烧粳米乳粥一千八。日三满月。五谷盈溢用之不竭。



　　若紫檀末加酥。内华于中。进火一百八遍。日三满七日迦那至。



　　若从黑月一日起布像。遏迦薪作火坛。乌麻油和酥。迦瞻摩树华。一内一烧一千八。满七日得金钱八文。



　　若乳和蜜相和以青莲叶。一内一烧满三十万。伏藏尽现。



　　若召人。大寒林中布像。香华供养。紫檀末成彼形。佉驮啰木作火坛。男从右女从左足起。一割一烧令尽。百由旬外一月而至。若大寒林中布像。紫檀摩坛。水和王踪下土一把。塑成形。从右足割进火中令尽。敬重。



　　若寒林中布像。香华饮食供养。进虞么娑于火中。满一千八贵敬。



　　若进阿底目迦多华于火中十万遍贵敬。



　　若大寒林中。尾避多迦木作火坛。进么诃么娑昼夜。一切毗舍遮众梵罗刹等敬重。若舍睹噜。今梵罗刹为病。



　　若悉驮薪作火坛。初生犊子粪和紫檀末。作丸进之日三时。时一千八。满二十七日得牛千头。若截白檀香内杉木脂。进火中日三时。时一千八。满二十一日得大庄五所。



　　若截杉木进摩咄啰火中一千八。满七日得金钱一千文。



　　若食麨及水。布像供养坐吉祥草。十五日念诵勿间。绝食三日。黑月十四日布像供养以白芥子油然灯。乃截黑阿迦嚧(唐云沉香)进钵啰奢薪火中一千八。像形动或目动或作吽声。若形动为持明轮王。若名香和牛酥。进火中一千八。得群羊。牛不走失疫病　若酥蜜相和。又内炒稻谷华于中。进遏迦火中满十万。五谷盈溢。



　　若取红莲叶进河中流入海者。满六个月。次绝食三日。白月八日布像供养。乌麻油和名香。截紫檀木杪进火中昼夜。大吉祥天现。以白檀阏伽供养。天云须何愿。白言持明轮王。天从行者口入无碍。即得如意无有天龙鬼神为怨敌者。



　　若酥蜜酪相和。一内名华。进遏迦火中一千八。妻妾贞洁。



　　若黑月八日酥蜜相和。内炒稻华于中。进火中一千八。日三时满七日得千户大庄。



　　若供养像。黄芥子和郁金。进嚩吒薪火中。一日三时时一千八。满七日国王贵敬。



　　若供养像。阿底目迦多薪作火坛。进其华于中满十万。大臣贵敬。



　　若供养像。进夜合华于火中一千八。妃贵敬。



　　若取众名香蜜和。作迦那形。充七日割进火中。日一千八贵敬。



　　若海盐和芥子油。烧日三时时一千八。经一月族姓人贵敬。



　　若寒林中坐髑髅上。寒林薪作火坛。进血于中昼夜。茶吉现。以血充阏伽供养之。云有何事。随意乞大愿天神贵仰。



　　若大寒林中。黑月十四日取裸形尸。肉进火中。从日入至夜半。梵罗刹作忿怒形而为奉教。后日得衣两事金钱一百文。若取寒林华鬘。进火中一千八首陀贵敬。



　　若以蜡作毗舍遮形。割进火中。毗舍遮众现为奉教。后日得衣服。



　　若截阿枢迦(无忧也)抄愔愚多油。进火中经一月为持明王。



　　若进薰陆香于阿枢迦火中。日三时时一千八。经一月得大庄。



　　若以饮食华供养像。以其华一诵一散像前。满一百万遍。为持明王。



　　若取摩勒迦华饮食供养。散其华十万见用。



　　若常持念此密言者无众诸衰难。



　　若酥乌麻油。一日三时时一千八。进火中满七日得大庄。



　　若加持佉驮罗木橛一百八钉。入怨人家内彼善心相向。



　　若龙华须进佉驮火中。日一千八经一月迦那至。



　　若酥蜜相和。一内回香华。进阿波末哩迦(唐言牛膝)火中。满十万家内七宝自涌。



　　若酥蜜酪和阿波末迦子。进屈嚩迦薪火中。满十万王贵敬。



　　若黑月一日。阿枢迦树下。庾体迦木敷华。一内酥蜜酪中进火中。满十万得金钱一千文。



　　若制底前布像供养。进俱罗吒迦华于佉驮罗火中。满七日大威力乌刍瑟么现满愿。



　　若进阿杜华于佉驮啰炭火中一千八。七日伏藏现。



　　若进阿伽悉地华于苦练火中一千八。经七日得金钱一文。



　　若以内摩勒地华酥蜜酪中。进瞻卜迦火中。经一年共诵一十万。得金钱十万文。



　　若以泥塑嚩啰呬。紫檀供养持密言尽夜。彼当长喘与行者黄金千斤。



　　若流入海河立。其水至骻用阿迦罗充烧香。以名华一熏进水中满十万。为大持明王人天归命。若截阿说他树枝。一内酥蜜酪中。烧之十万遍为小持明王。



　　若油麻酥蜜酪相和。进火中满十万见用。若截松木进火中十万遍见用。若酥蜜相和。截蜜栗嚩树根。一内一进火中满十万大富。



　　若黑月八日供养像华。和郁金华。进火中一日三时。时一千八满七日大富。



　　若有龙水边。白月五日布像。供养龙脑香龙华须。和进火中满十万。其龙贵敬得宝珠十万颗。



　　若黑月八日大自在天王庙中。一内阿底目迦多华于酥蜜酪中。进火中日三时时一千八。满七日得大庄五所。若进讷嚩草(骨路也)若进火中。满十万长寿。



　　若进屈野迦欲敷华于审铭火中满十万王女敬重。



　　若粳米和乌油麻柤。进脂俱吒火中一千八饶奴婢。



　　大威力乌枢瑟摩明王经卷上◎

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大正新修大藏经第 21 册 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经  





　　大威力乌枢瑟摩明王经卷中



　　北天竺三藏阿质达霰译



　　◎若粳米和牛苏。进火中十万遍生有相之子。若杉木脂和酥。进火中十万遍增七宝财。若以饮食香华供养像。像前地上画人或王。行者形心上坐诵十万遍彼并族贵敬。



　　若白芥子郁金华和。进迦赦若火中。日三时时一千八满七日王族贵敬。



　　若么沙末芥子油和。塑为啰形。从初夜割进钵啰奢薪火中令尽。彼贵敬。



　　若乌油麻粳米和煮。又以乌麻油和。进火中日三时时一千八满七日首陀贵敬。



　　若乌麻柤进火中一千八迦那贵敬。



　　若粳米粉成舍睹噜。取脂俱吒枝为橛。加持一千八遍钉口不能语。



　　若寒林炭尽梵罗刹。诵一万令舍睹噜么罗宁。若解彼咒法者。以香华饮食供养像。像面向北人对之。芥子毒药血和。进味达迦多薪火中一千八。彼当失验。



　　复次羯磨坛。先对像面东念诵毕。便作此坛。于大河海侧或大寒林中或高山上。如法摩地讫。准前画院。开一门正方八肘。当中画大威力乌刍瑟么明王。于右画若棱多者哩咛明王。怒形斜目。右于左画阿吒吒僧伽明王。入门门右角。内画大自在天王并妃。又于门左角内。画那罗延天王。四臂皆执器杖。又于北方画伽那。一角内金刚杵。西方赤索。一角阿跛逻攞龙王印(画一小阶。阶上画一蛇头。蒙出项以来)南方一口黑色剑。坛内诸尊并坐。以心密言加持灰。于坛外正方作梵界道。以饮食香华供养。凡入坛物皆以心密言加持之。取雄黄以石研成粉。牛乳和为丸。五布阿说他叶于坛中。以药丸置上。行者以忿怒形加持之。焰起取一丸施与诸天。以一丸施与先成持明者。以一丸施给侍者。余丸研涂额上喉及心。成天明仙身生璎珞。其发右旋婉转绀色。异常貌同诸天寿一千岁。若烟生王诸隐形仙。若热能令一切众生喜见柔伏。供给财宝寿年百岁。若三相不现涂额众人贵敬。



