我在施食(不断更新)

helenqhu

读了几年的地藏经，今天才好像稍微读明白了一点。

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法王如意宝关于人格贤善的三点标准



摘自《胜利道歌讲记》
作者：索达吉堪布    文章来源：网络


    修行需要人格贤善，这是法王如意宝多年总结的精华教言。不管你学显宗、密宗，具有人格都非常重要，人格不好的话，什么出世间修行都是纸上谈兵，绝对不可能成就。麦彭仁波切在《二规教言论》中也说：“世法即是佛法根，若无世间高尚行，则彼始终不容有，殊胜佛法之规故。”世法（贤善的人格）是佛法的根本，如果没有高尚的人格，佛法的殊胜证悟无从谈起。


    当然，每个人对人格贤善的判断各不相同，有人认为脾气好、性格好、做事勤快，就是人格贤善；有人认为漂亮的人，就具有人格魅力；有人认为心比较软，就是人格很好；有人认为个性坚强，肯定是好人……但法王并没有这么认为，他老人家说，人格贤善的标准有这么几点，希望大家好好记住：


    一、“言行恒时随顺友”：言行举止跟上上下下的亲友和睦相处，跟谁都合得来，不会动辄横眉怒目、处处与人作对、不论到哪个团体都搅得鸡犬不宁。从世间角度讲，人格好的人对上者恭敬，对下者悲悯，对中者和睦。


    大家在发心时一定要注意，任何团体都会有许许多多矛盾，人与人在一起难免磕磕碰碰，但人格好的话，对谁都能观清净心，别人说什么也可以随顺。佛陀在经典中说“我要随顺世间人”，佛陀尚且如此，我们凡夫人就更需要了。当然，随顺他人并不是没有原则，别人生贪心你也随顺，生嗔心你也随顺，不是这个意思，而是对如理如法的行为应当随顺，跟谁接触都十分融洽。不要所有人都上去时，你非要背道而驰，就像藏地有个比喻说：“一百头牦牛上山的时候，嘎巴牛（牦牛中的败类）非要往下跑。”这种说法还是很形象的。人格不好的人，行为上处处与人冲撞，就算坐车从色达到成都，一路上也会跟好多人吵架，在任何地方都会惹是生非。所以不好的人离开后，大家都觉得很舒服，好像眼翳去除了一样，要吃顿饭庆祝庆祝。但一个好人离开了，所有的人会特别伤心：“怎么办啊？我们中午不想吃饭了，那么好的人都走了，呜呜……”


    不过，人格的好坏在表面上也看不出来。我每次刚认识一个人时，往往有这种分别念：“他是好人还是坏人呢？”有时候这个人言行举止很不错，但接触一段时间后大失所望；有时候这个人似乎比较坏，结果越接触越觉得他非常好，很让人信赖。


    二、“秉性正直”：不管说话还是做事，心要正直，不贪执自方、嗔恨他方，也不会做什么都把自己放在主要位置上，一直不公正地评价，而是始终以真理为主，不偏袒任何一个人。所以，为人正直十分重要，《二规教言论》中也讲了许多这方面的功德。


    三、“心善良”：如果为人正直、随顺别人，但心肠狠毒的话，人格也好不到哪儿去。现在有些领导和学者，话说得特别漂亮，可一直有自私自利、害人之心，那做什么都徒劳无益。因为心是一切之根本，宗喀巴大师也说：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣。”心善的话，一切都是光明的；心恶的话，只有趋往黑暗了。


    这三点做人的道理非常重要。法王又进一步指出，倘若你想长期利益自己，暂时利他是很好的窍诀。作为一个凡夫人，完全不考虑自己是不可能的，但考虑自己的过程中，如果损害其他很多人，自己的事业也不会成功。虽然为了自己而帮助别人是一种狡猾，最好不要有这种想法，但退一步说，假如你实在不能利他，那为了自己的利益，也应该对别人好一点，这样才有自己的生存空间。


