不要轻易的去承担别人的因果！但你可以向他开示佛法！

吉祥果

“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”

佛菩萨智慧从何而来？
从大悲水饶益众生来！

《地藏经》说：业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。——我的理解是佛告诉我们业力的强大，教我们不要造业，那怕是细微之业。自己造业，障自已圣道，只是这个意思。——而吉祥果师兄你引用想说的是什么意思呢？

答复：
首先随喜师兄悲心为因、智慧为果的正见。此处为以悲心为因、智慧为果成立；但是也不能否定智慧为因，才能更圆满成就悲心之果。正如我在楼上所说，佛法不是孤立的，往往很多时候，互为因果，所谓法不孤起，正是指此。所谓悲智双运，正是这种双融互摄、互为因缘的体现。
您问的《地藏经》这段，我的意思一方面认为你解释的自己造业、会障碍自己的理解，我是赞同的；另外，代替他人承受自己力所能及的恶业，我认为是可以的，是自他互利，而代替他人承受自己力所不堪的恶业、也会障碍自己的修行，还会失人误事，犹如小力人能推婴儿车利益自他、但是不能推动火车利益自他一样。-----当然，小力人应当选择努力进步，将自己变成大力人，正如小乘人变成大乘人，从凡夫渐渐趋入菩萨乘，不是说就此不前，永远不进步，永远原地踏步。
比如舍身饲虎、割肉喂鹰、燃身供佛，这些法身大士们可以做的事情，我们现阶段去效仿，可能并不一定适合，往往最后一念，由于身心剧烈痛苦而不能把持自心，可能导致恶念生起，堕落的也极有可能，而法身大士们确是以欢喜心行持这样壮烈的菩萨行、会成就无量的菩提资粮。我想，这就是我们和法身大士的差别。故而，某些目前不当行之，发愿未来力所能堪受时，必定行之。

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

其实从一开始我就明白你所说的意思，包括成就准提师兄的帖子，但是，你们那种有“分寸”，有“权衡”，有“限量”的慈悲心虽然也是为佛子们着想，但是，是很难让佛子把握的，如此，在事实上是会造佛子心里上的种种不良、、、、、、请您慎虑！

答复：
我们能这样探讨，我觉得其实非常好。不是说非要谁一定要服从谁，或者非要有破有立，智慧和悲心，是不可能破此立彼的，只能是互相成立对方，互为因缘。
我所问的，师兄目前无我利他的悲心能做到什么程度，也是为了说明，实际上，无论承认不承认，我们实际上目前所做的，也都是我们力所能及的、力所能舍的、力所能受的、无论见解怎样，实际的行持上，我们也只能做到目前我们能做的。当然，我也深信，在十方无量的法界，也包括我们娑婆世界，就在目前当下，那些能够无我利他的菩萨们，也一定正在做着类似舍身饲虎、割肉喂鹰、燃身供佛、龙树施头这样的悲心壮举，我在此顶礼他们，也希望我自己，也希望所有的佛子，都能速速能够具备能力，以成就这样的无我利他之菩萨行。
您说的“有限量的悲心很难把握”，我认为悲心不应该有限量，悲心本身应当圆满，无所障碍，这是仅就发心而言；但是在用事方面，我的意见是要量力而为，师兄讲的也就是“如何量力”的问题，认为这是一个问题。这确实是一个现实问题，一方面需要实际的经验，一方面也和自己的能力变化增减有关，和发心变化增减有关，和事情本身的因缘有关，也和每一个修行佛子的个体差异有关，所以，如何“量力”确实没有刻板教条的标准，无法达到具体的量化，因为这一切的因缘随时都在无常变化，所以，这一点，大概只能做到“如人饮水冷暖自知”吧！

