从如意轮咒谈广咒，根本咒，心咒，随心咒，名咒，事业咒

玉龙

很多修如意轮法的同修都纠结如意轮的根本咒，心咒，随心咒，为何有别，如何修习，应为不得法更有放弃此法的。
其实不管在家出家，酒肉荤腥的法不多，相应的不过地藏法门，秽迹金刚，不空绢索，如意宝轮，和准提咒。然而专修现世福报，且不择宿日吉凶，不造坛城，诵既成就的恐怕只有如意轮。

任何法的成就都有先决条件，很多人修法不相应，先不说身口意是否如法，就连最根本的先决条件都做不到，很多法门是需要持戒的。此几法虽然已经显示方便了。但是地藏法需要发不杀生，最好是不食肉的大悲愿方能成就。秽迹法需要金刚杵与符咒，准提法需要依境坛，不空法需要仪轨与坛城与择日，否则这些法只有护法神的小感应，很难与本尊相应成就。唯有此如意轮经中说诵既成就，唯一成就条件是于夜中至五更时诵够遍数既可，不于五更时念诵则相应慢。

咒语也可以分为广咒，根本咒、心咒、心中心咒（随心咒）和事业咒（法身印咒）名咒六种。一般的本尊都有这六咒，只有准提咒总摄二十五部，增息怀诛都是一个咒，在咒中加减就能成就，很多人将其他咒加减持诵承办事业，恐怕不能成就，不然我修的地藏法，地藏菩萨也不用有，根本咒，心咒，心中心，法身印咒，事业咒，驱策咒这么多咒了。

第一种是广咒，就是咒中包含本尊的身、语、意、护法，功德，眷属，事业，以及修法的咒，一般较长，他最前面一般是称赞、祈祷，皈依的祝词他的相应法、他的圣众等等。 比如佛顶尊胜陀罗尼广咒，大家可以百度看一下。

第二种是根本咒，就是本尊的根本的内容，他的德号，他内密的祈祷，他的誓愿力都包含在其中了。 比方如如意轮咒的根本咒，意思就是，皈依三宝，礼敬圣观自在菩萨，大菩萨有大悲心，转轮思维宝，安住大莲花，光明，招请，成就。还有金刚手的根本的咒：嗡，班扎尔叭呢，玛哈佐打卓打耶，吽呸。“班扎尔叭呢”，这是金刚手的名号，“玛哈佐打卓打耶”，是大威力降伏；“吽呸”是祈请大猛厉成就。这些是属于根本咒。

第三种咒是心咒。心咒就只是本尊的名号或则种子字或特德，一般用一“嗡”字开头。比如如意轮咒，就是莲花，思维宝，光明成就。观世音菩萨心咒， 嗡，嘛呢呗美吽。“嘛呢呗美”是什么？莲花上的宝珠。其实就是观世音菩萨的特德。 还有，嗡，哈哈哈，温三摩也，梭哈。地藏菩萨心咒，哈是地藏菩萨种子字，后面是特德。

第四种是心中心咒，那就是最短的咒，最精要的咒，如意轮咒的意思是施愿，莲花。这就是如意宝轮王陀罗尼的心，就是施给大众现世愿望，如此而已。甚至于它可能就是本尊的一个种子字。比方说狮面空行的心中心咒：吽，嘎，呸。这个“嘎”就是他心中心的种子字。 “吽”，是一切忿怒法的总摄开头。 “呸”，是摧破一切邪魔外道，这样子比较有力量的一个总摄的结尾。

第五种是事业咒，事业咒其实就是起用的随许法。本尊为了满足众生的种种的祈愿，他会有种种的事业咒，比方说平息灾难，增长利益，降伏怨仇，摧灭邪魔或者增长威势，摄受众生，或者求财增寿等等，这些都是为了满足众生特别的求愿而起的善巧方便，或者是成就某一种神通幻变，这样子开演出来的咒语。它都有特别的功用。比如不空的地藏王菩萨念诵仪轨的地藏三咒中的心中心咒，其实应该是事业咒，它是地藏王菩萨手中如意珠的事业法咒，Om hita cintamani svaha 现译  嗡 hi达 今达嘛尼 斯哇哈 今达嘛尼其实就是振多摩尼，就是地藏王菩萨手中摩尼宝珠赐予福德的修法，主要是成就增益法。