　　若以雌黄或牛黄。代雄黄亦得验。



　　若黄丹和己身血。置净髑髅中安前坛上加持。焰起取少涂额。王一切天仙余相准前。



　　若沐浴衣。逻结差啰细曩绁熏香。坛中坐持明。身上焰或起烟生热等功力准前。



　　若取红莲须龙华须末之。酥蜜和之。金碗盛置坛中加持焰起药成甘露。服之成自在天。身寿远劫不复饥渴。烟生藏形。热总持不忘。寿千岁无病一切众生贵敬。



　　若月蚀时立坛。赤铜碗盛羖羊乳加持之。焰起服之王一切天仙寿如日月。焰不起寿一百岁得大胜。



　　若补沙铁作三股叉。或佉驮啰木长十二指作。行者澡浴遍体涂灰禁语。加持叉三十万。候月蚀以置坛中加持。焰起持叉身成大自在天王。面有三目威力亦等。烟生之王诸隐形仙热有大威力。



　　若补沙铁作杵长十六指。以紫檀遍涂之。黑月八日或十四日。月蚀时。立前坛。于道路取少净草布中。置杵于草上。取黄牛酥一加持一浇杵上。满一千八诸鬼神及毗那夜迦。并阿吒吒诃僧见。勿畏。结那拏印持明彼皆退散。然执之加持。焰起持之得帝释位。具足千目王三十三天。阿修罗众皆来顶礼。纳其女子力伏魔王。烟生王隐形仙。热寿百年天龙顺伏。若作三金轮。大寒林中立前坛。准前置轮。浇酥一千八。坛中右手执轮加持。焰起成诸仙轮王。威力倍胜首罗及帝释。神仙归仰命终生阿拏迦嚩典宫。若佉驮啰木作剑。以三金鍱裹三处。山顶布前坛。以右手持之加持之。加持令剑作青色。便住立其地。先布少净灰。以剑头当灰中拄之。一切隐身诸仙并现作礼旋绕而去。取其灰少少分布与人。彼得灰者皆成天仙。



　　若佉驮罗木作伽那。以赤色华鬘挂于伽那上。准前置执加持。焰起成毗沙门天王大力夜叉之主。无量鬼神而为给侍。便往阿拏嚩典宫寿一大劫。若素噜(二合)但(引)战曩末。以么啰(二合)颔铭(二合花及叶掌中和末候乾和捣津又泮满一千遍)和之(又捣为末)以金碗盛之。又以金碗盖之。准前浇酥满千。乃置碗于掌中加持。焰起末涂目中。飞腾自在诸天围绕给侍寿远劫。



　　复次阿毗遮噜迦法。大寒林中立坛。以心密言加持己血。一遍洒其地。候干又洒清水。又以寒林灰涂之。寒林灰界坛院。三角三肘开北门。门外画罗刹发上竖怒形。以人骨庄严之。右手掌一髑髅盛血。作向口饮势。坛心昼娜拏印。焰起。三角各画佉吒望伽及毗舍遮众。以犬肉祀罗刹毗舍遮。前置酒。行者裸形被发以头中无名三指。涂己血于额两肩心喉。大怒心左绕坛行一匝立。称乌刍瑟么名。更洒己血于坛。以华鬘绕坛院一匝。粳米饭和血。置髑髅中安坛中。人骨和发为焚香。又一髑髅满盛血。赤华鬘缠之。又以三髑髅坛前支缠华者煎之。行者蹲踞坐。持人胫骨搅血。仍咬牙啮齿大怒形持密言。血中焰起有无量声喧空。必不损人慎勿怖。其阿吒吒诃僧及诸鬼神。身皆焰起以种种恶形来现。云须何愿随意乞之。若国家有大阵敌。或恶人毁除三宝。令系之皆大丧败。



　　若不择时日。依前作三角坛。唯除华鬘缠髑髅并支者。以建吒迦(唐言棘也)薪作火坛。髑髅末毒药末和血。进火中一千八舍睹噜摩啰宁。



　　复次寒林衣应肘量者。寒林中或路上作坛。以血洒之坛北布之。以己血画之。发上竖怒形四臂。一手掌髑髅。第二手娜拏。第三手人头。第四手杵衣虎皮裈。黑月八日大寒林中布像。以黑饮食赤花供养。行者蹲踞坐。以灰画舍睹噜。血和芥子置一髑髅中。行者于舍睹噜上蹲踞坐。以建吒迦薪棘也作火坛。进血芥子于中昼夜。非支么啰宁。三夜作一家。七夜作七族。一月夜尾晒也。



　　若墓田或殡宫布之。蹲踞坐。进盐和血于建吒迦火中。一千八摩啰宁。



　　若布像。像前以灰或炭或稻糠灰。画彼形。心上坐。进血和灰于寒林残薪火中。昼夜。家摩啰宁惹七夜。



　　若寒林中布像。取其炭末和水。作舍睹噜。佉驮罗木橛长两握涂血。于钉花仡哩娜。乃坐橛上持明一千八。日三时满三日摩罗宁。



　　若行者内衣于血中披之。水立至脐。持明血干。披亦然。



　　若寒林中布像。犬肉芥子油和。进火中一千八经十五日摩啰宁。



　　复次扇底迦坛。于净室或河岸作方四肘。准前坛样图之。当中画金刚部母。右画金刚拳明妃。左画金刚锁明妃。部母前一角内。大威力乌刍瑟么明王。一角内金刚手菩萨。四角内及坛心。皆布阿枢迦叶。叶上各安一水瓶。以香花饮食供养。用钵罗奢薪作火坛进酥。称么鸡明满一千八。又进牛乳。每遍称乌刍瑟么莎嚩诃一千八。官事散病愈矣。



　　若准前七日作。国内疫差。若坛前油麻油酪蜜酥和进前火中。日一千八七日病差事散。



　　若依前立坛布像。取像内牛乳中。出之又布。进牛酥于前薪火中一千八。瓶盛少香水加持七遍。将瓶就彼病人处以洒彼面。云愿汝即差。其瓶满盛清水置坛中。持一千八令浴之差矣。若乌昙跛罗木作匙。先三诵三策酥。乃进阿说他薪火中。次一诵一进称彼病者名一千八差矣。



　　若加持粳米饭和乳。与食经七日差矣。



　　若依前布坛像。截乌昙跛罗枝一内乳。进审铭薪火中一千八经七日彼差。



　　若布像。取油麻油酥蜜酪和。进审铭薪火中。一日一千八经七日摩啰宁。



　　若进乳于审铭薪火中满万摩啰宁。



　　若内像于乳或酥布之。进乳审铭火中。又加持香水洒彼面差。



　　若酥煎美饼及酪蜜酥乳等供养像。以粳米饭和酪。或酥乳蜜和。进阿说他火中。日三时时一千八满七日致富。



　　若佛殿或神庙中。依前供养像。进龙脑香于谷木火中。日三时时一百八。满七日七宝六畜增长。



　　复次以白檀香木。刻本尊长六指。行者顶戴水中立至项。尽日持密言。家内行疫鬼死。三日作。城内疫差鬼去。七日作。境内差鬼去。若以阿说他木。与前坛像作座。以牛粪于路上作坛安像供养。然牛酥灯。像面向西行者面东。坐草团上捧白檀香水以奉请。密言加持七遍。迎本尊降入像中。惹底华(一名苏末那)一内乳中。进火中昼夜。当庄内疫差。七夜作。国内差。



　　复次以郁金画本尊。行者受八戒持斋。顶戴像设幡花烧香供养。引之右绕庄一匝疫差。



　　复次按俱咤木或阿说他木刻本尊。于四衢路以香花饮食供养。人发并骨末之。进按俱咤火中。日三时时一百八遍当庄疫差。



　　复次补沙宿直日(唐云鬼宿)饮食香花供养。阿说他树用取其北引根。牛五净和少清水。持茎草揩洗之。或鬼宿直日市紫檀木依前洗之。日日初摩一方坛。置木及所刻像刀斧等。于中以根本密言加持紫坛木。香水七遍洗之。行者八戒十善。坛西进酥于火中七遍。结根本及娜拏印。令匠于坛中速刻本尊。左手持杵右执娜拏。怒形右视如立势。如立根本印行者在侧持明勿绝。令白月毕。以檀香水浴之。以饮食香花供养。以彩色严之。像额间点赤或黄至来月一日开目立坛。以饮食安悉香花供养三宝。其日于坛像前起首持明十万。乃候月蚀立坛布像。像面西。饮食紫檀香花供养之。烧安悉香结娜拏印加持之。印焰起入行者顶。持明王有声见用。若或河侧供养本像。作佛手一磔量(佛手一磔今人之三磔以二尺四寸准也)制帝十万。诵密言三十万遍。乃以黑月八日或十四日供养加持。焰起为明王。



