[转帖]果卿居士如何消我心口痛的毛病作者：李十方（果仪居士）

和风细雨

　
　　果卿居士为《现代因果实录》的作者

　　末学有幸，九五年在美国国际译院参加由果卿居士及他女儿杨云共同主持的因果解说会，因为他们的帮助，解决了困扰我十多年的健康问题，也让我了解该如何修行，更让我了解佛经上所说的因果报应丝毫不爽的道理及戒律之所以为戒律的原因。如果任何人能从我个人的亲身经历中得到一点点的好处，那就值得了。

　　末学在到美国念研究所前曾多次想吃素，但母亲不准而作罢。到美国之后因课业繁忙而并未想起吃素之事，有一天因朋友邀请到了万佛城参加法会并请了一部楞严经回家，末学那里知道楞严经是什么东西，只听朋友说里面有一个咒相当不错，对于只身在美的我来说是种保护。于是那天回到家后我开始读楞严经，看了前几页发现看不懂就决定往后翻到咒语的部份，开始很用心的一个字一个字念，这是我第一次读楞严咒，并不容易读，很多字没看过，我是靠注音符号一个字一个字念过去的。

　　奇迹就在这时发生了。读咒才读到一半不到的地方，我突然决定要开始吃全素了，而且知道我这次做得到。吃素的念头是突然冒出来的。当时信心之坚定连我自己也不知道为什么，立刻跑出房间，把我个人的所有干货罐头及冰箱内的食物作一清查，所有荤食全扔了，房东听到声音过来问我在干什么，她了解之后说，怎么不把这些罐头吃完之后再开始吃素呢？那多惜呀！言下之意颇为我的愚惷感到难过。要知道我决定扔掉的食物中包括一大锅之前才煑好的鸡腿，是一个星期的份，你可以想象有多少！我那时候只知道我不要这些食物了，所以当房东说她可以吃这些食物时我就给她了。她高兴极了。现在我知道错了并诚心忏悔。我应该把这些食物全扔了，不要给任何人。

　　过了一个星期左右我发烧生病下不了床，房东煮了一点粥给我吃，其中只有一点点的肉屑在内。我很为难但不吃又似乎不行。结果只吃了一口就必须冲到厕所水泄个精光。只有一口哟。我明白了菩萨的用意。自那时起至今十多年再没吃过荤物，而且也不想吃。你读完我的故事就知道为什么了。

　　同时我也戒了五辛。菩萨大慈大悲，我几乎不费任何力气就戒掉荤腥之物。

　　经验一，楞严经和楞严咒力量之大，可以让人立刻断荤去腥，我就是最好证明。经验二，不要给人荤腥之物，果报自受，苦头在后。

　　我毕业后到旧金山工作，找房子前曾求过菩萨为我安排一个距工作地点近，房租便宜，安全，而且吃素的家庭，但我的首要考虑是房租。我看了若干家都不满意，只有一家可以。当我看过房子并到房东家所开的小店去交钱时，我真的呆了──房东开的是素菜餐厅！后来才发现所有我跟菩萨提出的〞条件〞无一不满足。南无阿弥陀佛，末学在此再次顶礼。

　　与末学同住的有一个女学生，有一天末学准备做菜，看到她已在做菜，我在等待之时看到她准备做虾子。末学在吃素之前非常爱吃海鲜，虾子，鱼，蟹，各种海鲜我都吃而且从小被教育海鲜一定要吃活的才新鲜。看到她似乎不知如何煮虾子，我虽己净口吃素但心仍未完全吃素，在想〞当老师〞的心情下，我教她如何煮虾子。现在我知道我做错了并诚心忏悔，我不该教人做荤菜。

　　没多久，译经院通知有一位从天津来的居士要讲因果，我于是参加。我的问题是我才二十多岁，为什么心口常在痛，而且常觉喘不过气来，医院又找不出原因，我自己知道身体有毛病，但不知为何原因，那时我也没想到我有因果病。

