解密隐态世界，超度非常重要！-----仅供参考！

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《解密隐态世界 填补风水领域空白》发表后，很多读者询问：中。。国佛教、道教和民间宗教信仰的神灵对风水产生巨大的影响，那么其他宗教是否也对风水产生影响呢？因为风水是中。。国传统文化，外国传进来的神灵与这也有关吗？回答是肯定的，我们要尊重所有宗教的神灵，有关问题以安徽铜陵市的万尚小区所涉及到的基督教神灵问题的案例加以说明之。
   
万尚小区建在长江边上一个群山环抱的山坳内，面积35万平方米，工程在拆迁阶段的2007年11月4日，开发公司发生车祸事件，主管拆迁工作的副总经理重伤，拆迁部经理身亡，又在以后，公司的林肯轿车被扣，事事不顺。2007年11月17日，邀请谢陆鸣老师前往铜陵现场查勘万尚小区的风水是否存在问题。谢老师在前往铜陵的头天晚上，在似睡非睡中看到一位长着很浓密络腮胡子、眉毛很重、额头有很深皱纹的人，好像有话对他说；随后又看到一位身着文革时军装、年龄约五十岁上下的军人，军服有四个兜，但没有军衔，长像端庄、威严，再看他身后是一排排整齐的队伍，身着新四军的服装。因此他醒来后判断，这个小区附近应该有烈士纪念碑，到铜陵后他首先落实这件事。开发公司老板介绍，小区的西南山上有一座烈士纪念碑，向西的山脚下就是长江，解放南京的渡江战役最先就是从这里发起进攻的，因此有很多的烈士，那么谢老师看见那位有胡子的人是谁呢？我告诉他是耶酥，那个地方应该有基督教堂。谢老师到铜陵万尚小区现场看到，小区的太极点上，真的建有一座基督教堂，而在他们的规划图上，没有考虑教堂拆迁后再重建，这也是公司内主管拆迁的领导一死一伤的原因。因涉及到隐态世界的神灵问题，谢老师向开发商建议，由我去进行风水调整。我于12月8日中午飞到合肥，开发公司到机场接到我之后，安排在市内一家比较高档的饭店招待，刚点完菜，包间的门锁无故失灵，把我们几个人和服务员关在里面，饭店的老板和员工想尽办法也打不开，最后修理工带着工具从窗外爬进来，卸掉了门锁，才解决了问题。看来安徽人民太热情，留下不放我们走了。我们赶到开发公司后，在会议室里听公司老板介绍情况，听完他介绍后，我指着小区开发效果图对老板说：“过去一定有人给你们看过，并且说这是块风水宝地。”他说：“是这样的。”我说：“不是这样的，这块地方不适合建住宅区，怎么来验证呢？如果我说的不错的话，这个地方的住户都是穷人。”老板说：“是，现在要动迁的户都是穷人，全市最穷的人恐怕都在这了。”我问：“在这住的人都穷困，不发达，怎么会是风水宝地呢？”老板顿时紧张起来，急切的问我他们的前景怎样，有没有化解的方法。我说：“如果说是风水宝地，那应该是神灵住的地方，适合建寺庙或者建陵园墓地，是神灵世界的风水宝地，基督教中有高人，正好将教堂建在这群山环抱的太极点上，而且小区右侧西南的护山远远高于左侧东面的护山，风水学上叫白虎探头，上面又建有纪念碑，不怕青龙高万丈，就怕白虎一探头，白虎探头又有碑煞是极为凶险之地，然而险地修庙，建有教堂的道理就在其中，因此教堂很兴盛，在这个穷小区内，基督教徙有千人以上。但已经定下来了建设住宅小区，结局是无法改变的，那么只好改变这个地方的风水。怎么改变呢？第一、要先礼而后兵，神灵也好，灵体也好，要把他们安顿好，咱们阳间的人拆了房子要动迁，都需要安置好，阴间的灵体也需要安置，这样才能做到阴阳和谐，你这位公司老板要下这个决心，重建基督教堂，先为教堂选址，然后知会基督神灵，看他们同不同意迁到新的地方。第二、超度战争中捐躯的烈士亡灵和原来坟地的亡灵，对有主的坟通知家人迁葬，无主的坟，开发公司应该将其骨骸收集好，找一块地方埋葬起来。第三、我用神咒和法力清除小区范围内不良隐态灵体。第四、用最高的符咒将小区范围内的空间封起来，禁止其他不良灵体再来侵入。第五，在建设区的四角基础下，安放四只石制龙龟，以定四极。最后，既然左面没有青龙，我们可以造一条龙，小区左面由北向南的围墙做成一条龙形，至小区最南端，龙头向外探出，即可作为一个景观，又可弥补风水之不足，等小区完工后再调整整个居民区地上部分住宅空间的风水。那么谢老师看到的那位军人是谁呢？我看他应该是一位师一级职级的军人，他的出现有两个目的，第一、是要为那些烈士说话，来超度他们；第二、他要先做开发公司的财神，最后升级做当地的城隍，职务级别与市长相当。开发公司的老板随即调动力量来查询这个人，两个小时后有了结果，这个军人原来是铜陵人，参军时在二野三纵，现在二十七军，1976年因旧伤复发殉职，时年四十九岁，师职干部。正好开发公司请了一尊财神，是手拿大刀的关公关老爷，真正喊来的神灵就是这位军人。我们说财神呢只有一位，长住灵霄宝殿，每年在天子祭拜的时候，才下来一次，平时都在灵霄宝殿上值班。我们民间供奉的财神都是本地的一位有能量的神灵，那么大。法。师喊来的就可能是大神灵，发大财；小法师喊来的可能就是小神灵，也有喊来的是一位混蛋，结果不发财，所以请财神可不一定都发财，破财的有的是，财神根据他表现的好坏，一般三年一升级，很多城隍神都是这样提拔上去的，当然有很多人是自身就具有的财运，与财神没有太大关系。这位老军人呢就是看开发公司老板缘份很厚，愿意帮他聚财。
   