第六名咒，名字是最有力又有验的咒，如念诵各菩萨圣号也可以看做是诵名咒，但是名咒不单单是名号，一般前面是皈依词，南无 三满多 母多南，或者直接嗡开头，加佛菩萨天龙鬼神的名号，然后梭哈，如地天短咒，嗡，B里TV耶，梭哈。大黑天神咒，曩谟 三满多 母怛喃  嗡  摩诃迦罗耶  娑婆诃 嗡前是皈依一切佛的意思，嗡后就是菩萨名号，大黑天就是摩诃伽罗，地天就是B里TV，耶是赞词。(这里的咒语都是用的音译打出来的字，可能咒语字不一样)

所以一般的心咒，心中心咒，都是根本咒的精华浓缩，一个比一个短也是修法的进阶，初期应该诵根本咒，从皈依，赞颂，护法眷属，特德成就起，一般根本咒都有十万的要求，初期持根本咒应为有祈请，皈依的赞颂词，容易得护法加持相应，且咒长，一心在咒上容易入禅境，有先行成就后，就可以无计无念，随时随地念诵心咒，坐上时可以一心念诵心中心咒，入菩萨三摩地。但是根本咒是修法的根本基础，没有先行成就只诵心咒心中心咒也可以，除非你已经有一法成就能广摄诸法，不然可能需要很长时间才能修法相应，得成就。所以才有根本咒需要先满十万的说法。笨办法三咒一起诵有益而无害，只是坐上如果持长咒不易收摄一心无念而念，必须时时念念在咒上，不容易在持咒中忘掉在持咒而直入三摩地。

timeeddy

玉龙 发表于 2018-6-15 23:39
修德，跟经文没关系，是修自己的品德，高尚到鬼神都敬重的地步，无论学什么经都是理论，要实际待人接物， ...

鬼神会敬重你就是因为你在读诵无量义经的关系。

去实践证明是你该作。

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大随求陀罗尼也可以不拣净秽

稽首无量光

虚空藏菩萨最胜心陀罗尼，善无畏大的译本里，只用了本咒就贯穿了整个仪轨，并且经中佛言，设不加法，但诵得利

稽首无量光

薄伽梵言。此陀罗尼。是过去现在一切诸佛 之所同说。若能常诵此陀罗尼者。从无始来 五无间等一切罪障悉皆销灭。常得一切诸 佛菩萨共所护念。乃至未成佛来。所生之处。 虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情常所乐见。 诸有善愿无不满足。一切苦患皆悉销除。常 生人天不堕恶趣。生生之处常忆宿命。设不 加法但能常诵获福如是。

稽首无量光

依我浅见，虚空藏菩萨这个最胜心陀罗尼是很好的了，真正的百无禁忌后顾无忧，持念不断就有虚空藏菩萨生生世世随逐护佑，相对于往生极乐世界的真正不退，对于发愿在娑婆世界度人修行的菩萨是很好的保险，一种变相的不退转

玉龙

稽首无量光 发表于 2018-6-10 13:22
依我浅见，虚空藏菩萨这个最胜心陀罗尼是很好的了，真正的百无禁忌后顾无忧，持念不断就有虚空藏菩萨生生世 ...

经中所言验相，师兄修到了吗？菩萨护法时时护佑，随意满愿了吗？

很多经典是写给成就者看的，有些是写给一些特定群体看的，所以没有成就之前，佛经中所言均是假的，所以大乘佛法讲心性，唯识。

但我只讲时效，像经中所言做了，就一定要应验，应为我们凡夫做不到德重鬼神钦，所以转入密宗修法，修一份法得一份利，先以欲钩招，后令入佛智，先能生活富裕，无忧再考虑成佛，所以佛法千门，我最喜欢地藏灭罪，如意轮满愿，准提成就。

稽首无量光

玉龙 发表于 2018-6-12 11:42
经中所言验相，师兄修到了吗？菩萨护法时时护佑，随意满愿了吗？

很多经典是写给成就者看的，有些是写 ...

是啊，佛说的很多经典是给成就者听的，但这个成就是信心成就，正如占察善恶业报经的请法菩萨是坚净信菩萨一样

稽首无量光

所以您说没有成就之前，佛经中所言均是假的，所以大乘佛法讲心性，唯识。………这句话的法理对初学者其实是不妥的，如果未成就者一开始就把佛说的作假空看待，后果是可怕的

玉龙

稽首无量光 发表于 2018-6-12 12:29
是啊，佛说的很多经典是给成就者听的，但这个成就是信心成就，正如占察善恶业报经的请法菩萨是坚净信菩萨 ...

