古代養生歌訣

心觀

養生歌訣、是古人在養生經驗中得出的理論總結和養生重點的高度概括、往往具有很強的實用性、因其淺顯、有的甚至富有民俗味、所以很多教外人士也作上幾首、更有甚者、民間長壽老者順口哼唱、也能出口成章、趣味盎然。所以本節所選、巳經超出道教人士的範圍、但仍以不失道家原則為旨。

一、    無名士的(多少箴)
(多少箴)出自清代褚人播獲的(堅瓠三集)卷ニ。
少飲酒，多啜粥；
多茹菜，少食肉；
少開口，多閉目；
多梳頭、少洗浴；
少群居、多擉宿；
多收書，少積玉；
少取名，多忍辱；
多行善，少干祿。
便宜不再往，好事不如沒。

這篇(多少箴)提出了八多八少的六針。第一句 [少飲酒，多啜粥] ，酒多必傷，有損於肝臟。吃粥有利於健康，這在食療原則中巳述。

第ニ句 [多茹菜，少食肉]，說明基本素食，這被佛家理論所證實，肉食能夠增加血液的粘稠度，容易導致血管閉塞等症。

第三句 [少開口，多閉目]，言多必失，禍從口出，容易招惹是非，引起心情不暢。 [多閉目] 是閉目養神，使元氣不外泄，心神不受干擾，正如我國古人所說 [非禮勿視]，[眼不見心不煩]。

第四句[多梳頭、少洗浴]。多梳頭能使頭皮血脈流通，增加頭髮的營養，白髮不易增生。 [少洗浴] 這一條值得商榷，古代不少養生家都主張少洗浴，如孫思邈的[千金要方]曾說：[不慾數數沐浴]。元代邱處機的 [攝生消息論] 也統：[冬日陽氣在內，陰氣在外，老人多有上熱下寒之弊、不宜沐浴]。古人所以如此主張，因為古代的沐浴設備差，沐浴容易中風受寒，現在不同了，沐浴設備改善了，不管是冷水浴，還是熱水浴，都有利於血液循環，有利於健康，進而言之也有利於長壽。

第五句 [少群居、多擉宿]，群居互相影響，不易入眠，大礙於休息。而旦群居使室內空氣混濁，容易傳染疾病，擉居可以有一個清淨環境，有別診 [夫妻同房]，便於修身養性，古人認為夫妻同房容島引起性慾，耗精過多有隕於健康長壽。

第六句 [多收書，少積玉] 這是指人的情趣，[多收書]說明求知慾強，明達事理，能夠正確處理世間事物，少生煩惱，或不生傾惱，[少積玉]是說不能貪心太重，貪心必然引起煩惱，[清心寡慾]有利於健康。

第七句 [少取名，多忍辱]。不要求取虛名，樹大招風，名高糟忌。[多忍辱] 是說心胸要開闊，宰相肚裡能撐船，不為榮辱所困擾，也不要因為小事釀成大禍。

第ハ句 [多行善，少干祿]。[行善] 是佛家和道家的共同主張，自己對別人好，別人對自己也會好，這就形成和諧友好的人際關係，心情歡暢，有利於健康、嘔氣有隕於健康，這是人所共知的明顯道理。[ 少干祿] 是道教的 [無為] 主張，不求名利，不求地位，不追求升官發財。唐代詩人白居易 [七七二 ,八四六] 晚年有如下名句：[醫師盡勸先停酒，道侶爭教早罷官]。這是(多少箴) 的第一句，[少飲酒] 和第八句 [少干祿]。

[多少箴]的最後一句 [便宜勿再往，好事不如沒] ，把養生的要點歸結到清心寡欲上來，可見古人講養生之這，不僅注重養生、更是注重養心

這首歌訣主要是針對日常生活宜忌的，如果曰常生活中都能注意到這些小節，雖沒有脩性煉丹，益處也著實不淺。