　　复次黑月八日。依仪供养按俱咤树。取其根本尊。右手舒五指以掌拓心。左手持杵。左足踏毗那夜迦。右足踏娜拏。令娜拏一头押毗那夜迦。取按俱咤花和芥子油。进按俱咤火中。昼夜令满一万遍。夜半作大声现。候至午。佉驮罗木和芥子油中。进按俱咤火中一千八。满七日毗那夜迦死。若进乳于火中一千八寂灾。



　　若以蚁坟土作毗那夜迦形。应肘量。大寒林中立坛。置形于佉驮罗木长十指。和毒药及血。进佉驮罗木火中。满万遍。夜半形作大声得其悉地。后作毗那夜迦法皆成就不被恼乱。



　　复次于应肘量绁上。画大威力明王。左上手掌髑髅。下手竖头指拟势。右上手持那拏。下手执杵。像前画一毗那夜迦䠒跪合掌。左足下踏一毗那夜迦。立坛布像。以赤花饮食紫檀香供养。取一内进苦练火。当乃诸恶鬼神以种种形。见作吒诃吒诃声。慎勿惧。毗那夜迦启言。有何事唤我。勿与语。得毗那夜迦悉地。后无畏难。若被毗那夜迦作障难者。像前诵一千八。难止。若水立至项。结娜拏印诵一千八彼众退散。



　　若取五谷及新果并名香。置一瓶中。满盛清水以庵罗叶塞口。牛粪摩坛。置瓶于中加持一百八遍。若毗那夜迦为病。或遭鬼魅。或年十六已下人。诸鬼神所中者。浴差。妇人过月不生。浴之即产。薄福之人浴之罪灭致富。



　　若加持菖蒲根一千八。口含诉讼得理。



　　若进阿钵罗指多花火中。满一万辟兵。若诵密言七遍。以顶上少发作一结辟兵若童女合绁花作七结。系臂不为诸毒所中。



　　若鬼魅所中加持水洒其面。结娜拏印持明差矣。



　　若治毒加持清水洒彼面差。或加持苦练叶七遍扫彼身差。



　　若为诸龙所伤者。加持清水一百八令服之差。



　　若恶疮丁疮加持土七遍。和水涂之差。



　　若遇怨敌结娜拏印明一百八。彼发善心相向。若止恶官亦尔。



　　若为人抵犯者。结娜拏印彼不能语。



　　若恒忆念此密言者。本尊随逐众魔不近。止盗贼水火辟五兵延年。



　　若欲食先加持之七遍服之辟众毒。



　　若人患心狂或为人厌令尔者。结娜拏印彼耳边诵七遍。



　　若疗前狂病。以二瓦碗相合结娜拏印。彼耳边诵七遍扑破其碗差。



　　若疗痃癖。加持乌麻油七遍涂腹差。



　　若加持净水散于十方。一诵一结练线满七系臂自护护他。



　　若自经秽但诵之解矣。



　　若加持右大母指七遍。以其印额诵一遍次右肩次左肩次心次喉成护身。辟师子虎狼及诸怖畏。



　　若晨朝沐浴以华供养本尊。诵一百八辟兵灾横见欢喜。



　　若有官事或怖畏。依前供养持明止矣。



　　若国家大兵敌者。布像内阿波末哩迦(牛膝)子。酥蜜酪中进阿波末哩迦薪火中。满万敌退。



　　若疗药毒牛粪作坛布像。截佉驮罗木二十一枚加持七遍点芥子油进火中。



　　若中鬼魅。加持一瓶清水一百八。令浴差。



　　若被禁系。持密言枷锁解脱。



　　若疗癞。加持紫檀香一千八涂之差。



　　若菖蒲根末和蜜。加持一千八服之疗冷症。



　　若患疟。加持恒山花一千八令顶戴差。



　　若患癞痫或及恶风者。进萎花于佉驮罗木火中一千八差。



　　若令童子沐浴涂紫檀香。衣以新衣璎珞。牛粪涂坛。遍散赤花令头戴赤花鬘。加持赤花七遍令捧而掩目。焚安悉香结娜拏印加持。本尊降问事。



　　若步多鬼中者。素啰娑药和香烧。结娜拏印加持彼。被缚赦之差。



　　若芥子末塑彼形。割进火中。令形支七日摩啰宁。



　　若寒林灰于髑髅上画彼人。寒林柴火炙之。持明如火七日内摩罗宁诸术不解。



　　若寒林炭和水塑彼形。或以其炭画之。以钉钉口加持二十一遍或一百八不能语。



　　若依前塑画。口上烧苦练火。心上坐。毒药血盐芥子和进火中一百八同前。



　　若准前塑画。头上坐心上烧火摩罗宁。



　　若依前塑画。钉心脚上坐。浇水于钉上满一百八。水病摩罗宁。若去钉加持乳一百八与之浴复。



　　若加持素尾烂战(此药青色似铁生)末一百八涂目见者贵敬。



　　若加持清水一百八洗面。谒王贵敬。



　　若加持清水一百八洗面。诉讼得理。



　　若蛇皮进苦练根火中。或佉驮啰木火中。日三时亦一千八满七日摩啰宁。



　　若于净室或四衢路中或寒林中。日午截鸦翅进摩诃迦罗火中一千八如鸦飞。



　　若进乳于火中一千八复。



　　若离合三日绝食。午时进蛇肋骨于迦赦惹火中。一千八满七日。



　　若已血毒药。夜半进寒林薪火中一千八。经七夜摩啰宁。



　　若诵部母密言。进酥火中一千八。又诵根本密言。进牛乳于火中一千八。



　　若先三日不食。大自在天王庙中(有名相处)布像。先广设供养。便眠梦本尊告诸。某处有伏藏可取之。



　　若黑月八日夜半。净室或寒林中。血和毒药。一内摩咄啰子。进摩咄啰火中一千八满七夜。乌嗟娜曩若进酥于火中一千八复。



　　复次像前先诵十万遍三日勿食。第四日二时入水中立至喉。结娜拏印或打车棒印。或杵印或罥索印或剑印。持明王至夜半出于岸侧。以莽度迦薪(唐云甘草)充火坛先以莽度迦木刻其印。一内木印于酥蜜中烧之。至止后以印。印山山碎印海海竭。



　　若蛇咬印之彼求哀赦之瘥。



　　若印人彼被缚。



　　若印枷锁即得解脱。



　　若印毒药服之无苦。



　　若欲作一切法以印助之速验。



　　若恶人相向。作瞋心印之。彼吐血或失心。



　　若患鬼魅及风痫。加持黄芥子七遍打面差。



　　若进虎爪火中七遍不被虎伤。



　　若加持苦练根一千八系臂无一切畏。



　　若加持摩诃迦罗根一千八。置门颊上一切鬼病不入。



　　若加持顶上少发作一结。一切处无怖畏。



　　若绝食一日。黑月八日或十四日。制底立坛安像供养。于金刚部母前烧安悉香诵一千八。便敷草根吉凶具告。



　　复次止雨。以紫檀作坛。布像香花饮食供养。持明止矣。



　　若恶雨雪雷雹。结杵或娜拏印。持明止矣。



　　若祈雨黑月十四日。大河侧以蚁坟土塑龙。笼叶芥子油和遍傅之。以足加龙首。结娜拏印加持之。尽日止雨足。



　　若以牛皮白月五日。寒林炭末和水傅皮。白土作龙笼前一日三时时一千八。进苦练叶于火中。经七日雨足。



　　若前法不验者。寒林中以其炭画作四肘方坛。开南门。于中画大威力明王。前画三五头龙。龙皆首北。次南画一池。池中青莲华。次池南又三五个龙。龙亦首北。四角内各画一池。池内青莲华并三两个。龙门内画一龙。七首首北。以毒药末和血。内绁花子于中。进火中满一千八。诸龙以蛇形而现宛转于地。语令急下雨。加持水七遍洒龙赦去雨足。