什么信心成就，又来谈空性了，我说的成就是能如经中所言，随意满愿，菩萨亲自现身受记，求了能现实得到的这种实实在在的，不是什么梦啊，感觉啊，心情啊，这样的好吗，我是实修者不是理论者，所以我们不是同一个频道。

玉龙

稽首无量光 发表于 2018-6-12 12:33
所以您说没有成就之前，佛经中所言均是假的，所以大乘佛法讲心性，唯识。………这句话的法理对初学者其实是 ...

推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。

这是普门品中所言，我说假，是你没有成就之前，你念着观音名跳火坑跳大海试试，虽然信为道原母，但是信不能成就，必须依经实修，大乘讲究顿悟参话头持之不忘，小乘讲究禅修，密宗生起的持明，圆满次地的大手印，没有哪一门不是靠实修，大乘的净土，也是靠持六字圣号不断得佛力成就接引往生。自力愿力佛力，除此三力无能成就，我虽然离成就还远，但是也远离了追求理论的空洞，很多经中所说的实在境界也有在现实中展现了，所以我说只要是在修习，肯定能得经中所说不然经中所说全是假的。

我心相应

末学理解，如意轮咒与别的咒之不同，在于其响应特别迅速。若成就后，可能无论善愿恶愿都会快速成就，这样不经意中可能增长贪欲、造下恶业。对大多数人来说，可能是不适合修的。

timeeddy

玉龙 发表于 2018-6-12 11:42
经中所言验相，师兄修到了吗？菩萨护法时时护佑，随意满愿了吗？

很多经典是写给成就者看的，有些是写 ...

要作德重鬼神钦也是有窍门的。那就是同时修学无量义经

无量义经
http://www.fomen123.com/fo/jingdian/wlyj/9114.html

善男子。第四是经不可思议功德力者。若有众生得闻是经。若一转若一偈乃至一句。得勇健想。虽未自度而能度他。与诸菩萨以为眷属。诸佛如来。常向是人而演说法。是人闻已。悉能受持随顺不逆。转复为人随宜广说。善男子。是人譬如国王夫人新生王子。若一日若二日若至七日。若一月若二月若至七月。若一岁若二岁若至七岁。虽复不能领理国事。己为臣民之所宗敬。诸大王子以为伴侣。王及夫人。爱心偏重常与共语。所以者何。以稚小故。善男子。是持经者亦复如是。诸佛国王是经夫人。和合共生是菩萨子。若是菩萨得闻是经。若一句若一偈。若一转若二转。若十若百若千若万。若亿万亿若恒河沙。无量无数转。虽复不能体真理极。虽复不能震动三千大千国土雷震梵音转大。法。轮。己为一切四众八部之所宗仰。诸大菩萨以为眷属。深入诸佛秘密之法。所可演说无违无失。常为诸佛之所护念。慈爱偏覆。以新学故。善男子。是名是经第四功德不思议力。

只要反复读诵此无量义经之后，再为他人说经里面的一句话比如说“ 无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相。”如以上所说就算不了解无量义经的道理但却 己为一切四众八部之所宗仰。诸大菩萨以为眷属。

希望能够帮助你。

玉龙

timeeddy 发表于 2018-6-14 15:44
要作德重鬼神钦也是有窍门的。那就是同时修学无量义经

无量义经

修德，跟经文没关系，是修自己的品德，高尚到鬼神都敬重的地步，无论学什么经都是理论，要实际待人接物，为人处世中去做，能做到才行，我是做不到扶危济困到不顾自我的地步，损己利人就更做不到了，请问你学了无量义经，做到了吗？

玉龙

我心相应 发表于 2018-6-14 10:57
末学理解，如意轮咒与别的咒之不同，在于其响应特别迅速。若成就后，可能无论善愿恶愿都会快速成就，这样不 ...

