嗆聲 – 有路歸路, 無路歸寺廟

無心 · 发表于 2010-4-8 23:17:33

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[size=5] “嗆聲”在台語的意思是: 當面說清楚的意思. 在學佛之前, 我曾經做了一間道教廟宇的主任委員七年. 相信我, 甚麼奇怪的事件與儀式我見的也比一般人多. 不過, 我這裏想談談一件事, 這網上的師兄們都是發心要幫助眾生解脫, 往生淨土的菩薩, 以下所談的事可以供大家參考. 在當主任委員期間, 我常常看神明附身的乩童辦事. 特別在做超渡法會的最後, 都會說: 有路的歸路(有地方去的就回去), 無路的歸寺廟 (沒地方去的就到寺廟去). 當時也不以為意, 就覺得神明說了應該有祂的意思. 到了最近我師父請人來告訴我一件事情, 他說: 你平常念經持咒功德迴向給眾生, 但是你卻沒有告訴他們應往哪裡去. 所以你身邊一直跟著一大堆眾生, 你會常常感到很累. 我想平常都是功德迴向給眾生往生淨土的嘛, 他們不是都去了嗎? 怎麼身邊還是一大堆眾生跟著呢? 檢討下來, 看來業重的眾生是沒法一下子就去西方極樂世界的, 還得努力努力. 但是他們何去何從呢? 我看他們也不知道. 也因此只好跟著我了. 四月初去了一趟五台山, 下了飛機坐上我朋友的車子, 我朋友就說你去那兒了? 你後面還跟著一大堆眾生回來. 我笑著說: 我幾乎每天做蒙山施食, 當然後面會跟著一堆人回來. 他問我說: 你知道怎麼處理嗎? 我說: 知道. (這位朋友也是乩童). 他們是來討功德的. 回到家先在佛堂上香, 先將此行所有功德迴向諸佛菩薩與法界眾生之後, 我就嗆聲: 這次與我一同出去與回來的眾生都有一份功德, 有路的就歸路, 沒路的就到文殊講堂慧律法師那裏聽經聞法. 網上常有人談到念經, 施食會招來靈界眾生, 引起身體的不適. 這話也沒錯, 錯的是只知道請人家來, 卻不知道告訴人家應往何處去. 又不是冤親債主, 人家幹嘛害你, 只是老跟著, 有些人就受不了了. 各位師兄都是念經持咒, 施食, 欲救度眾生的大菩薩, 記得每次做完功德迴向時, 要嗆言: 有路歸路, 無路歸寺廟. (最好介紹人家去有在修行, 講經的佛寺) 要不身邊的眾生太多, 身體恐怕承受不了.

和风细雨 · 发表于 2010-4-8 23:39:43

記得每次做完功德迴向時, 要嗆言: 有路歸路, 無路歸寺廟.

受教

碧水净莲 · 发表于 2010-4-9 10:31:05

受教

明意 · 发表于 2010-4-9 11:12:00

看到“回到家先在佛堂上香, 先將此行所有功德迴向諸佛菩薩與法界眾生之後, 我就嗆聲: 這次與我一同出去與回來的眾生都有一份功德, 有路的就歸路, 沒路的就到文殊講堂慧律法師那裏聽經聞法.”
这里时浑身一阵凉
受教了！
感恩~~

无花果 · 发表于 2010-4-9 12:27:03

师兄好样滴！原来还有这么一说啊，我说嘛，每次施食之后就是念回向，念完之后总觉得少了点什么，人站在那里愣半天，这回知道了，原来就是少了这句话呀！受教！真受教了！谢谢师兄！随喜赞叹！

夜月尋夢 · 发表于 2010-4-9 16:01:46

淨空法師也曾說過施食時，最後請加念沒有往生的眾生，請在施食完畢後回歸本位，也是一個辦法。

無心 · 发表于 2010-4-11 00:32:55

有師兄說他依我在文中所說的: 請眾生也到文殊講堂聽經聞法. 一般靈界的眾生都是由土地公管理, 無主的就四處飄盪. 如果要過邊界是要批文的. 他們可不一定可以拿到. 所以要f請眾生歸到佛寺, 最好是到就近的佛寺即可, 否則可能還是無法到台灣來. 以前我師父常領我出國, 我就問過這問題, 他說有邊界的神擋著, 他們過不來.