　　若诵金刚部母密言一千八。白月七日于制帝布根本像。以饮食香花供养。芥子和酥进火中一千八。罪障清净。



　　若以秽处土和水成彼形。行者每小遗。其上一遗。加持一百八满七日。彼贫贱。若勃哩孕迦花摩勒迦末及清水置瓶中。勃哩孕迦叶塞口。加持一千八今浴复。



　　若加持花或果一千八赠人贵敬。



　　复次应肘量绁。画夜叉女勿用胶美白净色璎珞铛钏天衣严饰。右手施愿左手执阿枢迦叶。布此像于阿枢迦树下。面北立坛。以惹底花或勃哩孕迦花并饮食供养。心密言加持香烧之。行者面南。草团或花叶上坐加持。阿枢迦花一遍。掷像上。满七日。以第七日夜半。于像前一内阿枢迦花酥蜜酪中。进阿枢火中一千八。现献紫檀阏伽如愿(母打额姊妹打喉娄打心)。



　　若一日不食。黑月八日或十四日午时。寒林中芥子末成彼咒师所尊形。遍涂毒药于刀子刃。加持一千八遍。称彼尊名。因截形为两段彼失验。



　　若准前成形。加持乳一千八俗之如故。



　　若寒林中以生酥成彼尊形。加持五钉各一百八。称彼尊名。于额及两肩喉心各钉一钉。彼失验。去钉如故。



　　若瓦碗中以寒林炭画彼形尊形。又以一瓦碗盖之。取黑羊毛线缠碗。加持一千八遍。彼咒师身如被缚失验。



　　若有诸咒师能为大神通者。寒林中寒林炭和毒药末之。进其薪火中一千八遍。称彼名失验。



　　若诵金刚部母密言。进酥于火中一百八。称彼名如故。



　　若先三日不食。寒林中或净室或四衢中。紫檀香青木香末和水。塑迦那。以寒林炭和毒药。充火炙形加持一百八。相亲彼。障患癞。依前加持水瓶令浴差。



　　若旗幡上写密言持之入阵辟兵。



　　若以桦皮写密言置髻中入阵。刀箭及身犹如散花有何患也。



　　若紫矿末和水。一内勃罗得迦子于中。进竹火中一千八诸咒师钦伏。



　　若以人骨代勃罗得迦绁准前行者身安宁。



　　若纸或树皮写密言头戴辟兵。



　　若加持土块一百八。掷于水中然涉之。水性之属不能伤人。



　　若加持绁花线一百八。次诵一结满七系臂。路行辟劫盗。



　　若以木刻金刚杵一千八。先一日不食进火中令尽。一切金刚部法成验。



　　若霹雳木刻作三股杵。有大雪雷雹降。右手持杵降山或他境雪等移往其处。



　　若以摩咄罗茎刻杵。立坛置中。人发供养之。取一树果一千八颗。以其树充薪进果令尽。炬瑟吒。



　　若以猫粪。代进摩咄罗花于草麻火中。一千八去白佃风。



　　若卤土酪和置枪。用摩娜那薪火煮之。去枪进粥于枪下火中一千八。留残粥后取少分和食。与之同前。



　　大威力乌枢瑟摩明王经卷中

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大正新修大藏经第 21 册 No. 1227 大威力乌枢瑟摩明王经