实际上，现在一般的回向病人、回向亲人、施食放生、佛教通行的自他互利之法，都是完全可行的，并不像看了本帖的师兄，连这些都不敢做了，是不对的。

我所讲的代众生受苦，有特定所指，就说一个瘫子，一般来说，回向给他功德帮他灭疾病恶业康复，不会有不良感受，也不会有障碍；但是如果一定要修彻底代受之法，替他承受病苦，实际的效果和结果就是，自己终身瘫痪。因为很简单，自己不瘫痪就等于没有代他受，对于大力的菩萨来说，可以既保证自己不瘫痪，又能保证代受，但是我们如果代受，一定会瘫痪，那么，我们面临这个现实的时候，到底是代受瘫痪到底呢？还是今生的修行更重要呢？而且，我还知道，这些业力一旦代受，就身心惊恐不安，心神不宁，这其实就是对方恶业的作用，即便不断念佛念咒，也化解的很小，因为病者本身无心修行，仅仅依靠他力无法彻底的帮他化解，这会导致代受者根本无法定心修行，那个心态，整天在惊惧不安、焦躁惶恐、犹如要被谋杀一样、心惊肉跳、大脑也昏沉无智，根本谈不上修行，因为修行就是修心，心都乱了，还修什么？那么身体呢？身体就是瘫痪后剧烈疼痛，疼痛到麻木，整个身体无法动弹，大概和高位截瘫一样，大小便利都不能自理。我曾经代白血病人，代受他们的业报，最后积累的结果，就是那样的瘫痪。后来我向菩萨申明，我能力还不够，舍弃代受，只是十几分钟时间，立即解脱康复；这些事情，不止一次，又有一次，我代替母亲受报，母亲因为类风湿，有一条腿遇到风雨变天，很疼，我最后代受过来的结果是，我整条左腿剧烈疼痛，一直到某日，我下台阶时，似乎被什么东西踹了一脚，然后我摔倒在地，起身后，我的腿瘸了将近一个月，才好，而那段时间，母亲有了极其明显的减轻。

论坛有个别有神通的师兄，刚和我QQ说话，就知道我的状况，这些我自己的事情，也不曾对对方说，对方就告诉我，你背负的病业很重啊，要当心。这些都是实情，当然，目前随着修行，已经化解很多了，即便有所背负，也很轻微了。

还不仅仅如此，在代受那个白血病女孩业报时，我先用召请念咒回向，火供等各种方法，回向给他冤亲债主，甚至专门要求病者家属，让他们请寺庙师父安排了超度冤亲债主的法事，但是这女孩的冤亲债主，始终不肯离去，始终要报复，没办法。最后的结果是，我一给这个女孩回向，就有一条大蛇来找麻烦，或者梦中来攻击我，甚至为了对付我，弄来很多同类，梦中来攻击我，咬我，我只要说，白血病这女孩我不管了，马上它们就不来障碍我，我只要一给这个女孩回向，马上它们就来找麻烦。一直到最后这女孩今年5月去世之后，我说人都死了，我做点功德回向她超度吧！早上刚念几十分钟毗卢遮那佛灌顶光真言回向那女孩，就来一条红花大蛇，前来威胁我，让我不要多管闲事。之前它们数次围攻我，我也曾梦中用手印驱散击退它们数次，不然就会危及于我。
也许有的师兄说，你采取的方法不对，应该先回向冤亲债主，而不是直接回向女孩，或者其他各种意见云云。实话说，我从不谦虚，诸位能知道的佛法善巧化解之法，我自认没有我不知道的，或者不精通的，诸位能采用的，诸位不知道的，我都有采用，但是对不起，无论你给这女孩的冤亲债主，给它们做多少功德，做多少回向，人家不接受，不调解、不化解、就是要一心报仇。 也可以说我德行不够，人家不接受，不给面子。最后到今年5月，这女孩就死了，当然，冤亲债主只是一种表现形式，根本的还是她自己杀生多病短命的业报成熟了。

所以，介入一些因果的时候，冤亲债主的化解问题，这中间也有大学问，有的接受化解，有的不接受。

而且，自己没本事化解，还要去帮病人，有时候冤亲债主确实会给找麻烦，弄得生活事业都不顺，身心也不好，我说这些不是恐吓大家，让大家不要帮助病人，不是这个意思，而是非要告诉大家真相，要大家有全面的考量，采取正确的方法再去，并且要知道，不是所有的冤结都可以化解。

总之，介入别人因果，除了量力而为，还要量智而为，牵涉很多具体的技术细节，不是几句话能说完。

师兄说了，发心利他代受业报，恶果有“受”和“不受”两种，那么我直接选择的，就是要受的，如果不受，就谈不上真正代受他人恶报，而我受的结果就是如上所说这些，师兄可以说，这些只是我个人的经验之谈，不过就我所知道的，以前所看传记中，历代以来，都有佛子代受他人恶业的记载，我的经验和他们是一致的，因此，这也不仅仅是我个人经验，那就是被代受者的业报，会转移到代受者身上，由代受者承受。

前日，我也发了贴文，邀约修行不错的师兄，愿意将代受他人恶业的方法，有选择的对个别有真修实证的师兄分享。其目的也是为了让大家真实体验代受业报的结果，因为凡事只谈理论，只谈佛理，还是不行，必须解行并重。
等真的做到代受之后，有切身体验之后，就会知道，代受自己力所不及的恶业，真实的结果到底是怎样。

qgq741125

赞叹师兄
印光大师精要法语

守凡

在凡夫地，不得以法身大士之苦行，是则是效。
需知未得法忍之凡夫，心中当慕菩萨之道，其行事当依凡夫常理。
未证法身，必须调停得中，方可唯益无损耳。
遇病

世间不明理之人，一有病，不是怨天尤人，便是求神祷鬼，徒增业障，有损无益。痴痴然唯求速愈，不唯不能速愈，反更添病。
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念「南无阿弥陀佛」，一心求佛慈悲，接引往生西方。不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。

积福改运

引用第140楼吉祥果于2011-10-21 06:38发表的  :
“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”

佛菩萨智慧从何而来？
从大悲水饶益众生来！

.......

