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自身业重福薄是求财不得的重大原因!!!

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自身业重福薄是求财不得的重大原因!!!
■■■■经典依据■■■■
♦菩萨所施财宝,众生自我恶业为障,而不能得.

【❶菩萨虽得财位自在具足大悲。而不施与有情财位。原因如下:  
见彼有情于诸财位有重业障故。---世亲菩萨《摄大乘论释》
❷《解深密经》云:观自在菩萨白佛言。世尊。若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲。何缘世间现有众生贫穷可得?
佛告观自在菩萨曰:善男子。是诸众生自业过失。若不尔者。菩萨常怀饶益他心。又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶业能为障碍。何有世间贫穷可得?
譬如饿鬼为大热渴逼迫其身。见大海水悉皆涸竭。非大海过是诸饿鬼自业过耳。
如是菩萨所施财宝。犹如大海无有过失。是诸众生自业过耳。犹如饿鬼自恶业力令无有果!】



♦菩萨所施饮食,众生薄福非其应器,而不能食.

《大集须弥藏经》载:

【尔时,地藏菩萨告功德天言:“清净智,我今能令此佛刹土所有四大普遍无余,悉能令变为天饮食,使诸众生于百千劫食不能尽。何以故?


但此众生薄福德故所不能食,于此胜报非其应器。


清净智,我又能令此娑婆佛刹变为天宫及天卧具,庄严衣服香华果树,种种音声众妙伎乐,众宝庄严悉能为作。此诸众生远离福德,又非其器不堪受用,唯除如来应正遍知,十住菩萨及住首楞严三昧得自在者乃能受用。】


♦于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。

【复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。一者以杀业故。令诸外报。大地碱卤。药草无力。二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖险谷。株杌槎菜。六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。粗涩恶物。不可触近。七者绮语业故感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。九者以嗔业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获鲜少。以是十业。得外恶报。

复有十业。得外胜报。若有众生。修十善业。与上相违。当知即获十外胜报。】

♦由有福故。亦获大富福具智慧。福获财利。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。

【由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。

——《佛说福力太子因缘经》


■■■■案例分析■■■■
♥此位修行人无福,贫穷业力未消,财神也无法给予他充足的物质条件

【《大圆满前行引导文》里有一段公案:一位修行者生活拮据一无所有,修持单坚多吉拿巴财神,修到能够现量见到财神并与之对话。

于是就到山下化缘,游历了一天毫无收获,只在众多的乞丐行列中得到了一碗稀粥。回到住处生气的质问财神为什么没有赐予悉地,财神说:“我已经赐给你了,吃饭的时候我不是在你碗里放了一块肥肉吗?”

他非常懊恼,财神说:“因为你往昔吝啬悭吝,没有做过上供下施,所以我也无法施与你财富。”】



♥此位居士得财即失福,又不肯布施,为自己培福,福尽而死,正所谓财聚福散、财散福聚、得之即失、不得不损

【昔多杰尊者,传授蜀中一居士财神法;其预备木箱,每日皆有自来之银币;不肯做好事,不三年,该居士已逝世。多杰尊者再过成都时,人告以某已故,多杰尊者乃作如此以福折寿之解析,吾人可不慎乎!】
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    发表于 2017-12-9 06:21:35 | 显示全部楼层
    布施财得财 ~ 真人真事
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    发表于 2017-12-9 07:13:43 来自手机 | 显示全部楼层
    夫妻兄弟之间能一条心,那种力量普通人都知道是很强大的,那如果能和诸佛菩萨一条心,还需要为福报烦恼么,所以菩提心才是福田藏啊,离开了菩提心,再多的福也无根,再多的福也是祸,他化自在天,波旬所居
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    发表于 2017-12-9 09:26:01 来自手机 | 显示全部楼层
    稽首无量光 发表于 2017-12-9 07:13
    夫妻兄弟之间能一条心,那种力量普通人都知道是很强大的,那如果能和诸佛菩萨一条心,还需要为福报烦恼么, ...

    对,差别就这里。如果没以成佛为前提,最后成为魔子魔孙。
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    发表于 2017-12-9 18:09:33 来自手机 | 显示全部楼层
    timeeddy 发表于 2017-12-9 09:26
    对,差别就这里。如果没以成佛为前提,最后成为魔子魔孙。

    华严经,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。
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     楼主| 发表于 2017-12-11 12:35:28 | 显示全部楼层
    所以大家发愿成佛,救渡一切众生,然后勤修善法,因为佛也是智慧,福德圆满的两足尊啊
    智慧,福德缺一不可
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    发表于 2017-12-11 15:44:04 来自手机 | 显示全部楼层
    如果求个稳定工作会更实际,细水长流。然后又求生级加薪当然要记住同时功作量和烦恼也会增加。不要把准提咒当成阿拉丁神灯,要脚踏实地。
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    发表于 2017-12-11 16:29:39 | 显示全部楼层
    菩萨六度万行以“布施”为首
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    发表于 2017-12-11 16:58:58 | 显示全部楼层
    shia 发表于 2017-12-11 16:29
    菩萨六度万行以“布施”为首

    除非是把自己所拥有的一切财物用来布施,从零开始,不然果报来不快也不大。这跟福田没关系。

    陶朱公,贫女施灯,乃至于和此善文一样
    布施财得财 ~ 真人真事
    http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... 8&fromuid=26302
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     楼主| 发表于 2017-12-11 19:50:08 | 显示全部楼层
    本文主要讲的是福德,业力与财富之间的关系
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     楼主| 发表于 2017-12-11 19:50:12 | 显示全部楼层
    本文主要讲的是福德,业力与财富之间的关系
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     楼主| 发表于 2017-12-11 19:50:20 | 显示全部楼层
    忏业积福利于佛法的成就


    ♦消除宿业,利于大乘经典的学习读诵

    复次观世音菩萨:若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。



    ♦罪业不利于真言成就

    【真言若不成  由罪覆心故
      应作一肘量  一千窣堵波
      设造五无间  决定得成就------《菩提场所说一字顶轮王经》】

    ♦业力能障圣道,所以消除业力,利于走向解脱之道

    【业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生。莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。——————《地藏菩萨本愿经》】



    ♦若恶业多厚者,不得即学禅定智慧,应先修忏悔之法
    【“善男子,若未来世诸众生等,欲求度脱生老病死,始学发心修习禅定、无相智慧者,应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者,不得即学禅定、智慧,应当先修忏悔之法。所以者何?此人宿习恶心猛利故,于今现在必多造恶,毁犯重禁;以犯重禁故,若不忏悔令其清净,而修禅定、智慧者,则多有障碍,不能克获,或失心错乱,或外邪所恼,或纳受邪法,增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。
    ---------《占察善恶业报经》】

    ♦欲求佛果亦应忏悔业障
    【若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提,至究竟地,求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者,亦应忏悔灭除业障。
    --------《金光明最胜王经》

    钝根未成者,常当勤心忏,无始一切罪;诸障若消灭,佛境便现前。
    ——《大方广圆觉修多罗了义经》】




    ♦成就于真言由彼福无福若福德强盛当于不久时速疾得悉地 

    【成就于真言  由彼福无福
    若福德强盛  当于不久时
    速疾得悉地  无福德之人
    应作窣堵波  悉地念诵本
    是故以精进  成就得牢固
    (注:窣堵波,即佛塔)

    -------《菩提场所说一字顶轮王经》】


    ♦福具精进,福具智慧,福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福圆戒行。福能布施。福常会遇善友知识。
    【由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识。——《佛说福力太子因缘经》】
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    普陀花 发表于 2017-12-11 19:50
    忏业积福利于佛法的成就



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