要請眾生去的佛寺最好要有講經說法的佛寺, 佛學院, 或是有高僧大德在修行的處所. 您可以加一句: 去聽經聞法, 護持三寶. 儘量不要介紹到深山藍若無人看管的佛寺, 對他們幫助不大.

以前我曾到ㄧ間拜觀世音菩薩的廟, 我看裏面的法師在替人做法事, 一看就不是正法. 我師父說這裡有很多眾生, 他們說: 人家告訴他們要在這裡修行. 我就跟他們說: 這裏不是正法之處, 你們應該去有正法的佛寺, 台南有個法王講堂的如本法師, 可以傳授正法, 你們應該到那裏去聽經聞法, 才能修習到真正的解脫之道. 他們聽了很高興, 一起說他們馬上全部到法王講堂去.

靈界眾生就如同一般人一樣, 對佛法毫無所悉. 當他們確認您是大德, 會聽從您的建議, 所以介紹眾生到哪裡去應該要慎重.

圣虹 · 发表于 2010-4-11 08:27:08

虚空中的痛苦众生真的有地域之分？？？难怪上次有神通的师兄到深山修行和师父一起修大火供。说是师父的大火供和我家的小烟供没有什么大区别。都有观音菩萨佛菩萨慈悲加持。只是我在山下召请的众生还更多。我还想着是不是因为下雨什么的原因。因为好象有些业障重的痛苦众生受不了下雨的痛苦！！！师兄是说因为师父做大火供很勤。大约附近的痛苦众生超度得差不多了。现在想一想会不会是山下被杀的痛苦众生太多了！！！

圣虹 · 发表于 2010-4-11 08:37:37

这样想来我们在山下修施食烟供的佛弟子真的要发大心救痛苦众生了。我就经常跑医院，屠宰场所做施食。播放“六道金刚咒”听闻解脱咒！！！在红尘中救众生一样很有意义吧。

圣虹 · 发表于 2010-4-11 09:00:42

建议各位佛友有空可以跑一跑火葬场做施食烟供。那儿有太多的痛苦众生不明佛法。执着身体和错误观点。更好笑的是活着的人就先在火葬场准备好漂亮的墓地。大约以为人无非是两个地方可去。一个是阳间一个是阴间。 [s:7]

helenyelu · 发表于 2010-4-12 15:12:19

顶礼赞叹！受教了！

dzkh · 发表于 2010-4-15 22:11:43

诵经（或礼忏、施食。。。等等等等）功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。

明意 · 发表于 2010-4-16 14:33:14

引用第7楼無心于2010-04-11 00:32发表的  :
有師兄說他依我在文中所說的: 請眾生也到文殊講堂聽經聞法.  一般靈界的眾生都是由土地公管理, 無主的就四處飄盪. 如果要過邊界是要批文的.  他們可不一定可以拿到.  所以要f請眾生歸到佛寺,  最好是到就近的佛寺即可,  否則可能還是無法到台灣來.  以前我師父常領我出國,  我就問過這問題, 他說有邊界的神擋著,  他們過不來.

要請眾生去的佛寺最好要有講經說法的佛寺, 佛學院,  或是有高僧大德在修行的處所.  您可以加一句:  去聽經聞法, 護持三寶. 儘量不要介紹到深山藍若無人看管的佛寺,  對他們幫助不大.

以前我曾到ㄧ間拜觀世音菩薩的廟,  我看裏面的法師在替人做法事, 一看就不是正法. 我師父說這裡有很多眾生,  他們說: 人家告訴他們要在這裡修行. 我就跟他們說:  這裏不是正法之處,  你們應該去有正法的佛寺, 台南有個法王講堂的如本法師,  可以傳授正法, 你們應該到那裏去聽經聞法, 才能修習到真正的解脫之道. 他們聽了很高興,  一起說他們馬上全部到法王講堂去.
.......

太感恩您再次的补充！
那请问例如在北京市，我住的是某一个区，常去的寺院是另外的区，都在北京市应该不存在边界的问题了吧？

無心 · 发表于 2010-4-16 16:59:48

一般指的是國界

明意 · 发表于 2010-4-16 17:59:47

这下更明白了
感谢您的指点

明意 · 发表于 2010-6-10 00:46:11

猛然又想起这个法宝！
赞叹

lg8080 · 发表于 2010-10-2 15:42:47

谢谢师兄，没想到在这里找到了我今天提问的问题答案。
再次谢谢师兄！！！

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