　　大威力乌枢瑟摩明王经卷下



　　大唐北天竺国三藏阿质达霰译



　　心密言事法



　　复次求心密言成验法。行者不拘净秽。食与不食持满十万当得悉地。



　　若取线一加持一结一千八遍。戴之自护护他。若加持黄芥子或灰或水。散十方辟魔。若加持顶上发作髻。所至之处皆获胜利。若加持衣角。七遍作一结诉讼得理。



　　若遭囚闭枷锁。心诵真言即得解脱。若良田土及灰。以蜜和之加持。涂一切疮生肌。



　　若梵罗刹中人至困者。结心印持明差。



　　若旃陀罗家灰满盛钵中。毒药末和水加持。洒灰上置地加持之旋转捕盗。



　　若黑月八日鱼肉及血。祀摩醯首罗右边夜叉面。执人骨橛加持一千八遍称彼名。捣红蓝花汁涂橛。用钉入地乌蹉娜曩。



　　若加持鸦胫骨一百八遍。钉彼门下如鸦飞。



　　若绝食三日。黑月八日或十四日。寒林中以其灰布彼形。佉驮罗木橛五枚。各加持一百八遍。钉额喉心及两肩摩啰宁。不者以一橛钉支节。少沙。



　　若离合黑月八日日方午或夜半。进寒林灰于苦练树皮火中一千八遍。若夜半蛇脱皮鼠狼肉。一内芥子油中。进摩阿迦罗火中。经七夜尾娜末沙曩。



　　若离合进俱奢得鸡果于勃罗得迦火中。一日三时时一千八遍至满七日。



　　若寒林中或净室中。进勃罗得迦果于冰拏迦火中。一千八遍辟大力鬼神。



　　若勃罗得迦子青木香和油麻油。进勃罗得迦火中一千八遍。至满七日矩瑟吒加持紫檀香一千八遍涂之复。若灰盐毒药末和。进火中一千八遍痃辟。



　　若一日不食。黑月八日寒林灰和鱼胆作人形。割进佉驮罗火中。夜半起贵敬。



　　若三日不食。黑月十四日寒林立坛以香赤华赤饮食供养。以己血于髑髅上画迦那。寒林炭火炙之仍加持一千八遍自至。



　　若夜半进稻谷末于火中。一千八遍乌柘吒曩。



　　若寒林中花鬘蛇皮和。进火中一千八遍入嚩啰。



　　若进胡椒于火中一千八遍悉多哩贵敬。



　　若微赦迦及摩那果。内芥子油中。黑月八日寒林中进其火中。日以三时时一千八遍。至满七日彼即贵敬。



　　若夜半被发。苦练叶并子和牛尿。进火中一千八遍三遍乌柘吒曩。



　　若黑月八日。寒林灰塑人形。本尊前割。进佉驮啰火中即至。加持果七遍赠之转贵敬矣。



　　若么沙己血和盐。进经用齿木火中一千八遍啰拏贵敬。



　　若每晨诵一千八遍常得安宁。



　　若芥子盐血和。进经用齿木火中一千八遍啰拏贵敬。



　　若午时薰胡翅和芥子油。进苦练木火中一千八遍乌柘吒曩。



　　若寒林中禁语。诵十万遍讫。三日不食白月八日或九日。以人左肋骨。用红蓝花汁画彼形。寒林火炙之加持彼自空而来。



　　若净室或寒林。已指甲蛇皮薰胡毛和作香。烧供养跛吒写。诵经七日乌柘吒曩。



　　若水中立至膝或腰。一内薰胡毛于人脂中。日时三千八遍。经一七日乌柘吒曩。



　　若芥子脂遍己身涂之。以芥子末拭取成彼形。寒林中割进其火中。经一七日矩瑟吒。



　　若钵罗奢子及么娜子和。进火中一百八遍矩瑟吒。



　　若得莽啰叶嚩啰伽得嚩称。及咄噜瑟剑(苏合香也)为末。和芥子油。进火中一千八遍令众人贵敬。



　　若于寒林中以紫檀作坛供养。行者坐髑髅上。犬肉和芥子油。进寒林火中一千八遍。毗舍遮众见隐。及长生药一切所索。



　　若寒林灰和犬脂成形。一髑髅中着犬脂置形头上。行者坐髑髅上。进尸发于火中一千八遍摩啰宁。



　　若一切大怖畏逼身。忆念此密言止之。若日诵一千八遍者。辟官事及大力鬼神虎狼师子。



　　若路行日诵一百八遍。免劫盗。若遭官事。诵一万遍枷锁解脱长吏相容。若被囚禁。但诵此密言即得解脱。若疫病以粳米饭和酥。进火中一千八遍止。



　　若加持牛黄一千八遍。涂额见者贵敬。



　　若进安悉香火中十万遍。罗刹贵敬所求皆遂。



　　若安悉香和松胶。进火中十万遍。大圣金刚手菩萨随心所愿。



　　若红莲华须青木香酥蜜和。于独树下进火中满十万遍。大威力明王现其人前随心满愿。



　　若寒林中犬骨和犬脂。进火中一千八遍摩啰宁。



　　若鸦翅薰胡翅和。进火中一千八遍尾娜末沙曩。



　　若摩怛曩子和蛇脂。进火中一千八遍乌蹉娜曩。



　　若供养本尊黄芥子和乌油麻。进火中一日三时时一千八遍。经一七日即贵敬。



　　若盐和芥子。进火中日三时时一千八遍。经一七日国王贵敬。



　　若髑髅末和寒林灰作形。割进火中入嚩啰。



　　若髑髅末薰胡毛和。进火中每日一千八遍。经一七日尾娜末沙曩。



　　若髑髅末郁金香和芥子油。进火中一千八遍入嚩啰。



　　若鸦肉和雌黄。进火中一千八遍乌蹉娜曩。



　　若内钵啰奢子于满拏迦脂。进火中一千八遍矩瑟姹。



　　若独树下。进回香花于乌昙钵啰火中十万遍。得金钱一千文。



　　若以惹底花准前烧。为持明王。



　　若烧萆麻子一千八遍啰拏贵敬。



　　若审铭花和酥蜜酪。进火中一千八遍当家疫散。



　　若勃哩孕迦花和酥蜜。进火中一千八遍当家疫散。



　　若截杉木进火中成扇底迦。



　　若进迦罗尾花于大河水中。满十万遍。候月蚀时布像。以饮食迦罗尾花供养。又进其花于水中月复止。其夜勿睡至晓后。



　　有蛇伤。纵已终者但加持之再生益寿。若令其蛇转伤人不得。



　　若月蚀时于本尊前。加持么沙令焰起。若人中毒。以么沙于病者前。掉三两遍病差延年。



　　若鬼疟时气等。依前掉么沙差。



　　若取众名花和清水置瓶中。加持一千八遍。浴之增福破魔护身。毗那夜迦为障者差。



　　若以紫檀香涂坛。加持童子本尊降问事。若白芥子以身血相和。进火中一日三时时别一千八遍。称彼名贵敬。



　　若以盐作彼形。后右脚稔。进火中一日三时时一千一百八遍。满一七日王者贵敬。



　　若但称彼名。一日三时时一千八遍满一七日。欲召帝释犹尚得至。



　　若盐和己身血。进火中一日三时时一千八遍遍。称彼名满一七日贵敬。若进油麻于火中。一日三时时一千八遍。遍称彼名满一七日贵敬。



　　尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨。告诸众言。我此广大坛法。三世诸佛皆所传说。我今复陈此法。能利益人天及诸有情。若登其坛皆成大验。不择时日任建立之。



　　尔时天龙八部人及非人。咸皆叹言。此坛功力量等虚空。难可筹量无以比喻。唯愿慈悲为我等说。



　　尔时薄伽梵知众乐闻。告言欲立此坛。其阿阇梨相身须清洁柔和质直。具忍辱行深信大乘及陀罗尼。戒珠无缺聪明利智。起慈悲心仍好供养。乃于山林或大海侧。或泉或河大池等侧。牛栏独树或寒林制帝及花林中。若在城隍近东南角或西北隅。如是等处取便而作。以牛五净和洒其地。或用香水又以牛尿和粪摩之。其坛四肘或八十四或二十肘。作四门。西门北门是往来道。阶高四指。四角内画金刚杵皆焰起。坛中首东画佛。当结跏趺处莲花座。两肩及光皆有焰起。左手大指头指把少袈裟。余三指微拳。其掌向外以手近胁。右手扬掌。佛右画大力乌刍瑟么明王。四臂。右手佛。下手执娜拏。左上手并舒五指。侧手近额。微低其头作礼佛势。不手赤索。目赤色。次右金刚手菩萨。次右素婆明王。于菩萨左阿蜜哩多军茶利明王。次金刚剑明妃次金刚锁明妃。于素婆明王左磨么鸡。于金刚手后画明王等心。心即半月也。所谓计里吉攞明王。娜啰尾拏明王。啰迦当伽明王。嚩日啰尾娜啰明王。嚩日啰噜娜啰明王。波啰摩缬哩乃耶明王。摩诃战拏舍者明王。佛左观自在菩萨。次右波拏啰嚩细宁。次后多啰及毗俱胝明妃菩萨。左马头王大怒形。次左大吉祥天女。次左摩诃湿吠帝绕佛住画诸大菩萨。西门里左右各画一忿怒。南边者一手执打车棒。北边者一手杵一手娜拏。东门内北边青金刚一手竖拟之。南边阿吒吒诃索笑势。南门内东边惹澜多者噜。西边波娜宁估厕波。北门内东边讷驮啰沙。西边讷惹庾。此门内并是忿怒者。外坛东北角伊舍那天王以伽那众围绕。东方日月天及提头赖吒并帝释等。东南隅火天以苦行仙围绕。南方阎罗王及那罗延。西南隅宁李帝罗刹围绕。西方龙王以诸龙众围绕。西北隅风天以风天众围绕。北方毗沙门天王以药叉众围绕。于佛前置灌顶瓶。阿阇梨洗手讫。三度抄水向口。又以名香涂手。结请佛印并密言。又请诸尊。以饮食香华。供养宁李帝。通用么娑。坛西以乳木作火坛。阿阇梨先请火天。于火炉中安置讫。乃以苏蜜酪和油麻。一加持一进火中。供养二十一遍或一百八遍。心念火天。于火坛侧东南。方坐乃请佛于火炉中坐。进准前物二十一遍或一百八遍。次请佛却归本位。佛部毕。次供养莲华部众。



　　一请尊。次金刚部一一请尊。次大自在天王。次一一诸天依次而请。烧准前物而供养之。又请火天就炉供养。乃请火天归其本位。其行者当先洗沐衣新净衣。受戒忏悔发菩提心。以帛掩目。阿阇梨加持香水洒行者顶。引入西门令结金刚三昧耶印。置华于印上。阿阇梨诵金刚三昧耶密言七遍。令行者耳闻。便使散花。华所至处阿阇梨告言。着某尊。汝与彼尊有缘。阿阇梨准法为请行者本尊。就火炉。令行者在阿阇梨右跪坐。执其手令以右手。进酥等于火中七遍充供养。阿阇梨奉送本尊归本位。以行者拟授密言。加持灌顶瓶一百八遍。令行者结本尊印。印顶口诵密言。阿阇梨与灌顶告言。灌顶已毕各依本法而作事业。乃示之种种印契及诸法要。阿阇梨乃赞叹诸佛菩萨功德。又以饮食香华供养诸尊。发愿忏悔。次依前先请火天。烧准前物供养。次供养佛部二圣众。次莲华部次金刚部次诸天。乃奉送佛部。次莲华部次金刚部次诸天。阿阇梨举烛。引诸行者照坛内示佛菩萨及天等位。乃泥扫之。凡作坛日未出前毕住。若登此坛即如入一切灌顶坛讫。同功罪灭福生辟诸业轮。降伏人天所作皆验。



　　时薄伽梵说此大威力明尾䮍多铭坛已。一切大众咸共赞言。善哉善哉威德无过饶益我等故今说斯要。



　　复次薄伽梵金刚手说大威力密言相。大威力根本密言曰。



　　唵(一)吽吽吽(二)颇吒(半音下同)颇吒颇吒(三)邬仡啰(二合)戍攞播宁(四)𤙖𤙖𤙖(五)颇吒颇吒颇吒(六)扰羝宁啰曩(二合一)娜(七)𤙖𤙖𤙖(八)颇吒颇吒颇吒(九)沙嚩(二合引)诃(十)



　　心密言曰。



　　唵(一)𤙖(二)颇吒(吒字半音与颇字合呼诸准此)颇吒颇吒(吒半音呼三)邬仡啰(二合)戍攞播宁(四)𤙖𤙖𤙖(五)颇吒颇吒颇吒(吒半音呼六)唵(七)优羝宁啰曩(二合)娜(八)𤙖𤙖𤙖(九)颇吒(吒半音呼下同)颇吒颇吒(十)唵唵唵(十一)摩诃么攞(十二)娑嚩(二合引)诃(引十三)



　　此密言凡五唵七𤙖九颇吒梵文十七字娑嚩诃不入数。



　　复陈教法能作一切事。以三金作莲华。往山顶加持三十万遍当得悉地。手持其悉地莲华。身成大威力。若作轮或杵或三股叉或加那。准前加持七十万遍。能游四天下。加持一百万遍游三十三天。二百万遍成持明轮王。夜摩兜率及与诸天皆大顺伏。能作一切事法有大威力。



　　复次画像。市绁勿经截割者。不用皮胶。于中画像佛。处师子座手说法相。其右金刚手左持杵。右问法相通身青色。佛左威力一手执拂。其次施愿。于下画行者。右执香炉左持华笼。瞻仰大威力。于此像前每日诵二十一遍。经六个月遂成先行。悉地所愿皆遂。