    记得有一次乘飞机，我旁边坐了个年轻人，看起来很有才华，他是一个企业的总经理，平时不信佛教，但我们聊起来还是有共同语言。他说：“应该要做好人，多帮助别人。实际上企业若想成功，一定要帮助周围的人，这样才有空间生存下去。假如我一味地顾着自己，别人也是很聪明的，谁都能感觉得到，最后我不会有什么成果。”我觉得他讲得挺有道理，点点头说：“我们佛教也是这样赞叹的。”确实，不管依止上师也好，依止企业家也好，如果你始终想着自己，别人不一定看得上你，但若尽心尽力地帮助别人，大家就会对你另眼相看。所以，一个人要想自己得利益，暂时帮助别人是很好的窍诀。


    上师曾一边开玩笑一边说：“我通过多年的生活经验发现，如今很多人不会做人，每天自私自利地想着自己，这不一定很好。比如有的年轻人喜欢某个人，就把对方束缚得死死的，拼命地占为己有，结果往往适得其反；而有的人喜欢对方，就全心全意地支持他、帮助他，对方也毕竟是人，最后会接受你的心意。只可惜很多人不懂这个道理。尤其是修学佛法时，不知道人格很重要，没有人格的话，高深莫测的境界不可能生起。”


    以上讲了人格要贤善，大家务必应牢记，倘若没有做好人，做佛是不可能的。想做好人的话，就要在这几个问题上下功夫。如果你想广泛了解，则可翻阅《教诲甘露明点》，法王在里面还讲了一些宽宏大量、广闻博学等要求。

我以前是个大刺头，现在是个没那么多刺的刺头，学佛和学习入行论后添了一个新毛病觉得自己很好，谁也不如我。以前拿一个世俗的尺子量别人，现在换了佛法的尺子量别人。我要把尺子用在自己身上。我要努力努力再努力的成为一个基本的好人。

helenqhu

施食还在继续。在我决定施食的第二天，空气总是会雾霾，而且施食后也不散去。看来是召请功能很强大，超度功能很弱小。系统的上索达吉堪布的课后，很多见解发生了变化，知道该如何在散乱中也累积功德了，施食的时候也就更专注了，偶尔施食还能相似的体会到梦幻泡影的感觉。
我这里有门措上师的甘露丸，结缘条件大的十万金刚萨埵心咒，小的5万金刚萨埵心咒。师兄们有发心要请的留言吧。估计大的有5颗，小的30颗。

helenqhu

感恩积福改运师兄推荐得转经轮，确实很好，加持力不是一般的大。强力推荐。
还有一则趣事需要记录。我请了一个宝轮城的消业王和准提施食咒轮，准提施食轮基本上不出什么响声，而那个消业王从开始转就轰隆隆的响个不停，上油还有重组都没有用。跟宝轮城的师兄沟通，他让我回向一下，昨晚点灯以后我就回向了一下。结果我回向后生病的老公公（丈夫的爸爸）就开始坐卧不宁的。
这里需要说明一下我老公公已经生病多年了，每晚没法入睡也是很久了，从请回消业王以后开始安睡，而且是狂睡，昨晚我回向后突然又开始坐卧不宁了。而我那个消业王却不再发出轰隆隆的声响了。不知道原因在哪里。
请消业王和准提施食轮以前，老公公基本上处于糊涂的状态，家里大事小事一概不管，小便也失禁，白天黑夜不分。从消业王进家门以后忽然清醒了，上面说的症状忽然都没有了。人也清醒很多，开始关心别人了。吃饭也比以前吃的多了。
还有其他很多小感应不想多写了。再次感恩积福改运师兄所做的一切。

一次心

师兄你是怎么回向的？我家的转经轮也很响啊

helenqhu

还是响着好，响着能消业。

一次心

还有，你的准提施食转经轮底座是嘛呢括罗的还是宝轮城的啊？居然不响

CFA2014

引用第103楼helenqhu于2013-09-02 11:07发表的  :
感恩积佛改运师兄推荐得转经轮，确实很好，加持力不是一般的大。强力推荐。
还有一则趣事需要记录。我请了一个宝轮城的消业王和准提施食咒轮，准提施食轮基本上不出什么响声，而那个消业王从开始转就轰隆隆的响个不停，上油还有重组都没有用。跟宝轮城的师兄沟通，他让我回向一下，昨晚点灯以后我就回向了一下。结果我回向后生病的老公公（丈夫的爸爸）就开始坐卧不宁的。
这里需要说明一下我老公公已经生病多年了，每晚没法入睡也是很久了，从请回消业王以后开始安睡，而且是狂睡，昨晚我回向后突然又开始坐卧不宁了。而我那个消业王却不再发出轰隆隆的声响了。不知道原因在哪里。
请消业王和准提施食轮以前，老公公基本上处于糊涂的状态，家里大事小事一概不管，小便也失禁，白天黑夜不分。从消业王进家门以后忽然清醒了，上面说的症状忽然都没有了。人也清醒很多，开始关心别人了。吃饭也比以前吃的多了。
还有其他很多小感应不想多写了。再次感恩积福改运所做的一切。