　　到了果卿居士及他女儿杨云主持的因果会，我问了我的健康问题，这是我第一次见到果卿居士。只见果卿居士和杨云两人闭眼数十秒，不说话，杨云一直在点头，摇头。她睁开眼睛后吿诉我，我身上有无数的虾子鱼螃蟹全争着在向她告我的状，我吃了他们，他们不会给我好日子过……，我立刻辩解我已经吃素的事，杨云再次闭眼，过一会儿睁开眼吿诉我，那些在我身上的众生说我教人如何煮虾子之事怎么解释。至此我完全傻住了。我这一辈子也就教人煮那么一次虾子，当时没有别人在场，怎么有别人知道？难道说这些动物的神识洞悉我们的一切起心动念？

　　我当下哭了，觉得自己实在太差了，我当众说出我对不起这些被我吃下去的动物，以后不但不吃，也要劝人不吃…正当我哭得一把鼻涕一把眼泪不管在场的其它五，六十人怎么想或我的面子往那里放时，果卿居士说话了，他说我这才是真忏悔，叫我开始念佛号来求佛超度这些众生，我才念了几声佛号，果卿居士说阿弥陀佛已经出现了，就在我们集会大厅的中央上方，他抬头看着阿弥陀佛，这时，我感觉到一种绝对错不了的感觉──我突然觉得似乎有人把我的胸口上一大块好大好重的石头给移走了。剎那时我觉得胸口好轻松好轻松，我可以大口呼吸了，身体觉得好轻，胸也不痛不闷了，这真是说不出的愉快，说不出的喜悦。在此末学再次向十方佛菩萨顶礼，感激你们给我重生的机会。在此末学并向果卿居士及他女儿杨云顶礼，感谢您们让我及早明白所造恶业并提供我消业的方法，如果我在学佛的路上有何成就，你们是有大功劳的。

　　接下来果卿居士及他女儿杨云就帮助处理其它的因果问题了，健康问题到此为止。

　　我当晚回到家后，发现我一向无法双盘的双脚不但可以双盘，竟然可以毫无障碍地盘上半天，整个人身轻如燕，觉得学佛的功夫上一下向前走了一大歩。我以为我没事了。

　　但是当晚睡觉时，我发现一件很奇怪的事，那就是有东西在我身上游走，而且牠们的目标一致，那就是我的心脏和胸口。

　　事情发生时我还没睡着，神智极为清醒，首先我感觉有东西在我手肘上向手臂上移动，同时有另一个东西在我小腿上往大腿移动，有东西从我肚上往上走，有东西由头上下来，背上也有动静，脸上也有东西在爬；有的东西动得快，有的动得慢，他们全到了我的胸口和心脏位置就停了。整个过程不到一分钟。我一点也不觉得恐惧因为我在念佛。我想我知道是怎么回事但需找人确定一下。

　　后来了几天我再次参加果卿居士及他女儿杨云主持的因果说明会，会上有一位也能帮人看因果的年轻女孩坐我旁边，我求她帮我看一下我身上是不是还有任何水族或其它动物没跟佛菩萨走，她很慈悲地瞄了我几眼后说，你身上还有很多很多的鱼虾这些动物，我问还有多少，她说很多，数不出数来，全〞挂〞在我身上而且还〞挂〞得满满的。胸口也又〞住〞满了，后来再加上果卿居士及他女儿杨云的解释，我知道是怎么回事了。

　　我想(请注意，以下开始是我综合数人指点之后我自己的结论)，我由于二十多年来吃太多荤腥之物，这些动物死后怨气未散，神识全住在我身上，我的一言一行，一举一动，无不全被这些动物知道得一清二楚，他们很清楚心脏是人的重要器官，胸部重要的脏器也多，所以他们选〞居住〞地点时，首选是心脏，其次是胸部其它位置；腹部，头部，和手足居其次。

