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[善文分享] 共修白财神——阿知仁波切倡众弟子同修缘起文

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发表于 2007-7-11 22:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  第十三世阿知仁波切对共修白财神开示:

    自利利他福无边,泽被苍生大同修

    圆满资粮万行首,一切贫匮皆退散。

  佛陀曾经说过,修行有两种障碍,一个是法贫,一个是财贫,福慧两种资粮圆满具足方能成佛。如何能够在菩提心增长与心性提高的同时消除二障,增长福报聚集财富,并因我们自身的富足与贤达促进教法和整个社会的繁荣与富足,进而有力地推动宗教与福利事业地兴盛和发展,这就是号召大家共修白财神的意义和目的。

  白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面,并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来,使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修,早证佛果。

  财神修法要转变两种观念,第一种是把此修法当成个人敛财的工具,热衷发财而忘失菩提心,忘失了通过布施等功德来利益众生的发心,甚至觉得利不利益众生无所谓,只要自己发财就行。财神修法正是要把这种对财富的贪婪与妄执之心转化为究竟的菩提心,使我们从金钱的奴役中解救出来,而翻身成为金钱的主人,善用财富自利利他。

  第二种偏见是对财富的一种偏狭的厌恶心理,认为钱是肮脏的,有钱人没一个是好人,并自视清高而不屑于谈论金钱和财富。要知道贫匮并不是对修行更有利,也不能使人道德更高尚,孔子曾说过:“富而不骄者易,贫而不怨者难”。因贫困而引发的失学、饥荒、疾病、犯罪、甚至战争的侵伐和蹂躏常见于历史和现实。财神修法正是要使自身财富具足,遣除修行中的匮乏,圆满修行资粮,通过布施等六度万行来生发利益众生的“广大心”,早证菩提。

  我等徒众之依怙阿知仁波切是印度84大成就者之一的达日嘎至尊转世,所传白财神仪轨是受空行开许而作,具有不共加持力,凡与此法结缘之人,必能迅速增长福报与智慧,获得不共悉地。

  此法传承集三条法脉于一体。首先是阿底峡尊者传法给仲敦巴法王,法王再传法给甲元格西,又传到冈波巴大师,由冈波巴法王亲授给第二世阿知活佛的修法传承;其次是由觉囊巴赛格寺五明大堪布卡·谢拉秋佩仁波切和赛喇嘛吐吉华授予阿知活佛的不共白财神修法传承;最后是佛学大师桑木旦仁波切赐予阿知活佛的格鲁巴本传的极密白财神修法传承。

  仁波切慈悲看到很多汉藏弟子困于法贫和财贫二障,欲弘扬此密法,却又考虑到此法历来只秘密传给活佛和心子,以前从未公开广传过,而深恐空行护法不能开许。当晚仁波切于光明梦境中亲见了至尊绿度母,度母授记说:“您的悲愿我知道,将此财神法广传和共修将对所有汉藏弟子乃至众生都会产生不可估量的极大利益。”随后白财神现身对仁波切承诺将赐予汉藏弟子修行成就,并送给仁波切一件特殊加持物(为了好的缘起,此物名称网上不宜公开,请谅解),告诉加持物放在了仁波切的佛堂里面。上师醒后非常欢喜,到佛堂供水时果然找到了这件圣物,决定将此物制成甘露丸,赐予即将参加共修的弟子。随后嘱咐末学主笔书写这篇倡修缘起文,本人拟完初稿后的第二天晚上,活佛又在光明梦境中亲见了白度母,度母授记说:“二十一位度母对白财神修法的广传和共修都非常欢喜和赞叹,将对修法和参予共修者赐予特别加持,尤其要对发心协助您弘法利众的具信弟子赐予每位度母的不共悉地。”

  如此殊胜的光明梦境和度母授记说明,众生的因缘福报已经成熟,白财神法于此时向汉藏地弘传尤为契机。白财神的殊胜还在于,在赐予福德资粮的同时,更能使众弟子眷属圆满,有力遮止消除眷属分散或不和合的窘境。受此法因缘感召而来的弟子,已具备了拥有无限丰富财富和广大圆满福报的福德因缘,并将因为自身菩提心与财富的同时增长,而促进整个社会的精神文明与物质文明的共同提高,进而使佛法大兴,法轮常转,正法永住世间。

