大藏经正在流通中

菩提001

各种大藏经系列简介（永乐北藏，乾隆大藏经，大正藏，续藏）等
大藏经代表着佛陀的全部智慧，总集佛的一切法身舍利。  
经说：诸供养中，法供养最！  
大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」，又略称「藏经」。它的主要内容是由经、律、论三部分构成，亦称《三藏》，分别称为“经藏”、“律藏”和“论藏”。 大藏经的内容是非常丰富的，它是佛教及有关文化的一部大丛书。 在大藏经里面，保存着现在印度久已失传的许多佛教经典，也包括了中国学者对于佛教原理所作的创造性的阐释。

永乐北藏大藏经
《永乐北藏》，又名《北藏》。官版。明成祖永乐八年(1410)敕令雕印。始刻于明成祖永乐十七年(1419)，完成于英宗正统五年(1440)。参与者有道成、一如等。刻藏的地点在北京，经版由司礼监掌管，藏于祝崇寺内的汉经厂(寺内还建有收藏明版藏文《大藏经》的番经厂)。
　　《永乐北藏》是参照《永乐南藏》的结构分类，但在编函(将某几部经典编为一函)方面又作了较大的调整编成的。全藏总计六百三十六函(函号为"天"至"石"。其中，有些函内收有两类性质不同的经典)，收经一千六百十五部六千三百六十一卷，始《大般若经》，终《大明三藏法数》。其结构为：(一)大乘经，二百六函(函号为"天"至"念")五百三十七部。(二)小乘经，四十五函(函号为"作"至"竭")二百三十九部。(三)宋元入藏诸大小乘经，三十四函(函号为"竭"至"言")三百部。(四)大乘律，五函(函号为"言"至"初")二十五部。(五)小乘律，四十八函(函号为"初"至"爱")五十九部。(六)大乘论，五十函(函号为"爱"至"逸")九十三部。(七)小乘论，七十三函(函号为"逸"至"弁")三十七部。(八)宋元续入藏诸论，五函(函号为"转"至"通")二十三部。(九)西土圣贤撰集，十九函(函号为"广"至"漆")一百四十七部。(十)此土著述，一百五十一函(函号为"书"至"石")一百五十五部。
　　《永乐北藏》在初刻本告成之后，由于藏在京城，故一直作为官赐藏经，由朝廷印刷，下赐各地寺院。在南、北两藏中，它更具有官方性质和权威性(《永乐南藏》的印刷则较为容易，一般信众也可出资印经)。
　　到了明万历十二年(1584)，神宗因母后施印佛藏之愿，下敕雕造《永乐北藏》的《续入藏经》，并为之序。《续入藏经》共计四十一函(函号为"钜"至"史")，收经三十六部四百十卷，始《华严悬谈会玄记》，终《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》，全是中国佛教撰著。其中有：《大佛顶首楞严经会解》、《大乘起信论疏》、《肇论新疏》、《维摩诘所说经注》、《华严原人论》、《天台四教仪集注》、《教乘法数》、《佛祖历代通载》、《翻译名义集》、《百丈清规》、《三教平心论》、《禅源诸诠集都序》、《庐山莲宗宝鉴》等。
　　这样，初刻的正藏和初刻的续藏两项相加，《永乐北藏》至明万历十二年时，已有六百七十七函(函号为"天"至"史")，收经一千六百五十一部六千七百七十一卷。
《永乐北藏》为梵夹本。每版二十五行，折成五面，每面五行，每行十七字。《永乐北藏》今存。据李圆净《历代汉文大藏经概述》说："南通狼山广教寺，镇江超岸、广教、定慧等寺，均存有全藏。"
时转600年，而今在世少有存书，为使这一古典法宝转世流通，解各地寺院佛教团体大居士供养研究之需要，我会经请示上级主管部门批准，内部发行500部。此次出版的《北藏》装订成大16开本200册，内文采用山东晨明纸业生产的高档米黄双胶纸，印刷装订均属上乖，为佛教团体收藏供养之必备。
永乐北藏：开本：大16开精装
         册数：200册
         重量：480公斤
         箱数：20箱
         定价：14000元（可优惠）