吉祥果师兄真的很了不起！没的话说。末学惭愧！！！

惭愧归惭愧，还是不敢代受！

积福改运

另外，严重支持吉祥果这个观点：

而且，自己没本事化解，还要去帮病人，有时候冤亲债主确实会给找麻烦，弄得生活事业都不顺，身心也不好，我说这些不是恐吓大家，让大家不要帮助病人，不是这个意思，而是非要告诉大家真相，要大家有全面的考量，采取正确的方法再去，并且要知道，不是所有的冤结都可以化解。


补充一点，末学想来想去，觉得吉祥果师兄最后这句话这么说是不是会更圆满？---------不是所有的冤结都是我们可以化解的。

也就是说，我们如果能力不足，比如替别人做善事回向都出了问题，就要考虑是不是去求助有能力化解冤结的人效果会比较好。

举个例子来说：

历史上有一个很著名的故事，十世高僧悟达法师长了人面疮，原因是他的冤亲债主（汉朝的晁错）追了他十世，终于在他这世当了国师的时候因为生了一念傲慢心，觉得自己很了不起。这一点傲慢心一生，十世修行的功德都失掉。一念傲慢心，自以为是，护法神走了，这个冤鬼缠身了，几乎送了他的命。

后来是是迦诺迦尊者，那是一位阿罗汉，调解了那个人面疮和悟达国师之间的深仇大恨！




如果当时是我们去调解，肯定调解不了！所以就是我们的能力有限！

花花世界

我是初学者，看这贴子真是混乱了。
因前段时间我先生身体过敏，又看到可以代病人做乳粥施食，所以我发愿为他做满14天以求他身体健康工作顺遂。施食后是回向给他本人的。
这样做是否就是介入他的业力因果了？按我看这贴子的理解，在我没有这么大的能力帮助他人的时候。是否就该立即停止为我先生做施食？
虽然吉祥果师兄解释了很多，但我修行日浅，并未能完全理解。所以现在只求一个简单的答案：在自己还没有很大的能力的时候，是否不能为他人念咒念经或做施食或放生来求他人的平安顺遂或身体安康等其他心愿？
真的超级无敌混乱！

qgq741125

可以的
修行各种善法功德回向超度导致当事人出现某某问题的的冤亲债主与当事人释冤结解，仇怨消释，承此功德往生西方极乐世界，或往生善道，值遇佛法，正信精进，脱轮回苦，证涅槃乐，成无上佛果   比直接回向其本人脱离病痛要好得多，但是不论什么方法如果本人不忏悔的话一些仇怨极深的冤亲债主难以解怨，就好像调解人再努力但是当事人拒不认错，对方的血海深仇又怎能轻易放下。所以尽量为双方开示佛法很重要
http://www.folou.com/thread-484784-1-1.html

积福改运

引用第144楼花花世界于2011-10-24 20:16发表的  :
我是初学者，看这贴子真是混乱了。
因前段时间我先生身体过敏，又看到可以代病人做乳粥施食，所以我发愿为他做满14天以求他身体健康工作顺遂。施食后是回向给他本人的。
这样做是否就是介入他的业力因果了？按我看这贴子的理解，在我没有这么大的能力帮助他人的时候。是否就该立即停止为我先生做施食？
虽然吉祥果师兄解释了很多，但我修行日浅，并未能完全理解。所以现在只求一个简单的答案：在自己还没有很大的能力的时候，是否不能为他人念咒念经或做施食或放生来求他人的平安顺遂或身体安康等其他心愿？
真的超级无敌混乱！

师兄先生这个小小的过敏，完全可以用施食回向的。

所说的我们很难调解的是很严重的疾病，比如某些恶性肿瘤等等！

请看这个现代人面疮（江翠裳居士）的故事

http://www.xuefo.net/show1_21817.htm

轨迹

引用第144楼花花世界于2011-10-24 20:16发表的  :
我是初学者，看这贴子真是混乱了。
因前段时间我先生身体过敏，又看到可以代病人做乳粥施食，所以我发愿为他做满14天以求他身体健康工作顺遂。施食后是回向给他本人的。
这样做是否就是介入他的业力因果了？按我看这贴子的理解，在我没有这么大的能力帮助他人的时候。是否就该立即停止为我先生做施食？
虽然吉祥果师兄解释了很多，但我修行日浅，并未能完全理解。所以现在只求一个简单的答案：在自己还没有很大的能力的时候，是否不能为他人念咒念经或做施食或放生来求他人的平安顺遂或身体安康等其他心愿？
真的超级无敌混乱！