  阿知仁波切发愿在今年,大家至少共同修满白财神心咒1亿遍。由于今年农历的十一月二十五日是个吉祥殊圣的日子,也是众空行会集的日子。所以今年此次共修的截至日期定于农历的十一月二十五日,即止于公历200813日,由仁波切为大家做共同回向,使此次共修的每位参与者,都具此次共修的全部共同功德。 接着仁波切特别重点强调了,此次共修中等信心者获中等加持,上等信心者获上等加持,勇猛精进念诵者获不共的功德和加持,这些不共的功德和加持完全依赖于个人的诚心和精进。

  现倡议共修白财神心咒:嗡 班玛 卓达 阿日雅 赞巴拉 深达雅 吽呸

报名选择与法物发放:

  1、于今年农历十一月二十五日共同回向前,发心并念诵满100万遍者,可得到白财神五尊唐卡一张,活佛亲手按手印的白财神照片一张,以及活佛亲自加持的法照、金刚结、白财神甘露丸和护身咒轮等圣物;

  2、于今年农历十一月二十五日共同回向前,发心并念诵满50万遍者,可得到白财神照片一张,以及活佛亲自加持的法照、金刚结、白财神甘露丸和护身咒轮等圣物;

  3、于今年农历十一月二十五日共同回向前,发心并念诵满10万遍者,可得到活佛亲自加持的金刚结、白财神甘露丸等圣物;

  4、发心不计时间,从报名之日起1年内,共念诵满100万遍者,可得到白财神照片一张,以及活佛亲自加持的法照、金刚结、白财神甘露丸和护身咒轮等圣物;

  5、随意念诵或仅报名随喜这次殊胜共修法会的居士,也可得到相关加持圣物。

报名方式:

  希望大家踊跃报名参加,短信、跟帖、电子邮件报名均可。各位知情的弟子可把此消息打印出来转告给上网不方便的道友一同报名共修,共种福田结善缘沾法喜。

  报名时请留下个人联系电话、真实姓名、邮编和详细邮寄地址以便邮寄。(不方便公开资料的请发邮件或短信)

  邮箱:mcc@sina.com

电话:13516154192

网址:www.azhi.com

QQ 176121272

报名、报数与共修截至日期:

  报名、报数与共修截至日期均订为农历20071125日(即公历200813日)。

    教法兴盛上师莲足稳 持教士夫讲修道场兴

    眷属信施财富皆圆满 法幢永永高竖吉祥隆

  不肖弟子受上师嘱托敬撰此缘起文于天津陋室之中,若有不如法理和言不达意之处,当祈请空行护法十方大德宽恕,并于上师三宝前至诚忏悔。

                        丹忠尼玛

   2007625

共修仪轨:

白财神五尊对生加持如雨降临观修仪轨

皈依发心

诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

召请本尊

无造本净晰显现

观世音之意化身

白财神与四空行

誓慧无二本尊降

诵持心咒

班玛 卓达 阿日雅 赞巴拉 深达雅 吽呸

诵赞文

身如白晶须弥虹天衣

如何观视亦极耀双目

止息众生贫穷诸痛苦

顶礼至尊圣者白财神

白财神五尊勾招财富共修祈愿

地之财运精华叶果熟

处之财运病除纷争止

人之财运福寿富足园

广大圆满吉祥愿成就

白财神五尊勾招财富共修回向

此勤清净之善根

凡托事业皆成就

消除二障成二利

祈愿迅捷获菩提

注:此仪轨为阿知仁波切获空行开许所著,并经仁波切开许不需灌顶传承也可念诵修持。

共修期间,最好每天念诵此仪轨一遍,有条件者多多益善。

为了增加大家的信心,经上师慈悲开许,再补充一个细节:

仁波切慈悲看到很多汉藏弟子困于法贫和财贫二障,欲弘扬此密法,却又考虑到此法历来只秘密传给活佛和心子,以前从未公开广传过,而深恐空行护法不能开许。当晚仁波切于光明梦境中亲见了至尊绿度母,度母授记说:“您的悲愿我知道,将此财神法广传和共修将对所有汉藏弟子乃至众生都会产生不可估量的极大利益。”随后白财神现身对仁波切承诺将赐予汉藏弟子修行成就,并送给仁波切一件特殊加持物(为了好的缘起,此物名称网上不宜公开,请谅解),告诉加持物放在了仁波切的佛堂里面。上师醒后非常欢喜,到佛堂供水时果然找到了这件圣物,决定将此物制成甘露丸,赐予即将参加共修的弟子。随后嘱咐末学主笔书写这篇倡修缘起文,本人拟完初稿后的第二天晚上,活佛又在光明梦境中亲见了白度母,度母授记说:“二十一位度母对白财神修法的广传和共修都非常欢喜和赞叹,将对修法和参予共修者赐予特别加持,尤其要对发心协助您弘法利众的具信弟子赐予每位度母的不共悉地。”

  以上黑体字部分为缘起文的补充,已在上面文章中作了更改,希望转发的师兄们注意。白财神赐予加持成就的细节,为了殊胜的加持力,加持物名称不能在网上公开,请各位大德谅解!

