增慧陀罗尼详解

善来居士

增慧陀罗尼经

　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译

如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有菩萨名童子相。合掌恭敬白大慧菩萨。唯愿慈悲为我等故。说增慧陀罗尼。所有一切少智钝根愚昧众生。令使得闻增彼智慧。时大慧菩萨即为宣说陀罗尼曰

恒你也(二合)他唵(引)闭祖闭祖钵啰(二合)倪也(二合)嚩哩驮(二合)你惹啰惹啰弥驮(引)嚩哩驮(二合)你地哩地哩没弟嚩哩驮(二合)弥娑嚩(二合引)贺(引)

尔时大慧菩萨。说此陀罗尼已。告童子相言。若诸众生智慧钝劣。根性暗昧多所忘失。发志诚心于此增慧陀罗尼。受持读诵书写供养。此人速得广大智慧明记不忘。若人以此真言。诵七遍或二七遍。加持水三合于卯时饮。日日如是饮至七个月或八个月。自然日记千颂。如不恒饮水亦能日记五百颂。智慧渐增根性明利

尔时童子相菩萨。及诸天人信受奉行

增慧陀罗尼:

(汉传)da di ya ta om bizu bizu,bara ni ya,wa li da ni,re la re la mi da,wa li da ni,di li di li bo di, wa li da mi, suo ha

(藏传)吽，必自，必自，乍甲，哇达尼，作拉，作拉，咩搭，哇达尼，地日，地日，菩地，哇达尼，梭哈。

合(ge三声) 中国市制容量单位，一升的十分之一 十合为升,十升为斗公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。即一合=100毫升

大慧菩萨: 梵名摩诃摩底 于楞伽经会座为一会之上首，是对扬主也. 佛地论一曰：“问答决择无穷尽，故名为大慧

北溟鱼

一佛乘师兄在文章“「增慧陀罗尼」诸本对照整理”中有探过“水”的问题。我摘录了一下：
汉文本经文中，有如下一句——“以此真言，誦七遍或二七遍，加持水三合”…
此中，“三合”的概念，在现代已经没有使用的了，而且现代人对其含义也多不了解。
……
此中，藏文本中，所对应的这一词汇，是翻译为“一捧”的！
而“一捧”的容量，经过实验测得，约为50-60ml左右，这与唐代“小量制”的“三合”概念是一致的！
由此，对于经文中所出现的“三合”概念，现在就清晰了，即——
这一量词，基本就是指的“60毫升”左右！
而梵文本中，估计不会有“三合”这样的对应词汇，所以，估计原梵本中所用的词汇，应该就是“一捧”这样的概念；而“汉文本”译师，估计依据“一捧”这样的容量，换算成了当时的“标准”容量“三合”来进行的翻译？…

觉有情

那么大慧菩萨!

子曰诗云

有没有手印？

稽首无量光

1 斗 = 10 升 = 2000 毫升1 升 = 10 合 = 200 毫升

稽首无量光

1 斗 = 10 升 = 2000 毫升1 升 = 10 合 = 200 毫升

稽首无量光

这是汉代的度量，别用错了

稽首无量光

这是汉代的度量，别用错了

稽首无量光

其实就是喝水一小杯60毫升左右，这个不是像虚空蔵菩萨的咒水法那样要大量饮水的

觉慈

此经应该是宋代译出，不应该用汉代的度量吧，应该用唐朝或宋朝的度量，个人倾向于用唐朝后期的度量

wusuozhu

稽首无量光 发表于 2016-7-10 21:47
其实就是喝水一小杯60毫升左右，这个不是像虚空蔵菩萨的咒水法那样要大量饮水的

师兄能否谈谈持虚空藏菩萨咒的心得？
“阿袮，逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。耶婆奈阇鞞。博厕，娑迷。波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。萨多逻伽逻泥。休磨休磨。摩诃，伽楼尼迦。娑婆诃。”
百度上说此咒为般若结晶，需要咒水服之，问题是我在佛经中并没有找到这一段。
不知道师兄感应如何？

稽首无量光

这个咒在虚空藏菩萨神咒经里没有提到要喝水，只是说早上寅时起来对着东方烧沉香及多伽罗香然后祷告虚空藏菩萨，再念咒

稽首无量光

wusuozhu 发表于 2016-9-16 09:24
师兄能否谈谈持虚空藏菩萨咒的心得？
“阿袮，逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。耶婆奈阇鞞。博厕，娑迷。波吒逻阇鞞 ...

