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阿含经

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    发表于 2017-12-12 13:26:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    阿含经音译阿晗、阿含暮、阿笈摩,意为传承的教说或集结教说的经典。由众多小经组成,论述四谛、十二因缘法,兼说生死轮回、善恶 报应及营生处事、伦理法则、普度众生等思想。


    阿含(梵文和巴利文:āgama),也作阿鋡、阿含暮、阿笈摩、阿含,是部派佛教根本经典。汉译四部《阿含经》是在公元四至五世纪时由 天竺或西域来华高僧诵出并翻译而来,“四阿含”常作为部派佛教经藏的别称。 汉译阿含经与南传巴利语记载的《尼柯耶》(Nikaya)有 着对应关系。现代原始佛教研究者重建佛陀本初教义亦以阿含经为基础之一。其内容多为当时佛与弟子、王公及外道等的言谈,为最接近佛时代的记录。

    也可以微信公众号搜索“阿含经”然后关注。。。或者扫码图片二维码关注公众号

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     楼主| 发表于 2017-12-30 08:53:51 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2017-12-30 08:54:09 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2017-12-31 08:57:40 | 显示全部楼层
    第三 无堪忍品
    一 诸比丘!我不见其他有一无修无堪忍之法,诸比丘!此即是心。
    诸比丘!心者,即无修无堪忍者。
    二 诸比丘!我不见其他有一修堪忍之法,诸比丘!此即是心。
    诸比丘!心者,即修为堪忍者是。
    三 诸比丘!我不见其他有一不修时,则能成大无利之法,诸比丘!此即是心。
    诸比丘!不修之心者,能成大无利者。
    四 诸比丘!我不见其他有一已修时,则能成大利之法,诸比丘!此即是心。
    诸比丘!已修之心者,能成大利者。
    五 诸比丘!我不见其他有一无修无显者,能成大无利之法,诸比丘!此即是心。
    诸比丘!无修无显之心者,能成大无利者。
    6 六 诸比丘!我不见其他有一已修已显之时,能成大利之法,诸比丘!此即是心。
    诸比丘!已修已显之心者,能成大利者。
    七 诸比丘!我不见其他有一无修无多所作时,能成大无利之法,诸比丘!此即是
    心。
    诸比丘!无修无多所作之心者,能成大无利者。
    八 诸比丘!我不见其他有一已修已多所作时,能成大利之法,诸比丘!此即是心。
    诸比丘!已修已多所作之心者,能成大利者。
    九1 诸比丘!我不见其他有一无修无多所作时,能成引苦之法,诸比丘!此即是
    心。
    诸比丘!无修无多所作之心者,能成引苦者。
    一02 诸比丘!我不见其他有一已修已多所作时,能成引乐之法,诸比丘!此即
    是心。
    诸比丘!已修已多所作之心者,能成引乐者是。
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