  另外请初学密法的同修注意:共修的数量指的是白财神心咒的数量,而不是仪轨的数量,为避免误会特此提醒!

  祈愿共修吉祥圆满,大家福慧增长,速证佛果!

注:补充一句,上师特别强调,开许普传的白财神修法仪轨没有皈依的人也可以修持。

[此贴子已经被作者于2007-7-11 22:04:39编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-7-11 22:09:00 | 显示全部楼层
<a href=\"http://www.jueshijian.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=25&amp;ID=1892&amp;page=1\" target=\"_blank\" >http://www.jueshijian.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=25&amp;ID=1892&amp;page=1</A><br><br>
<>藏历2007年5月5日凌晨,阿知仁波切在梦境中见到大悲尊者观世音菩萨从远方徐徐走来。等观自在菩萨走近的时候,仁波切定睛仔细观看,发现观世音菩萨已经化现为白财神圣尊。白财神圣尊舒展手臂将一样东西交到阿知仁波切手中,同时圣尊对阿知仁波切讲:“轮回与涅磐的圆满精华送给你,念诵圆满一亿后可以使用!”</P>
<>    阿知仁波切恭敬的接过圣尊白财神手中的圣物,展开一看是五颗白色微黄的舍利子。仁波切接过舍利之后心想:“如此稀有殊胜的圣物,我应该安置于佛堂恭敬供养。”随之仁波切随即进入到甚深的光明禅定之中......</P>
<>    上午时仁波切从梦光明中出定,忆起了圣尊白财神亲赐的五颗舍利的事,于是在自己的佛龛附近找了一会儿,但是并也没有找到。到了中午仁波切结束每日惯行的禅修出关的时候,有两位藏族弟子前来找上师取回去年安放宝瓶时一直安放在仁波切家二楼佛堂的宝瓶。</P>
<>    仁波切看了看侍者不在,于是就自己亲自到楼上佛堂去取。就在刚刚进入佛堂的时候,仁波切猛然发现在佛龛前方供桌的一个供碗里赫然整齐的摆放着仁波切梦中圣尊白财神所赐予的五颗圣物舍利。为了保密起见,仁波切并没有声张,取出宝瓶不动声色的送走了两位藏族弟子。</P>
<>    等他们走后,仁波切恭敬的洗手点燃熏香等去除一切的不清净。接着上师向圣尊亲赐的圣物舍利恭敬顶礼,小心翼翼的将圣物安放在一个锦盒当中。为了不破坏缘起,仁波切并没有向任何弟子提及圣物的具体内容。</P>
<><br>    近几日仁波切经过反复思考,感觉到“圣物稀有,人生无常,应该尽快使广大的具缘具信佛子得其殊胜利益”。于是仁波切决定公开此圣物的殊胜缘起,同时希望参加共修的佛子尽快上报自己已经念诵的白财神心咒数量(要求以“万”为单位上报,便于统计之故),只要一旦共修心咒圆满一亿马上开始将圣物以最殊胜圆满的方式与广大佛子结缘,以期共沾法益!至于以何种方式结缘,仁波切将进行谨慎观察后再做决定,请广大佛子关注!</P>
<>    仁波切郑重承诺凡是参加白财神公修法会念诵心咒超过10万者每人都会得到由白财神亲赐圣物制成的殊胜加持品一份!</P>
<>    为了能使仁波切开始制作此殊胜圣物,请参加共修的佛子尽快上报自己已经念诵的白财神心咒数量(以“万”为单位),上报数量方式请参阅:《共修白财神——阿知仁波切倡众弟子同修缘起文》(<a href=\"http://www.jueshijian.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=25&amp;ID=1884&amp;page=1\" target=\"_blank\" ><a href=\"http://www.jueshijian.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=25&amp;ID=1884&amp;page=1\" target=\"_blank\" >http://www.jueshijian.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=25&amp;ID=1884&amp;page=1</A></A>)。</P>
<>祝愿一切白财神共修圆满吉祥!<br>祝愿所有共修者所愿圆满吉祥!</P>
<>阿知仁波切 口述</P>
<P>阿明 敬撰</P>
<P>2007年6月30日</P>
<P><br>多余的话:</P>
<P>    白财神金口宣说亲赐仁波切的圣物舍利是“轮回与涅磐的圆满精华”,顾名思义此圣物是世间(轮回)与出世间(涅磐)的圆满精华,也就是说其能圆满一切世间与出世间的功德所愿。如此殊胜圣物甚为稀有<br>累劫难遇,我们有幸得遇者应该生欢喜心稀有想,何况当今五浊世间!末学真诚祈请有缘得闻者都能勇猛精进,以期同沾胜利!</P>
<P>——笔者</P>