《乾隆大藏经》又名《清藏》、《龙藏》。集佛教传入中国1700多年译著之大成，包括历代流传下来的佛教经典著作和佛学研究著述。是研究佛学、哲学、历史、文学、艺术、翻译工作的重要文献资料。
《乾隆版大藏经》作为中国官刻藏经的最后一部，也是我国现存的唯一一部大藏经版，具有极高的历史、科学、艺术价值，它不但是我国一宗珍贵文物，在世界佛教史上也占有极重要的地位，深受众信奉佛教国家的关心和重视；而且这种官版大藏经的请购手续在当时有严格的限制，民间极难请购或收藏，主要是用于颁给国内名山大寺和作为赠送各国礼物而雕印，故无论刻字、印刷以及所用纸张，都非常精美。
它始刻于清雍正十一年 (1733) ，完成于乾隆三年（1738），是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部，7168卷，共用经版79036块。该藏是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单译经、宋元入藏诸大小乘经、大小乘律和续入藏诸律、大小乘论、宋元续入藏诸论、西土圣贤撰集八个部门；续藏共239函，是《此土著述》一部门，编号从“书”至“机”；以上正续两藏总计724函，724卷，实际收录元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等167种（外有全藏目录五卷）。
因《龙藏》为清代皇家御敕刊印，众多高僧共同参与，编辑印制恭肃严谨，“别异归同，简讹从正”，加之整部《龙藏》庄严珍贵，装帧精良，字体适中等原因，为后世佛子所珍视，诚阅读，供养及镇寺，镇宅之至宝。十方信众，无不以藏有《龙藏》视为无上福德因缘。
1．精装本乾隆大藏经：开本：16开精装
                  册数：169册
                  重量：270公斤
                  箱数：12箱
                  定价：6000元（可优惠）
2．豪华精装本乾隆大藏经：开本：16开精装
                         册数：169册
                         重量：350公斤
                         箱数：14箱
                         定价：9000元（可优惠）

《大正藏》全称《大正新修大藏经》。日本大正13年（1924）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会；小野玄妙等人负责编辑校勘，1934年印行。全藏分3个部分：正藏55册，续藏30册，别卷15册（内图像12册，总目录3册），共100册。收入佛籍总数冠于各种大藏经，计正藏、续藏、图像和总目录共3493部，13520卷。编辑体例也别创一格，经藏分为阿含、本缘、般若、法华、华严、宝积、涅槃、大集、经集、密教十类；律藏包括弥沙塞部、摩诃僧祇部、昙无德部、萨婆多部、解脱戒经（迦叶遗部）和菩萨戒等；论藏分为释经论、毗昙、中观、瑜伽、论集等五类；杂藏分为经疏、律疏、论疏、诸宗、史传、事汇、外教和目录等八类。续藏30册中除最末一册为古逸和疑似两类，专收敦煌古逸经、律、论疏和疑伪经外，其余29卷收入日本著述的续经疏、律疏、论疏、诸宗四类及悉昙。图象12册收入日本各寺院所藏历代有名佛教画像和密宗明王像、金刚像及各种曼荼罗图等363种。总目3册收入中国历代各版藏经目录和日本各寺院所藏的写本和刻本藏经目录以及大正藏勘同录、大正藏总目录、总索引、译著目录等77种，为比较实用的版本。但校核工作粗放，排印错字，错句颇多。此外，大藏经用语研究会编辑出版的《大正藏索引》，为佛教研究工作提供了很大的方便。
大正藏：开本：大16开精装
       册数：100册
      重量：260公斤
      箱数：10箱
      定价：6000元（可优惠）

《续藏》又称《大日本续藏经》、《卍续藏》、《续藏经》。日本明治三十八年至大正元年（1905～1912）间，前田慧云、中野达慧等编集收录《大日本校订藏经》（卍大藏经）所未收者，而成此续藏。京都藏经书院刊行。全藏分三编，共为线装七五一册（台湾新文丰出版的影印本为精装一五０册），一五一函，每函五册。计收九百五十余人之著作。共一七五六部、七一四四卷（一说一六五九部，或说一六六０部、六九五七卷）。其中颇多中国古代大德的著述。版式每面分上、下栏。每栏十八行，每行二十字。为线装方册本。其编目主要分二部分。即︰
　　(1)印度撰述︰包括经、律、论三部。经分大小乘，大乘按华严、方等、般若、法华、涅盘之顺序。
　　(2)中国撰述︰包括大小乘释经、释律、释论、诸宗著述、史传等。
　　此一藏经虽系《大日本校订藏经》之续编，然以收录九百余部为其他藏经所无之佛典，且绝大部份系中国佛教著述，因此每为研究中国佛教者所特别重视。且常被单独刊行，而独立于其正编《卍大藏经》之外。第二次世界大战以后，日本出版界且将此藏重新整理，以新式版面（分上中下三栏，每栏二十四行）印行于世。大约在1990 年左右，全部出齐。共计精装（十六开）九十册。
卍续藏经：开本：大16开精装
          册数：90册
          重量：210公斤
          箱数：9箱
          定价：7000元（可优惠）

同时我会也出版了近百种佛教图书：
1．    大般若经（精装16开30册） 定价：2150元
2．    大般若经（精装16开10册） 定价：600元
3．    大方广佛华严经（精装16开大字12册）定价：525元
4．    大方广佛华严经（精装大32开4册）定价：150元
5．    蕅益大师全集（精装大32开22册）定价：850元
6．    憨山大师文集（平装大32开20册4函套）定价：360元
7．    大智度论（精装大32开5册）定价：200元
8．    大般涅槃经（精装大32开3册）定价：108元
9．    佛学大辞典（16开精装2册）定价：286元
以上图书均可优惠
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