我觉得你很无辜

rose003

所说的我们很难调解的是很严重的疾病，比如某些恶性肿瘤等等
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赞同！
太大的障碍太重的疾病，是要量力而行的，但是小病小障碍，就没什么问题，这也是我自己的经验。
其实吉祥果师兄的经验及所说的道理都是可以借鉴的，对我们也是个提醒。而且我认为，你如果真的想通过佛法来摆平某件事或替某人祛除某种疾病，那就要提前有个心理准备，看自己有没有那份担当，是不是不管发生什么事你都能承受得起，如果答案是肯定的，那没问题，你放开了去做吧，不要想东想西努力去做就行了。
我妈妈是个业障很重的人，造了很多杀生的业，所以身体一直有很折磨人的慢性病，几次发心为她除病，都是做了一段时间就放弃了，原因是我无力承担那么大的业报，身体或其它方面无力承受那么大的阻障，最近的一次，一个人在家里给她做中等规模的自助火供消业，结果火供当天家里就失掉了十万元应得的钱财，我老公到现在还不知是我的原因才让家里有这么大的损失呢，知道了还不知会怎样！但是我如果有这样的心里准备：为了能祛除母亲的病，我倾家荡产夫离子散甚至牺牲生命也心甘情愿，然后一直坚持做下去，我相信也许母亲的病能好，但是我能承担那些可能产生的后果么？我觉得我不能，而且我老公和孩子是无辜的，如果让他们一同代受，对他们也不太公平。就像那次损失十万元那次，我老公很痛苦，他不明白为什么会损失的那么莫名其妙，为什么在关键时刻他的头会晕得连眼睛都是无法睁开，明明是大白天啊，看到他那么痛苦，我无比内疚。不过我到现在也没和他说是怎么回事，说了不得和我闹离婚哪！
还有一次是给我弟弟用佛法求妻，他在这方面障碍太大了，结果也是承担巨大的报，身体在一个月内此消彼长的生病，前所未有的严重，所幸是我老公小孩没什么事，一切都是我一个人承担了。

特警天龙

我看了半天 就是一个可以 和 不可以  适当 和 不适当的问题   按我的观点来说 自己单纯的回向 不如劝导其人深信因果 正信佛法 深刻忏悔 化解自身累劫冤亲要来的快的多  虽然此点为第一要点  但是单纯的回向还是要做 可以多回向其本人早开智慧 深信佛法 闻法得度 早证菩提  回向是智慧的体现  就看你如何把握   ！！

qgq741125

建议在为别人消业修法后一定要再专门为自己和家人修法，功德回向给和你有缘的佛菩萨祈请加持护佑

爱而

我要是版主這爛貼子決對刪

积福改运

引用第152楼风雨于2012-05-04 13:52发表的  :
各位师兄都是有大悲心，看了这么多我理解是，平时发心没关系，为重大疾病大灾难回向祈祷要注意，小心介入因果，以免能力有限承受不起，反生退心，是这样吗？对于我们初学来说，刚开始看时，真的不知平时怎么回向好，现在我这样回向：先回向法界众生早证菩提，得成佛果，成佛以后乘愿再来，救度众生，再回向个人。这样应该没问题吧？末学讨教。

依末学的经验（多次解决过多人的生病---不论轻重、工作不顺、家庭不和等等），只要先回向法界众生，再回向病者或其他当事人的冤亲债主，祈请佛菩萨加持超度他们，令他们各得如意饱满、各得如意超生（众生心愿不同，不是都想去极乐世界的）。只要回向给冤亲债主，目前为止，末学确实没有遇到什么预后不良的事情。


最重要最关键的是：首先要给自己的冤亲债主做忏悔为他们做功德超度他们。否则他们也会嫉妒（那后果确实严重，末学深有体会），呵呵。。。。。。

qgq741125

还有一个善巧方便的方法
先回向法界众生，再回向给和你有缘的佛菩萨祈请佛菩萨加持病者超度当事人的冤亲债主，令他们各得如意饱满、各得如意超生

deboy

支持楼主说法。深有感触。我为一女孩子增福消业，我的福报转移给他，业力被我吸收过来。若不是我的内力还有些，她的业力我真的难以消受。

helenqhu

如果真是这样，那又如何发菩提心，那又如何保菩提心。是不是我们的心出问题了？那菩萨又如何救度我们？谁能为我解答！

helenqhu

请所有看过此贴的人发愿让我以佛的智慧来思考，愿佛菩萨慈哀加护，让我知道到底该怎么做。

高山雪莲

本来看成就准提师兄的帖子感觉很有道理，可看到后面越看越糊涂，看不懂啦，简单的事搞得越来越复杂，头大！