师兄，你请的准提施食转经轮是180片的吗？是从宝轮城请的吧？

qgq741125

我的10个转经轮底座8个是宝轮城的啊，居然不响，嘿嘿

helenqhu

都是宝轮城请的，准提施食咒轮是按积福师兄的配置从宝轮城直接请的。

helenqhu

引用第108楼qgq741125于2013-09-03 21:46发表的  :
我的10个转经轮底座8个是宝轮城的啊，居然不响，嘿嘿

师兄说说还供养什么转经轮了，我也如法炮制的多请几个。
转经轮请回家后还有一个感应，以前我一天磕108个大头，施食火供烟供不断的时候婆婆和老公都跟着我磕过一段时间头，后来我自己也懈怠减少了磕头数量，婆婆和老公就都不磕头了，现在又都开始磕头了。以前婆婆磕头时总是说腰受不了，腿受不了，今天轻轻松松磕了10个。可能跟我在转经轮旁边祖先牌位也有关？
每次做一切善事以前说为度化一切有情众生成就佛果我点灯或者做某某善事，修的时候稍微专心点，然后回向的时候用积福师兄推荐的那个简易回向文，只是最后分成的几等份都要回向大的愿望，然后再回向自己的小愿望，几乎无愿不满。尤其是一些小的愿望很容易实现。
举例来说，我此次发帖前发愿为度化一切有情众生成就佛果我撰写此文，然后心里顶礼供养诸佛，把诸佛观在头顶开始写贴，写完后这样回向，








简易回向 文一

　　(注：本“简易回向文”灵感非凡，千万不可小看之)

　　１忏悔偈

　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔(三次)

　　２六字大明咒：“唵嘛呢叭弥吽”(若干次)。

　　３一心启请法身观世音菩萨作主，信徒○○○愿将今日(所修圣号经咒及所做…)结缘功德(唵哑吽)(七次)在法力可达最佳效果之下，化出最多数目的功德，以上述所有功德，上供十方三世全法界所有“上师、佛法僧三宝、菩萨、声闻、缘觉、金刚、护法”众，再以此上供功德，再上报累世四重恩，若获更大功德，再普皆回向十方三世全法界（法王如意宝的愿海精髓）：“无边二资功德所成身，具足六十支分梵音语，十力功德周遍圆满意，天中胜天仁王祈垂念。佛以广大慈悲近摄受，极剧三苦摧残之众生，为欲二利所愿如意成，而发无上殊胜菩提心。我亦乃至等空众生尽，不贪自利寂乐之享受，依于利他如饰胜意行，从而趣入三有之大城。所有生世慧藏唯一父，文殊勇士欢喜而摄受，由从普贤行愿品所说，如海菩萨行愿皆圆满。未来导师九百九十六，于此刹中示现成佛时，恒时随行愿成胜弟子，愿获广弘事业威猛力。一切贤劣业系众有情，此生命终往生极乐刹，获得无量光佛语授记，智悲力之威势愿圆满。无垢圣教兴盛常住世，无偏众生享受胜利乐，意中所愿恒时唯有此，祈赐谛语加持成办之。祈愿一切众生生存因，圆满四德宝藏皆成就，遍寻不得违逆与衰败，善妙光照三地增吉祥
，回向之后，若获更大功德，将此功德，上供十方三世全法界所有“上师、佛法僧三宝、菩萨、声闻、缘觉、金刚、护法”众，再以此上供功德，再上报累世四重恩，若获更大功德，再以如同上述之回向十方三世全法界之回向内容，回向给十方三世全法界，如是以上述之“上供十方三世全法界所有“上师、佛法僧三宝、菩萨、缘觉、声闻、金刚、护法”众、上报累世四重恩及回向十方三世全法界”模式，连续循环执行○○○次后，再将上述之“上供、上报累世四重恩及回向十方三世全法界”所有累积功德，分成二等份：