我说的咒水的虚空藏咒是房山石经记载的疗病咒，相当于药师咒的，另外，求聪明智慧我推荐你念观音菩萨传的智慧偈，大智发于心，于心何处寻，成就一切义，无古亦无今

稽首无量光

觉慈 发表于 2016-9-15 22:37
此经应该是宋代译出，不应该用汉代的度量吧，应该用唐朝或宋朝的度量，个人倾向于用唐朝后期的度量

用唐朝的度量算也是一纸杯水啦

wusuozhu

稽首无量光 发表于 2016-9-16 12:38
我说的咒水的虚空藏咒是房山石经记载的疗病咒，相当于药师咒的，另外，求聪明智慧我推荐你念观音菩萨传的 ...

多谢师兄，房山石经记载的疗病咒没找到，这个偈子第一次听到，我试试。

醒梦

文殊心咒怎么样啊

稽首无量光

wusuozhu 发表于 2016-9-16 23:31
多谢师兄，房山石经记载的疗病咒没找到，这个偈子第一次听到，我试试。

宋时，僧人自严法师，人称“白衣菩萨”。 　　因一位沙弥比较愚钝，自严法师就写下四句偈“大智发于心，于心无所寻。成就一切义，无古亦无今”，叫沙弥念诵。 　　于是，凡世间文章，沙弥都能上口。 　　可见，这四句偈不仅能治愈脚病，也能益智开慧。 　　（郑金坤 译白） ——《僧宝传》 　　——摘自《观世音菩萨灵感事迹1000例》一书。  另外这四句偈就是观音菩萨灵感真言的后部分

稽首无量光

wusuozhu 发表于 2016-9-16 23:31
多谢师兄，房山石经记载的疗病咒没找到，这个偈子第一次听到，我试试。

虛空藏菩薩咒水咒第十三　咒曰。
那謨囉(上音)怛那(二合)哆囉(二合)夜耶(一)那麼阿
迦舍揭婆(去音)耶(二)菩提薩埵(去音)耶(三)摩訶薩埵(去音)耶(四)摩訶迦嚧尼迦(去音)耶(五)跢姪他(六)毘(上音)麼黎(七)摩訶毘(上音)麼黎(八)郁麼黎(九)摩訶郁麼黎(十)休麼黎(十一)摩訶休摩黎(十二)薩婆黎(十三)摩訶薩婆黎(十四)只唎剃(十五)莎訶(十六)
當用此咒咒於淨水四十九遍。與病人服。若
多人患咒一盆水。人人各與二升服之。或在
身中或在身外。或在生藏上或在熟藏下。頭痛目眩身痛心痛寒熱不調。聞是虛空藏菩薩咒水星菩薩咒。八萬鬼神不得嬈害其身。
此大神咒。能令病苦悉得除愈。

稽首无量光

醒梦 发表于 2016-9-17 05:09
文殊心咒怎么样啊

选择自己第一眼就生起喜悦的法门

wusuozhu

稽首无量光 发表于 2016-9-19 01:56
虛空藏菩薩咒水咒第十三　咒曰。
那謨囉(上音)怛那(二合)哆囉(二合)夜耶(一)那麼阿
迦舍揭婆(去音)耶( ...

多谢师兄！

mh2008bj

大智发于心，于心无所寻。成就一切义，无古亦无今