广种福田-百寺（千僧供斋）寺院名录

禅心缘

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百寺千僧供斋寺院名录、

第二期供斋活动自2010年十二月初九至2011年七月十五（阴历），2011年七月十五为供斋活动日。 （进行中）

【共修利益】

1、更多人参与共修，完成独力难成的心愿

　　参与共修，可以形成一股更强大的合力，如同一个千斤鼎，一人无法举起来，几十个人合力共举就容易。因此，上至成佛大愿，小至个人所愿，单靠个人，往往独立难当；而依靠大众同心协力则易成办。从缘起的角度，共修更有力量，成办所愿更快。

2、参与共修，个人得到共修的全部功德

　　《俱舍论》中说：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”三个人一起杀生，每人都得到杀一个人的果报。同样；或如有三人一起建造一座佛塔，每人都得到建造一座佛塔的功德。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 这三十三人合作修福的力量巨大，他们各自都得到共修的福报。

3、僧众的加持力量不可思议

　　从盂兰盆会的缘起上看，以目犍连尊者，神通第一，尚无法超拔母亲出恶鬼道。藉由世尊开示救济之法：可于七月十五僧自咨日，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐。目犍连尊者依世尊教示，仰仗十方僧众威神之力，其母果然脱离饿鬼之苦。可见，僧众的加持力量不可思议，可快速忏罪增福。

4、护持供养正修道场

　　正法道场的兴盛，意味着正法久住人间，广利人天。通过众姓普佛因缘。供养护持常住僧众。安心办道。成就人天眼目。

　　当世人智慧增长时，邪法便无从传播，世道人心均会向良善转化。

5、菩提路上广结善缘

　　所谓“未成佛先结人缘”，世间法的成就尚需种种人脉关系。出世间法的修行成就也要善友为依。一切悟机，非友不发；一切恶法，非友不止。如今末法时代，魔强法弱，众业所感的灾难，疾病频繁。使个体修学障碍重重，如果志同道合的人们，共同发心，共修，共学，共进，现在与诸上善人，聚会一处，未来为菩提道友。接引提协，直至成佛，共同成就。从自利角度，免受或轻受外界招感的贫、灾、病的恶报，从利他角度，也更有力量救援和度化众生。

［本帖由 小李 最后编辑于 11-3-29 13:52］


第二期供斋活动自2010年十二月初九至2011年七月十五（阴历），2011年七月十五为供斋活动日。 （进行中）

【共修利益】

1、更多人参与共修，完成独力难成的心愿

　　参与共修，可以形成一股更强大的合力，如同一个千斤鼎，一人无法举起来，几十个人合力共举就容易。因此，上至成佛大愿，小至个人所愿，单靠个人，往往独立难当；而依靠大众同心协力则易成办。从缘起的角度，共修更有力量，成办所愿更快。

2、参与共修，个人得到共修的全部功德

　　《俱舍论》中说：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”三个人一起杀生，每人都得到杀一个人的果报。同样；或如有三人一起建造一座佛塔，每人都得到建造一座佛塔的功德。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 这三十三人合作修福的力量巨大，他们各自都得到共修的福报。

3、僧众的加持力量不可思议

　　从盂兰盆会的缘起上看，以目犍连尊者，神通第一，尚无法超拔母亲出恶鬼道。藉由世尊开示救济之法：可于七月十五僧自咨日，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐。目犍连尊者依世尊教示，仰仗十方僧众威神之力，其母果然脱离饿鬼之苦。可见，僧众的加持力量不可思议，可快速忏罪增福。

4、护持供养正修道场

　　正法道场的兴盛，意味着正法久住人间，广利人天。通过众姓普佛因缘。供养护持常住僧众。安心办道。成就人天眼目。

　　当世人智慧增长时，邪法便无从传播，世道人心均会向良善转化。

5、菩提路上广结善缘

　　所谓“未成佛先结人缘”，世间法的成就尚需种种人脉关系。出世间法的修行成就也要善友为依。一切悟机，非友不发；一切恶法，非友不止。如今末法时代，魔强法弱，众业所感的灾难，疾病频繁。使个体修学障碍重重，如果志同道合的人们，共同发心，共修，共学，共进，现在与诸上善人，聚会一处，未来为菩提道友。接引提协，直至成佛，共同成就。从自利角度，免受或轻受外界招感的贫、灾、病的恶报，从利他角度，也更有力量救援和度化众生。
百寺千僧供斋寺院名录、

第二期供斋活动自2010年十二月初九至2011年七月十五（阴历），2011年七月十五为供斋活动日。 （进行中）

【共修利益】

1、更多人参与共修，完成独力难成的心愿

　　参与共修，可以形成一股更强大的合力，如同一个千斤鼎，一人无法举起来，几十个人合力共举就容易。因此，上至成佛大愿，小至个人所愿，单靠个人，往往独立难当；而依靠大众同心协力则易成办。从缘起的角度，共修更有力量，成办所愿更快。

2、参与共修，个人得到共修的全部功德

　　《俱舍论》中说：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”三个人一起杀生，每人都得到杀一个人的果报。同样；或如有三人一起建造一座佛塔，每人都得到建造一座佛塔的功德。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 这三十三人合作修福的力量巨大，他们各自都得到共修的福报。

3、僧众的加持力量不可思议

　　从盂兰盆会的缘起上看，以目犍连尊者，神通第一，尚无法超拔母亲出恶鬼道。藉由世尊开示救济之法：可于七月十五僧自咨日，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐。目犍连尊者依世尊教示，仰仗十方僧众威神之力，其母果然脱离饿鬼之苦。可见，僧众的加持力量不可思议，可快速忏罪增福。

4、护持供养正修道场

　　正法道场的兴盛，意味着正法久住人间，广利人天。通过众姓普佛因缘。供养护持常住僧众。安心办道。成就人天眼目。

　　当世人智慧增长时，邪法便无从传播，世道人心均会向良善转化。

5、菩提路上广结善缘

　　所谓“未成佛先结人缘”，世间法的成就尚需种种人脉关系。出世间法的修行成就也要善友为依。一切悟机，非友不发；一切恶法，非友不止。如今末法时代，魔强法弱，众业所感的灾难，疾病频繁。使个体修学障碍重重，如果志同道合的人们，共同发心，共修，共学，共进，现在与诸上善人，聚会一处，未来为菩提道友。接引提协，直至成佛，共同成就。从自利角度，免受或轻受外界招感的贫、灾、病的恶报，从利他角度，也更有力量救援和度化众生。