第一次施食时没做完步骤及后来施食洒在柳树下也没事，所以大家放心施食吧。

淡淡安之

        今年七月开始按网上教的方法施食。第一次施食是在晚十一点左右，进小公园时发现几个男聚在一起，看起来不善的样子，心里就害怕。念南无佛陀耶……时，心里想到罪案多发生在深夜，想到强奸、奸杀、打劫、捅人的事情，有点后悔来施食。念完召请陀罗尼咒时，觉得身后有异样，眼睛往后瞄，想看看是他们走到我后面吗？一瞄就发现灰色人影站在我背后（不是影子投射在地上），身高一米八到两米之间（不敢细看），全身起鸡皮疙瘩。腿开始抖，但已经开始了，只能快快完事。念完甘露水真言，不知道怎么弹水，手心向上还是向下？是哪几个手指弹？最重要是弹吧，就上下轮着弹。恰好吹来一阵风，好像有东西触到脚，差点大叫大跳。想快点回去，念完七遍变食真言就把水和米全倒了。翻到纸背面，傻眼，还要念四如来圣号和做七弹指。心发抖，那就是施食步骤没做完，程序做错！天呀，饿鬼会不会来找我算帐？要不重做吧？想想深夜治安不好，不做了。于是向虚空道歉，真的是第一次施食，做错请原谅，有怪莫怪呀！并让它们来报梦，告诉今晚有无吃到东西，还有什么不如法的让我改。刚回房间，眼尾看到有一白影飞过窗户，吓慌了。打开佛教类网，发现除了我没有人施食是失败的。睡前念南无阿弥陀佛圣号，再念南无地藏王菩萨，都观想不出样子。怕到掉眼泪，心想不要怪我啦，以后不会做错了。

        当晚发梦，有两个人是吃到东西了。又出现两个画面是比较施食前后有什么不同。施食前，放生、持咒、印经等都断断续续在做，这些功德只是打开大殿里的一扇门。施食后，大殿里的几扇门同时打开了。

        之后没发恶梦，也没见到特别东西，想到饿鬼类众生挺善良的，又怕晚上治安不好，改为早晨施食。不记得具体时间，假设从周一开始吧。觉得平时没人来往藤蔓长廊前的干池是适合施食的地方。周一施食顺利，回向希望没有恶神恶鬼恶人来干扰以后施食过程，虽然知道佛菩萨会保佑，还是多买个保险。周二念召请咒时，觉得有异样，回头看见一个流里流气的男人靠在身后，差几厘米就贴在身上。他还在看我手里的纸（咒全抄在纸上），我瞪着他。他往前走几步，回头问：“吓到了？不念了？继续念呀，念什么呀”。我不管他继续念，他又回来看那张纸，一两分钟后离去。周三，长廊上有人在睡觉。犹豫一会，怕影响他就小声念咒。周四，长廊上有大便余迹，还好臭。在施食地点附近，有人坐着。担心人身安全，但想到施食目的之一求病愈，顾不得那么多了，继续施食。周五，在念咒时，有晨运伯伯经过身边时，停下来看我干什么。因为这几天老有人干扰，心静不下来，想换个地方施食；施食应该有佛菩萨护持不受干扰才对，而且我专回向施食时不受打扰的，真奇怪。周六，施食时有一个婆婆在我身边转。施后，我在小公园里边晨运边找地方。发现园子一角有小竹林，旁边有人居住，但受干扰的机率不大。总算解决问题了，一抬头发现有一棵柳树和我原来施食地方相对。柳树种在干池边，长得高斜斜地把大半池子罩住。真是晕死，原来这几天是在柳树下施食，眼睛真的不知道长到哪里去了。想到这几天施食时受干扰，可能是饿鬼类众生知道我害怕就没报梦，故以这种方式通知换地方施食吧。后来，我在小竹林施食就没人来干扰。虽然有人好奇，但也只是在远处观望。