[此贴子已经被作者于2007-7-11 22:12:34编辑过]
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发表于 2007-7-22 21:49:00 | 显示全部楼层

报名参加随意念诵白财神心咒!

<>感谢上师慈悲,欢喜雀跃,报名参加随意念诵白财神心咒!</P>
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 楼主| 发表于 2007-7-23 21:12:00 | 显示全部楼层
<STRONG><FONT size=6>
<><FONT color=#0000ff size=5>[重要开示]修持白财神可获正法、受用、眷属三财圆满</FONT></P>
<><FONT color=#0000ff></FONT>
<><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<><FONT color=#0000ff><FONT size=5>顶礼具足大悲者!(译礼)</FONT><br></FONT></P>
<><FONT color=#0000ff></FONT>
<><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<><FONT color=#0000ff size=5>  如法修持白财神,可以获得极大的加持,这些加持主要集中在福报受用方面。那么修持白财神获得的加持主要表现在哪些方面呢?在白财神密续中是这么记载的:如法修持白财神者可以获得三种财富圆满,这三种财富分别是正法财、受用财、眷属财。</FONT></P>
<><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>  正法财分别包括:正师、正法、正修、正行、正果五种财富。很明显正师和正法是获得出世解脱的外在必需条件,能够遭遇正师也就是具格的佛法善知识,善知识能够顺利的讲授正法,这两者是凡夫出离轮回的必需条件。而正修、正行、正果,则是指佛法修行人在得到善知识摄受之后,能够正确的修行从而能圆满获得解脱的果位。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>  正法财是这三种财富中最为重要的,如果没有出世间解脱的功德,世间的一切的受用与眷属的圆满都不会远离无常与痛苦。一切受用不会长久,最终必然失去,一切眷属不会长久,最终必然远离,如此世间的眷属与受用的财富究其本质只是坏苦(译者注:世间一切短暂的快乐最终都会变为痛苦的本质属性)的自性。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>  在此我提醒各位,作为佛法中财神法门的修行人一定要注意,修持财神法门并不是让我们追逐世间短暂的受用与眷属的圆满,而是应该发愿为利益自己及所有众生出离轮回而修持。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>  受用财富指的是一切的世间受用,也就是世间一切我们所能享用的东西,如饮食、音乐、器物等等。受用财的意思很明显,就不展开讲了。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>  眷属财富对于出家众来说,主要指施主徒众,而在家人则主要是指妻子儿女以及亲眷。可能有人会问,既然受用财富已经有了,还要眷属财干什么?以在家人来讲,那现在大家可以想想,在自己的周围是否见过这样的人,他们有很大的福报家产很富有,但却没有伴侣,一个人孤孤单单,有些虽然成了家但却苦于没有子嗣,还有些人虽然有子嗣,但子嗣很不贤孝,搞得这些人非常的痛苦。其实这些人的痛苦就是缺乏眷属圆满的福报的原因所导致的,而修持白财神法可以使修行人获得贤良的伴侣,贤孝的子嗣以及如意的亲眷。所以有很多的弟子曾经问我“活佛,修白财神能解决个人问题吗”,我都会很肯定的回答他“只要你如法的修持,一定会圆满满愿的”。我并不是信口开河,这是有经典依据的。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>  以上,我简单的解释了三财的意义,最后再强调一下:我们修持白财神法门必须以大菩提心作为根本,如此才能获得最大的加持,可以迅速圆满三财。不要以仅仅追求个人世间短暂的受用利益而修持,这样虽然也可以获得一些加持,但却与大乘佛法的根本“菩提心”背离了。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P align=right><FONT color=#0000ff size=5>阿知仁波切<FONT face=\"Times New Roman\">2006</FONT>年应弟子祈请而做开示</FONT></P>
<P align=right><FONT color=#0000ff></FONT>
<P><FONT face=\"Times New Roman\" color=#0000ff size=5></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff></FONT></P>