　　复次薄伽梵金刚手无比勇健前密言相。所谓头顶甲胄顶髻坐等。奉请密言曰。



　　归命三宝及金刚手。



　　唵(一)缚日啰(二合)俱路(二合)驮(二)摩诃战拏(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望(二合)娑也(五)曀系曳(二合)呬(六若除曀系曳呬安孽车孽车成奉送密言)薄伽嚩(引七)诃曩诃曩(八)娜诃娜诃(九)跛者跛者(十)尾驮望(二合)娑也(十一)苨嚩乃殿(睹见反)娜啰(二合十二)布尔多(十三)萨嚩(引)多么(二合)耳多(十四)萨嚩(引)多么(二合)惹(十五)苏(上)噜苏(上)噜(十六)矩噜矩噜(十七)母噜母噜(十八)屈嚩屈嚩(十九)摩诃屈嚩摩诃屈嚩(二十)矩曩知矩曩知(二十一)曩知曩知(二十二)赐你赐你(二十三)吉你吉你(二十四)佉佉(二十五)佉(去)奚佉(去)奚(二十六)区(上)啰区(上)啰(二十七)睹吒睹吒(二十八)诃曩诃曩(二十九)步多跛帝(三十)阿苏(上)啰补啰(三十一)尾驮望(二合)娑曩迦啰(三十二)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(三十三)摩诃么攞(三十四)驮么驮么(三十五)迦罗迦罗(三十六)矩噜矩噜(三十七)𤙖颇吒(三十八)苏(上)噜苏噜(三十九)𤙖颇吒(四十)诃曩诃曩(四十一)𤙖颇吒(四十二)娜诃娜诃(四十三)𤙖颇吒(四十四)跛者跛者(四十五)𤙖颇吒(四十六)缬哩(二合四十七)𤙖𤙖𤙖(四十八)颇吒(四十九)娑嚩(二合引)诃(引五十)



　　心密言曰。



　　归命毕。



　　唵(一)嚩日啰(二合)俱路(二合)驮(二)摩诃么攞(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望(二合)娑也(五)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(六)吽(七)颇吒(八)



　　甲胄密言曰。



　　唵(一)萨望伽髯(二)摩诃帝髯(三)嚩日啰(二合)舍宁(四)嚩日啰(二合)播舍(五)么那钵尾蛇(六)萨嚩弩瑟碱(二合七)娑担(二合)娑担(二合八)婆也婆也(九)𤙖(十)颇吒(十一)



　　器仗密言曰。



　　唵(一)苏(上)噜苏(上)噜(二)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(三)诃曩诃曩(四)吽(五)颇吒(六)



　　顶髻密言曰。



　　唵(一)始哩始啰(二)摩里宁(三)始你(四)始你始你(五)始你(六)𤙖(七)颇吒(八)



　　顶密言曰。



　　唵(一)入嚩(二合)攞(二)入嚩(二合)攞(三)萨嚩努瑟碱(二合四)婆担(合)波也(五)娑担(二合)婆也(六)努啰柘罗(七)努瑟碱(二合八)宁嚩啰也(九)啰讫叉(二合)啰讫叉(二合十)满(引十一)馺嚩(二合)诃(十二)



　　坐密言曰。



　　归命毕。



　　唵(一)娜难(上)多尾惹也(二)摩诃战拏(三)𤙖(四)颇吒(五)



　　心中心根本明曰。



　　唵(一)嚩日啰(二合)俱𡀔(二合)驮(二)摩诃摩攞(三)诃曩娜诃跛者(四)尾驮望(二合)娑也(二合五)尾驮望(二合)娑也(二合六)惹智攞滥耄娜啰(七)乌枢瑟么(二合)俱路(二合)驮(八)𤙖(九)颇吒(十)唵(十一)地哩迦(迦字半音以上三字合呼之十二)



　　复次薄伽梵无量广大力难逾越契相。薄伽梵根本印。先以手背相着乃交指。小指及大指自相合如针。大开掌。根本印二大指双招之。奉送印改请印大指向外弹。剪刀印先并二手。屈小指。以大指押甲上如环。乃二环乃相拘握之。头中指并舒。右中指押左头指侧。如剪刀股形。徐动其股右转三遍。并诵密言成结界。若左转三匝成解界。用大心真言。



　　制止印右手作拳直竖大指。若有忿怒者。诵密言以印降之彼被制止。用大心真言。



　　棒印二手各以大指押中名小甲成环。二环极力相握。舒头指如针用大心真言。



　　头印次前棒印。舒二头指屈中节。乃以头相拄。



　　顶印如前头印。舒开二头指用大心真言。



　　甲印准前顶印。各屈头指用印五处即同被甲。



　　墙院印次前甲印舒二头指。即同以墙院绕。钩印次前墙院印各屈二头指如钩。徐招之。此印能呼召二足四类用大心真言。



　　惊怖印如钩印乃舒左中指。一切鬼魅悉皆惊恐用大心真言。



　　顶髻印次前惊怖印二头指相交入掌。二中指微屈第一节头相拄。此印持诵时用之。能除难调伏者用心中心真言。



　　普焰印外交指。以小指相合如针。微屈大指各捻头指甲侧。微举余指如焰形。



　　杵印双手内相交为拳。舒左中指。右头指如针用大心真言。



　　打车棒印右手掘大指为拳。徐步右转以左足顿地。向左亚身忿怒顾视。一切卒忤退散。阿修罗关键开辟用大心真言。



　　重杵印外交指合掌。头名指各为股。散舒大小指如五股重杵形。置顶即同灌顶。亦令贵敬亦能摄召。亦可举印于顶以水灌之。能满一切欲用大心真言。



　　罥索印右手左拳。以大指与头指相捻如环。以左手握右腕。



　　钺斧印舒二手五指。覆左掌仰右掌。以右小指拘左小指。其无名中指亦然。乃转腕向合拳。左大指入右虎口中。以右大指押左大指侧。正立以右足顿地。向右亚身。辟一切卒忤开阿修罗关键。



　　复次画像法。用应肘量绁。画大威力明王。通身黑色焰起忿怒形。左目碧色。发黄色上竖。咬下唇狗牙上出。衣虎皮裈蛇为璎珞。四臂。左上手持杵。下罥索。右上手并屈竖头指拟势。下手施愿。眉间颦蹙其目可怖。置象黑月八日或十四日。以赤华饮食供养。置雄黄等药加持。取三种验功力同前。



　　若于山顶布像诵十万遍。后有业轮称吽字止矣。关锁开解。摧山竭海。



　　若于吉祥门首布像。芥子和己血。进火中一千八遍修罗女出。执行者入其宫。



　　若以牛五净洗么沙。月蚀勿看月。口含持明。复止。么沙生牙。后以掷人相敬。不生牙掷人尾娜末沙曩。



　　若黑狗舌捣安悉香和丸。以三金绁裹之。勃罗得迦木(天漆此漆通)合子盛之。黑月八日或十四日。持金刚像前加持一千八遍。药有佉吒声。后口含藏形寿千岁。



　　若油麻素悉多哩形。从左足割进火中令尽贵敬。



　　若盐为彼形。从右脚割进火中贵敬。



　　若加持华或果或香赠人贵敬。



　　若加持眼药一千八遍涂目见者贵敬。



　　若进遏伽华于火中一千八遍。日三时满七日能召夜叉女。



　　复次素皤明王密言门及诸法要密言曰。



　　曩慕啰　怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)曩慕室战(二合)拏嚩日啰(二合)播拏曳(二)摩诃药乞叉(二合)细曩(引)跛多(上)曳(三)唵(四)素(苏噜反下同)婆(上五)你素婆(上六)仡哩(二合)恨拏(二合七)𤙖(八)仡哩(二合)恨拏(二合引)播也(九)𤙖(十)阿曩也(十一)縠(十二)薄誐鑁(十三)尾你也(二合)逻惹(十四)𤙖(十五)颇吒(十六)娑嚩(二合引)诃(十七)