        前几天到外地，没施食。没梦到饿鬼类众生（除去世的奶奶和妈妈），也没见到特别东西，处理事情顺利。

        我这种不诚心，施食时杂念纷飞及程序没做完，还在柳树下施食的人，也没发生不好事情。所以大家应该比我做得更好，放心施食吧。

        施食方法：
        一、南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本尊释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故，悉至我所。
        二、普召请真言（七遍）
南n á 无mó 部bù 部bù 帝dì 唎lì　伽qié 哩lī 哆duō 哩lī　怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě
        三、解怨结真言 （七遍）
唵wèng 三sān 陀tuó 啰là　伽qié 陀tuó 娑suō 婆pó 诃hē
（汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。）
        四、开咽喉真言（七遍）
唵wèng 步bù 步bù 底dī 哩lī 伽qié 哆duō 哩lī　怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě
（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。）
        五、甘露水真言（七遍，念完倒水）
南nán 无mó 苏sū 噜lū 婆pó 耶yě 怛dá 他tā 哦yé 哆duō 耶yě 怛dá 侄zhí 他tā 唵wèng 苏sū 噜lū 苏sū 噜lū 钵bó 啰là 苏sū 噜lū 钵bó 啰là 苏sū 噜lū 娑suō 婆pó 诃hē
        六、 变食真言（七遍）（7粒米+水/奶）
南nán 无mó 萨sà 缚wá 怛dá 他tā 哦yē 哆duō 缚wā 噜lū 枳zhī 帝dì 唵wèng 三sān 跋bá 啰là　三sān 跋bá 啰là　吽hòng
       七、念四如来名 （一遍）
南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来
       八、弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。
       九、回向。
       十、给饿鬼类众生，做三皈依。

      请问竹贤师兄：   
      1、从网上找来咒语及拼音对不对？
      2、 我在回向后做三皈依行吗？如果有些众生不愿意，但我不知道还是给他们做三皈依，会有什么后果？
      3、通常用一杯水或奶加米，念完七遍甘露水真言后就倒一半，剩下的念变食真言可以吗？
      4、如果施食后，以房间为道场，诵或播放《地藏王本愿经》，让饿鬼类众生进来听，会有什么后果吗？

莲花法海

师兄,不能洒在柳树下是经书上明确说的.
柳树下他们吃不到的.

淡淡安之

我知道呀，但刚开始看不见是在柳树下；当时没找经书看，是从网上得知不能洒在桃树，石榴，柳树，寺庙大殿基石处

luohong

赞叹

碧水净莲

赞叹

大风

呵呵
赞叹师兄
坚持下去 [s:4]

茶馨

赞叹

hoholo

引用第1楼莲花法海于2008-09-07 08:52发表的  :
师兄,不能洒在柳树下是经书上明确说的.
柳树下他们吃不到的.

请问是哪本经上说的？我一直没找到哦

利万物而不争

安安好可爱~~呵呵~~
我也想施食~还没有做过~~而且我很怕鬼。。。
正在学习中~~

小弥陀

阿弥陀佛
随喜啊!

alisaaabbcc

慈悲大德：

瀉施食之物於柳樹下萬萬不可行，經典上已有明文記載

點淨處拂地事：

《施諸餓鬼經》曰：「寫於淨地，無人行處，或水池邊樹下。惟不得寫於桃樹、柳樹、石榴樹下。」

《甘露味經》曰：「於一陰涼樹下。」

《施餓鬼法》曰：「桃、柳、石榴者：桃樹物忌，王之住處，諸鬼眾恐彼鬼王之故也。柳，諸鬼亦不來樹也。石榴，鬼子母所愛木，諸鬼恐彼鬼子母神之故。凡桃、柳、石榴，或勿近殿堂基階等，彼樹下，大力之鬼王所住故，卑劣鬼類難臨，故不用之。殿基石階者，有護法等，鬼神不近，是故於堂邊，不可行施餓鬼法也。」  

柳樹：為觀世音菩薩常用來示現淨水遍灑三千，樹上有諸護法神居留
石榴：為 鬼子母喜歡居住的樹木，鬼子母經佛點化已歸護法，現為四天王
桃樹：有大威德的鬼王所居住，薄福小鬼身不越三尺(70cm)，見其巨大鬼王自然懼怕

以上為樹種 一般的小鬼類眾生，都不敢接近的


世尊殷切交代佛子，我們應該如法所行
不可依附佛法卻行非如法之事，不警不覺尚說無事
非佛所說便是邪說，又鼓吹他人行之
其中因果所報，菩薩大德千萬不可不惕


若害怕治安的問題~  建議您可在家中~
如法的把儀軌進行完畢後
再將施食的物品~ 瀉於陰涼的樹下
這樣是既安全，自然又不用擔心他人的眼光了，您說是嗎?

庄西

赞叹师兄
坚持