求财不能不知（折损功名富贵的邪淫因果）！！！

不变皇女

冥罚淫律 http://bbs.jiexieyin.org/index.asp（原文地址见左）  



　　从来都是“万恶淫为先”！造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外（见以上各例），死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望已经看到这篇文字的有缘朋友，都能各自常常戒勉！同时劝戒身边有以下所列各项的朋友，尽早忏悔改过！并不再重范。

　　乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！受无量无边的大痛苦！！
　　已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
　　强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵一半。

　　阴司受罪，不比阳世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
　　《洞冥记》里，详细记载了犯淫业的，生前如过悔改向善，死后能抵除或减罪，如至死不改的，死后从第一殿押解到其他各殿，须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦！如果曾经乱伦更要被罚进乱伦等地狱，或永远被囚禁在地狱，受各种极刑的罪罚！！
　　在所有针对邪淫的刑罚里，乱伦罪属于特重罪！
　　以上地狱，各受若干劫，受满后才开始得以转劫，转劫的投生一次，就算是一劫。
　　在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里，详列了赏善、罚恶的各个条款，在这些冥律条款里，也有减、免、加等不同，准抵的也有差别，可以见善恶分明不爽毫发！读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后，对于因果报应的丝毫不爽，必然会更加坚信不移了！


　　诱奸寡妇的：二世绝嗣，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身患残疾的余报！已经受过阳罚的，免去八十劫罪；有害死人命的，罪加四等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中等善事有五百件，也抵七分罪。

　　调奸寡妇的：三世绝嗣，以上各劫各历三百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百劫。然后才转生为人，但还要受贫贱的余报！已经受过阳罚的，免去六十劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有五百件，也抵九分罪。


　　强奸处女的：会得到淫佚的子女，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身为奴仆的余报！已经受过阳罚的，免去一百劫罪；有害死人命的，罪加四等！曾经作有忠孝事的，准抵一半；大善事有四百件，也抵一半罪。

　　诱奸处女的：二世绝嗣，以上各劫各历二百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历二百五十劫。然后才转生为人，但还要受疾病缠身的余报！已经受过阳罚的，免去七十劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中善事有四百件，也抵七分罪。

　　调奸处女的：妻女偿还！以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报！已经受过阳罚的，免去四十劫罪；有害死人命的，罪加二等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有四百件，也抵九分罪。


　　强奸有夫之妇的：妻女偿还！以上各劫各历三百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百五十劫。然后才转生为人，但还要受身为隶卒的余报！已经受过阳罚的，免去一百劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵一半；大善事有三百件，也抵一半罪。

　　诱奸有夫之妇的：减寿二十四年，以上各劫各历七十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历七十劫。然后才转生为人，但还要受孤独身的余报！已经受过阳罚的，免去三十劫罪；有害死人命的，罪加二等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中善事有三百件，也抵七分罪。

　　调奸有夫之妇的：减寿十二年，以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报！已经受过阳罚的，免去二十劫罪；有害死人命的，罪加一等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有三百件，也抵九分罪。


　　以上三条（寡妇、处女、有夫之妇）都属异姓。如果是属于亲戚，加倍治罪！
　　有服的亲戚，罪过仅次于乱伦；如果在守丧期间作以上的邪淫罪行，罪加三等！无论是仆佣，还是奴婢，奸淫的罪行，都按照上面的律则执行。
　　奸事没有成的，减寿六年，有害人命的，照成奸论。


