南无本师释迦牟尼佛！
本月11日（2011年1月11日）欣逢本师释迦牟尼佛于菩提树下吉祥草之金刚座上成道之纪念日，大恩特尼上师将率众举行一场殊胜而盛大的荟供。
上师言讲，于此殊胜之日，与众弟子发以菩提心举行盛大荟供，自有不可思议之功德利益，二资粮上自利自他。这是新一年中我等师徒第一次欢欣荟供，具有不可言说之吉祥缘起。现依师嘱，建议诸位金刚兄弟共襄盛举，将一己之功德汇入菩提大海而永无枯竭。
本次殊胜荟供方式如下：
荟供随喜淘宝地址：http://item.taobao.com/auction/item_detail.htm?item_num_id=9012043385
荟供随喜截止日期：1月09日22：00点（此后到账之资金一并作为特尼大悲利他放生群放生之用）
特别声明：因为各统计义工师兄专责专职，请不要出现如汇款100元，却又声明其中30元放生，50元供养，20元随喜荟供之类将多种款项合并转交的情况。本官网公布之各类淘宝或银行账号以及邮箱，均为师兄于业余时间发心护持，请不要增加师兄们的负担，造成款项上的混乱，其中因果细微，切切！如一旦出现款项合并混淆之现象，将自动全部转入特尼上师指导之放生小组——特尼大悲利他放生群放生之用，特此说明，广而告之！
释迦牟尼佛赞
宗喀巴大师 造
仁钦曲扎 译
纳嘛唏日伊谷汝曼祖果咔阿雅
三时及释冤，成道与龙乾，悉戴上宝尊，妙庄足莲下。
金光朗耀威德身，乾达妙音难比语，亿日光洁清明心，导引众生释迦尊。
如清天列诸星宿，遍照海中悉澈明，诚意海内众德像，分明不共极显然。
手指相扶心间持，如月映照少水生，一心现前与尊身，微赞世尊祈悲怜。
诸勇猛菩萨围绕，众罗汉聚会排前，如星在天皆拱月，似群牛中之胜尊。
光现千辐网绕身，其辉遍满虚空界，种种神变施无碍，来如鹅王飞降临。
尔时因昔修善业，百千人天应成熟，将睹尊面即解脱，诸缚百罪暴心捐。
菩提树下英勇坐，以慈慧兵镇魔君，威力降伏皆已尽，犹如烈风扫黑云。
不著甲胄器，独与亿万魔，全胜无余阵，除尊有谁能。
世尊仁慈火，极煎欲天心，慈海於有情，亲疏无不均。
为利众生故，丝毫无倦时，众生在尊前，诵德亦无倦。
心深莫测如渊海，语善妙如天鼓音，身胜现似须弥台，见闻忆念悉不空。
所有世界诸众生，一时共禀所疑义，随彼一一各等前，同时示现身及语，
即断诸惑已尽矣。
圣身语意之密理，菩萨缘觉及罗汉，任尔观察非智境，何况释梵世间等。
如金翅王行虚空，有时力弱即止回，惟有虚空无尽止，言佛功德亦如是。
亦如大鹏奋翼飞，途间微雀勉随行，十力自在所行境，彼胜道中虽欲入，
见至理之智眼盲，菩提厌离心又穷，大力烦恼冤常扰，复陷我执之深窟。
如是垢辱可叹处，设被慈尊再弃置，大慈怜悯诸卑下，非皈依仁而谁持。
五浊恶世搀杂境，他尊弃时仁全持，诸佛菩萨咸赞叹，直比白莲今奈何。
世尊事业为调伏，虽无微舍不观察，尽因恶缘自作罪，故于尔尊无过时。
我愿从今修菩提，乃至成道伏魔君，生生世尊常随护，承受甘露语无厌。
如来体微妙云何，及於眷属共寿量，境界及於号云何，愿我等皆亦复然。
赞祝世尊微善力，我等随方所在处，病魔贫争尽消除，善祥增长祈皆赐。
祈愿导师世间降，正教犹如日晴朗，教徒亲密似兄弟，教法永住呈瑞祥！
另附荟供功德简要之说明：
荟供功德移希措嘉佛母曾说过：“任于上旬的初八、初十、十五或下旬二十五日作荟供一次，可断三恶道的门。”如此，已将堕入三恶道的人作一次荟供后，再没有造新的恶业，以前毁坏根本支分三昧耶等各种戒律和十恶等诸业障都会消除，因此荟供不只是累积福德资粮，也能忏罪。其它密乘经典内及其它很多仪轨内都提到：“若于三昧耶戒有破损，在荟供及灌顶时忏悔，是最殊胜。”所破戒的罪业会清净，因此密乘里很多的堕罪都依荟供去忏悔，荟供可说是恢复三昧耶戒律的其中一种方法。
另外敦珠朗巴大师也开示过一些荟供的功德：
1. 如听闻算命家、具神通的人的话后，自己也生起一点点怀疑心，觉得自己的寿命有障碍或各种命难，作荟供可以延长寿命。这也就是为什么西藏人，不管是上师、喇嘛生病时，都会做荟供的原因。
2. 作荟供，能消除事业或人缘等的障碍。
3. 遭受别人以诛法或符咒加害，以作荟供积无量福德，能回遮。
4. 以修荟供的福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。
5. 作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，加以咒语、手印、定力的加持，将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养，实具有很大意义。
6. 莲花生大士的初十荟供仪轨内提及：“作一次荟供后，再没有造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。”若能依持荟供的戒律及次第，莲师所提的功德定会圆满。
若有缺乏或不足，也可作为忏罪而无法一次即圆满所有的福德。因此过去、现在等诸位上师临圆寂时会作荟供，圆寂后，弟子、从众等会为上师作荟供及供灯。
特尼仁波切官网
2011.01.07
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发表于 2011-1-8 12:46:01