做不做恶，跟满不满愿没关系，自古贫贱出歹心，富贵涨良心，人穷才更容易走偏，唯利是图。应为求不来，得不到，才说什么要是让你得到了，可能会更糟糕的话来搪塞你，倘若一切是注定那么你得不得到都会做的，如果为善为恶可以自我控制，那么佛菩萨也不知道你得到后会更努力修行，还是会变坏？应为觉定权在你，不在佛菩萨，佛菩萨只有觉定，满不满你愿。而你决定满愿后，是行善还是作恶。

稽首无量光

玉龙 发表于 2018-6-13 18:17
什么信心成就，又来谈空性了，我说的成就是能如经中所言，随意满愿，菩萨亲自现身受记，求了能现实得到的 ...

    把各种法门比喻开往涅槃之城的汽车，在下说的信心成就好比汽油，师兄您谈的是想到达目的地开哪个车更好，在下说的是再好的车也要汽油加满才好上路，何曾与您谈空性呢？莫不是您心里着空处处生空？
   诚然，如您苦口婆心强调要实修，我亦认为经典里说的天花乱坠，没证到也枉然，但我说的信心成就和您并不冲突呀，如果学佛者于佛所说言教不能信入，猜疑筹龊，对选择的路能不能到终点站都怀疑，想必路途会很艰辛吧
    观世音菩萨也说诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚，除对咒生疑。若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。

玉龙

稽首无量光 发表于 2018-6-18 06:06
把各种法门比喻开往涅槃之城的汽车，在下说的信心成就好比汽油，师兄您谈的是想到达目的地开哪个 ...

我有两个问题？信心真的是成就的基础吗？倘若一个人信仰耶稣基督，然而不识字，我们教她念诵六字大明咒，她以为这是基督教的修法，持之以恒，命终时请问观世音菩萨会不会示现耶稣去接引她？
其二，没有修法的验相来增强信心，如何能持久，我见到的大部分退转的人，都是应为实修不如法，不精进，没有验相而退转，有些是放弃所修，转修它法，更有直接怀疑佛法的有效性，我说你谈空性就是说，你说的信心也不可能是凭空来的，不是别人的感应给他的，就是自己感应给他的。

信与不信如法修行自然成验。不信但是让你试着去修行，一旦有了验相自然信持。所以信心不定然是入道的根本。

稽首无量光

玉龙 发表于 2018-6-18 11:19
我有两个问题？信心真的是成就的基础吗？倘若一个人信仰耶稣基督，然而不识字，我们教她念诵六字大明咒， ...

有个关于念佛的故事是这样的《念佛感应录（一）》，菲佣在台。湾。打工念佛，儿子在故乡脱离海难。音既不准，理亦无知，然而感应神奇，令人惊叹，启人信心。

台。湾。有很多女佣是从菲律宾招来的。这位菲佣的儿子在海上跑船，她一想起儿子，就很担心。女主人是学佛的，早上起来要诵经念佛。女佣心想：这其中一定有神奇的力量，“大概可以保佑我的儿子。”她就请求女主人教一两句经，好让远方的儿子平安，女主人就教她一句“南无阿弥陀佛”，教完就走了。“南无阿弥陀佛”六个字的台语发音跟三种食品“莲雾、芋圆、豆腐”很接近，菲佣一听很疑惑：“莲雾、芋圆、豆腐？我虽然台语很差，但是天天买菜，这几个字眼倒是知道的，这个宗教很怪，食品也能保佑人吗？”后来想了想，感到也不错，“这个宗教果然好，食物对人不是最重要的吗？人不吃东西就会饿死，食物肯定能保佑！于是，她从早到晚地念，“莲雾、芋圆、豆腐……”。后来她儿子的船遇到暴风雨，只有她儿子一个人幸免于难，儿子就打电话跟她讲怎么回事。原来，他掉在海里，发现远处漂来一大片莲雾枝，像一张小筏子，他就爬上去，漂流两天，又饥又渴，这个时候，很不可思议，海面上又漂来芋圆和豆腐，如果从餐馆里端出豆腐，那不奇怪，从海上漂出！他抓起就吃，又香又甜，后来就被救起来了，他把经过讲给人家听，没一个人相信，都嘲笑他是被海难吓呆了，产生幻觉。但是，唯有他妈妈相信，“这就是我念的咒语起作用了。”

稽首无量光

再者，您提出的第一个问题，虚空藏菩萨那里有答案

稽首无量光

再者，您提出的第一个问题，虚空藏菩萨那里有答案