当天下午，我们为新的教堂选址，选好新址后，我到基督教堂参拜了基督神灵，捐了一些善款，我对基督说：“上帝拯救人类不在一时一地，教堂拆迁已是定局，请诸位神灵宽大为怀，迁到新的地方去吧，不要再为难开发公司了。”说完我到开发公司的筹建指挥部办公室，问令于基督，是否同意搬迁？基督神灵们不同意。再问，还是不同意，不管新建的教堂好与不好，就是不同意搬，那怎么办呢？没有选择，我将法器竖起，基督的神灵们明白这是什么意思，礼貌之后就是要动武，只好点头同意。同时，我又问基督，是否可以用你的令，送你的基督教徙灵体上天堂，基督欣然同意，看来谁家的孩子谁关心哪！所以在第二天晚上做法事的时候，第一件做的就是送基督教徙灵体，以示尊重。做这样大的法事是要惊动本地的各路神灵，尤其是要投生的灵体，所以越到最后一刻越危险，百年不遇等一回，都想抢到这张通行证。在当天晚上铜陵市出了很多起车祸，还有很多摩托车也出事了，晚上我们开车在马路上走的时候，亲眼目睹前面一位骑着摩托车的妇女带着一个小孩，直直的撞向了正在正常行驶的出租车后保险杠上，大人孩子一起摔在地上。第二天我们按照预先安排的程序做完法事、调完风水，至写此稿时的2008年元月上旬，万尚小区一切都很顺利。
   
其实，很多预测师、风水师都能查到隐态秩序对风水的影响，如中。。国风水文化研究院的贾双萍副院长，她在2007年深圳风水大会上宣读的论文《象卦风水学的应用》就谈到了有关问题，她在为外地的一位房地产开发商预测时，起得《比》之《蹇》卦，她在论文中说开发商的厂房与办公室建在马路西面的高坡上，而且地下就是无数个坟地，南面是公墓，北面也是坟地，其它项目也有几处是在坟地上开发的。从象数预测角度说，《比》之《蹇》卦的象就是小区下面原来是坟山，《比》之互卦是《剥》，代表事物发展的过程，《剥》卦一阳爻在上，下面全是阴爻，是一个头儿领着一帮小鬼要闹暴动、要闹事，与开发公司老板有利害关系的一般是拆迁户，因此是拆迁补偿不到位，拆迁户要集体上访，事实也正是如此，一百二十户拆迁户集体到市政府告他。《剥》卦在神课中又叫鹰雀同林，有牢狱之灾之象，老板很危险，所以结局是《蹇》卦很艰难。贾副院长对这位老板说：“我年龄大了不愿意处理阴宅的毛病，解决问题还要做很多的事情，我还要请研究院的专家和有关的道教人员帮忙。”没有处理这位老板小区内隐态秩序影响风水和影响老板运程的问题。其结果是这位老板后来被检查院拘留了一个月，该损失的钱财一点也没有少。而贾副院长呢，开发商不但没有给她付酬金，而且往返机票款也是由自己出钱买的。这就是我常说的易学在实践领域中的效益点问题，易学要服务社会，首先要给客户带来效益，提高其财运，转变其运程，化解其危难，客户获得实际利益的同时，预测师、风水师的效益也就在其中了。因此，我们做为职业易学工作者，不但要有能力查清影响客户运程的问题，也要有能力解决，分析问题看水平，解决问题靠能力，要能力、水平双提高才能得到社会的认可，才能真正体现易学工作者的价值。