吉祥果师兄请进，有一个关于自受戒的问题需要探讨。

助

今天看到一个帖子，其中谈到了关于戒律的一些细节。具体见：http://www.zhfs.org/read.php?tid=43616&page=e#a


其中讲到：

“楼上某兄在批评法师开许「不醉可以饮酒」时，说出了这样一段话：「五戒许缺支，开中唯除酒，是说五戒可以不全部受，也可以单独受一戒乃至五戒，但其中的酒戒是必须受的，并且是严格不允许开的!」此言挂出后，无一人提出异议，倒有不少附合，这真让我大吃一惊！难道我平素所学，师尊所教导，全是错了？须知五戒中，前四为性戒，后一为遮戒，杀盗邪淫妄语为根本戒，自身是过，故绝不可犯；而酒为遮戒，自身无过，然喝醉可以昏昧良知，而开一切罪门，故须遮止，以遮止故，远离过失。所以我的恩师，在收弟子归依时，只给弟子受四条根本戒，却不给受酒戒，以酒戒非根本，然在家人难持故。我不知诸君是否受酒戒，我是至今未受，以自认难持故。因为受酒戒，不仅自身不饮，而且不可接触饮酒之器，否则将来五百世无手。《梵网》云「以大乘深心……过酒器，五百世无手」这说的是，如果持酒戒的人，替别人拿一下酒壶，酒杯，或端一下，或帮助洗涤一下，每作一次，将来就是一次「五百世无手」。戒律就是这样。所以我的恩师特别慈悲，知道在家人实在难持，「多恶业因缘所缠绕故」（《优婆塞戒经》），因此不为弟子受酒戒，也从不劝在家人受酒戒。所以，楼上某君说，前四戒可以全受或单独受，唯酒戒必须受，真让我吃惊。仔细一看，方知是彼于颂文理解有误，所谓「五戒许缺支，开中唯除酒」，意思是，五戒可以不全受，开中唯有酒可以开，除了酒，均不能轻易开。绝不是指「酒是必须受的，并且是严格不允许开的」，因为出家比丘尚有开之因缘，如治病等，这点，我就不展开讲了。楼上某君显然是对文辞的理解产生歧义了。但我仍不理解，难道您的上师不曾对您详细说过么？难道您的上师也说「酒是必须受的，并且是严格不允许开的」？如果是，我无话可说，如果不是，我们是否也该好好想想，少一点浮躁，多一点平静？ ”


因为末学对戒律的开遮持犯并不了解。看了这位师兄所说，虽然心中认同，但所闻所见毕竟有限。于是想到：

如果有师兄自受五戒，而日常工作生活又有“接触饮酒之器”的恶因缘，那就不太好。可以先自受四戒。


所想是否恰当，还请吉祥果师兄指教。

誓做善人

热烈期望有熟悉戒律的师兄进来讲讲。

吉祥果

回楼主：
依据《大方便佛报恩经》卷第六：

[0159b07] 优波离复白佛言：「凡受优婆塞戒，势不能具受五戒，若受一戒、二戒乃至四戒，受得戒不？」

[0159b09] 答曰：「不得。」

[0159b09] 「若不得者，有经说：『少分优婆塞、多分优婆塞、满分优婆塞。』此义云何？」

[0159b11] 答曰：「所以作是说者，欲明持戒功德多少，不言有如是受戒也。」

然而依据《优婆塞戒经》，又有开许随分受持，所以，师兄知道自己依据的是《优婆塞戒经》随分受持就行了。
各种经典的说法，互有破立，找到自己的圣言量依据，就可以了。

吉祥果

建议斑竹将此贴转到“佛法讨论版”

吉祥果

“是否可以自受戒”的问题，以及是否可以“随分受持”的问题。自古以来，各种经论的引证都是互有破立。各大论坛关于这些问题的辩论，在很早以前就有了。大家可以搜索看看，也节省了我们再次浪费口舌。
抛开网络上的辩论，大家去看圣严法师的《戒律学纲要》，我认为圣严法师的观点十分中允客观，将对立的两种意见均纳入合理如法的范畴，并且将其圣言经证一一列出。
实际上，双方均有明确的依据，不存在那一种一定正确，那一种一定错误的这个标准。

吉祥果

关于楼主所讲到净空法师关于戒酒的观点，和我们探讨的不是一个话题。我们探讨的是是否可以随分受持的问题。

助

吉祥果师兄，

应该是我引用文章的时候标识不够清楚，所以您并未领会我所疑惑的地方所在。我把关键字句重新标识了一下。


我完全赞同自受戒，也认同可以随分受戒。

因为受戒之后有持戒的问题。所以在看了相关文章后，感觉如果自受了不饮酒戒，同时在日常生活中又不可避免要接触酒器的话，是不是有很多不好的后果。

但是不受此戒并不意味着就可以自己饮酒。

各位师兄应该可以根据自己的情况选择如何自受戒。


末学所知有限，还请师兄指教。


查了一下：

梵网经：“若佛子。故饮酒而生酒过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者。五百世无手。何况自饮。不得教一切人饮。及一切众生饮酒。况自饮酒。若故自饮教人饮者。犯轻垢罪”

从内容看不是接触酒器，而是将酒器交给别人，让别人喝。不知道理解的对不对。


从日常行为上看，一般是把别人的酒杯拿过来，给倒上酒，然后别人喝。这事我干过。自己不喝，为别人服务了。还犯菩萨戒[s:5]。


如果区分的话，那就是菩萨戒和一般五戒（不知道正规叫法）的持犯要求还是有所不同吧。

一般的五戒中的不饮酒就是指自己不喝吧。如果这样的话，就应该自受全五戒。

吉祥果

是的，高标准严要求。
还不仅仅如此。
若要酒戒清净，梦中做梦喝酒，应当也属于犯戒。
我刚持戒的时候，曾经梦见梦中有人给我强行灌一种饮料，我喝下去之后，才知道是酒。
醒来之后，浑身不舒服，知道梦中破戒。于是又重新受戒。


所以，不要说是用手碰触酒器，就算你心中对酒的贪执之心没有灭除，这种状况下，不饮酒戒都是不清净的

《楞严经》云：摄心为戒！如果戒律只是行为上的，没有对“心”起到约束乃至净化的作用，这个戒，可以说都没有持到家

蛋壳

在家居士守酒戒貌似很难的。因为许多菜肴里都要用到料酒，甚至看上去是素食的都会用。谁敢保证这辈子在外就餐不会吃到有酒的菜呢？大家来讨论，阿弥陀佛。

蛋壳

“助”师兄，这个酒的问题慧律法师的回答如下：不小心，不算。無心者無過。
师兄大胆的自持五戒吧，在下也是自持的五戒。等有机缘想再去大悲寺正式受戒。