<P align=right><FONT color=#0000ff size=5>阿明<FONT face=\"Times New Roman\"> </FONT>记录整理</FONT></P>
<P align=right><ST1:CHSDATE w:st=\"on\" IsROCDate=\"False\" IsLunarDate=\"False\" Day=\"22\" Month=\"7\" Year=\"2007\"><FONT size=5><FONT color=#0000ff><FONT face=\"Times New Roman\">2007</FONT>年<FONT face=\"Times New Roman\">7</FONT>月<FONT face=\"Times New Roman\">22</FONT>日</FONT></FONT></ST1:CHSDATE></P>
<P><br></FONT></STRONG></P>
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<><FONT size=6><STRONG>1</STRONG><STRONG>、白财神五尊勾召财富水供诵修简轨,在修法时所供之水在修法结束之后如何处置?是否洒在房外或是由家人喝下以求得加持?</STRONG><STRONG><></P></STRONG></FONT></P>
<><FONT face=宋体><FONT size=6>答:白财神水供的水万万不可倒掉,而应该由修行或者亲近眷属喝掉,至于如何喝掉则可以采用各种方式,如煮茶、煮饭、做水或者直接饮用。因为白财神水供的水是白财神赐予加持圆满三财(三财分别为,正法财、受用财和眷属财)的殊胜缘起物。而不能给与他人和不能倒掉主要是避免悉地(成就)外漏的不良缘起。<></P></FONT></FONT></P>
<><FONT size=6><STRONG>2</STRONG><STRONG>、另求请上师详细开示白财神五尊勾召财富烟香供养诵修简轨与白财神五尊勾召财富水供诵修简轨的具体修法功德?</STRONG><STRONG><></P></STRONG></FONT></P>
<><FONT size=6><STRONG>答:白财神水供、烟供都是白财神的修法,所修的功德当然与修持白财神圣尊的功德一致。至于修持白财神圣尊功德,其功德极大内容也很多,师兄可以自己在网上搜搜。末学也曾翻译过一些,但现在实在找不到原文了。记忆中仁波切开示功德最重要的是:如法修持可以自然获得</STRONG><FONT face=宋体>三财(三财分别为,正法财、受用财和眷属财)圆满,临终时可以往生极乐世界。</FONT></FONT><STRONG><><FONT size=6> </FONT></P></STRONG></P>
<><FONT size=6><STRONG>3</STRONG><STRONG>、以及修持之时作何观想,如何如法修持方得殊胜之加持?</STRONG><STRONG><></P></STRONG></FONT></P>
<P><FONT size=6><STRONG>答:按照观修的衣柜如法做观,当然就会得到殊胜的加持。重点说来,以大菩提心摄持是一切成就的根本,而生起猛厉信心祈祷,则是获得加持的根本。</STRONG><STRONG><P></P></STRONG></FONT></P>
<P><STRONG><P><FONT size=6></FONT></P></STRONG><FONT size=6><STRONG>4</STRONG><STRONG>、并请开示如何将这两个简轨与白财神五尊对生加持如雨降临观修简轨相结合而修持?</STRONG><P></P></FONT></P>
<P><FONT size=6><STRONG>答:水供和烟供仪轨都是阿知仁波切为了方便汉地众生修持而抉择的极略仪轨,而且全部都获得空行加持与开许。水供和烟供的仪轨本来就是不同的仪轨,按照汉地佛子的习惯可以在早上先修烟供在修水供,最后念诵共修回向文,可以圆满阿知仁波切所倡导的所有修持白财神者的共修功德。</STRONG><STRONG><P></P></STRONG></FONT></P>
<P><STRONG><P><FONT size=6></FONT></P></STRONG></P>
<P><FONT size=6><STRONG>如有错谬,愿诚忏悔!</STRONG><STRONG><P></P></STRONG></FONT></P>
<P align=right><STRONG><FONT size=6>——阿明</FONT></STRONG></P>
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末学到29日已诵95900遍,这样可以多念些了!
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