　　随着这些众生数量的增多，我的心脏和胸口越来越沉重，当他们不爽我时就咬我，用他们身上的刺来刺我，吃我几口肉来泄恨，这时也是我犯心口痛的时候。

　　当阿弥陀佛出现带走我身上的众生时，愿意走的走了，不愿意走的还没走，还要向我讨债，所以当我以为我没事时，实是大错特错，试想我何德何能，怎能仅凭一次忏悔就消灭所有罪业？

　　这些留下没走的众生在眼看我的心脏和胸口“上好住处”空出来后，必当争先恐后抢进，所以当晚我才感觉到有很多东西在我身上游走。也许白天就已经有很多没走的众生搬到我的胸口去住了，只是白天我身心不静，感觉不到他们而已！

　　我有“新房客”后，后来又无法双盘了。(惭愧，我现在仅可以双盘一小时左右)

　　如果你以为我身上这些游走的东西是我的气在动的话，我可以吿诉你，那不是气，我也练气功，知道气是怎么回事，那些东西不是我的气在动。再读下去吧你就知道我为何如此肯定。

　　知道了问题就要解决，我已经知道我身上有许多众生不肯走，也知道忏悔有用，所以我接下来的方法就是用忏悔来请求这些众生的原谅，我帮助这些众生，也帮助我自己。

和风细雨

<BR><IMG src=\"http://www.forfo.net/tp/gqjs.jpg\" border=0><BR><BR>图中的老和尚就是宣化上人，身后站立的便是果卿老师与其女儿<BR><BR>照片是上人涅磐前照的<BR><BR>宣化上人对果卿居士的评价很高现录于下:<BR><BR>宣化上人在大概94或95年一次千人法会上的公开讲话<BR><BR>        大家在万佛城这里，要知道为什么到这儿来。到这儿来，世界这么宽，为什么这么多人聚会到万佛城。这都是每一个人的善根成熟了，应该开花结果了，大家一起聚会，切磋，互相切磋，琢磨，互相琢磨。勇猛精进，有进无退。菩提道上，是只有向前进，不能向后退。暂时受苦一点，但是将来啊，永远把苦就了了。所以我时时都说这么两句很浅显的话，什么呢，「受苦是了苦，享福是消福。」你有苦要是不受了它，苦永远都存在着不了的。你有福报不享受它，永远福报都是存在的。所以才说：「受苦是了苦，享福是消福。」我再说一遍，恐怕你们记不住这么浅显的话。所以啊，不妨再多说一遍。「受苦是了苦，享福是消福。」你要把这两句话常记得，你什么苦都能吃啦，什么苦都能受啦，什么福都不愿意享啦，你们愿意把它保留一点。保留这个福报，不把它都用尽了。这是我们修道人应该知道的。<BR><BR><BR>　　那么，今天中午，我和大家说的话还有很多没有说完。我说这个维摩居士啊，阿罗汉都不敢向他问机，问候他的病症，都被他以前呵斥过。菩萨也有很多不敢去，最后文殊菩萨和他讲修道的秘诀。那么，文殊菩萨和维摩居士互相问答，那么大家要没看过《维摩诘经》的可以把这一段研究研究，看过的，更应该深凿去研究这部经典。为什么说维摩诘居士？因为我们这儿，我在天津请了这位杨居士，杨作相（即果卿居士），他能专心一致地研究开示录和所有的浅释。他也不一定完全都看过，可是啊，居然在他教化的这一班人，也就是天津这一批信佛的人，有一百多人都受他的影响来信佛。信佛这是很平常的事，一百多人也不算什么，到处都可以凑几百个信佛的人。可是中国大陆上虽然说是宗教自由，可是哪一个宗教也不敢公开去布教。所以杨居士他们有一百多人，可以说是在私人的家庭里常常聚会，到杨居士家里去学习佛法。那么，这期间居然就有二十多位得到天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，都得到这种种的「通」。