　　若人于此密言求成验者。依求大威力明悉地法。用功当获成验。



　　若人为鬼神所忤。行者到彼当即自差。



　　若加持灰黄芥子或清水二十一遍可以护身。若取十一块土各加持二十一遍。掷十方余一成护身。路行作此法者盗贼不劫。



　　若加持绁线作结。满二十一带之护身。小男女为鬼魅所中作此法差。



　　若七色种子名香和水。盛瓶中加持一百八遍。浴之增福众人乐见。



　　若疗鬼魅立方坛。以香水洒之。烧安悉香坐病人加持之。又加持水七遍洒彼面。彼大叫彼扑如不语。又洒之语矣。如诳即蚁坟土塑病者形。加持七遍以杵击形首。实说。若言不舍此人。即小五金之类和作刀子。从形脚段段割令尽。空中血下鬼死病差。或进盐于火中一百八遍。称病者名鬼死病差。或苦练木截进火中一百八遍鬼死病愈。或芥子油和芥子。进火中一百八遍鬼族灭。



　　若七色种子和。进火中每日三时时二十五遍加那贵敬。



　　若加持迦罗尾茎七遍。击伏藏七下宝自涌出。



　　若人门上骨或泥作杵。以辟恶及业轮者。准前茎击之杵成微尘。



　　若一切怖畏逼身。诵一千八遍止矣。



　　若遏伽华和酥密酪。进火中每日三时时一百八遍王及大臣贵敬。



　　若进苦练叶于火中一百八遍。尾娜末沙曩。



　　若油麻稻谷华酥蜜酪和。进火中一百八遍贵敬。



　　若除油麻余依前。一切迦那见者贵敬。



　　若大敌来伐此国者。阿噜奚得迦杖。截内酥蜜酪中。进火中一千八遍兵敌退散。若一一依前。称己名夜半起论讼得理。



　　若进么蹉于火中一百八遍。尾娜末沙曩。



　　若进鼠狼薰胡毛于火中。一百八遍离合。



　　若进猴毛于稻谷𥢶火中。一百八遍家斗。



　　若鸦毛野猪或鹿毛。和进火中一百八遍美女失容。



　　若三日不食。步多木合子盛白芥子。寒林中掌而加持芥子。涌出土落地者。不涌出别贮之。后以涌者掷打人缚扑。以不涌者击之如故。



　　若进阿啰噜。迦华或灰于火中。一百八遍摩啰宁。若童子合绁线。一加持一结一百八结。缚彼咒师悉地。



　　若依前线作十一结。又一加持称彼名。一截满十一段彼七生不成悉地。



　　若一日不食。旋覆华饷迦华白胡椒和末之。制帝前加持二十一遍。和蜜服之得大聪明利智。



　　若先亡日不食。于制帝供养。乃净室中独坐诵一百遍。先亡来现如生。



　　若三日不食。于制帝布金刚手像。诵一百八遍。夜静草上首东而睡。金刚手见种种身满愿众人贵敬。



　　若加持菖蒲根二十一遍。口含论讼得理。若迦罗尾罗末敷华。和酥蜜酪。进火中每日三时时一百八遍。经七日得好婚。



　　若安悉香和酥蜜酪。进火中一百八遍。当家饮食谷麦无竭。



　　若大河中立水至腰。进华于火中象其华色得衣一事。



　　若欲知三世未然。心念而睡。本尊梦中为说。



　　若孕过月加持水一百八遍令服产矣。



　　若蚁坟土塑杵。摩诃么娑二十一脔。脔一加持烧熏杵。乌蹉娜曩。以炒稻谷华酥蜜酪。和进火中一百八遍复。



　　若进寒林灰于火中。称毗那夜迦名一百八遍。夜迦死。



　　若截审铭枝。进火中一百八遍增福得财。



　　若截勃罗得迦枝。进火中一百八遍大富。



　　若患热。进红莲华须于火中一百八遍差。



　　若龙作病以龙华须进火中一百八遍差。



　　若有咒师被夺却悉地者。画彼尊于金刚手像前室中。以香华供养一日夜得本验。



　　若加持华一百八遍。依前供养同上。若遭霜雹雨雪。心念此密言止矣。



　　若加持素噜(二合)但(引)战曩末一百八遍涂目中隐。



　　若月蚀加持酥或剑或雄黄复止。又加持一百八遍贮之忆食即至。



　　若酥蜜酪油麻油相和。内惹底华。进火中每日三时时一百八遍。满七日人天夜叉或阿修罗女呼名即至。



　　若三金杵于山顶加持三十万遍。持之大威力。若六十万遍游四天下。一百万遍游于诸天。二百万遍为持明轮王。六百万遍进本尊宫。



　　若诵此密言。作诸家事法皆验。



　　复次以应肘量绁。画佛像。处师子座手作说法相。以观自在及金刚手为侍者。金刚手通身青色。右持杵左作问法相。对此像前每日三时时诵二十一遍。满六个月得成就。



　　复次乌刍瑟么明王教法。不拘净秽恒示忿怒相。诵满三十万遍得验。



　　若进炒稻谷华于火中。一千八遍王及大臣贵敬。



　　若进芥子于罗惹火中(唐云皂荚)一千八遍彼人贵敬。



　　若将帅足下土。左手持进火中一千八遍。大将大师并军人贵敬。



　　若盐塑彼形。左手持刀割进火中一千八遍人天贵敬。



　　若粳米末捻彼形。割一百八段进火中一切迦那贵敬。



　　若胡椒荜茇末进。寒林火或旃陀罗家火中一千八遍啰拏贵敬。



　　若进妇人萎华鬘火中。一千八遍一切迦那贵敬。



　　若加持牛黄或雄黄一千八遍。涂身恶人贵敬入阵辟兵。



　　若制帝前置素噜但战曩。或牛黄于阿说他叶上。加持一千八遍涂目中。见者贵敬所至胜利。



　　若大麦龙华须。和进火中一千八遍丈夫贵敬。



　　复次不拘净秽诵三十万。乌油麻和酥。进火中一千八遍得验。



　　若盐塑彼形。从右足割进火中。令尽丈夫贵敬。



　　若芥子和其油。进火中一千八遍国王大臣贵敬。



　　若加持华果或香七遍赠人贵敬。



　　若加持眼药涂之见者贵敬。



　　若进苦练叶于火中一千八遍乌柘吒曩。



　　若进油麻于火中一千八遍尾娜末沙曩。若寒林灰伴水。进火中一千八遍乌蹉娜曩。



　　若截俱吒迦和油。进火中一千八遍乌蹉娜曩。



　　若水湿衣披之而日中立。持密言衣干步沙曩。



　　若自在天王庙中以手覆石陵加持明摩啰宁。



　　若于圣金刚手菩萨前持密言。仍弹指勿绝摩啰宁。



　　若怨敌相向。先诵密言乃称吽或颇吒。彼失心或碎首。



　　若芥子毒药及血。进火中一千八遍乌柘吒曩。或尾娜末沙曩。或乌嗟曩。或小曩或摩啰宁。



　　若安悉香末和黑狗舌为丸。三金鍱裹。勃罗得迦木染木是合子盛之。黑月八日或十四日。金刚像前加持一千八遍。药有佉吒佉吒声。口含藏形寿千岁。



　　若于山顶诵十万遍。复有一切枷锁及业轮但称𤙖或颇吒皆开止之。亦摧山裂地竭海。



　　若吉祥门首己身血芥子和。进火中一千八遍阿修罗女出。执行者手同入其宫。



　　若加持素噜但战曩一千八遍置瓦碗中。以一瓦碗盖之。进酥于碗上月复止。涂目藏形寿千岁。



　　若诵一万遍彼如僮仆。欲令摩啰宁亦随意。



　　复次密言曰。



　　曩慕啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)唵(二)嚩日啰(二合)俱路(二合)驮(三)摩诃么攞(四)诃曩娜诃跛者(五)尾驮望(二合)娑也(六)乌刍瑟么(二合)俱路(二合)驮(七)𤙖(八)颇吒(吒半音呼之九)娑嚩(二合)诃(十)



　　复次画像法。用应肘量绁。画大威力明王。通身黑色露出狗牙。发黄上冲。忿怒举身焰起。左持杵右掷拏。黑月八日或十四日布像。以赤华赤食饮供养。加持雄黄新绁披神线(天竺净行以绁线循环合为绳粗如三指名神线络膊之)或木屧杵轮钺斧剑等类。若焰起成就持明仙。烟生藏形。变热当善行。



　　复次大威力明王守护密言曰。



　　曩慕啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也(一)曩慕室战(二合)拏嚩日啰(二合)播拏裔(二)摩诃药乞叉(二合)细曩(引)跛多(上)裔(三)怛你也(二合)他(引四)唵(五)嚩日啰(二合)俱𡀔(二合)驮(六)摩诃么攞(七)诃曩娜诃跛者么他(八)尾吉罗拏尾驮望(二合)娑也(九)乌刍瑟么(二合)俱路(二合)驮(十)𤙖(十一)𤙖(十二)𤙖(十三)颇吒(十四)颇吒(十五)颇吒(十六)馺嚩(二合引)诃(十七)