　　淫污一名娼妓：减寿半年，染上恶疾的，减寿一年！如果能改悔，免去减寿，留下一个子女，生为兽类一世，如果能改悔并不再犯，免作走兽。

　　渔猎男色的：和妇女一样治罪。十六岁以下的照处女条论，十六岁以上的，照有夫之妇条论；要挟幼童的，照淫娼条论。（也就是同性恋的）

　　造淫书的：减寿二十四年，如果有因阅读该书而造成淫害的，罪责全部算在造淫书的人身上！书不消灭，永不超生！拍摄淫戏春宫影片视频的，和前面造淫书的同罪！

　　宣扬别人一件淫事：减寿六年，如果因此而害死人命的，减寿十二年！

　　谈论闺房事的，和以上宣扬别人淫事的同罪！如能改悔，罪都减等。

陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）  



　　凡是作过邪淫的事后，而有用药物打胎，致使伤害一个胎命的，加倍治罪！

　　凡是奸淫处女，在十二岁以上的，虽属诱奸调奸，也全部以强奸论，如果有因此害死人命的，加倍治罪！

　　凡是已经有子而又娶妾的，娶一人减寿二年。有功名的，削去八分功名，不减寿。

　　凡是寡妇无意改嫁，而用计诱她改嫁的，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。

　　凡是娶一寡妇，留夫家一子女的，减寿二年，子女致死的，减寿十二年。

　　凡是朋友相见，谈淫佚事三次，减寿一月！致使别人因此有了淫事的，减寿三年；有功名的，罚停迟功名！

　　凡是路遇美色，回头目送三次，减寿半月。如果假托殷勤，实存恶意一次，减寿三月。

　　凡是喜欢听黄色戏的，一次减寿三月。有功名的，罚停迟功名。点黄色戏一次，减寿三月，如果因此害到别人，转生作禽兽一世！

　　凡是喜欢看黄色书刊的，三次，减寿半月，致使染上疾病的，减寿三年。

　　凡是引诱人行邪淫事的，照人所犯的罪减二等，父兄不教，放纵子弟行淫的、放纵佣人仆人行淫的都同样治罪。


　　陆判官说：按以上的冥罚律则看，各中淫罪很难得到稍微宽大的处罚，而其中乱伦的罪尤其重！无论是以卑凌尊，还是以长欺幼，死后全都进入无间地狱！（无间地狱有什么特点呢？一是日夜受罪，以至劫数，没有一秒种的停息；二是一个人也会遍满地狱，多人也会遍满地狱；三是罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更没有间断；四是不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，一样同受；五是如果堕到这个地狱，从一进去，直到百千劫，一日一夜，万死万生！想求一念间的暂住也不可能！除非业尽，才能受生，以此连绵不绝！）

　　当今社会风气大坏，犯邪淫罪业的经常出在仕宦家庭。读书人的子女，互相传染时日长久，习以为常，迷不知耻！将来真不知道会怎样恶死！

　　个位神明天仙不得已，所以奏明玉帝把冥罚淫律明传阳世，不必隐讳。

　　有见到这些冥罚，能知道后马上悔改的减罪；行忠孝事的减罪；积功德的减罪。如果见到这些律则却仍然不知改悔，反而加以毁谤的，定遭恶报或雷击！

　　或有见到这篇冥罚淫律，能遵信而且广传他人知道的，每传一百人，增寿十二年。
　　传二百人，无子得子；
　　传三百人，增寿二十四年；
　　传四百人，子孙盛昌；
　　传五百人，功名连绵；
　　传一千人，名登赤箓；
　　传流天下，死后成仙。
　　传十富豪，抵传二百人。
　　传一仕宦，抵传一百人。这些都是经过孚佑帝君奏明玉帝，照准施行的。


　　谨按：《金科辑要》，是清朝咸丰六年，文昌帝君降坛到湖南醴陵县的擂鼓桥诚尽林时所颁布。这部辑要原是上帝所定，本属秘箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，使世人能明了天律，又叫阳律，惩罚世间恶行，降下灾 难、劫数使作恶的人心受大苦恼。
　　清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁布《轮科辑要》明示阴律，核查人的罪过，有地狱来诛罪魂，又经过各位天仙述辑，凡是《金科辑要》里所没有涉及的，这本书里都有续传其旨的纪录，飞鸾缮稿，普示人间。

不变皇女

不要与多个异性发生关系,否则惨不忍睹
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！

璋隐子

这个说法出自佛经吗？

那么小善可有因果？那么小善一抵消，是否我们白做了？因果种子就消失了？这些许多，是否出自佛经呢？