他们并不是做出家人，而是以在家人的身份，诚心诚意地来研究佛法，得到这个功夫。<BR><BR><BR>　　那么，我到美国三十多年，毫无成就。信的人虽说有几个，真信的人还没有多少，都是在皮毛上转来转去，说是出家了，但是不像出家人的样子，威仪也不好，一切的态度也不好。都是所谓「不及格的」。我想了，为什么有这样的徒弟呢？奥，原来我这个做师父的不会教化人。所以教不出来人才。那么，我自己天天都生大惭愧，生大惭愧，觉得自己没什么能力教化人，又不可以罢工，教化人又要继续、继续continue、continue（继续），不断地来教化人。不管会不会教化，我都要尽我一份愚诚的责任。所以我这么多年就等着青年有为的佛教徒到这儿来把佛教发扬光大。等了这么多年，现在天津的一班人，大概也都是和我有缘吧，现在我都想把他们请来。可是好事多磨，居然去签证，大使馆拒签。虽然这样子，我还不气馁，还是要再接再厉，再想办法。把这些个，还有七个人，都邀请到这儿来，准备开一个宗教研讨会，把世界所有的宗教，无论哪一门，哪一派，哪一宗，都把他请到这儿来。我预备所有的外边来的人的路费，一切食住，用多少钱我也来负责任。以及各学府的，各学府的名教授，各学者，都预备请他们来，当面来研讨佛教的真理和救世的方针。救世、救国、救民的方针。令众生离开苦海到乐邦，到极乐世界去。想这个法，所以这个事情是很重要的，你们各位都要做护持道场的一份子。都不要向后退，也不要懒惰，不要躲懒偷安，要努力精进，有所成就了，才能弘扬佛法。如果无所成就啊，你没真功夫，是不能弘扬佛法的。<BR><BR><BR>　　我今天因为想要休息休息，因为昨天也是讲三次，前天也是讲三次。一来就开始讲，到现在讲了有七八次。杨居士也觉得很疲倦，我也觉得很very tired。所以今天晚间想要休息。想不到又来一个不叫我们休息的人。所以他说希望晚间和大家说说话，那么好啦，就少休息一会儿，多做一点事情。你们大家要洗耳恭听，不要马马虎虎在那儿睡大觉，睡大觉，我们辛辛苦苦地都浪费了。要讲出来对你有利益，这是没有白讲。你不pay attention，不注意，像耳边的风就吹过去了，这是量不得力。我今天不多说，请翻译的人翻译完啦，再请杨居士多辛苦啦。<BR><BR>（女声翻译……）<BR><BR>　　刚才说到，人都有五眼，有的人就说：「哎，我怎么没有呢？」你并不是没有，你没有好好地保护它，没有好好地修持。人人都具足五眼。所以啊，我们大家都不知道修持，也没有人认识。所以人人都变成在菩萨、阿罗汉来看，我们都是盲眼人，都等于瞎子一样。为什么呢？没能开天眼哪，肉眼哪，法眼哪，慧眼哪，佛眼，都没有开。没有开就不能怀疑有开的人。方才我说天津的一班人，得到五眼的有二十多个。在四五年期间有这么多个开五眼的。没有旁的他能开，就是因为他们都很诚恳地，对佛毕恭毕敬，念兹在兹地，时时刻刻也不忘了佛，用功修行。佛呀，慈悲喜舍来帮助他们，他们都有这种功夫。你们不妨试一试。你们要有愿意开眼的，杨居士都可以叫你们开眼。除什么样的不会开眼呢？就是不诚心，不相信的。你「生少疑心者，必不可果遂。」因为这个原因，我希望你们大家都立下志气要为佛教来服务，为佛教来做事，要教化众生，令佛教在西方扎下根去，发芽生枝长叶，开花结果，我们在西方学佛教的人，都要负起这个责任。你们大家谁有诚心，谁就能开，不要怀疑：「哦，我这是不是做梦呢？是不是幻想啊？现出这种种境界来……」不是。你要是有诚心的，你一念至诚，顿超三大阿僧祗劫，你都能得到你所要得的。我现在就说这么几句，你们各位听也在你们，不听，就当我没说。信也好，不信也好，我不勉强你们。<BR>