　　若以净器盛牛乳。加持一华一掷于中满二十一遍成验。



　　复次观门法。以指拄额。想。



　　oṃ 唵字在中作赤色。次拄心。



　　hūṃ 吽字在中作青色。后拄足。



　　pha 发ṭ 吒字在中作洁白色。想己身同本尊。诵守护密言二十一遍。随意至处为界。成护持魔众不近。欲眠为之梦想清净。此三字观门亦通诸金刚部念诵时用。



　　大威力乌枢瑟摩明王经卷下

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大正新修大藏经第 21 册 No. 1229 秽迹金刚禁百变法经





　　No. 1229



　　秽迹金刚禁百变法经一卷



　　北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译



　　尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒无效验者无有是处。欲令山摧者。取白芥子三升上好安悉香。于山中疑有宝。取镔铁刀一枚。画四方为界。耳净巾一枚香炉一枚。烧安悉香先咒一千八遍。取白芥子四散及至七遍。作是法其山自摧。若有宝之处其藏神舍宝而出任意用之。若欲令海竭者。先咒一千八遍。以金铜作一龙形。掷于海中即时海竭。若欲令江河逆流者。取安悉香作一象形。无问大小掷水中咒一百八遍。登时逆流。令依旧者咒一净石掷之水中其水如故。若有雷电霹雳毒龙卒风恶雨者。即作止雷电印。以左手中指无名指小指并屈掌中。头指以大母指。捻头指中节上。诵咒咒之。以印遥指雷雹之处自止。若欲令一切鬼神自来归伏为给使者。取水三斗盛铜器中。以净灰围之。即作教摄录印。以二无名指并屈掌中。令背相倚。二中指头相捻。二头指及小指各如开华。以大母指捻中节。默咒一百八遍。其世界内所有诸恶鬼。并来云集自现其身。舍毒恶心任行人驱使。若禁山者所至之山。诵咒百遍大叫三声。即作业山印以右手无名指。屈于掌中。直竖中头大母等指。并直竖。向上印之七遍。即却行七步。后七印山。其山中即一切鸟狩并移出山。若作此印咒七遍。以印向空中印三七度。其空中毫尘不过。若欲令人不语者。书前人姓名。向口中含口。其人口不能言。吐出即语得。若诵一切诸咒先须作坛。若诵我此咒者即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵。于佛塔中或于静室中。用香泥涂地随其大小。着种种香华供养。安杵坛中咒一百八遍。其杵即自动。或变作种种异物亦勿怪之。更诵咒一百八遍。其杵自去地三尺以来。或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依忏悔发愿。我于彼中即现真身。随行人意所愿乐者。并皆速得如意。我即与授菩提之记。即得身心解脱。先须诵十万遍满。然后作法若课未充不得效验。



　　印法第二



　　印&ltIC>T21016001.gif</PIC>此印方一寸八分刻之。咒一千遍。日白胶香度之。克印日勿令人见。用印印心。得心智自然智宿命智。持印百日。即得住种种大法门。



　　印&ltIC>T21016002.gif</PIC>方一寸二分咒六百遍。以安悉香度之。带行令一切人爱乐得大自在永离众苦。



　　印&ltIC>T21016003.gif</PIC>方一寸五分刻之。咒六百遍。以白胶香度之。用印印脚。便得飞腾虚空所向自在。



　　印&ltIC>T21016004.gif</PIC>方一寸八分刻之。用白胶香度之。咒七千遍。用印印足。可日行三百万里无人得见。



　　神变延命法



　　印&ltIC>T21016005.gif</PIC>伏连。书心上即差。大吉急急如律令。



　　印&ltIC>T21016006.gif</PIC>心痛。书之立即除差。大吉利急急如律令先咒七遍。



　　&ltIC>T21016007.gif</PIC>鬼病。朱书吞之。&ltIC>T21016008.gif</PIC>精魅鬼病之人。朱吞之七大书枚立瘥神验。



　　&ltIC>T21016009.gif</PIC>若依法之人。取白檀绫二丈一尺七寸。白练裹之。置于地轮世界。令人延年得七十岁。若无人送者。即安自宅中庭。掘地七尺埋之亦得。又得聪明多智辩才无碍。



　　&ltIC>T21016010.gif</PIC><PIC>T21016011.gif</PIC><PIC>T21016012.gif</PIC>



　　<PIC>T21016013.gif</PIC><PIC>T21016014.gif</PIC><PIC>T21016015.gif</PIC>



　　<PIC>T21016016.gif</PIC>此七道亦能治万病。吞之亦令人长寿益智大神验。



　　<PIC>T21016017.gif</PIC><PIC>T21016018.gif</PIC><PIC>T21016019.gif</PIC>



　　<PIC>T21016020.gif</PIC><PIC>T21016021.gif</PIC><PIC>T21016022.gif</PIC>



　　<PIC>T21016023.gif</PIC>此上七道用朱书纸上。吞之千枚令人延年。即得与天地齐寿。不得令人见之。



　　<PIC>T21016024.gif</PIC><PIC>T21016025.gif</PIC><PIC>T21016026.gif</PIC>



　　<PIC>T21016027.gif</PIC><PIC>T21016028.gif</PIC><PIC>T21016029.gif</PIC>



　　<PIC>T21016030.gif</PIC>此上七道若有人患一切病。以此符书之皆得除瘥。若人书符吞之者。延年益智大验效矣。



　　<PIC>T21016031.gif</PIC><PIC>T21016032.gif</PIC><PIC>T21016033.gif</PIC>



　　<PIC>T21016034.gif</PIC><PIC>T21016035.gif</PIC><PIC>T21016036.gif</PIC>



　　<PIC>T21016037.gif</PIC>此上七道若有人求种种珍宝者。以朱书此符吞之满七日。即有种种妙宝自然而至。若求他人财物。当书彼人姓名于符下。其人立即送物到。



　　<PIC>T21016038.gif</PIC><PIC>T21016039.gif</PIC><PIC>T21016040.gif</PIC>



　　此上三符朱书床四脚上。常有八大金刚卫护悉不暂舍。惟须严净勿令污染之物入房。切须慎之。



　　<PIC>T21016101.gif</PIC>有大火灾起者。书符掷一枚咒一百八遍。向火中须臾灾自灭。



　　<PIC>T21016102.gif</PIC>火恶风起者。书此符咒一百八遍。掷向风中即止。



　　<PIC>T21016103.gif</PIC>有大水起者。书此符掷于水中。立即断流水不溺人矣。



　　<PIC>T21016104.gif</PIC>有大雨者。书此符咒之一百八遍。向雨掷之其雨立即自定之。



　　<PIC>T21016105.gif</PIC><PIC>T21016106.gif</PIC>



　　此符朱书吞三枚。及可与他人书符。即有验效。若不尔者用诸符无验。



　　尔时秽迹金刚说此符已。大众同声赞言。善哉大力士汝能说是大妙之法。令诸众生皆得解脱。尔时金刚顷白诸大众。当知我于汝等。此法若流行之处。我等大天常当护此行法之人助令成就。是时金刚复作是言。若有众生行此法者。我即往彼现其人前。所求愿者我亦施与。令彼得种种变现种种神通所作无碍。常须念我本师释迦牟尼佛。我即常随逐之。令一切法皆助成就。尔时金刚说此法已。大众倍加悲喜。及诸天龙大鬼神等。各奉圣言礼足而去。



　　秽迹金刚禁百变经一卷



　　(古经本咒四十三字。唐太宗朝人多持诵感验非一。除去十字今就录出。速获灵应无过是咒)。



　　唵𠲽咶　啒㖀摩诃般啰(二合)　很那𠵨　吻汁吻　（醯）（摩）（尼）𡀎咭𡀎　摩那栖（唵）（斫）（急）（那）乌深暮　啒㖀吽吽（吽）泮泮泮（泮）（泮）娑诃



　　(真觉弹师所传神咒。与今经咒同。但梵音赊切字语少异)。



　　唵佛㖃窟聿　摩诃般那很那诩　吻泮吻　尾劼尾　摩那栖　乌涩谟　窟聿吽吽吽　发发发　莎诃