放 生 意 趣

南音

那只鸽子又回来了，照例是吃饱喝足就爬在屋檐下面休息，这已经是第八天的事了。鸽子是从菜市场买来放生的，这次一共5只，有3只喂了食水就飞走了。两只，一只灰的，一只雨点，不走，飞飞又回来，把我家的屋顶当家了。灰鸽待了一个星期，走了，只剩下雨点，每天早上飞走，下午再回来，一直到今天。
说到放生，并坚持持续放生，是近一年多来的事情，过去是随缘，并没有克意。后来是在一个论坛上遇到一位先生，号召持续地放生，就答应了，以后就坚持了下来。早先读了《金刚经》、《圆觉经》等“大经”，自以为懂了些，不自觉地便轻慢了念佛一类的经类。后来放生放得自然了，读《地藏经》时竟读得泪流满面！才知道，其实以我们这类业障深重的人来说，只想靠脑筋这点小聪明去解佛的大智慧，无异于蚂蚁缘槐罢了。正如古人说的不扫一屋何以扫天下？学佛之人不以慈悲为起步，怎能走向大彻大悟？
放生本是善者自觉，执了便落于有，难免于生死轮回；但若连这点善都不具备，那肯定是落于不善的恶执了。而现在的人们对于这起码的善都觉难，觉得可笑，可见，这社会人类的恶业之重。对于放生的理解可谓五花八门，而最常见的恐怕就是求好的果报吧？而其实放开功德心，发自内心自性的慈悲心去放生，才是培育善的根本吧。
一开始放生只是想求善报，没想那么多，见许多人都说些感应善报之类的故事，心中半信半疑。放得久了，也就慢慢懂了，感应善报的的确确是存在的，但不是根本，更不应追求。对人对事，清静和善，说起来容易做起来难啊，特别是如我这样在企业中混世的人，加上业障很深重，更是难上加难！做人，几十年如一日不争不嗔，正如毛泽东说的“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”啊！努力去做，几十年如一日。起码，自己是做到了一些，这的确很难，毕竟在利欲熏心的世间，在争名夺利的地方，保持一颗平常心确实不易。当然，离做一名佛子的要求还远之又远，但就这一点，又有几人愿去践行呢？
说起放生就想到那些烦杂的仪轨，从一开始我也就是念几句佛，尽量慈悲地与它们说话，无非是愿它们近佛，早出轮回，然后回向众生法界。都是自己的语言。仪轨，正如教科书般的条律严格清晰，但这肯定不会是根本，对于佛学院校（寺庙）里的教授讲师们（大德高僧），肩负着教书育人之重责，自然要有个教学的样子。但若学生只知道学这样子，恐怕会疏忽了知识，这一点多少是可以看得到的。
佛的很多道理其实就在生活中间，周围的好人坏人都是菩萨，示现于人的已经太多太多，只是我们不懂，分别心太重，以至于成天颠倒于“我”的喜好烦恼。甚至在一些佛学论坛上面也不时存在先学对于后学的问题不是先赞叹其向善向道之心，而是叫人家先去念几年的佛号，明白了再谈。呵呵，其实“功夫”一路千万别弄成了道之“功利”，先学后学，一句阿弥陀佛是相同的呀。
想起论坛上先生的一句话：放生，谁知道是谁在放谁呢！