　　第一份：

　　仍然继续保持上述之“上供十方三世全法界所有“上师、佛法僧三宝、菩萨、缘觉、声闻、金刚、护法”众、上报累世四重恩及回向十方三世全法界”模式，连续循环执行不己，永无止境。

　　第二份：回向愿所有见此文的及与我结缘的一切有情众生都能对佛法生起不退转的信心，深信因果，扬善避恶，富贵吉祥。
回向的功德再回向祈请诸佛菩萨满我几愿，第一愿为度化一切有情众生成就佛果愿（这里可以是自己的随便什么愿望）。等等等等。
上面的分成几等分我一般是分成7等分，这样做功德回向哪怕只是小小的一个功德也很容易实现自己的善愿。

　　

helenqhu

关于上述回向文需要说明的是我有几次在分成的几等分里回向个人的事情，结果回向的事情可以圆满，而我自己却非常非常的烦恼，每天几乎都处于烦躁和自私自利中，没有清净和法喜充满的感觉。

CFA2014

师兄的福报不小呢，家人都跟着你学佛，不象我，天天都是偷偷摸摸的，常常连施食都坚持不了。

helenqhu

家人以前不信佛的，很不信，很反对我信佛，我也是悄悄的，早上都起很早悄悄的做还得看人家的脸色，后来家人就慢慢信了。楼上的师兄别着急慢慢来，记得每次的功德回向家人信佛。慢慢慢慢的很多情况就改变了。索达吉堪布讲过回向就是把善根的福报给谁。你就慢慢这样的把你做的福报分给家人一些，分给家人不要求升官发财，求信佛。因为求升官发财属于随福德分善根，就是这个升官发财的愿望实现后这个福报就跟着没了，后面还需要再累积福报，你这样会很累。你回向家人跟你一起发菩提心或者回向家人跟你一起信佛或回向家人跟你一起施食，等他们信了以后他们自己就能慢慢的积累福报了，很快就能上正轨了。

helenqhu

昨天终于做了一个关于施食的梦，梦中一个吃自助餐的地方，很多很丰盛的食物，有一些人说今天开饭早，4点半就开饭，梦里有我爱吃的纯素餐，面包有各种各样的颜色还不要钱。我打了一份，然后看到两个年轻的男女也来了，长得很漂亮，很开心的样子坐在那里吃，我梦里是认识他们的。我梦里问负责发饭的人几点了，别人说4点半了，我就觉得我该走了。然后就醒了。一看表4点半。
这应该属于真实的准提咒轮施食场景吧。所有众生可以免费领取自己爱吃的食物，有的人已经陆续走了，应该是得到超度了，还有一些后来的愿望也都实现了，应该是如意宝轮也在起作用了。
随喜积福改运师兄的开发推荐准提施食咒轮功德。

一次心

呵呵，原来准提施食提供是自助餐。。。。

一次心

引用第112楼CFA2014于2013-09-04 21:38发表的  :
师兄的福报不小呢，家人都跟着你学佛，不象我，天天都是偷偷摸摸的，常常连施食都坚持不了。

看传喜法师的文章，说国外没什么佛教寺庙，所以三恶道众生比国内多很多。师兄在国外用转经轮，肯定对他们是雪中送炭啊。。。。

一次心

感谢师兄的推荐。我今天请的大自在祈祷文转经轮到了。
早上流了十分钟的鼻血。我对老公说，想必是我请的转经轮入省了。老公嗤之以鼻。
下午才知道今天转经轮不是入省而是入市了呀，呵呵。

qgq741125

我以前请过大容量法宝结果入市就强力消业使自己觉得有些上火症状，母亲断断续续流了几次鼻血；自己制作几个素材连续大量刻盘也导致流了几次鼻血。大自在祈祷文素材加持力非常大，配合莲师心咒，莲师坛城素材更好。

一次心

我感觉转经轮素材搭配是个大学问。实在是不会搭配啊。
干脆就请单一素材的。力量大。