解脱转经筒“唐多括罗”转动功德(转贴)

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解脱转经筒“唐多括罗”转动功德

　　格桑仁珍上师讲授、弟子格桑慈成译

　　藏语“唐多括罗”意为解脱转经筒。内有佛经及陀罗尼咒数十种，《宝箧经论》中说：“转动解脱转经筒唐多括罗，具足大神力，可消除宿世所积罪障，降伏魔碍，处身心疾病、饥馑、牢狱、刀兵、怨敌等八万四千违缘障难。若有善信男女等发心转动解脱转经筒唐多括罗，即等同于持诵唐多括罗中所有经咒无数万亿遍，其功德不可思议，说不能尽，现世可得诸事如意，吉祥圆满，十方一切诸佛及无数龙天护法恒常佑护。可令五无间罪(1、杀父；2杀母；3杀阿罗汉；4出佛身血；5破合和僧。)及十恶等罪业消灭。”。

　　括罗也是有传承的。原来，五方佛将括罗的传承给了狮面佛母，狮面佛母观印度、尼泊尔、藏地、汉地，没有人可以接受传承。后来将传承授予龙树菩萨。龙树菩萨在其闭关的房顶上借风力来转动括罗，于定中亲见上师，本尊及观世音菩萨的无量化身加持自己，开了大智能。龙树菩萨将传承传授给了一位具信国王甘邓。后来马尔巴大师得到了传。

　　又释迦牟尼佛在《毗奈耶三百颂》等经文中说过，转动唐多括罗功德不可思议，可以使日月、山河、大地、河流的众生得到解脱，在山顶上转动唐多括罗，可令所在地方吉祥圆满......如有国王、王妃、大臣、将军、医生等。不论男女老少，转动唐多括罗可是自己的业障消除，诸事如意，吉祥圆满。还可以利用风、水、火等使唐多括罗转动。又释迦牟尼佛说：“修六度波罗密长达一劫，不如转动唐多括罗一千转，修学三藏长达一劫，不如转动唐多括罗一千转”。

　　解脱转经筒唐多括罗除以手摇外，藏地多借风力、水力等来转动。汉地人如事务繁忙，无暇修持者，可借电力来转动。也有人认为电动的唐多括罗不是由人亲口念经，是否具有功德？应当知道，飞机能够飞行，卫星能上天，洗衣机能将衣服洗干净，都是人心所造成的。杀猪的机器，并没有造恶业，要多地狱的是研制杀猪机器的人，并不是机器，同理，电动的唐多括罗自己不会转动，主要是我们的心支配手将许多佛经及电动装置组装起来，如果没有心的作用，人的嘴巴也不可能念经持咒。藏地人用水力、风力等转动唐多括罗，也是心所造成，转动解脱转经筒唐多括罗功德无量，这是诸佛菩萨及许多大德上师亲口说的，不是说水、风、电等有功德，而是具有极至虔信的人具有无量的功德。转动解脱转经筒唐多括罗功德殊胜，福不唐捐，为一切如来共赞叹。

　　唐多括罗与人生关系：

　　人生一世，运有好坏。若能事事如愿绝非易事。果能遇事吉祥，逢凶化吉，平安一生亦已是莫大之福报了，财富也仅仅是福报之一而已，并非一个人之福报的全部。

　　人生一世之命运，多是因无始以来（注：一切生命之生灭皆无始无终，故言无始）所积业力而致，如一个人不从消除无始所积之业力着手下功夫，宿债不去自做功德以消除，即使凭你之世智辩聪全用尽乃至苦苦刻意追求于一生，拼搏一生，到头来也终将是“竹篮子打水一场空”，因为“漏篮多泄散，难成积福之功用故”。汝不深信该理而于现世继续造诸恶业，非但命运难改，且后世必成苦上积苦，直是一言难尽。

　　大自然之道律，人类即使是如何地否定不予理睬！但也毕尽难以违背这自然道律的制约与奖惩。而转动“唐多括罗”可助您一生之时运的改善，是佛法中的大捷径、大方便，能广利六道有情诸生灵故，于世人中，无有胜此更方便法。

　　更何况，有众多学佛者，切愿往生阿弥陀佛刹者不少，但岂不知“以少善根、少福德、少智能”难成往生资粮，多有不如愿者转生异道成轮回果。然于佛法中确有殊胜之方便门径。转唐多括罗是大捷径大方便之门，是积累往生资粮之正助，能广成自利利他，普利有情之善助。这是我们学佛的无上正助殊胜之门。汝等今生能遇，实是多生所积之福报因缘尔。万莫当面错夫良机。

　　唐多括罗乃“法练人”不练而练方便之法门。

　　大多练气功者多是治病，且多以为有自发功好！或身上反应强烈者好，这实乃一种误解或邪见。

　　大多数难治病、慢性病、绝症都与各自的业力有关，而业力属“心灵”、“灵性”、“神识”之范畴，非属物理范畴，故仅凭一般医药及医疗技术很难获得持久的治愈良效，医药难抵业债故。而唐多括罗之佛门妙方便法对属于“神识”范畴之病因确有着独到之处。有着不可思议之妙用。

　　对不论是为治自身之疾病而练功的人，还是为了达到修持之目的而练功的人来说，若能使用唐多括罗，将唐多括罗安装于自己练功、修持、打坐或站桩位置附近，令其不停地旋转，此一所为，实乃相当于无量佛菩萨以无量平等慈悲之愿力为练功者、修持者消业加持，其结果能令练功修持者获无比殊胜之利益，达到不练自练之目的，这正是“法练人”的最殊胜方便且能普摄众机之微妙法门，

　　这绝非心有限量之诸气功大师。一般成就修持之师所能为，可为之大善事业。故转动唐多括罗实乃修持者最佳之良师益友，敬告广大的修持者们不可不知，以免妄用功时，事倍功半矣！恭敬礼请，获益无